美国的澳大利亚人和新西兰人 - 历史, 现代, 在美国的第一批澳大利亚人和新西兰人

 美国的澳大利亚人和新西兰人 - 历史, 现代, 在美国的第一批澳大利亚人和新西兰人

Christopher Garcia

作者:Ken Cuthbertson

概述

由于移民统计数据通常将新西兰的信息与澳大利亚的信息结合在一起,而且这两个国家之间有很大的相似之处,所以在这篇文章中也将它们联系起来。 澳大利亚联邦是世界上第六大国家,位于南太平洋和印度洋之间。 澳大利亚是世界上唯一同时是一个大陆的国家,也是唯一的澳大利亚的名字来自于拉丁语。 澳大利亞 澳大利亚通常被称为 "Down Under"--这一说法源于该国位于赤道之下。 东南海岸外是塔斯马尼亚岛州;它们共同组成了澳大利亚联邦。 首都是堪培拉。

澳大利亚的面积为2,966,150平方英里--几乎和美国大陆一样大,不包括阿拉斯加。 与美国不同,澳大利亚1994年的人口只有17,800,000;该国人口稀少,平均每平方英里的领土只有6人,而美国则有70多人。 不过,这一统计数字有些误导,因为澳大利亚广阔的内陆地区被称为 "内陆",大部分是平坦的沙漠或干旱的草原,几乎没有定居点。 一个人站在大陆中部的艾尔斯岩上,要想到达大海,无论从哪个方向都要走至少1000英里。 澳大利亚非常干燥。 在该国的一些地区,可能会连续多年不降雨,没有河流。 因此,该国大部分的1753万居民生活在沿海的狭长地带,那里有充足的降雨量。 东南沿海地区是这些人口的主要居住地。 位于那里的两个主要城市是悉尼和墨尔本,前者是全国最大的城市,有360多万居民,后者有310万。 这两个城市和澳大利亚其他地区一样,都经历了深刻的人口变化。最近几年。

新西兰位于澳大利亚东南方向约1200英里处,由两个主要岛屿北岛和南岛、自治的库克岛和几个附属岛屿组成,此外还有几个离岛,包括斯图尔特岛、查塔姆群岛、奥克兰群岛、克马德克群岛、坎贝尔岛、安提帕德岛、三王岛、邦蒂岛、斯奈尔岛、1994年,新西兰的人口估计为3,524,800人。 不包括其附属国,该国的面积为103,884平方英里,大约相当于科罗拉多州的面积,人口密度为每平方英里33.9人。 新西兰的地理特征各不相同,从南岛的南阿尔卑斯山和峡湾到北岛的火山、温泉和间歇泉。由于离岛分布广泛,它们的气候从热带到南极都不相同。

澳大利亚和新西兰的移民人口主要是英国人、爱尔兰人和苏格兰人。 根据1947年的澳大利亚人口普查,除原住民外,90%以上的人口是本地出生的。 这是自159年前欧洲人开始定居以来的最高水平,当时几乎98%的人口是出生的。澳大利亚的年出生率仅为15%.,新西兰为17%.。 这些低数字与美国的出生率相当相似,只在名义上促进了他们的人口增长,自1980年以来,他们的人口增长了约300万。 这一增长大部分是由于移民政策的变化。1973年,澳大利亚结束了对潜在移民的原籍国和肤色的限制,政府启动了吸引非英国群体和难民的计划。 因此,澳大利亚的种族和语言组合在过去20年里变得相对多样化。 这几乎对澳大利亚生活和文化的各个方面都产生了影响。每年申请进入澳大利亚的人数远远多于被接受为移民的人数。

澳大利亚是世界上生活水平最高的国家之一;其人均收入超过16,700美元(美国),是世界上最高的国家之一。 新西兰的人均收入为12,600美元,而美国为21,800美元,加拿大为19,500美元,印度为350美元,越南为230美元。 同样,澳大利亚男性出生时的平均预期寿命为73岁,女性为80岁,两者相当。而美国的数字则分别为72和79。

历史

澳大利亚的第一批居民是皮肤黝黑的游牧猎人,他们在公元前35,000年左右到达澳大利亚。 人类学家认为,这些土著人是通过跨越当时存在的陆桥从东南亚过来的。 他们的石器时代文化在几千代人的时间里基本没有改变,直到欧洲探险家和商人的到来。 有一些证据表明,中国航海家早在十四世纪就访问了澳大利亚的北海岸,即达尔文市的现址附近。 然而,他们的影响很小。 欧洲的探索始于1606年,当时一位名叫威廉-扬斯的荷兰探险家驶入卡彭塔利亚湾。 在接下来的30年里,荷兰航海家绘制了他们称之为新荷兰的北部和西部海岸线的大部分。荷兰人没有对澳大利亚进行殖民统治,因此在1770年,当英国探险家詹姆斯-库克船长在现在的悉尼市附近的植物湾登陆时,他为英国宣称拥有整个澳大利亚东海岸,并将其命名为新南威尔士。 1642年,荷兰航海家A.J.塔斯曼到达新西兰,那里有波利尼西亚毛利人的居民。 1769年至1777年间,詹姆斯-库克船长有趣的是,在库克的船员中,有几个来自13个殖民地的美国人,而美国与澳大利亚的联系并没有就此结束。

事实证明,半个地球之外的1776年美国革命推动了英国在澳大利亚的大规模殖民。 伦敦政府一直在将轻罪犯从其拥挤的监狱 "运送 "到北美殖民地。 当美国殖民地夺取独立时,有必要为这些人类货物找到另一个目的地。 Botany海湾这似乎是一个理想的地点:它距离英国14,000英里,未被其他欧洲大国殖民,享有有利的气候,而且它的战略位置有助于为英国通往印度的重要经济利益的长途运输线提供安全保障。

"英国立法者不仅希望摆脱'犯罪阶层',而且如果可能的话,希望忘记它,"已故的澳大利亚出生的艺术评论家罗伯特-休斯(Robert Hughes)写道。 时间 在他1987年的流行书中、 致命的海岸:1787-1868年向澳大利亚运送囚犯的历史 为了实现这两个目标,1787年,英国政府派出一支由11艘船组成的舰队,在阿瑟-菲利普船长的指挥下,在植物湾建立了一个刑罚殖民地。 1788年1月26日,菲利普带着大约1000名定居者登陆,其中一半以上是囚犯;男性的人数几乎是女性的三倍。 在1868年正式结束这一做法之前的80年间,英格兰用休斯的话说,这是 "前现代历史上欧洲政府要求的最大的公民强制流亡"。

一开始,从英国流放到澳大利亚的大多数人都明显不适合在他们的新家生存。 对于遇到这些陌生的白人的原住民来说,他们一定觉得自己生活在富足中的饥饿边缘。 殖民者和估计有30万土著人居住在一起的关系被认为是1780年代的澳大利亚,在最好的时候是相互误解,其余时间则是赤裸裸的敌意。 主要是因为干旱的内陆地区幅员辽阔,澳大利亚的原住民能够找到避难所,避免了19世纪中期许多白人所实行的血腥的 "武力安抚"。

澳大利亚今天的人口包括约21万原住民,其中许多是白人混血儿;大约25万毛利人的后代目前居住在新西兰。 1840年,新西兰公司在那里建立了第一个永久定居点。 一项条约授予毛利人土地所有权,以换取他们对新西兰主权的承认。这并没有阻止白人定居者与毛利人争夺土地的行为。

原住民通过简单的游牧生活方式生存了数千年。 毫不奇怪,传统的原住民价值观与占主导地位的白人、城市化、工业化的大多数价值观之间的冲突是灾难性的。 在20世纪20年代和30年代初,澳大利亚政府认识到需要保护剩余的原住民人口,建立了一系列的尽管该计划的初衷是好的,但批评者现在指责,建立保留地的净效果是隔离和 "隔离 "原住民,而不是保护他们的传统文化和生活方式。 统计数据似乎证明了这一点,因为澳大利亚的原住民人口已经缩减到大约5万名全血统的原住民和大约16万名混血儿。

今天,许多原住民生活在该国农村地区设立的保留地上的传统社区,但越来越多的年轻人搬进了城市。 其结果是创伤性的:贫困、文化失调、剥夺和疾病造成了致命的损失。 城市中的许多原住民生活在不合格的住房中,缺乏足够的原住民的失业率是全国平均水平的六倍,而那些有幸找到工作的人的收入只有全国平均工资的一半左右。 其结果是可以预见的:疏远、种族紧张、贫穷和失业。

虽然澳大利亚的原住民随着殖民者的到来而受苦,但随着越来越多的人从英国来到澳大利亚,白人人口缓慢而稳定地增长。 到19世纪50年代末,六个独立的英国殖民地(其中一些是由 "自由 "定居者建立的)已经在这个岛屿大陆上扎根。 虽然仍然只有约40万白人定居者,但估计有13百万只羊- 哑巴 在澳大利亚的俚语中,他们被称为 "小白",因为人们很快就发现这个国家很适合生产羊毛和羊肉。

现代时代

1901年1月1日,新的澳大利亚联邦在悉尼宣布成立。 新西兰加入了澳大利亚联邦的其他六个殖民地:1786年加入新南威尔士州;1825年加入塔斯马尼亚州,即当时的范迪门岛;1829年加入西澳大利亚州;1834年加入南澳大利亚州;1851年加入维多利亚州;以及昆士兰州。 这六个前殖民地现在被改造为州,在一个政治联邦里联合起来,即每个州都有自己的立法机构、政府首脑和法院,但联邦政府由选举产生的总理统治,他是在任何大选中赢得最多席位的政党的领导人。 与美国的情况一样,澳大利亚的联邦政府由两院组成。立法机构--由72名成员组成的参议院和由145名成员组成的众议院。 然而,澳大利亚和美国的政府体系有一些重要的区别。 首先,澳大利亚没有立法权和行政权的分离。 其次,如果执政党在澳大利亚立法机构中失去了 "信任投票",总理有义务呼吁大选。

英国国王乔治五世出席了在墨尔本举行的新联邦议会开幕式(国家首都于1927年迁至一个名为堪培拉的规划城市,该城市由美国建筑师沃尔特-伯利-格里芬设计)。 同年,即1901年,澳大利亚新议会通过了限制性移民法,有效地禁止了大多数亚洲人和其他 "有色人种"。具有讽刺意味的是,尽管澳大利亚有歧视性的移民政策,但至少在一个重要方面被证明是进步的:妇女在1902年获得了投票权,比美国的姐妹们整整早了18年。 同样,澳大利亚的有组织劳工运动也采取了以下措施直到今天,有组织的劳工仍然是澳大利亚社会的一股强大力量,比美国的情况要好得多。

起初,澳大利亚人主要向伦敦寻求商业、国防、政治和文化指导。 鉴于大多数移民继续来自英国,这是不可避免的;澳大利亚社会一直具有明显的英国特色。 第一次世界大战后,随着英国作为世界强国的衰落,澳大利亚越来越接近美国。尽管在关税和外交政策问题上一直存在争执,但美国的书籍、杂志、电影、汽车和其他消费品在20世纪20年代开始涌入澳大利亚市场。 让澳大利亚人感到沮丧的是当英国在1937年允许澳大利亚和加拿大这样的前殖民地完全控制自己的对外事务时,这一趋势再次加速,而华盛顿和加拿大则在1930年代的大萧条中,失业率飙升。堪培拉采取行动,建立正式的外交关系。

作为英联邦的一员,澳大利亚和美国在日本偷袭珍珠港后成为战时盟友。 大多数澳大利亚人认为,在英国陷入困境的情况下,美国提供了抵御日本入侵的唯一希望。 澳大利亚成为美国在太平洋战争中的主要供应基地,约有100万美国大兵驻扎在那里,或于2009年访问该国。作为一个被认为对美国国防至关重要的国家,澳大利亚也被纳入了租借计划,该计划提供了大量的美国物资,条件是在战后归还。 华盛顿的决策者们设想,对澳大利亚的战时援助也将通过增加两国间的贸易而获得巨大的红利。到1944年,美国对澳大利亚有巨大的国际收支顺差。 该国近40%的进口来自美国,而只有25%的出口流向美国。 然而,随着太平洋战争的结束,旧的对立情绪再次出现。 摩擦的一个主要原因是澳大利亚坚持其帝国主义的历史,抵制美国要求结束有利于其传统英联邦贸易伙伴的歧视性关税政策的压力。 然而,战争在一些根本和深刻的方面改变了这个国家。 首先,澳大利亚不再满足于让英国主宰其外交政策。 因此,当联合国的成立在1945年的旧金山会议上,澳大利亚拒绝接受其以前作为小国的角色,坚持 "中等国家 "的地位。

认识到这一新的现实,华盛顿和堪培拉于1946年通过互派大使建立了全面的外交关系。 同时,在国内,澳大利亚人开始着手处理他们在战后世界中的新地位。 关于国家的未来方向和允许外国公司在澳大利亚投资的程度,爆发了一场激烈的政治辩论。虽然有一部分公众舆论表示担心与美国的关系过于密切,但冷战的爆发却决定了这一点。 澳大利亚的既得利益是成为美国阻止共产主义在东南亚蔓延的伙伴,而东南亚就在澳大利亚的北面。 因此,1951年9月,澳大利亚加入了美国的 "反击战"。三年后,即1954年9月,这些国家与英国、法国、巴基斯坦、菲律宾和泰国成为东南亚条约组织(SEATO)的伙伴,这个共同防御组织一直持续到1975年。

从20世纪60年代中期开始,澳大利亚的两个主要政党,即工党和自由党,都支持结束歧视性的移民政策。 这些政策的变化产生了将澳大利亚变成某种欧亚大熔炉的效果;现在32%的移民来自欠发达的亚洲国家。 此外,许多以前居住在邻近的香港的居民为了迎接1997年英国皇家殖民地回归中国控制,他们带着家人和财富搬迁到了澳大利亚。

毫不奇怪,人口多样化给澳大利亚的经济和传统的国际贸易模式带来了变化。 与日本、中国和韩国等蓬勃发展的环太平洋国家的贸易比例不断增加。 美国仍然是澳大利亚的第二大贸易伙伴,尽管澳大利亚已不再位居世界前列。即便如此,澳美关系仍然友好,美国文化对澳大利亚的生活产生了深刻的影响。

在美国的第一批澳大利亚人和新西兰人

尽管澳大利亚人和新西兰人在美国土地上有近200年的记录,但他们对美国的总移民人数贡献甚微。 1970年美国人口普查统计了82,000名澳大利亚裔美国人和新西兰裔美国人,占所有族裔群体的0.25%。 1970年,来自澳大利亚和新西兰的移民不到2700人。美国移民和归化局汇编的数据表明,在1820年至1890年的70年间,约有64,000名澳大利亚人来到美国--平均每年略多于900人。 现实情况是,澳大利亚和新西兰一直是更多人的地方。虽然无法确定,但历史表明,多年来离开这两个国家前往美国的大多数人不是作为政治或经济难民,而是出于个人或哲学原因。

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证据很少,但现有的证据表明,从19世纪中期开始,大多数移民到美国的澳大利亚人和新西兰人都在旧金山及其周围定居,其次是洛杉矶,这两个城市是西海岸的两个主要入境口岸。 然而,必须记住,直到1848年,加利福尼亚还不是美国的一部分。澳大利亚人和新西兰人的口音很特别,在没有辨别能力的北美人听来隐约有英国人的味道,他们发现融入美国社会比融入英国社会更容易,因为英国社会的阶级划分更加严格,来自 "殖民地 "的人往往被视为外省人。

移民的模式

澳大利亚和新西兰与美国之间的关系历史悠久,尽管很不稳定,这种关系可以追溯到英国探险的最初阶段。 但实际上是1848年1月的加利福尼亚淘金热和19世纪50年代初澳大利亚的一系列淘金活动,为两国之间大规模的货物和人员流动打开了大门。 新闻在澳大利亚和新西兰,人们对加利福尼亚的淘金热充满了热情,那里的潜在探矿者们聚集在一起,租船把他们带到8000英里的航程中去。

数以千计的澳大利亚人和新西兰人开始了为期一个月的跨太平洋航行;其中有许多从英国被驱逐到澳大利亚殖民地的前罪犯。 这些被称为 "悉尼鸭 "的可怕移民将有组织犯罪引入该地区,并导致加利福尼亚立法机构试图禁止前罪犯入境。 黄金只是最初的从1850年8月到1851年5月,有800多名澳大利亚人从悉尼港驶出,前往加利福尼亚;他们中的大多数人在美国过上了新的生活,再也没有回过家。 1851年3月1日,有一个澳大利亚人从悉尼港驶出。撰稿人 悉尼先驱晨报 谴责这种出走,其中包括 "较好的人,他们勤劳和节俭,并带着在新世界定居的手段,成为受人尊敬和有实力的定居者"。

当1861年至1865年美国内战肆虐时,移民到美国的人数几乎枯竭;统计数据显示,从1861年1月到1870年6月,只有36名澳大利亚人和新西兰人跨越太平洋。 这种情况在19世纪70年代末发生了变化,美国经济在内战结束后得到了发展,美国贸易也随着定期蒸汽船的到来而增加。有趣的是,国内的经济状况越好,澳大利亚人和新西兰人似乎就越有可能打包走人。 至少在跨太平洋航空旅行之前的日子里,当形势不好时,他们倾向于呆在家里。 因此,在1871年至1880年期间,澳大利亚人和新西兰人都是这样做的。在接下来的20年里,随着世界经济的衰退,这些数字下降了一半。 这种模式一直持续到下个世纪。

入境统计数据显示,在第一次世界大战之前,绝大多数来到美国的澳大利亚人和新西兰人都是以游客身份前往英国的。 旅行者的标准行程是乘船到旧金山,在乘坐铁路前往纽约的同时参观美国。 从那里,他们乘船前往伦敦。 但这样的旅行非常昂贵,尽管有几个星期的时间因此,只有富裕的旅行者才能负担得起。

随着1941年对日战争的爆发,澳大利亚人和新西兰人与美国关系的性质发生了巨大变化。 在20世纪30年代的萧条时期,对美国的移民人数减少到约2400人,而在战后的繁荣时期则急剧增加。 这主要是由于两个重要因素:美国经济的迅速发展,以及人口外流。15,000名澳大利亚战争新娘嫁给战争期间驻扎在澳大利亚的美国军人。

统计数据表明,从1971年到1990年,有超过86400名澳大利亚人和新西兰人作为移民抵达美国。 除了少数例外,在1960年到1990年之间,前往美国的人数稳步增长。 在这30年期间,平均每年约有3700人移民。 然而,1990年美国人口普查的数据表明,只有超过52,000名美国人报告说他们有澳大利亚或新西兰血统,这占美国人口的不到0.05%,在居住在美国的族裔群体中排名第97位。 目前还不清楚这34,400名失踪者是否都返回了家乡,移居到其他地方,或者只是懒得报告他们的族裔来源。 一种可能性,似乎是澳大利亚和新西兰政府的统计数字证明,许多离开这些国家前往美国的人都是在其他地方出生的人,也就是说,当他们发现澳大利亚或新西兰的生活不符合他们的要求时,他们就转行了。 例如,在1991年,有29,000名澳大利亚人永久性地离开该国;其中15,870人是 "前定居者"。这两个群体中的一些成员几乎可以肯定是来到了美国,但不可能说有多少人,因为缺乏关于澳大利亚和新西兰移民在美国的可靠数据,他们在哪里生活或工作,或他们采取什么样的生活方式。

从这些数字中可以看出,无论出于什么原因,早先在困难时期留在祖国的模式已经被逆转;现在,每当经济下滑时,更多的人就会离开美国,去寻找他们希望的更好的机会。 在20世纪60年代,只有超过25,000名来自澳大利亚和新西兰的移民来到美国;这在20世纪80年代末和90年代初,世界范围内的深度衰退严重打击了澳大利亚和新西兰的资源型经济,导致了高失业率和困难,但移民美国的人数仍然稳定在每年约4400人。 1990年,这一数字跃升至6800人,随后到1992年,随着国内条件的改善,人数下降到约6000人。 虽然美国移民和归化局这一时期的数据没有提供性别或年龄分类,但它确实表明,最大的移民群体(1174人)由家庭主妇、学生、失业或退休人员组成。

聚居模式

可以肯定的是,洛杉矶已经成为进入美国最受欢迎的港口。 总部设在洛杉矶的22个分部的澳大利亚美国商会(AACC)的主席Laurie Pane怀疑,多达15000名前澳大利亚人居住在洛杉矶及其周边地区。 Pane推测,居住在美国的澳大利亚人可能比统计数字更多。但他表示:"澳大利亚人分散在全国各地。 他们不是那种注册后就不走的人。 澳大利亚人不是真正的加入者,这对像AACC这样的组织来说可能是个问题。 但他们很好相处。 你举办一个聚会,澳大利亚人会到场。"

Pane的结论得到了其他与澳大利亚或新西兰裔美国人社区有关的商界人士、学者和记者的认同。 澳大利亚协会的执行董事Jill Biddington指出,在没有可靠数据的情况下,她只能猜测,在纽约、新泽西和康涅狄格州有400名成员的澳大利亚美国友好组织。大多数人居住在加利福尼亚,因为这里的生活方式和气候与他们的家乡相似。

宾夕法尼亚州立大学澳大利亚-新西兰研究中心主任亨利-阿尔宾斯基博士认为,由于他们的人数不多,而且分散,由于他们既不贫穷,也不富有,也不需要挣扎,他们根本就不突出--"在光谱的两端都没有定型。" 同样,尼尔-布兰登,一个双周通讯的编辑澳大利亚人、 来自地下的消息、 布兰登说,他看到 "非官方 "估计,在美国的澳大利亚人总数约为12万。"许多澳大利亚人没有出现在任何合法的人口普查数据中,"布兰登说。 虽然他从1993年秋天才开始出版通讯,在全国各地有大约1000名订户,但他对他的目标受众有一种坚定的感觉。他说:"在美国的大多数澳大利亚人住在洛杉矶地区,或南加州,""也有相当多的人住在纽约市、西雅图、丹佛、休斯顿、达拉斯-沃思、佛罗里达和夏威夷。 澳大利亚人不是一个紧密的社区。 我们似乎溶入了美国社会。"

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根据哈佛大学教授Ross Terrill的说法,澳大利亚人和新西兰人在观念和气质上与美国人有很大的共同点;他们都很随和,在与他人的关系上很随意。 与美国人一样,他们坚定地相信自己有追求个人自由的权利。 他写道,澳大利亚人 "有一种反权威的倾向,似乎可以除了像美国人一样思考外,澳大利亚人和新西兰人在大多数美国城市中也不显得格格不入。 绝大多数移民都是白种人,除了他们的口音外,没有办法从人群中把他们挑出来。 他们倾向于融入并容易适应美国的生活方式,这在美国的城市中是不可能的。这些地区与他们祖国的生活没有什么不同。

适应性和同化

在美国的澳大利亚人和新西兰人很容易被同化,因为他们不是一个大群体,而且他们来自先进的工业化地区,在语言、文化和社会结构方面与美国有许多相似之处。 然而,关于他们的数据必须从澳大利亚和新西兰政府编制的人口信息中推断出来。 有迹象表明,数据显示,人口的平均年龄与美国和大多数其他工业化国家一样,正在增长,1992年的中位年龄约为32岁。

另外,近年来,单人家庭和两人家庭的数量急剧增加。 1991年,20%的澳大利亚家庭只有一个人,31%的家庭只有两个人。 这些数字反映了澳大利亚人的流动性比以往任何时候都强;年轻人离家的年龄越来越早,现在的离婚率为37%、虽然这看起来高得惊人,但它远远落后于美国的离婚率,美国的离婚率为54.8%,是世界上最高的。 澳大利亚人和新西兰人在社会上倾向于保守。 因此,他们的社会仍然倾向于以男性为主;有工作的父亲、留在家里的母亲和一两个孩子仍然是一种趋势。强大的文化形象。

传统、习俗和信仰

澳大利亚历史学家罗素-沃德(Russell Ward)在1958年出版的一本名为《澳大利亚人的典型形象》的书中勾勒了一个形象。 澳大利亚传奇 沃德指出,虽然澳大利亚人被誉为生活艰苦、叛逆和好客的民族,但现实是,"今天的澳大利亚人远不是大众想象中那种饱经风霜的丛林人,他们属于地球上城市化程度最高的大国。" 这句话在今天甚至比近40年前写的时候更加真实。 但即便如此,在美国的集体中事实上,1986年的电影给它注入了新的活力。 鳄鱼邓迪 这部电影由澳大利亚演员保罗-霍根(Paul Hogan)主演,他扮演一个狡猾的布什曼人,访问了纽约,并带来了搞笑的后果。

除了霍根讨人喜欢的角色外,影片中的大部分乐趣都来自于美国和澳大利亚文化的并置。 在讨论美国电影的受欢迎程度时,他说:"我认为这是很重要的。 鳄鱼邓迪 大众文化杂志 (此外,他所扮演的角色还与传说中的美国樵夫Davy Crockett产生了共鸣。 这与普遍的观点相吻合,即澳大利亚是美国曾经的后世版本:一个更简单、更诚实和更开放的社会。 这是澳大利亚旅游业积极推动 "一带一路 "建设,这并非偶然。 鳄鱼邓迪 这些努力得到了丰厚的回报,因为美国旅游业在20世纪80年代末急剧上升,澳大利亚文化在北美享有前所未有的知名度。

与其他族裔群体的互动

澳大利亚和新西兰社会从一开始就具有高度的种族和民族同质性。 这主要是由于定居者几乎全是英国人,而且在二十世纪的大部分时间里,限制性法律限制了非白人移民的数量。 最初,原住民是这种敌意的第一个目标。 后来,由于其他十九世纪中期,中国淘金者遭到了暴力和袭击,1861年的兰宾骚乱就是最著名的例子。 尽管近年来澳大利亚的移民法发生了变化,允许数百万非白人进入该国,但种族主义的暗流仍然存在。 种族紧张关系已经出现了大多数白人的敌意都是针对亚洲人和其他明显的少数民族,他们被一些团体视为对澳大利亚传统生活方式的威胁。

几乎没有关于澳大利亚人和其他族裔移民群体在美国的互动的文献或资料。 也没有关于澳大利亚人和他们的美国主人之间关系的历史。 这并不奇怪,因为澳大利亚人在这里的存在是分散的,而且澳大利亚人很容易被美国社会吸收。

饮食

有人说,近年来独特的烹饪风格的出现是一个意外的(也是备受欢迎的)副产品,因为这个国家脱离了英国,形成了自己的身份,民族主义意识不断增强--这主要是1973年移民限制放宽后,大量移民进入该国的影响。 但即便如此、澳大利亚人和新西兰人仍然是吃肉大户。 牛肉、羊肉和海鲜是标准的食物,常常以肉馅饼的形式出现,或者被浓厚的酱汁所掩盖。 如果说有一种明确的澳大利亚餐,那就是烧烤的烤牛排或羊排。

早期的两种饮食主食是 阻尼器、 一种在火上烹煮的无酵面包,以及 比利 甜品方面,传统的最爱包括桃子、果味冰激凌,以及其他一些食品。 pavola、 这是一道丰富的蛋白糖菜肴,以二十世纪初在全国巡演的著名俄罗斯芭蕾舞演员的名字命名。

朗姆酒在殖民时代是首选的酒精形式。 然而,口味已经改变;葡萄酒和啤酒在今天很受欢迎。 澳大利亚在19世纪初开始发展自己的国内葡萄酒业,今天来自澳大利亚的葡萄酒被公认为是世界上最好的葡萄酒之一。 因此,它们在美国各地的酒类商店很容易买到,而且是一种美味。按人均计算,澳大利亚人每年喝的葡萄酒大约是美国人的两倍。 澳大利亚人还喜欢喝冰镇啤酒,这种啤酒往往比大多数美国啤酒更烈,颜色更深。 近年来,澳大利亚啤酒在美国市场上赢得了很小的份额,部分原因无疑是生活在美国的澳大利亚人的需求。国家。

传统服装

与许多民族不同,澳大利亚人没有任何不寻常或独特的民族服装。 澳大利亚人所穿的少数独特服装之一是宽边卡其布什帽,一边的帽檐向上翻起。 这种帽子有时由澳大利亚士兵戴着,已成为某种民族象征。

舞蹈和歌曲

当大多数美国人想到澳大利亚的音乐时,首先想到的往往是 "Waltzing Matilda"。 但是,澳大利亚的音乐遗产悠久、丰富、多样。 他们与伦敦和纽约等西方文化中心隔绝,特别是在音乐和电影方面,形成了充满活力的、高度原创的商业风格。

澳大利亚白人的传统音乐源于爱尔兰民间音乐,而 "丛林舞 "被描述为类似于没有召唤者的广场舞,也很受欢迎。 近年来,本土的流行歌手,如海伦-雷迪、奥利维亚-牛顿-约翰(英国出生但在澳大利亚长大)和歌剧女伶琼

迪杰里杜管是澳大利亚的一种传统乐器,由艺术家/音乐家马科-约翰逊在此重新制作。 澳大利亚的摇滚乐队如INXS、Little River Band、Hunters and Collectors、Midnight Oil和Men Without Hats也是如此。 其他澳大利亚乐队如Yothu Yindi和Warumpi,在国外还不是很出名,但他们以独特的方式融合了主流摇滚乐队的风格,使这一流派重新焕发活力。澳大利亚原住民永恒的音乐元素。

假期

作为以基督教为主的美国人,澳大利亚人和新西兰人庆祝与其他美国人相同的大部分宗教节日。 然而,由于南半球的季节是相反的,澳大利亚的圣诞节发生在仲夏。 因此,澳大利亚人不分享美国人保持的许多圣诞传统。 在教堂之后,澳大利亚人通常会在海滩上度过12月25日,或者围着游泳池,喝着冷饮。

澳大利亚人在各地庆祝的世俗节日包括1月26日的澳大利亚日--该国的国庆节。 这一天是为了纪念1788年第一批囚犯移民在亚瑟-菲利普船长的指挥下抵达博塔尼湾,类似于美国的国庆节。 另一个重要的节日是4月25日的安扎克日。 在这一天,各地的澳大利亚人会停下来纪念纪念在第一次世界大战加里波利战役中牺牲的国家士兵。

语言

澳大利亚和新西兰都使用英语。 1966年,一位名叫阿弗贝克-劳德的澳大利亚人出版了一本名为《舌尖上的中国》的书、 让跟踪斯特林 Lauder,后来被发现是Alistair Morrison,一个由艺术家转变为语言学家的人,他对他的澳大利亚同胞和他们的口音进行了善意的嘲笑--口音使lady听起来像 "lydy", mate像 "mite"。

在更严肃的层面上,现实生活中的语言学家西德尼-贝克在他1970年的书中说 澳大利亚的语言 他做了H.L.Mencken为美国英语所做的事情;他确定了5000多个明显属于澳大利亚的词汇或短语。

问候语和常用语

几个具有鲜明 "斯特林 "特色的词汇和表达方式是: Ǟ Ǟ Ǟ -一个土著人; 王牌 -非常好; 比拉邦 -饮水孔,通常为牲畜提供饮水; 比利 -一个用于烧水泡茶的容器; 大块头 -一个人,每个人都是一个家伙; 血腥 -万能的强调性形容词; 郎中 -伟大的,了不起的; 夸张的人 -一只袋鼠; 回旋镖 -一种原住民弯曲的木制武器或玩具,抛向空中后会返回; 灌木丛 -内陆地区; 小鸡 -一只鸡; 挖掘机 -一名澳大利亚士兵; 恐龙 -一只野狗; dinki-di -真正的东西; 小意思,大意思 - 诚实,真诚; 牧民 -一个牧场主; joey -一只小袋鼠; 哑巴 -一只羊; 饼干 -一个好的、普通的澳大利亚人; 内陆地区 -澳大利亚的内部; 奥兹 -澳大利亚的简称; 绒布 -一个英国人; 呐喊 -在酒吧里喝了一轮酒; 掠夺者 -一个流浪汉或布什曼人; 矮子 -一罐啤酒; タクル -食物; 吭哧吭哧 -一辆皮卡或多功能卡车; 呜呼哀哉 -来抱怨。

家庭和社区动态

同样,关于澳大利亚人或新西兰人的信息必须从对居住在澳大利亚和新西兰的人的了解中推断出来。 他们是一个非正式的、热衷于户外运动的人,对生活和运动有着强烈的渴望。 由于全年气候温和,户外运动如网球、板球、橄榄球、澳式足球、高尔夫、游泳和帆船等都是很好的选择。然而,澳大利亚人的主要消遣方式却不那么费力:烧烤和晒太阳。 事实上,澳大利亚人在后院和海滩上花了很多时间晒太阳,以至于该国的皮肤癌发病率居世界首位。 虽然澳大利亚和新西兰人的家庭传统上都是由男性养家糊口者领导的,但他们也有自己的家庭。处于家庭角色的女性,正在发生变化。

宗教信仰

澳大利亚人和新西兰人主要信奉基督教。 统计数据表明,澳大利亚社会越来越世俗化,每四个人中就有一个人没有宗教信仰(或者在人口普查人员调查时没有回答这个问题)。 然而,大多数澳大利亚人属于两个主要的宗教团体:26.1%的人信奉罗马天主教,而23.9%的人信奉基督教。只有大约2%的澳大利亚人是非基督徒,其中大部分是穆斯林、佛教徒和犹太人。 鉴于这些数字,我们可以合理地假设,对于那些移居美国的澳大利亚人来说,如果他们是教徒,几乎可以肯定他们是圣公会或罗马天主教教会的信徒,这两个教会在美国很活跃。

就业和经济传统

不可能描述一种工作类型或工作地点来描述美籍澳大利亚人或美籍新西兰人的特点。 因为他们一直并仍然广泛地分散在美国各地,而且很容易被美国社会同化,所以他们从未在美国建立起可识别的种族存在。 与来自更容易辨认的移民不同的是主要由于这一事实,他们没有采用特有的工作类型,没有遵循类似的经济发展、政治活动或政府参与的道路;他们没有成为美国军队中可识别的部分;他们也没有被认定为有他们在大多数方面与其他美国人相似,这使得他们在美国生活的这些领域中无法被识别,几乎看不到。 澳大利亚社区蓬勃发展的一个地方是在信息高速公路上。 在一些在线服务上有澳大利亚小组,如CompuServe(他们还因体育赛事而聚集在一起,如澳式足球总决赛、橄榄球联赛总决赛或墨尔本杯赛马,现在可以通过有线电视或卫星看到这些赛事的直播。

政治和政府

在美国的澳大利亚人或新西兰人与澳大利亚或新西兰政府之间没有任何关系的历史。 与许多其他外国政府不同的是,他们忽视了生活在海外的前国民。 熟悉情况的人说,有证据表明这种良性忽视的政策已经开始改变。 各种文化组织和由政府直接或间接赞助的商业协会现在正努力鼓励美籍澳大利亚人和美国商业代表游说各州和联邦政治家对澳大利亚更有好感。 到目前为止,还没有关于这一发展的文献或文件。

个人和团体捐款

娱乐

保罗-霍根、罗德-泰勒(电影演员);彼得-威尔(电影导演);奥利维亚-牛顿-约翰、海伦-雷迪和里克-斯普林菲尔德(歌手)。

媒体

美国最强大的媒体巨头之一鲁珀特-默多克在澳大利亚出生;默多克拥有大量重要的媒体财产,包括 芝加哥太阳时报 , 纽约邮报 ,以及 波士顿先驱报 报纸和20世纪福克斯电影制片厂。

体育运动

Greg Norman(高尔夫);Jack Brabham, Alan Jones(赛车);Kieren Perkins(游泳);以及Evonne Goolagong, Rod Laver, John Newcombe(网球)。

写作

Germaine Greer(女权主义者);Thomas Keneally(小说家,1983年因其著作获得布克奖)。 辛德勒的方舟 它是斯蒂芬-斯皮尔伯格1993年奥斯卡获奖影片的基础。 辛德勒的名单 ),以及帕特里克-怀特(小说家,1973年诺贝尔文学奖得主)。

媒体

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The Word from Down Under: The Australian Newsletter.

地址: P.O. Box 5434, Balboa Island, California 92660.

电话: (714) 725-0063.

传真: (714) 725-0060.

广播电台

KIEV-AM(870)。

位于洛杉矶,这是一个名为 "昆士兰 "的每周节目,主要针对该州的澳大利亚人。

组织和协会

美国澳大利亚协会。

该组织鼓励美国和澳大利亚之间建立更紧密的联系。

联系: 米歇尔-谢尔曼,办公室经理。

地址: 纽约市美洲大道1251号,纽约,10020。

150 East 42nd Street, 34th Floor, New York, New York 10017-5612.

电话: (212) 338-6860.

传真: (212) 338-6864.

电子邮件: [email protected]

在线: //www.australia-online.com/aaa.html 。


澳大利亚社会。

这主要是一个促进澳大利亚和美国之间更紧密联系的社会和文化组织。 它有400名成员,主要在纽约、新泽西和康涅狄格。

联系: 吉尔-比丁顿,执行董事。

地址: 纽约市第五大道630号,第四层,纽约,10111。

电话: (212) 265-3270.

传真: (212) 265-3519.


澳大利亚美国商会。

该组织在全国有22个分会,促进美国和澳大利亚之间的商业、文化和社会关系。

联系: 劳里-潘恩先生,主席。

地址: 611 Larchmont Boulevard, Second Floor, Los Angeles, California 90004.

电话: (213) 469-6316.

传真: (213) 469-6419.


纽约的澳大利亚-新西兰协会。

力求扩大教育和文化信仰。

联系: Eunice G. Grimaldi,主席。

地址: 51 East 42nd Street, Room 616, New York, New York 10017.

电话: (212) 972-6880.


墨尔本大学北美校友会。

该协会主要是墨尔本大学毕业生的社会和筹款组织。

联系: William G. O'Reilly先生。

地址: 106 High Street, New York, New York 10706.


悉尼大学北美毕业生联盟。

这是一个针对悉尼大学毕业生的社会和筹款组织。

联系: 比尔-卢博士。

地址: 3131 Southwest Fairmont Boulevard, Portland, Oregon. 97201.

电话: (503) 245-6064

传真: (503) 245-6040.

博物馆和研究中心

亚洲太平洋中心(原澳大利亚-新西兰研究中心)。

该组织成立于1982年,为本科生设立交流项目,促进宾夕法尼亚州立大学的澳大利亚-新西兰学科的教学,寻求吸引澳大利亚和新西兰学者到该校学习,并为在那里学习的澳大利亚研究生提供旅行费用。

联系: Henry Albinski博士,主任。

地址: 427 Boucke Bldg., University Park, PA 16802.

电话: (814) 863-1603.

传真: (814) 865-3336.

电子邮件: [email protected]


北美澳大利亚研究协会。

该学术协会在北美的高等教育机构中促进有关澳大利亚的教学和对澳大利亚主题和问题的学术研究。

联系: John Hudzik博士,副院长。

地址: 密歇根州立大学社会科学学院,203 Berkey Hall,东兰辛,密歇根。 48824。

电话: (517) 353-9019.

传真: (517) 355-1912.

电子邮件: [email protected]


Edward A. Clark澳大利亚研究中心。

该中心成立于1988年,以1967年至1968年美国前驻澳大利亚大使的名字命名;该中心开展以澳大利亚事务和美澳关系为重点的教学计划、研究项目和国际推广活动。

联系: 约翰-希格利博士,主任。

地址: Harry Ransom中心3362,德克萨斯大学,奥斯汀,德克萨斯78713-7219。

电话: (512) 471-9607.

传真: (512) 471-8869.

在线: //www.utexas.edu/depts/cas/ 。

额外研究的来源

阿诺德,卡罗琳。 今日澳大利亚 纽约:Franklin Watts, 1987.

澳大利亚 纽约:Time-Life Books,1985年,由George Constable等人编辑。

澳大利亚、 堪培拉:澳大利亚政府印刷局,1992。

澳大利亚人在美国: 1876-1976 Brisbane: University of Queensland Press, 1977.

Bateson, Charles. 加利福尼亚州的黄金舰队:来自澳大利亚和新西兰的四十名矿工。 [悉尼],1963年。

福斯特,约翰。 新西兰的社会进程。 修订版,1970年。

休斯,罗伯特。 致命的海岸: 1787-1868年向澳大利亚运送囚犯的历史 纽约:Alfred Knopf,1987。

Renwick, George W. 互动:澳大利亚人和北美人的指南。 芝加哥:跨文化出版社,1980年。

Christopher Garcia

Christopher Garcia is a seasoned writer and researcher with a passion for cultural studies. As the author of the popular blog, World Culture Encyclopedia, he strives to share his insights and knowledge with a global audience. With a master's degree in anthropology and extensive travel experience, Christopher brings a unique perspective to the cultural world. From the intricacies of food and language to the nuances of art and religion, his articles offer fascinating perspectives on the diverse expressions of humanity. Christopher's engaging and informative writing has been featured in numerous publications, and his work has attracted a growing following of cultural enthusiasts. Whether delving into the traditions of ancient civilizations or exploring the latest trends in globalization, Christopher is dedicated to illuminating the rich tapestry of human culture.