Matrimonio. Los kipsigis son polígamos. Sin embargo, las tasas de poligamia pueden estar disminuyendo, ya que la población sigue adaptándose a los cambios estructurales de la economía local. Las restricciones cristianas contra la poligamia también influyen en las pautas matrimoniales de muchos kipsigis. Los pagos por la riqueza de la novia incluyen ganado y dinero en efectivo. Los kipsigis dicen que lo mejor es que las esposas vivan lejos, pero el creciente coste y la escasez de tierras hacen que este tipo de matrimonios sean más difíciles.Se espera que los hombres suministren ganado a cada casa, de modo que cada esposa tenga vacas para alimentar a sus hijos. Con el paso de los años, las mujeres desarrollan un interés de propiedad en estos rebaños, que llegan a incluir el ganado de las novias de sus hijas. Si una mujer no tiene hijos varones, puede utilizar parte de este ganado para "casarse" con otra mujer. Según la convención, se casará con una mujer.Elige al amante principal de su "esposa", cuyo estatus se reconoce con el pago de una vaca. Los hijos nacidos de estos matrimonios adoptan la identidad del clan del marido de la donante de la vaca. El divorcio es excepcionalmente raro, incluso en los casos en que marido y mujer llevan separados muchos años.

Unidad doméstica. Cada mujer casada tiene su propia casa, en la que se cocina y duermen los niños pequeños. A medida que la familia de un hombre madura, sin duda antes de que sus hijas lleguen a la pubertad, construirá su propia casa cerca. Una vez iniciados, los hombres jóvenes se trasladan a dormitorios separados a cierta distancia del recinto familiar principal. Los hermanos mayores que se han casado antes de que se subdivida la granja construyen recintos separadosCada hogar funciona como una unidad familiar relativamente autónoma.

Herencia. Cuando un hombre está próximo a la muerte, la costumbre dicta que convoque a sus hijos y les dé instrucciones sobre la disposición de sus bienes, que, hoy en día, pueden incluir ciertos activos no agrícolas. El ganado que un hombre ha adquirido por su propio esfuerzo -por compra o mediante una paciente cría- se divide a partes iguales entre todos sus hijos. El ganado de la riqueza nupcial, sin embargo, se vincula a los hogares de los que proceden suslas hijas casadas han partido, de modo que los hermanos de diferentes casas pueden ser más o menos afortunados en cuanto al número de cabezas de ganado que heredan. En los casos en que familias extensas ocupan una granja, lo ideal es que cada casa reciba una parte igual de la tierra, que, con el tiempo, se dividirá equitativamente entre los hijos de cada casa. Si un hombre tiene más de una granja, cada una se considerará como una finca independientepara ser compartida exclusivamente por los miembros de la unidad familiar que viven en esa explotación.

Socialización. Los niños pequeños son amamantados, alimentados, vestidos, bañados y vigilados por mujeres. Los padres se interesan mucho por sus hijos, pero el contacto físico y las muestras de afecto suelen ser limitados. Por regla general, las niñas reciben tareas domésticas a una edad más temprana que sus hermanos. Poco después de la pubertad, los niños y las niñas se someten a iniciaciones separadas, que coinciden con una pausa de un mes en laLos niños son circuncidados, y a las niñas se les extirpan partes del clítoris y los labios. Los niños regresan de la iniciación con un porte ascético que significa su ascenso desde las cosas y el comportamiento infantiles. Se espera que se mantengan alejados de sus madres y hermanas, que a su vez los tratan con respeto. Las niñas regresan de la iniciación con la expectativa de que pronto se casarán, una actitud que se espera de ellas.Los kipsigis que pertenecen a ciertas sectas protestantes no envían a sus hijas a la iniciación; algunos están desarrollando una versión "cristiana" de la iniciación para sus hijos.