Melalui pilihan raya dan perwakilan parlimen, kampung Mekeo Kontemporari disepadukan sebagai unit ke dalam kerajaan tempatan, kecil wilayah, wilayah dan negara di negara merdeka Papua New Guinea.

Organisasi Sosial. Sebelum hubungan Eropah, puak Mekeo ialah unit sosiopolitik autonomi yang dianjurkan berdasarkan prinsip keturunan patrilineal, kekerabatan kognatik, ketuanan turun temurun dan ilmu sihir, sokongan bersama dalam peperangan, dan hubungan "rakan" yang formal antara puak. "Sahabat" masih berkahwin campur secara keutamaan dan membalas layanan dan kenduri. Mereka secara ritual melepaskan satu sama lain daripada berkabung, memasang ahli waris satu sama lain untuk jawatan ketua dan ahli sihir, dan merasmikan rumah kelab klan masing-masing. Hubungan sesama kaum dan “kawan” mendominasi kehidupan seharian kampung.

Organisasi Politik. Kepimpinan dan membuat keputusan sebahagian besarnya terletak di tangan Pegawai puak dan subklan keturunan serta pakar ritual. Jawatan-jawatan ini diturunkan daripada Bapa kepada anak sulung. Yang paling penting daripada jawatan ini ialah "ketua keamanan ( lopia ) dan "ahli sihir keamanan"nya ( unguanga ). Bidang kuasa mereka yang sah melibatkan semua aspek hubungan "rakan" antara kaum. Kuasa "ketua perang" ( iso ) dan "ahli sihir perang" ( fai'a ) kini sudah lapuk, tetapi pemegang gelaran masih diberi penghormatan yang tinggi.Pada masa lalu, pakar lain menggunakan kawalan ritual ke atas berkebun, memburu, memancing, cuaca, meminang, mengubati dan pengedaran makanan. Penduduk kampung tertakluk kepada kuasa pegawai klan ibu dan suami mereka serta mereka sendiri.

Kawalan Sosial. Sekatan tidak formal seperti gosip dan takut akan keaiban awam memberi kesan kawalan yang besar dalam kebanyakan situasi kehidupan kampung harian. Pelanggaran serius terhadap pihak berkuasa lopia yang sah dihukum, atau dipercayai akan dihukum, oleh unguanga. Unguanga dikatakan menggunakan ular dan racun serta agen rohani untuk membuat mangsanya jatuh sakit atau mati. Kepercayaan Mekeo bahawa semua kematian disebabkan oleh Sihir telah sangat menyokong kuasa ahli sihir dan ketua. Pengenalan wang dan barangan perkilangan Eropah telah dilaporkan telah membenarkan individu kaya untuk membayar ahli sihir secara haram untuk melakukan tawaran mereka, dan bukannya ketua yang sah. Peraturan kerajaan dikuatkuasakan oleh mahkamah kampung, ahli majlis kampung yang dipilih, polis, mahkamah kerajaan, dan aparat negeri yang lain. Mubaligh Katolik dan moral Kristian juga memupuk kepatuhan dalam banyak bidang kehidupan kampung moden.

Konflik. Pada masa lalu, peperangan antara suku telah dilancarkan atas tanah dan sebagai membalas dendam atas pembunuhan sebelumnya. Dengan "penenangan", konflik dinyatakan dalam peminangan dan kenduri yang kompetitif dan dalamtuduhan zina dan sihir.