پارلياماني چونڊن ۽ نمائندگي جي ذريعي، همعصر ميڪيو ڳوٺن کي آزاد ملڪ پاپوا نيو گني جي مقامي، ذيلي صوبائي، صوبائي ۽ قومي حڪومتن ۾ يونٽن طور ضم ڪيو ويو آهي.

سماجي تنظيم. يورپي رابطي کان اڳ، ميڪيو قبيلا خود مختيار سماجي سياسي يونٽ هئا، جن کي اصولن جي بنياد تي منظم ڪيو ويو، نسلي نسل، سنجيدگي واري رشتي، موروثي سرداري ۽ جادوگري، جنگ ۾ باهمي سهڪار، ۽ قبيلن جي وچ ۾ رسمي "دوست" تعلقات. ”دوست“ اڃا به ترجيحي طور تي شادي ڪن ٿا ۽ مهمان نوازي ۽ دعوتن جو بدلو ڏين ٿا. اهي هڪ ٻئي کي ماتم کان آزاد ڪرڻ، هڪ ٻئي جي وارثن کي سرداري ۽ جادوگر آفيس ۾ نصب ڪرڻ، ۽ هڪ ٻئي جي ڪلين ڪلب هائوس جو افتتاح ڪن ٿا. قبيلي جي ماڻهن ۽ "دوستن" جي وچ ۾ لاڳاپا روزاني ڳوٺ جي زندگي تي غالب آهن.

سياسي تنظيم. قيادت ۽ فيصلا سازي گهڻو ڪري موروثي قبيلن ۽ ذيلي ڪلين آفيسرن ۽ رسم جي ماهرن جي هٿن ۾ آهي. اهي آفيسون پيءُ کان وٺي وڏي پٽ تائين پهچن ٿيون. انهن پوزيشنن مان سڀ کان اهم آهن "امن جو سربراهه ( لوپيا ) ۽ سندس "امن جا جادوگر" ( unguanga ) . انهن جي قانوني دائري جو تعلق بين الاقوامي "دوست" لاڳاپن جي سڀني پهلوئن تي آهي. . ”جنگي سردارن“ ( iso ) ۽ ”جنگي جادوگرن“ ( فائيا ) جا اختيار هاڻي ختم ٿي چڪا آهن، پر عنوان رکندڙن کي اڃا به وڏي عزت ڏني ويندي آهي.ماضي ۾، ٻين ماهرن باغباني، شڪار، مڇي مارڻ، موسم، عدالت، علاج، ۽ کاڌي جي ورڇ تي روايتي ڪنٽرول سنڀاليو. ڳوٺاڻا پنهنجين مائرن ۽ ڀينرن جي قبيلي جي آفيسرن ۽ انهن جي پنهنجن جي اختيار جا تابع آهن.

سماجي ڪنٽرول. غير رسمي پابنديون جهڙوڪ گپ شپ ۽ عوامي شرم جو خوف روزاني ڳوٺاڻي زندگي جي اڪثر حالتن ۾ ڪافي ڪنٽرول تي اثر انداز ڪن ٿا. لوپيا جي جائز اٿارٽي جي خلاف سنگين خلاف ورزين کي سزا ڏني وڃي ٿي، يا مڃيو وڃي ٿو، سزا ڏني وڃي، انگوانگ طرفان. انگوانگ کي چيو ويندو آهي ته نانگ ۽ زهر سان گڏ روحاني ايجنٽ استعمال ڪن ٿا ته جيئن انهن جي متاثرين کي بيمار يا مري وڃي. ميڪيو جو عقيدو آهي ته سڀئي موت جادوگرن جي ڪري ٿين ٿا، جادوگرن ۽ سردارن جي طاقت کي تمام گهڻو سهارو ڏنو آهي. پئسن جي تعارف ۽ يورپي تيار ڪيل سامان مبينا طور تي مالدار ماڻهن کي اجازت ڏني وئي آهي ته اهي جادوگرن کي غير قانوني طور تي انهن جي بولنگ ڪرڻ لاءِ ادا ڪن، بجاءِ جائز سردارن جي. حڪومتي ضابطا ڳوٺ جي عدالتن، چونڊيل ڳوٺاڻن ڪائونسلرن، پوليس، سرڪاري عدالتن ۽ ٻين رياستي ادارن پاران لاڳو ڪيا ويندا آهن. ڪيٿولڪ مشنري ۽ عيسائي اخلاقيات پڻ جديد ڳوٺاڻي زندگي جي ڪيترن ئي شعبن ۾ مطابقت پيدا ڪن ٿا.

تڪرار. ماضي ۾، بين الاقوامي جنگين زمين تي ۽ اڳوڻي قتل جي بدلي ۾ هلندي هئي. "امن" سان، تڪرار مقابلي ۾ عدالت ۽ دعوت ۾ بيان ڪيو ويو آهيزنا ۽ جادو جا الزام.