ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਗਠਨ - ਮੇਕਿਓ

 ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਗਠਨ - ਮੇਕਿਓ

Christopher Garcia

ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ, ਸਮਕਾਲੀ ਮੀਕੇਓ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਸ਼ ਪਾਪੂਆ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਦੀਆਂ ਸਥਾਨਕ, ਉਪ-ਪ੍ਰਾਂਤਿਕ, ਸੂਬਾਈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬਸਤੀਆਂ - ਲੂਸੀਆਨਾ ਦੇ ਬਲੈਕ ਕ੍ਰੀਓਲਜ਼

ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ। ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਕੇਓ ਕਬੀਲੇ ਪਤਵੰਤੇ ਵੰਸ਼, ਬੋਧਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ, ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਸਰਦਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ, ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਸਮੀ "ਦੋਸਤ" ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਇਕਾਈਆਂ ਸਨ। "ਦੋਸਤ" ਅਜੇ ਵੀ ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੋਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਕਲੱਬ ਹਾਊਸਾਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ "ਦੋਸਤ" ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਿਆਸੀ ਸੰਗਠਨ। ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਕੰਮ ਜਿਆਦਾਤਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਉਪ-ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਫ਼ਤਰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੁਖੀ ( ਲੋਪੀਆ ) ਅਤੇ ਉਸਦਾ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਦੂਗਰ" ( ਅਨਗੁਆਂਗਾ ) ਹਨ। ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਖੇਤਰ ਅੰਤਰ-ਕਲਾਣੀ "ਦੋਸਤ" ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। "ਯੁੱਧ ਮੁਖੀਆਂ" ( iso ) ਅਤੇ "ਯੁੱਧ ਜਾਦੂਗਰਾਂ" ( ਫਾਈਆ ) ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਲੇਖਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਬਾਗਬਾਨੀ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਮੱਛੀ ਫੜਨ, ਮੌਸਮ, ਕੋਰਟਿੰਗ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਵੰਡ ਉੱਤੇ ਰਸਮੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ।

ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ। ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੱਪਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਡਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਪੀਆ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੰਭੀਰ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨਗੰਗਾ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨਗੁਆਂਗਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਮਰ ਸਕਣ। ਮੇਕੀਓ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਿਰਮਿਤ ਸਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੁਖੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ'। ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਚੁਣੇ ਗਏ ਗ੍ਰਾਮ ਕੌਂਸਲਰਾਂ, ਪੁਲਿਸ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ - ਮਕਾਸਰ

ਅਪਵਾਦ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਕਬਾਇਲੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਦੇ ਨਾਲ, ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦਾਅਵਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਦੋਸ਼.

Christopher Garcia

ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗਾਰਸੀਆ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ, ਵਰਲਡ ਕਲਚਰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।