Аустралијски и Новозеланђани Американци - Историја, Модерна ера, Први Аустралци и Новозеланђани у Америци

 Аустралијски и Новозеланђани Американци - Историја, Модерна ера, Први Аустралци и Новозеланђани у Америци

Christopher Garcia

од Кена Катбертсона

Преглед

Будући да статистика о имиграцији обично комбинује информације о Новом Зеланду са подацима о Аустралији, и пошто су сличности између земаља велике, оне су повезана и у овом есеју. Комонвелт Аустралије, шеста по величини нација на свету, налази се између јужног Пацифика и Индијског океана. Аустралија је једина држава на свету која је уједно и континент, и једини континент који се у потпуности налази унутар јужне хемисфере. Име Аустралија потиче од латинске речи аустралис , што значи јужни. Аустралија се популарно назива "Доле испод" - израз који потиче од локације земље испод екватора. На југоисточној обали налази се острвска држава Тасманија; заједно чине Комонвелт Аустралије. Главни град је Канбера.

Аустралија покрива површину од 2.966.150 квадратних миља — скоро колико и континенталне Сједињене Државе, искључујући Аљаску. За разлику од Сједињених Држава, становништво Аустралије је 1994. било само 17.800.000; земља је ретко насељена, са просеком од само шест особа по квадратној миљи територије у поређењу са више од 70 у Сједињеним Државама. Међутим, ова статистика помало обмањује, јер је огромна унутрашњост Аустралије — позната као „Оутбацк“ — углавном равна пустиња или сушни травњак са неколико насеља. Особа која стоји насавезни парламент у Мелбурну (национална престоница је премештена 1927. у планирани град под називом Канбера, који је дизајнирао амерички архитекта Волтер Барли Грифин). Исте 1901. године нови аустралијски парламент је усвојио рестриктивни закон о имиграцији који је ефективно забранио већини Азијата и других „обојених“ људи да уђу у земљу и осигурао да Аустралија остане претежно бела у наредне 72 године. Иронично, упркос дискриминаторској имиграционој политици, Аустралија се показала прогресивном у најмање једном важном погледу: женама је одобрено право гласа 1902. године, пуних 18 година пре својих сестара у Сједињеним Државама. Слично, аустралијски организовани раднички покрет искористио је своју етничку солидарност и недостатак радника да тражи и добије низ социјалних бенефиција неколико деценија пре радника у Енглеској, Европи или Северној Америци. До данас је организовани рад моћна снага у аустралијском друштву, далеко више него што је то случај у Сједињеним Државама.

У почетку, Аустралијанци су углавном гледали на запад у Лондон ради трговине, одбране, политичких и културних смерница. Ово је било неизбежно с обзиром да је већина имиграната и даље долазила из Британије; Аустралијско друштво је одувек имало изразито британски укус. Са падом Британије као светске силе у годинама након Првог светског рата, Аустралијасве ближе Сједињеним Државама. Као суседи на пацифичком ободу са заједничким културним пореклом, било је неизбежно да ће се трговина између Аустралије и Сједињених Држава проширити како се технологија транспорта побољшава. Упркос текућим препиркама око царина и спољнополитичких питања, америчке књиге, часописи, филмови, аутомобили и друга роба широке потрошње почели су да преплављују аустралијско тржиште 1920-их. На запрепаштење аустралијских националиста, један спинофф овог тренда био је убрзање „американизације Аустралије“. Овај процес су само донекле успориле тешкоће Велике депресије 1930-их, када је незапосленост порасла у обе земље. Поново се убрзало када је Британија дала бившим колонијама као што су Аустралија и Канада потпуну контролу над сопственим спољним пословима 1937. године, а Вашингтон и Канбера су кренули да успоставе формалне дипломатске односе.

Као чланица Британског Комонвелта, Аустралија и Америка постале су ратни савезници након јапанског напада на Перл Харбор. Већина Аустралијанаца је сматрала да је Велика Британија била једина нада да се одбрани од јапанске инвазије. Аустралија је постала главна америчка база за снабдевање у рату на Пацифику, и око милион америчких војних војних снага било је тамо стационирано или је посетило земљу у годинама од 1942. до 1945. Као нација која се сматра виталном за одбрану САД, Аустралија је такође била укључена у позајмицу.програм закупа, којим су стављене на располагање огромне количине америчких залиха под условом да буду враћене после рата. Креатори политике Вашингтона предвиђали су да ће ова ратна помоћ Аустралији такође исплатити огромне дивиденде кроз повећану трговину између две земље. Стратегија је успела; односи између два народа никада нису били ближи. До 1944. Сједињене Државе су имале огроман суфицит платног биланса са Аустралијом. Скоро 40 одсто увоза те земље долазило је из Сједињених Држава, док је само 25 одсто извоза отишло у САД. Са завршетком рата на Пацифику, међутим, стари антагонизми су се поново појавили. Примарни узрок трења била је трговина; Аустралија се држала своје империјалне прошлости одупирући се америчком притиску за окончање дискриминаторне тарифне политике која је фаворизовала њене традиционалне трговинске партнере Комонвелта. Ипак, рат је променио земљу на неке фундаменталне и дубоке начине. Као прво, Аустралија више није била задовољна тиме што је дозволила Британији да диктира своју спољну политику. Дакле, када се на Конференцији у Сан Франциску 1945. расправљало о оснивању Уједињених нација, Аустралија је одбацила своју некадашњу улогу мале силе и инсистирала на статусу „средње силе“.

У знак признања ове нове реалности, Вашингтон и Канбера су 1946. успоставили пуне дипломатске односе разменом амбасадора. У међувремену, код кућеАустралијанци су почели да се суочавају са својим новим местом у послератном свету. Избила је жестока политичка дебата око будућег правца земље и мере у којој страним корпорацијама треба дозволити да улажу у аустралијску економију. Док је гласни сегмент јавног мњења изражавао страх од превише блиског повезивања са Сједињеним Државама, почетак Хладног рата диктирао је другачије. Аустралија је имала велики интерес да постане партнер у америчким напорима да зауставе ширење комунизма у југоисточној Азији, која се налази одмах поред северног прага земље. Као резултат тога, у септембру 1951. Аустралија се придружила Сједињеним Државама и Новом Зеланду у АНЗУС одбрамбеном споразуму. Три године касније, у септембру 1954, исте нације постале су партнери са Британијом, Француском, Пакистаном, Филипинима и Тајландом у Организацији споразума југоисточне Азије (СЕАТО), организацији за међусобну одбрану која је трајала до 1975.

Од средине 1960-их па надаље, обе главне аустралијске политичке партије, Лабуристичка и Либерална, подржавале су укидање дискриминаторне имиграционе политике. Промене ове политике имале су ефекат претварања Аустралије у нешто попут евроазијског мелтинг пот; 32 одсто имиграната сада долази из мање развијених азијских земаља. Поред тога, многи бивши становници суседног Хонг Конга преселили су се у Аустралију заједно са својим породицама и својим породицамабогатство у ишчекивању повратка колоније британске круне под кинеску контролу 1997.

Није изненађење да је демографска диверзификација са собом донела промене у економији Аустралије и традиционалним обрасцима међународне трговине. Све већи проценат ове трговине је са земљама пацифичког руба у процвату као што су Јапан, Кина и Кореја. Сједињене Државе се и даље рангирају као други највећи трговински партнер Аустралије— иако се Аустралија више не налази међу 25 највећих трговинских партнера у Америци. Упркос томе, аустралијско-амерички односи остају пријатељски, а америчка култура врши дубок утицај на живот Доле.

ПРВИ АУСТРАЉЦИ И НОВОЗЕЛАНЂАНИ У АМЕРИЦИ

Иако Аустралијанци и Новозеланђани имају забележено присуство скоро 200 година на америчком тлу, они су минимално допринели укупној имиграцији у Сједињеним Државама . Попис становништва у САД из 1970. године избројао је 82.000 аустралијских Американаца и новозеландских Американаца, што представља око 0,25 посто свих етничких група. Године 1970. мање од 2.700 имиграната из Аустралије и Новог Зеланда ушло је у Сједињене Државе — само 0,7 одсто укупне америчке имиграције за ту годину. Подаци које је прикупила Служба за имиграцију и натурализацију САД показују да је око 64.000 Аустралијанаца дошло у Сједињене Државе у 70 година од 1820. до 1890. — у просеку самонешто више од 900 годишње. Реалност је да су Аустралија и Нови Зеланд одувек били места где се више људи сели, а не одлази. Иако не постоји начин да се то са сигурношћу зна, историја сугерише да већина оних који су током година отишли ​​из ове две земље у Америку нису то учинили као политичке или економске избеглице, већ радије из личних или филозофских разлога.

Докази су оскудни, али оно што има указује на то да се почев од средине деветнаестог века већина Аустралијанаца и Новозеланђана који су емигрирали у Америку населила у Сан Франциску и око њега, иу мањој мери у Лос Анђелесу, те градове као две главне улазне луке на западној обали. (Важно је, међутим, запамтити да до 1848. Калифорнија није била део Сједињених Држава.) Осим њихових необичних исечених акцената, који неразборитим северноамеричким ушима звуче нејасно британски, Аустралијанци и Новозеланђани су се лакше уклопили у Америчко друштво него у британско друштво, где су класне поделе много ригидније и често се нико из „колонија” сматра провинцијским филистом.

ОБРОЦИ ИМИГРАЦИЈЕ

Постоји дуга, иако мрља, историја односа између Аустралије и Новог Зеланда и Сједињених Држава, она која сеже до самих почетака британских истраживања. Али то је заиста била калифорнијска златна грозницаЈануара 1848. и низа златних штрајкова у Аустралији почетком 1850-их који су отворили врата великом протоку робе и људи између две земље. Вест о проналажењу злата у Калифорнији дочекана је са ентузијазмом у Аустралији и Новом Зеланду, где су се групе потенцијалних копача окупиле да изнајме бродове да их одведу на путовање дуго 8.000 миља до Америке.

Хиљаде Аустралијанаца и Новозеланђана кренуло је на једномесечно прекопацифичко путовање; међу њима је било много бивших осуђеника који су депортовани из Велике Британије у колонију Аустралију. Названи „сиднејске патке“, ови страшни имигранти увели су организовани криминал у то подручје и натерали законодавство Калифорније да покуша да забрани улазак бившим осуђеницима. Злато је било само почетна атракција; многи од оних који су отишли ​​били су заведени по доласку у Калифорнију оним што су видели као либерални закони о власништву над земљом и неограниченим економским изгледима живота у Америци. Од августа 1850. до маја 1851. године, више од 800 Аустралаца испловило је из луке Сиднеја ка Калифорнији; већина њих је створила себи нове животе у Америци и никада се није требало вратити кући. Дана 1. марта 1851, писац за Сиднеи Морнинг Хералд осудио је овај егзодус, који се састојао од „особа боље класе, које су биле марљиве и штедљиве, и које са собом носе средства за насељавање доле у ​​новомсвет као угледни и значајни насељеници."

Када је у Америци беснео грађански рат од 1861. до 1865., имиграција у Сједињене Државе је скоро пресушила; статистика показује да је од јануара 1861. до јуна 1870. само 36 Аустралијанаца и Нових Зеланђани су кренули преко Пацифика. Ова ситуација се променила касних 1870-их када се америчка привреда проширила након завршетка грађанског рата, а америчка трговина се повећала како је инаугурисана редовна пароброда између Мелбурна и Сиднеја и лука на западној обали САД. Занимљиво је, међутим, да што су економски услови били бољи код куће, изгледало је да су се Аустралијанци и Новозеланђани вероватније спаковали и отишли. Када су времена била тешка, они су обично остајали код куће, барем у данима пре транспацифичког ваздушног путовања Тако је у годинама између 1871. и 1880. године, када су услови код куће били повољни, укупно 9.886 Аустралијанаца емигрирало у Сједињене Државе.Током наредне две деценије, како је светска економија посустајала, тај број је опао за половину. Овај образац се наставио и у наредном веку.

Статистика уласка показује да је, пре Првог светског рата, велика већина Аустралијанаца и Новозеланђана који су дошли у Америку то чинили као посетиоци на путу за Енглеску. Стандардни итинерар за путнике је био да отплове до Сан Франциска и виде Америку док путују железницом до Њујорка. Одатле су отпловили у Лондон. Алитакво путовање је било изузетно скупо и иако је било неколико недеља краће од заморног путовања океаном од 14.000 миља до Лондона, ипак је било тешко и дуготрајно. Тако су то могли приуштити само добростојећи путници.

Природа односа између Аустралијанаца и Новозеланђана са Америком се драматично променила са избијањем рата са Јапаном 1941. године. Имиграција у Сједињене Државе, која се смањила на око 2.400 особа током мршавих година 1930-их, драматично је скочила у годинама након рата. Ово је углавном било због два важна фактора: брзог раста америчке економије и егзодуса 15.000 аустралијских ратних невеста које су се удале за америчке војнике који су били стационирани у Аустралији током рата.

Статистике показују да је од 1971. до 1990. више од 86.400 Аустралијанаца и Новозеланђана стигло у Сједињене Државе као имигранти. Уз неколико изузетака, број људи који су одлазили у Сједињене Државе стално је растао у годинама између 1960. и 1990. У просеку, око 3.700 емигрирало је годишње током тог 30-годишњег периода. Подаци из америчког пописа из 1990. године, међутим, показују да је нешто више од 52.000 Американаца изјавило да имају порекло из Аустралије или Новог Зеланда, што представља мање од 0,05 одсто становништва САД и сврстава их на деведесет седмо место међу етничким групама које живе у Сједињеним Државама. Нејасно је да ли су сви они34.400 несталих особа се вратило кући, мигрирало негде другде или се једноставно није потрудило да пријави своје етничко порекло. Једна од могућности, коју изгледа потврђују статистички подаци аустралијске и новозеландске владе, јесте да су многи од оних који су напустили те земље у Сједињене Државе били људи рођени негдје другдје—то јест, имигранти који су отишли ​​даље када нису нашли живот у Аустралији или Новом Зеланду по свом укусу. Године 1991, на пример, 29.000 Аустралијанаца је трајно напустило земљу; 15.870 од тог броја били су „бивши досељеници“, што значи да су остали вероватно рођени. Неки чланови обе групе су готово сигурно дошли у Сједињене Државе, али немогуће је рећи колико због недостатка поузданих података о имигрантима из Аустралије и Новог Зеланда у Сједињеним Државама, где живе или раде, или каквим животним стиловима они воде.

Оно што је очигледно из бројева је да је из било ког разлога ранији образац боравка у домовини у тешким временима обрнут; сада, кад год економија падне, више појединаца је склоно да оде у Америку у потрази за могућностима за шта се надају. Током 1960-их, нешто више од 25.000 имиграната из Аустралије и Новог Зеланда стигло је у Сједињене Државе; та бројка је скочила на више од 40.000 током 1970-их, а више од 45.000 током 1980-их. Крајем 1980-их и почетком 1990-их аАјерс Рок, у средини континента, морао би да пређе најмање 1.000 миља у било ком правцу да би стигао до мора. Аустралија је веома сува. У неким деловима земље киша можда неће падати годинама и реке не теку. Као резултат тога, већина од 17,53 милиона становника земље живи у уском појасу дуж обале, где има адекватних падавина. Југоисточни приобални регион је дом највећег дела ове популације. Два велика града која се налазе тамо су Сиднеј, највећи град у земљи са више од 3,6 милиона становника, и Мелбурн са 3,1 милион. Оба града, као и остатак Аустралије, прошли су кроз дубоке демографске промене последњих година.

Нови Зеланд, који се налази око 1.200 миља југоисточно од Аустралије, састоји се од два главна острва, Северно острво и Јужно острво, самоуправно Куково острво и неколико зависности, поред неколико малих удаљених острва, укључујући Стјуарт Острво, острва Чатам, острва Окланд, острва Кермадек, острво Кембел, Антиподи, острво три краља, острво Баунти, острво Снарес и острво Соландер. Становништво Новог Зеланда је процењено на 3,524,800 у 1994. Искључујући његове зависности, земља заузима површину од 103,884 квадратних миља, отприлике величине Колорада, и има густину насељености од 33,9 особа по квадратној миљи. Географске карактеристике Новог Зеланда разликују се од Јужних Алпадубока светска рецесија је тешко погодила економије засноване на ресурсима Аустралије и Новог Зеланда, што је резултирало високом незапосленошћу и тешкоћама, али је имиграција у Сједињене Државе остала стабилна на око 4.400 годишње. Године 1990. тај број је скочио на 6.800, а следеће године на више од 7.000. До 1992. године, када су се услови код куће побољшали, број је пао на око 6.000. Иако подаци америчке службе за имиграцију и натурализацију за тај период не нуде рашчлањивање по полу или старости, они указују на то да су највећу групу имиграната (1.174 особе) чинили домаћици, студенти и незапослене или пензионисане особе.

ОБРАЗЦИ НАСЕЉА

Све што се са сигурношћу може рећи је да је Лос Анђелес постао омиљена лука уласка у земљу. Лори Пејн, председница Аустралијско-америчких привредних комора (ААЦЦ) са седиштем у Лос Анђелесу са 22 поглавља, сумња да чак 15.000 бивших Аустралијанаца живи у Лос Анђелесу и околини. Пане претпоставља да у Сједињеним Државама можда живи више Аустралијанаца него што статистика показује: „Аустралијци су раштркани свуда по земљи. Они нису људи који би се регистровали и остали на месту. Аустралијанци нису прави присталице, и то може бити проблем за организацију као што је ААЦЦ. Али они су дружељубиви. Приредите журку и Аустралијанци ће бити тамо."

Панеови закључци су заједничкиод стране других пословних људи, академика и новинара који су укључени у аустралску или новозеландску америчку заједницу. Џил Бидингтон, извршни директор Аустралијског друштва, аустралијско-америчке организације пријатељства са седиштем у Њујорку са 400 чланова у Њујорку, Њу Џерсију и Конектикату, напомиње да без поузданих података може само да нагађа да већина живи у Калифорнији јер је слично свом завичају по начину живота и клими.

Др Хенри Албински, директор аустралијско-новозеландског студијског центра на Државном универзитету Пенсилваније, теоретизира да зато што је њихов број мали и раштркан, и зато што нису ни сиромашни ни богати, нити су морали да се боре , једноставно се не истичу — „нема стереотипа ни на једном крају спектра“. Слично, Нил Брендон, уредник двонедељног билтена за Аустралијанце, Тхе Ворд фром Довн Ундер, каже да је видео "незваничне" процене према којима укупан број Аустралијанаца у Сједињеним Државама износи око 120.000. „Многи Аустралијанци се не појављују ни у једном легитимном попису становништва“, каже Брендон. Иако објављује свој билтен тек од јесени 1993. године и има око 1.000 претплатника широм земље, он има чврст осећај где је његова циљна публика концентрисана. „Већина Аустралаца у САД живи у области Лос Анђелеса или јужне Калифорније“, каже он.„Такође има приличан број који живи у Њујорку, Сијетлу, Денверу, Хјустону, Далас-Форт Ворту, Флориди и Хавајима. Аустралијанци нису чврсто повезана заједница. Чини се да се растварамо у америчком друштву.“

Према професору са Харварда Росу Терилу, Аустралијанци и Новозеланђани имају много тога заједничког са Американцима када су у питању изглед и темперамент; обоје су лаки и опуштени у својим односима са другима. Као и Американци, они чврсто верују у своје право на тежњу за слободом појединца. Он пише да Аустралијанци „имају антиауторитарну црту која као да одражава презир осуђеника према његовим чуварима и бољим“. Поред тога што размишљају као Американци, Аустралијанци и Новозеланђани не изгледају неумјесно у већини америчких градова. Огромна већина оних који се досељавају су белци, и осим њиховог акцента, не постоји начин да их се издвоји из гомиле. Они имају тенденцију да се уклопе и лако се прилагоде америчком начину живота, који се у америчким урбаним срединама не разликује много од живота у њиховој домовини.

Акултурација и асимилација

Аустралијанци и Новозеланђани у Сједињеним Државама се лако асимилирају јер нису велика група и долазе из напредних, индустријализованих подручја са много сличности са Сједињеним Државама у језику, културе и друштвене структуре. Подаци о њима, међутим, морају битиекстраполирано из демографских информација које су прикупиле аустралијске и новозеландске владе. Индикације су да живе начином живота који је упадљиво сличан оном многих Американаца и чини се разумним претпоставити да настављају да живе као и увек. Подаци показују да просечна старост становништва — попут оне у Сједињеним Државама и већини других индустријализованих нација — постаје све старија, са средњом старошћу из 1992. године око 32 године.

Такође, последњих година је драматично порастао број једночланих и двочланих домаћинстава. Године 1991. 20 одсто аустралијских домаћинстава имало је само једну особу, а 31 одсто само две. Ови бројеви су одраз чињенице да су Аустралијанци мобилнији него икада раније; млади људи одлазе од куће раније, а стопа развода сада износи 37 процената, што значи да се 37 од сваких 100 бракова заврши разводом у року од 30 година. Иако ово може изгледати алармантно високо, далеко заостаје за стопом развода у САД, која је највиша на свету са 54,8 одсто. Аустралијанци и Новозеланђани имају тенденцију да буду конзервативни у друштву. Као резултат тога, њихово друштво и даље има тенденцију да доминира мушкарцима; отац који ради, мајка која остаје код куће и једно или двоје деце остаје моћна културна слика.

ТРАДИЦИЈЕ, ОБИЧАЈИ И ВЕРОВАЊА

Аустралијски историчар Расел Ворд скицирао је слику архетипскогАуссие у књизи из 1958. под насловом Аустралијска легенда . Ворд је приметио да, иако Аустралијанци имају репутацију тешког живота, бунтовног и друштвеног народа, стварност је таква да, „Далеко од тога да су бушменови популарне маште, данашњи Аустралијанци припадају најурбанизованијој великој земљи на свету. " Та изјава је још истинитија данас него што је била када је написана пре скоро 40 година. Али чак и тако, барем у колективном америчком уму, стара слика остаје. У ствари, нови подстицај му је дао филм из 1986. Крокодил Данди , у којем је аустралијски глумац Пол Хоган глумио лукавог грмаља који посећује Њујорк са урнебесним последицама.

Осим Хоганове симпатичне личности, велики део забаве у филму је произашао из супротстављања америчке и аустралијске културе. Расправљајући о популарности Крокодила Дандија у Журналу популарне културе (пролеће 1990.), ауторке Рут Еби и Џо Крофорд су приметиле да је у америчким очима Пол Хоган био Аустралијанац „до краја“. Штавише, лик који је играо одјекнуо је одјеком Дејвија Крокета, легендарног америчког шумара. Ово се удобно уклапало са преовлађујућим ставом да је Аустралија модерна верзија онога што је Америка некада била: једноставније, поштеније и отвореније друштво. Није случајно што је аустралијска туристичка индустрија активно промовисала КрокодилДанди у Сједињеним Државама. Ови напори су се одлично исплатили, јер је амерички туризам драматично скочио касних 1980-их, а аустралијска култура уживала је невиђену популарност у Северној Америци.

ИНТЕРАКЦИЈЕ СА ДРУГИМ ЕТНИЧКИМ ГРУПАМА

Аустралијско и новозеландско друштво од почетка карактерише висок степен расне и етничке хомогености. Ово је углавном било због чињенице да су насељавање готово искључиво вршили Британци, а рестриктивни закони током већег дела двадесетог века ограничавали су број небелих имиграната. У почетку су Абориџини били прва мета овог непријатељства. Касније, како су стигле друге етничке групе, фокус аустралијског расизма се померио. Кинески рудари злата били су изложени насиљу и нападима средином деветнаестог века, а најпознатији пример су били Јагњећи нереди из 1861. године. Упркос променама у имиграционим законима земље које су последњих година дозволиле милионима не-белаца да уђу у земљу, прикривена струја расизма и даље постоји. Расне тензије су порасле. Већина непријатељства белаца била је усмерена на Азијате и друге видљиве мањине, које неке групе виде као претњу традиционалном аустралском начину живота.

Практично не постоји литература или документација о интеракцији између Аустралијанаца и других етничких имигрантских група у Сједињеним Државама. Нити имаисторија односа између Аустралаца и њихових америчких домаћина. Ово није изненађујуће, с обзиром на раштркану природу аустралијског присуства овде и лакоћу са којом су Аустралци апсорбовани у америчко друштво.

КУХИЊА

Речено је да је појава препознатљивог кулинарског стила у последњих неколико година била неочекиван (и веома добродошао) нуспроизвод растућег осећаја национализма како се земља удаљавала од Британија и створио сопствени идентитет – углавном резултат утицаја огромног броја имиграната који су дошли у земљу откако су имиграциона ограничења ублажена 1973. Али чак и тако, Аустралијанци и Новозеланђани настављају да једу месо. Говедина, јагњетина и морски плодови су стандардна јела, често у облику пита са месом или угушени у тешким сосовима. Ако постоји дефинитиван аустралијски оброк, то би био бифтек на роштиљу или јагњећи котлет.

Две основне прехрамбене намирнице из ранијих времена су дампер, бесквасни хлеб који се кува на ватри и билли чај, јак, снажан топли напитак који кува се у отвореном лонцу. За десерт, традиционални фаворити укључују мелбу од брескве, сладоледе са укусом воћа и павола, богато јело безе које је добило име по познатој руској балерини која је обишла земљу почетком двадесетог века.

Рум је био преферирани облик алкохола у колонијамапута. Међутим, укуси су се променили; вино и пиво су данас популарни. Аустралија је почела да развија сопствену домаћу винску индустрију почетком деветнаестог века, а вина из Довн Ундер данас су препозната као међу најбољима у свету. Као такви, лако су доступни у продавницама пића широм Сједињених Држава, и укусан су подсетник на живот код куће за трансплантиране Аустралце. На основу по глави становника, Аустралци пију око два пута више вина сваке године него Американци. Аустралци такође уживају у свом ледено хладном пиву, које је обично јаче и тамније од већине америчких пива. Последњих година, аустралијско пиво је зарадило мали удео на америчком тржишту, делом без сумње због потражње Аустралаца који живе у Сједињеним Државама.

ТРАДИЦИОНАЛНА НОШЊА

За разлику од многих етничких група, Аустралијанци немају необичне или карактеристичне националне ношње. Један од ретких карактеристичних комада одеће које носе Аустралијанци је широки каки шешир са ободом на једној страни окренутим нагоре. Шешир, који су понекад носили аустралијски војници, постао је нешто као национални симбол.

ПЛЕСОВИ И ПЕСМЕ

Када већина Американаца помисли на аустралијску музику, прва мелодија која пада на памет обично је „Валцер Матилда“. Али музичко наслеђе Аустралије је дуго, богато и разнолико. Њихова изолација од западних културних центара као што су Лондон иЊујорк је резултирао, посебно у музици и филму, живахним и веома оригиналним комерцијалним стилом.

Традиционална музика беле Аустралије, која има своје корене у ирској народној музици, и „плес у грму“, који је описан као сличан плесу на квадрат без позиваоца, такође су популарни. Последњих година, домаћи поп вокали као што су Хелен Реди, Оливија Њутн-Џон (рођена Енглеска, али одрасла у Аустралији) и оперска дива Џоан

Диђериду је традиционални аустралијски инструмент, који је овде поново креирао уметник/музичар Марко Џонсон. Садерленд је пронашао пријемчиву публику широм света. Исто важи и за аустралијске рокенрол бендове као што су ИНКСС, Литтле Ривер Банд, Хунтерс анд Цоллецторс, Миднигхт Оил и Мен Витхоут Хатс. Други аустралијски бендови као што су Иотху Иинди и Варумпи, који још нису добро познати ван земље, ревитализирају жанр јединственом фузијом мејнстрим рокенрола и елемената безвременске музике аустралијских Абориџина.

ПРАЗНИЦИ

Будући да су претежно хришћани, Американци Аустралије и Новог Зеланда славе већину истих верских празника као и други Американци. Међутим, пошто су годишња доба на јужној хемисфери обрнуте, аустралијски Божић се дешава усред лета. Из тог разлога, Аустралци не учествују у многим истим празнициматрадиције које Американци чувају. Након цркве, Аустралијанци обично проводе 25. децембар на плажи или се окупљају око базена, пијуцкајући хладна пића.

Секуларни празници које Аустралијанци свуда славе укључују 26. јануар, Дан Аустралије — државни празник земље. Датум, који обележава долазак првих осуђених насељеника под командом капетана Артура Филипа у Ботани Беј 1788. године, сличан је америчком празнику Четврти јул. Још један важан празник је Дан Анзака, 25. април. На овај дан, Аустралијанци свуда застају да одају почаст војницима нације који су погинули у бици у Првом светском рату код Галипоља.

Језик

Енглески се говори у Аустралији и Новом Зеланду. Године 1966, Аустралијанац по имену Афербек Лаудер објавио је насмејану књигу под насловом Лет Сталк Стрине , што заправо значи, „Хајде да причамо Аустралијанац“ („Стрине“ је телескопски облик речи Аустралац) . Касније се испоставило да је Лаудер Алистер Морисон, уметник који је постао лингвиста који се добродушно забављао својим сународницима Аустралијанцима и њиховим акцентима - акцентима због којих дама звучи као "лиди", а мате као "мите". "

На озбиљнијем нивоу, лингвиста из стварног живота Сидни Бејкер у својој књизи из 1970. Аустралијски језик учинио је оно што је Х. Л. Менкен урадио за амерички енглески; идентификовао је више од 5000 речи или фраза које суи фјордове на Јужном острву до вулкана, топлих извора и гејзира на Северном острву. Пошто су удаљена острва раштркана, клима варира од тропске до антарктичке.

Имигрантско становништво Аустралије и Новог Зеланда је претежно Енглеско, Ирско и Шкотско порекло. Према аустралском попису из 1947. године, више од 90 процената становништва, искључујући староседеоце Абориџине, било је рођено. То је био највиши ниво од почетка европског насељавања 159 раније, када је скоро 98 одсто становништва било рођено у Аустралији, Уједињеном Краљевству, Ирској или Новом Зеланду. Годишња стопа наталитета у Аустралији је само 15 на 1.000 становника, на Новом Зеланду 17 на 1.000. Ови мали бројеви, прилично слични стопама у САД, само су номинално допринели њиховој популацији, која је скочила за око три милиона од 1980. године. Већина овог повећања је настала због промена у имиграционој политици. Ограничења заснована на земљи порекла и боји потенцијалног имигранта укинута су у Аустралији 1973. године и влада је покренула планове за привлачење небританских група, као и избеглица. Као резултат тога, етничка и језичка мешавина Аустралије постала је релативно разноврсна у последње две деценије. Ово је имало утицаја на готово сваки аспект аустралијског живота и културе. Према најновијимизразито аустралијски.

ПОЗДРАВ И ЗАЈЕДНИЧКИ ИЗРАЗИ

Неколико речи и израза који су изразито „Стрине“ су: або —Абориџин; ас —одлично; биллабонг —појило, обично за стоку; билли —посуда за кључање воде за чај; момак —човек, сви су момци; крвави —вишенаменски придев за нагласак; бонзер —одлично, сјајно; бумер —кенгур; бумеранг —абориџинско закривљено дрвено оружје или играчка која се враћа када се баци у ваздух; жбун —Залеђе; чоок —кокошка; копач —аустралијски војник; динго —дивљи пас; динки-ди —права ствар; динкум, поштен динкум — поштен, истински; гразиер —сточар; јоеи —беба кенгура; јумбуцк —овца; оцкер —добар, обичан Аустралац; Оутбацк — унутрашњост Аустралије; Оз —скраћено за Аустралију; пом —Енглез; вика —тура пића у кафани; свагман —скитница или грм; лименка — конзерва пива; туцкер —храна; уте —пикап или помоћни камион; кукати —жалити се.

Динамика породице и заједнице

Опет, информације о аустралијским или новозеландским Американцима морају се екстраполирати из онога што је познато о људима који живе у Аустралији и Новом Зеланду. Сунеформални, страствени људи на отвореном са великим апетитом за живот и спорт. Са умереном климом током целе године, спортови на отвореном као што су тенис, крикет, рагби, фудбал по правилима Аустралије, голф, пливање и једрење су популарни и међу гледаоцима и учесницима. Међутим, велике националне забаве су нешто мање напорне: роштиљање и обожавање сунца. У ствари, Аустралијанци проводе толико времена на сунцу у својим двориштима и на плажи да ова земља има највећу стопу рака коже на свету. Иако су аустралијске и новозеланђанске породице традиционално биле на челу са мушким хранитељима са женском у улози домаћина, долази до промена.

Религија

Аустралијски Американци и Новозеланђани Американци су претежно хришћани. Статистике сугеришу да је аустралијско друштво све више секуларно, при чему свака четврта особа нема религију (или не одговара на питање када га анкетирају пописивачи). Међутим, већина Аустралаца је повезана са две главне верске групе: 26,1 одсто су римокатолици, док је 23,9 одсто англиканско или епископално. Само око два процента Аустралијанаца су нехришћани, а муслимани, будисти и Јевреји чине већину тог сегмента. С обзиром на ове бројке, разумно је претпоставити да је за оне аустралијске емигранте у Сједињеним Државама који иду у цркву, значајанвећина су скоро сигурно присталице епископалне или римокатоличке цркве, од којих су обе активне у Сједињеним Државама.

Запошљавање и економске традиције

Немогуће је описати врсту посла или локацију рада која карактерише аустралијске Американце или новозеландске Американце. Будући да су били и остали тако широко расути широм Сједињених Држава и тако лако асимилирани у америчко друштво, никада нису успоставили препознатљиво етничко присуство у Сједињеним Државама. За разлику од имиграната из лакше препознатљивих етничких група, они нису успоставили етничке заједнице, нити су задржали посебан језик и културу. У великој мери због те чињенице, они нису усвојили карактеристичне видове рада, ишли сличним путевима економског развоја, политичког активизма или ангажовања владе; нису били препознатљиви сегмент америчке војске; и није идентификовано да имају било какве здравствене или здравствене проблеме специфичне за Американце Аустралије или Американце са Новог Зеланда. Њихова сличност у већини аспеката са другим Американцима учинила их је неидентификованим и практично невидљивим у овим областима америчког живота. Једино место где аустралијска заједница цвета је на информационом супераутопуту. Постоје аустралијске групе на неколико онлајн сервиса као што је ЦомпуСерве (ПАЦФОРУМ). Долазе и онизаједно око спортских догађаја, као што је велико финале аустралијског фудбала, велико финале рагби лиге или коњске трке Мелбурн купа, које се сада могу видети уживо на кабловској телевизији или преко сателита.

Политика и влада

Не постоји историја односа између Аустралијанаца или Новозеланђана у Сједињеним Државама са владама Аустралије или Новог Зеланда. За разлику од многих других страних влада, оне су игнорисале своје бивше држављане који живе у иностранству. Они који су упознати са ситуацијом кажу да постоје докази да је ова политика бенигног занемаривања почела да се мења. Различите културне организације и комерцијалне асоцијације које директно или индиректно спонзорише влада сада раде на томе да подстакну аустралијске Американце и представнике америчког бизниса да лобирају код државних и савезних политичара да буду повољније расположени према Аустралији. За сада не постоји литература или документација о овом развоју.

Индивидуални и групни доприноси

ЗАБАВА

Пол Хоган, Род Тејлор (филмски глумци); Петер Веир (режисер филма); Оливија Њутн-Џон, Хелен Реди и Рик Спрингфилд (певачи).

МЕДИЈИ

Руперт Мардок, један од најмоћнијих америчких медијских магната, рођен је у Аустралији; Мардок поседује мноштво важних медијских кућа, укључујући Цхицаго Сун Тимес , Нев Иорк Пост и новине Бостон Хералд и филмски студији 20тх Центури-Фок.

СПОРТ

Грег Норман (голф); Јацк Брабхам, Алан Јонес (трке аутомобила); Киерен Перкинс (пливање); и Евон Гулагонг, Род Лејвер, Џон Њукомб (тенис).

ПИСАЊЕ

Гермаине Греер (феминисткиња); Тхомас Кенеалли (романиста, добитник Букерове награде 1983. за своју књигу Шиндлерова арка , која је била основа за Оскаром награђен филм Стивена Спилберга 1993. Шиндлерова листа ), и Патрик Вајт (романиста, и добитник Нобелове награде за књижевност 1973.).

Медији

ШТАМПАЈ

Реч одоздо: Аустралијски билтен.

Адреса: П.О. Бок 5434, Балбоа Исланд, Цалифорниа 92660.

Телефон: (714) 725-0063.

Факс: (714) 725-0060.

РАДИО

КИЈЕВ-АМ (870).

Смештен у Лос Анђелесу, ово је недељни програм под називом „Квинсленд“ намењен углавном Аустралцима из те државе.

Организације и удружења

Америчко аустралијско удружење.

Ова организација подстиче ближе везе између Сједињених Држава и Аустралије.

Контакт: Мишел Шерман, менаџер канцеларије.

Адреса: 1251 Авенуе оф тхе Америцас, Нев Иорк, Нев Иорк 10020.

150 Еаст 42нд Стреет, 34тх Флоор, Нев Иорк, Нев Иорк 10017-5612.

Телефон: (212) 338-6860.

Факс: (212) 338-6864.

Е-маил: Амерауст@миндспринг.цом.

На мрежи: //ввв.аустралиа-онлине.цом/ааа.хтмл .


Аустралијско друштво.

Ово је првенствено друштвена и културна организација која негује ближе везе између Аустралије и Сједињених Држава. Има 400 чланова, првенствено у Њујорку, Њу Џерсију и Конектикату.

Контакт: Јилл Биддингтон, извршни директор.

Адреса: 630 Фифтх Авенуе, Фоуртх Флоор, Нев Иорк, Нев Иорк 10111.

Телефон: (212) 265-3270.

Факс: (212) 265-3519.


Аустралијско-америчка привредна комора.

Са 22 поглавља широм земље, организација промовише пословне, културне и друштвене односе између Сједињених Држава и Аустралије.

Контакт: Г-дин Лаурие Пане, председник.

Такође видети: Тајландски Американци - историја, модерно доба, значајни таласи имиграције, акултурација и асимилација

Адреса: 611 Ларцхмонт Боулевард, други спрат, Лос Анђелес, Калифорнија 90004.

Телефон: (213) 469-6316.

Факс: (213) 469-6419.


Аустралијско-новозеландско друштво Њујорка.

Настоји да прошири образовна и културна уверења.

Контакт: Еунице Г. Грималди, председник.

Адреса: 51 Еаст 42нд Стреет, соба 616, Њујорк, Њујорк 10017.

Телефон: (212) 972-6880.


Удружење алумни универзитета у Мелбурну Северне Америке.

ОвоУдружење је првенствено друштвена организација и организација за прикупљање средстава за дипломце Универзитета у Мелбурну.

Контакт: Г. Виллиам Г. О'Реилли.

Адреса: 106 Хигх Стреет, Нев Иорк, Нев Иорк 10706.


Унија дипломаца Универзитета у Сиднеју Северне Америке.

Ово је друштвена организација и организација за прикупљање средстава за дипломце Универзитета у Сиднеју.

Контакт: Др. Билл Лев.

Адреса: 3131 Соутхвест Фаирмонт Боулевард, Портланд, Орегон. 97201.

Телефон: (503) 245-6064

Факс: (503) 245-6040.

Музеји и истраживачки центри

Азијско-пацифички центар (раније Центар за аустралијско-новозеландске студије).

Основана 1982. године, организација успоставља програме размене за студенте основних студија, промовише наставу аустралијско-новозеландских предмета на Државном универзитету Пенсилваније, настоји да привуче аустралијске и новозеландске научнике на универзитет и помаже око путних трошкова аустралијских дипломираних студената који тамо студирају.

Контакт: Др Хенри Албински, директор.

Адреса: 427 Боуцке Блдг., Университи Парк, ПА 16802.

Телефон: (814) 863-1603.

Факс: (814) 865-3336.

Е-маил: пац9@псу.еду.


Удружење аустралијских студија Северне Америке.

Такође видети: Брак и породица - јапански

Ово академско удружење промовише наставу оАустралија и научно истраживање аустралијских тема и питања у институцијама високог образовања у Северној Америци.

Контакт: Др Џон Хуџик, продекан.

Адреса: Цоллеге оф Социал Сциенцес, Мицхиган Стате Университи, 203 Беркеи Халл, Еаст Лансинг, Мицхиган. 48824.

Телефон: (517) 353-9019.

Факс: (517) 355-1912.

Е-маил: Худзик@ссц.мсу.еду.ау.


Едвард А. Кларк Центар за аустралијске студије.

Основан 1988. године, овај центар је добио име по бившем амбасадору САД у Аустралији од 1967. до 1968. године; спроводи наставне програме, истраживачке пројекте и међународне активности које се фокусирају на питања Аустралије и односе између САД и Аустралије.

Контакт: Др. Јохн Хиглеи, директор.

Адреса: Харри Рансом Центер 3362, Универзитет Тексаса, Остин, Тексас 78713-7219.

Телефон: (512) 471-9607.

Факс: (512) 471-8869.

На мрежи: //ввв.утекас.еду/дептс/цас/ .

Извори за додатну студију

Арнолд, Царолине. Аустралија данас . Нев Иорк: Франклин Ваттс, 1987.

Аустралија , уредили Георге Цонстабле, ет ал. Нев Иорк: Тиме-Лифе Боокс, 1985.

Аустралија, приредио Робин Е. Смитх. Цанберра: Аустралиан Говернмент Принтинг Сервице, 1992.

Аустралијанци у Америци:1876-1976 , приредио Џон Хамонд Мур. Бризбејн: Университи оф Куеенсланд Пресс, 1977.

Батесон, Цхарлес. Златна флота за Калифорнију: Четрдесет деветоро из Аустралије и Новог Зеланда. [Сиднеј], 1963.

Форстер, Џон. Друштвени процес на Новом Зеланду. Ревидирано издање, 1970.

Хугхес, Роберт. Фатална обала: Историја транспорта осуђеника у Аустралију, 1787-1868 . Нев Иорк: Алфред Кнопф, 1987.

Ренвицк, Георге В. Интерацт: Гуиделинес фор Аустралианс анд Нортх Америцанс. Чикаго: Интеркултурална штампа, 1980.

подаци пописа становништва, становништво рођено у Аустралији и Британији пало је на око 84 посто. Далеко више људи се сваке године пријави за улазак у Аустралију него што је прихваћено као имигранти.

Аустралија ужива један од највиших животних стандарда на свету; њен приход по глави становника од више од 16.700 долара (САД) је међу највишима на свету. Приход по глави становника Новог Зеланда је 12.600 долара, у поређењу са Сједињеним Државама на 21.800 долара, Канади на 19.500 долара, Индији на 350 долара и Вијетнаму на 230 долара. Слично томе, просечан животни век при рођењу, 73 за аустралијског мушкарца и 80 за жену, упоредиви су са бројкама у САД од 72 и 79, респективно.

ИСТОРИЈА

Први становници Аустралије били су тамнопути ловци номади који су стигли око 35.000 година п.н.е. Антрополози верују да су ови Абориџини дошли из југоисточне Азије прешавши копнени мост који је постојао у то време. Њихова култура каменог доба остала је углавном непромењена хиљадама генерација, све до доласка европских истраживача и трговаца. Постоје неки докази да су кинески поморци посетили северну обалу Аустралије, у близини данашњег места Дарвина, још у четрнаестом веку. Међутим, њихов утицај је био минималан. Европска истраживања почела су 1606. године, када је холандски истраживач по имену Виллем Јансз упловио у залив Карпентарија. Током наредних 30 година, холандски навигатори су уцртали већи део северног и западногобала онога што су звали Нова Холандија. Холанђани нису колонизовали Аустралију, тако да је 1770. године, када се британски истраживач капетан Џејмс Кук искрцао у заливу Ботани, близу места данашњег града Сиднеја, присвојио је читаву источну обалу Аустралије за Британију, назвавши је Нови Јужни Велс. . Године 1642. холандски морепловац А. Ј. Тасман стигао је до Новог Зеланда где су полинезијски Маори били становници. Између 1769. и 1777. године, капетан Џејмс Кук је четири пута посетио острво, направивши неколико неуспешних покушаја колонизације. Занимљиво, међу Куковом посадом било је и неколико Американаца из 13 колонија, а америчка веза са Аустралијом се ту није завршила.

Показало се да је америчка револуција 1776. пола света далеко била подстицај за британску колонизацију Аустралије великих размера. Влада у Лондону је "превозила" ситне криминалце из својих пренатрпаних затвора у северноамеричке колоније. Када су америчке колоније освојиле своју независност, постало је неопходно пронаћи алтернативно одредиште за овај људски терет. Ботани залив се чинио идеалном локацијом: био је 14.000 миља од Енглеске, није га колонизирале друге европске силе, уживао је у повољној клими и био је стратешки лоциран како би помогао у обезбеђивању безбедности британских бродских линија на велике удаљености до економски виталних интереса у Индији.

„Енглески посланици су желели не само да добијуослободити се 'криминалне класе', али ако је могуће заборавити на њу", написао је покојни Роберт Хугхес, ликовни критичар рођен у Аустралији за часопис Тиме , у својој популарној књизи из 1987. Тхе Фатал Схоре : Историја транспорта осуђеника у Аустралију, 1787-1868 Да би унапредила оба ова циља, британска влада је 1787. послала флоту од 11 бродова под командом капетана Артура Филипа да оснују казнену колонију у заливу Ботани Филип је искрцао 26. јануара 1788. са око 1.000 досељеника, од којих су више од половине били осуђеници; број мушкараца је био већи од жена скоро три према један. Током 80 година до званичног окончања ове праксе 1868. Енглеска је превезла више од 160.000 мушкараца, жена, а деца у Аустралију. Хјузовим речима, ово је било „највеће присилно изгнанство грађана по налогу једне европске владе у предмодерној историји.“

У почетку је већина људи прогнана у Аустралију из Велике Британије били упадљиво неспособни за преживљавање у свом новом дому. Абориџинима који су наишли на ове чудне беле људе, морало се чинити да живе на ивици глади усред изобиља. Однос између колониста и процењених 300.000 аутохтоних људи за које се сматра да су населили Аустралију 1780-их био је обележен међусобним неразумевањем у најбољим временима, и отвореним непријатељством у осталом времену. Тоје углавном због пространости сушне Забачености аустралски Абориџини могли да нађу уточиште од крвавог „смирења силом“, које су практиковали многи белци средином деветнаестог века.

Популација Аустралије данас укључује око 210.000 Абориџина, од којих су многи мешовитог белог порекла; отприлике четврт милиона потомака Маора тренутно живи на Новом Зеланду. Године 1840. Новозеландска компанија је ту основала прво стално насеље. Уговор је дао Маорима посед њихове земље у замену за њихово признање суверенитета британске круне; следеће године је направљена као посебна колонија и десет година касније добила је самоуправу. То није спречило беле насељенике да се боре против Маора око земље.

Абориџини су преживели хиљадама година живећи једноставним, номадским начином живота. Није изненађујуће да је сукоб између традиционалних вредности Абориџина и оних доминантне беле, урбанизоване, индустријализоване већине био катастрофалан. Током 1920-их и раних 1930-их, препознајући потребу да се заштити оно што је остало од домородачког становништва, аустралијска влада је успоставила низ резервата земљишта Абориџина. Иако је план можда био добронамеран, критичари сада тврде да је нето ефекат успостављања резервата био сегрегација и "гетоизација" Абориџинаљуди него да сачувају своју традиционалну културу и начин живота. Чини се да статистике то потврђују, јер се домородачко становништво Аустралије смањило на око 50.000 пунокрвних Абориџина и око 160.000 са мешаном крвљу.

Многи Абориџини данас живе у традиционалним заједницама у резерватима који су успостављени у руралним подручјима земље, али све већи број младих људи се сели у градове. Резултати су били трауматични: сиромаштво, културна дислокација, одузимање имовине и болест узели су смртоносни данак. Многи Абориџини у градовима живе у подстандардним становима и немају адекватну здравствену заштиту. Стопа незапослености међу Абориџинима је шест пута већа од националног просека, док они који имају срећу да имају посао зарађују само око половине просечне националне плате. Резултати су били предвидљиви: отуђење, расне тензије, сиромаштво и незапосленост.

Док је домородачки народ Аустралије патио доласком колониста, бело становништво је расло полако и постојано како је све више људи стизало из Уједињеног Краљевства. До касних 1850-их, шест одвојених британских колонија (од којих су неке основали "слободни" досељеници), ухватило се корена на острвском континенту. Док је још увек било само око 400.000 белих досељеника, процењено је да је било 13 милиона оваца — џамбука како су познати у аустралијском сленгу, јер субрзо је постало очигледно да је земља погодна за производњу вуне и овчетине.

МОДЕРНА ЕРА

1. јануара 1901. у Сиднеју је проглашен нови Комонвелт Аустралије. Нови Зеланд се придружио шест других колонија Комонвелта Аустралије: Новом Јужном Велсу 1786. године; Тасманија, тада Ван Дименова земља, 1825; Западна Аустралија 1829. године; Јужна Аустралија 1834. године; Викторија 1851. године; и Квинсленд. Шест бивших колонија, сада преуређених у државе уједињене у политичку федерацију која се најбоље може описати као укрштање британског и америчког политичког система. Свака држава има своје законодавно тело, шефа владе и судове, али савезном владом влада изабрани премијер, који је лидер странке која осваја највише места на било којим општим изборима. Као што је случај у Сједињеним Државама, аустралијска савезна влада се састоји од дводомног законодавног тела — Сената од 72 члана и Представничког дома од 145 чланова. Међутим, постоје неке важне разлике између аустралијског и америчког система власти. Као прво, у Аустралији нема раздвајања законодавне и извршне власти. С друге стране, ако владајућа странка изгуби „глас о поверењу“ аустралијском законодавном телу, премијер је дужан да распише опште изборе.

Енглески краљ Џорџ В био је при руци да званично отвори нови

Christopher Garcia

Кристофер Гарсија је искусни писац и истраживач са страшћу за студије културе. Као аутор популарног блога Ворлд Цултуре Енцицлопедиа, он настоји да своје увиде и знање подели са глобалном публиком. Са магистарском дипломом из антропологије и великим искуством у путовању, Кристофер доноси јединствену перспективу у свет културе. Од замршености хране и језика до нијанси уметности и религије, његови чланци нуде фасцинантне погледе на различите изразе човечанства. Кристоферово занимљиво и информативно писање је представљено у бројним публикацијама, а његов рад је привукао све већи број културних ентузијаста. Било да се бави традицијама древних цивилизација или истражује најновије трендове у глобализацији, Кристофер је посвећен осветљавању богате таписерије људске културе.