আৰ্থ-ৰাজনৈতিক সংগঠন - মেকেও

 আৰ্থ-ৰাজনৈতিক সংগঠন - মেকেও

Christopher Garcia

সংসদীয় নিৰ্বাচন আৰু প্ৰতিনিধিত্বৰ জৰিয়তে সমসাময়িক মেকেও গাঁওসমূহক পাপুয়া নিউগিনিৰ স্বাধীন দেশৰ স্থানীয়, উপপ্ৰাদেশিক, প্ৰাদেশিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰসমূহৰ সৈতে একক হিচাপে একত্ৰিত কৰা হয়।

সামাজিক সংগঠন। ইউৰোপীয় সংস্পৰ্শৰ পূৰ্বে মেকেও জনগোষ্ঠীসমূহ আছিল পিতৃবংশীয় বংশ, সম্পৰ্কীয় আত্মীয়তা, বংশগত মুখীয়ালতা আৰু যাদু, যুদ্ধত পাৰস্পৰিক সমৰ্থন আৰু বংশৰ মাজত আনুষ্ঠানিক "বন্ধু" সম্পৰ্কৰ নীতিৰ দ্বাৰা সংগঠিত স্বায়ত্তশাসিত আৰ্থ-ৰাজনৈতিক একক। "বন্ধু" এতিয়াও অগ্ৰাধিকাৰভাৱে আন্তঃবিবাহ কৰে আৰু আতিথ্য আৰু ভোজৰ প্ৰতিদান দিয়ে। তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইজনে সিজনক শোকৰ পৰা মুক্ত কৰে, ইজনে সিজনৰ উত্তৰাধিকাৰীক মুখ্য আৰু যাদুকৰী কাৰ্যালয়ত স্থাপন কৰে আৰু ইজনে সিজনৰ বংশৰ ক্লাবঘৰ উদ্বোধন কৰে। গোত্ৰৰ মানুহ আৰু "বন্ধু"ৰ মাজৰ সম্পৰ্কই দৈনন্দিন গাঁৱৰ জীৱনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে।

ৰাজনৈতিক সংগঠন। নেতৃত্ব আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ বহুলাংশে বংশগত বংশ আৰু উপগোত্ৰৰ বিষয়া আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ বিশেষজ্ঞৰ হাতত। এই কাৰ্যালয়বোৰ পিতৃৰ পৰা ডাঙৰ পুত্ৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়। এই পদসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদসমূহ হ'ল "শান্তিৰ মুৰব্বী ( lopia ) আৰু তেওঁৰ "শান্তি যাদুকৰ" ( unguanga )। তেওঁলোকৰ বৈধ কৰ্তৃত্বৰ ক্ষেত্ৰখন আন্তঃগোত্ৰীয় "বন্ধু" সম্পৰ্কৰ সকলো দিশৰ সৈতে জড়িত "যুদ্ধ প্ৰধান" ( iso ) আৰু "যুদ্ধ যাদুকৰ" ( fai'a ) ৰ ক্ষমতা এতিয়া অচল, কিন্তু উপাধিধাৰীসকলক এতিয়াও যথেষ্ট সন্মান দিয়া হয়।আগতে আন বিশেষজ্ঞসকলে বাগিচা, চিকাৰ, মাছ ধৰা, বতৰ, প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক, নিৰাময় আৰু খাদ্য বিতৰণৰ ওপৰত আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। গাঁৱৰ মানুহ মাতৃ আৰু পত্নীৰ বংশৰ বিষয়াৰ লগতে নিজৰ কৰ্তৃত্বৰ অধীন।

সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণ। গুজৱ আৰু ৰাজহুৱা লাজৰ ভয়ৰ দৰে অনানুষ্ঠানিক নিষেধাজ্ঞাই দৈনন্দিন গাঁৱৰ জীৱনৰ বেছিভাগ পৰিস্থিতিতে যথেষ্ট নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰভাৱ পেলায়। লোপিয়াৰ বৈধ কৰ্তৃত্বৰ বিৰুদ্ধে গুৰুতৰ উলংঘা কৰিলে উংগুয়াংগাই শাস্তি দিয়ে, বা শাস্তি দিয়া বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। উংগুয়াংগাই সাপ আৰু বিষৰ লগতে আধ্যাত্মিক এজেণ্ট ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ বলি হোৱা লোকক অসুস্থ বা মৃত্যুবৰণ কৰা বুলি কোৱা হয়। সকলো মৃত্যুৰ কাৰণ হৈছে ছ’ৰ্চেৰী বুলি মেকেও বিশ্বাসে যাদুকৰী আৰু মুখীয়ালৰ শক্তিক বহুখিনি সমৰ্থন কৰিছে। ধন আৰু ইউৰোপীয় নিৰ্মিত সামগ্ৰীৰ প্ৰৱৰ্তনৰ ফলত ধনী ব্যক্তিয়ে বৈধ মুখীয়ালৰ নিবিদা নিবিদা কৰাতকৈ যাদুকৰীসকলক অবৈধভাৱে ধন দিবলৈ অনুমতি দিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে। চৰকাৰী নিয়মসমূহ গাঁও আদালত, নিৰ্বাচিত গাঁও পৰিষদ, আৰক্ষী, চৰকাৰী আদালত, আৰু অন্যান্য ৰাজ্যিক যন্ত্ৰই বলবৎ কৰে। কেথলিক মিছনেৰী আৰু খ্ৰীষ্টান নৈতিকতাইও আধুনিক গাঁও জীৱনৰ বহু ক্ষেত্ৰত অনুকূলতাক লালন-পালন কৰে।

See_also: ধৰ্ম আৰু প্ৰকাশভংগী সংস্কৃতি - বাইগা

সংঘাত। আগতে ভূমিক লৈ আৰু পূৰ্বৰ হত্যাকাণ্ডৰ প্ৰতিশোধৰ বাবে আন্তঃজনজাতি যুদ্ধ চলিছিল। "শান্তি"ৰ সৈতে সংঘাত প্ৰতিযোগিতামূলক প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আৰু ভোজ-ভাত আৰু ইন...ব্যভিচাৰ আৰু যাদুৰ অভিযোগ। <১>

See_also: ধৰ্ম আৰু প্ৰকাশভংগী সংস্কৃতি - আইৰিছ ভ্ৰমণকাৰী

Christopher Garcia

ক্রিষ্টোফাৰ গাৰ্চিয়া এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু গৱেষক আৰু সাংস্কৃতিক অধ্যয়নৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ। জনপ্ৰিয় ব্লগ বিশ্ব সংস্কৃতি বিশ্বকোষৰ লেখক হিচাপে তেওঁ নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। নৃতত্ত্বত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু ভ্ৰমণৰ বিস্তৃত অভিজ্ঞতাৰে ক্রিষ্টোফাৰে সাংস্কৃতিক জগতখনলৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী কঢ়িয়াই আনিছে৷ খাদ্য আৰু ভাষাৰ জটিলতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শিল্প আৰু ধৰ্মৰ সূক্ষ্মতালৈকে তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে মানৱতাৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ প্ৰকাশৰ ওপৰত মনোমোহা দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াইছে। ক্রিষ্টোফাৰৰ আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ লেখা বহু প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে আৰু তেওঁৰ কামে সাংস্কৃতিক অনুৰাগীৰ ক্ৰমবৰ্ধমান অনুগামী আকৰ্ষণ কৰিছে। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ পৰম্পৰাৰ মাজত ডুব যোৱাই হওক বা বিশ্বায়নৰ শেহতীয়া ধাৰাসমূহৰ সন্ধান কৰাই হওক, ক্রিষ্টোফাৰে মানৱ সংস্কৃতিৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীক আলোকিত কৰাৰ বাবে উৎসৰ্গিত।