社会政治组织 - Mekeo
通过议会选举和代表，当代梅克奥村作为单位被纳入独立国家巴布亚新几内亚的地方、省以下、省和国家政府。
See_also: 宗教和表现性文化--Kwakiutl社会组织。 在与欧洲人接触之前，Mekeo部落是自主的社会政治单位，其组织原则是父系血统、认知亲属关系、世袭酋长和巫术、战争中的相互支持，以及部族之间正式的 "朋友 "关系。"朋友 "仍然优先通婚，相互款待和宴请。 他们在仪式上解除彼此的哀伤，安装一个氏族人和 "朋友 "之间的关系主导着村庄的日常生活。
See_also: 美属维尔京群岛的文化 - 历史、人民、服装、妇女、信仰、食物、习俗、家庭、社会政治组织。 领导权和决策权主要掌握在世袭的氏族和亚氏族官员及礼仪专家手中。 这些职位由父亲传给长子。 这些职位中最重要的是 "和平首领"( 萝贝亚 )和他的 "和平巫师"( unguanga 他们的合法权力范围涉及部族间 "朋友 "关系的所有方面。 "战争酋长 "的权力( ISO ）和 "战争巫师"（ fai'a 在过去，其他专家对园艺、狩猎、捕鱼、天气、求爱、治病和食物分配都有仪式上的控制权。 村民既要服从母亲和配偶的宗族官员的权威，也要服从自己的权威。
社会控制。 非正式的制裁，如流言蜚语和对公众羞耻感的恐惧，在村庄日常生活的大多数情况下起到了实质性的控制作用。 侵犯lopia合法权力的严重违法行为会受到unguanga的惩罚，或被认为会受到惩罚。 据说unguanga会使用蛇和毒药以及精神制剂使受害者生病或死亡。 梅克奥人认为，所有的巫术造成的死亡极大地支持了巫师和酋长的权力。 据报道，货币和欧洲制成品的引入使富人能够非法支付给巫师，让他们听命于合法的酋长。 政府法规由乡村法庭、民选村议员、警察、政府法庭和其他机构执行。天主教传教士和基督教道德也在现代乡村生活的许多方面促进了一致性。
冲突。 过去，部落间的战争是为了争夺土地和对以前的杀戮进行报复。 随着 "平定"，冲突表现为竞争性的求爱和宴请，以及对通奸和巫术的指控。
