Γάμος και οικογένεια - Kipsigis

 Γάμος και οικογένεια - Kipsigis

Christopher Garcia

Γάμος. Οι Kipsigis είναι πολυγαμικοί. Ωστόσο, τα ποσοστά πολυγαμίας μπορεί να μειώνονται, καθώς οι άνθρωποι συνεχίζουν να προσαρμόζονται στις διαρθρωτικές αλλαγές της τοπικής οικονομίας. Οι χριστιανικές αυστηρές διατάξεις κατά της πολυγαμίας επηρεάζουν επίσης τα γαμήλια πρότυπα για πολλούς Kipsigis. Οι πληρωμές του πλούτου της νύφης περιλαμβάνουν ζώα και μετρητά. Οι Kipsigis λένε ότι είναι καλύτερο αν οι σύζυγοι ζουν μακριά μεταξύ τους, αλλά το αυξανόμενο κόστος και η σπανιότητα της γης καθιστούν τέτοιεςΟι άνδρες αναμένεται να προμηθεύουν ζώα σε κάθε σπίτι, ώστε κάθε γυναίκα να έχει αγελάδες για να ταΐσει τα παιδιά της. Με την πάροδο των ετών, οι γυναίκες αναπτύσσουν ιδιοκτησιακό ενδιαφέρον για αυτά τα κοπάδια, τα οποία φτάνουν να περιλαμβάνουν και τα ζώα που προέρχονται από τους γάμους των θυγατέρων τους. Εάν μια γυναίκα δεν έχει γιους, μπορεί να χρησιμοποιήσει κάποια από αυτά τα ζώα για να "παντρευτεί" μια άλλη γυναίκα. Σύμφωνα με τη σύμβαση, θαεπιλέγει τον κύριο εραστή της "συζύγου" της, η ιδιότητα του οποίου αναγνωρίζεται με την καταβολή μιας αγελάδας. Τα παιδιά που γεννιούνται από τέτοιους γάμους παίρνουν την ταυτότητα της φυλής του συζύγου της αγελάδας. Το διαζύγιο είναι εξαιρετικά σπάνιο, ακόμη και σε περιπτώσεις όπου τα συζύγους έχουν χωρίσει για πολλά χρόνια.

Δείτε επίσης: Οικονομία - Απαλάχια

Οικιακή Μονάδα. Κάθε παντρεμένη γυναίκα διατηρεί το δικό της σπίτι, στο οποίο γίνεται το μαγείρεμα και κοιμούνται τα μικρά παιδιά. Καθώς η οικογένεια ενός άνδρα ωριμάζει, σίγουρα πριν οι κόρες του φτάσουν στην εφηβεία, θα χτίσει το δικό του σπίτι σε κοντινή απόσταση. Μόλις μυηθούν, οι νέοι άνδρες μετακομίζουν σε ξεχωριστά καταλύματα ύπνου σε κάποια απόσταση από το κύριο συγκρότημα της οικογένειας. Τα μεγαλύτερα αδέλφια που έχουν παντρευτεί πριν υποδιαιρεθεί ένα αγρόκτημα χτίζουν ξεχωριστά συγκροτήματαΚάθε νοικοκυριό λειτουργεί ως σχετικά αυτόνομη οικογενειακή μονάδα.

Κληρονομικότητα. Όταν ένας άντρας βρίσκεται κοντά στο θάνατο, το έθιμο υπαγορεύει να συγκαλέσει τους γιους του και να τους καθοδηγήσει σχετικά με τη διάθεση της περιουσίας του, η οποία, στις μέρες μας, μπορεί να περιλαμβάνει και ορισμένα περιουσιακά στοιχεία εκτός της γεωργικής εκμετάλλευσης. Τα ζώα που ένας άντρας έχει αποκτήσει με δικές του προσπάθειες -αγοράζοντας ή με υπομονετική κτηνοτροφία- μοιράζονται εξίσου μεταξύ όλων των γιων του. Τα ζώα της νυφικής περιουσίας, ωστόσο, συνδέονται με τα νοικοκυριά από τα οποία προέρχονται οιοι παντρεμένες κόρες έχουν αποχωρήσει, έτσι ώστε τα αδέλφια από διαφορετικούς οίκους μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο τυχερά ως προς τον αριθμό των βοοειδών που κληρονομούν. Σε περιπτώσεις όπου εκτεταμένες οικογένειες καταλαμβάνουν ένα αγρόκτημα, κάθε νοικοκυριό λαμβάνει ιδανικά ίσο μερίδιο της γης, το οποίο, με την πάροδο του χρόνου, θα μοιραστεί ισόποσα μεταξύ των γιων του κάθε οίκου. Εάν ένας άνδρας έχει περισσότερα από ένα αγροκτήματα, το καθένα θα θεωρηθεί ως ξεχωριστή περιουσία.να μοιράζονται αποκλειστικά τα μέλη του νοικοκυριού που ζουν στην εν λόγω εκμετάλλευση.

Δείτε επίσης: Οικισμοί - Δυτικοί Απάτσι

Κοινωνικοποίηση. Τα μικρά παιδιά θηλάζουν, ταΐζουν, ντύνουν, πλένονται και τα προσέχουν οι γυναίκες. Οι πατέρες δείχνουν έντονο ενδιαφέρον για τα παιδιά τους, αλλά η σωματική επαφή και οι εκδηλώσεις στοργής είναι γενικά συγκρατημένες. Κατά κανόνα, τα νεαρά κορίτσια αναλαμβάνουν τις δουλειές του σπιτιού σε μικρότερη ηλικία από τα αδέρφια τους. Λίγο μετά την εφηβεία, τα αγόρια και τα κορίτσια υποβάλλονται σε χωριστές μυήσεις, οι οποίες συμπίπτουν με ένα μηνιαίο διάλειμμα στοΤα αγόρια υποβάλλονται σε περιτομή και στα κορίτσια αφαιρούνται τμήματα της κλειτορίδας και των χειλέων. Τα αγόρια επιστρέφουν από τη μύηση με μια ασκητική συμπεριφορά που σηματοδοτεί την άνοδό τους από τα παιδικά πράγματα και την παιδική συμπεριφορά. Αναμένεται να παραμείνουν μακριά από τις μητέρες και τις αδελφές τους, οι οποίες με τη σειρά τους τους αντιμετωπίζουν με σεβασμό. Τα κορίτσια επιστρέφουν από τη μύηση με την προσδοκία ότι σύντομα θα παντρευτούν, μιαΟι Kipsigis που ανήκουν σε ορισμένες προτεσταντικές αιρέσεις δεν στέλνουν τις κόρες τους για μύηση- ορισμένοι αναπτύσσουν μια "χριστιανική" εκδοχή της μύησης για τους γιους τους.


Christopher Garcia

Ο Christopher Garcia είναι ένας έμπειρος συγγραφέας και ερευνητής με πάθος για πολιτιστικές σπουδές. Ως συγγραφέας του δημοφιλούς ιστολογίου, World Culture Encyclopedia, προσπαθεί να μοιραστεί τις ιδέες και τις γνώσεις του με ένα παγκόσμιο κοινό. Με μεταπτυχιακό στην ανθρωπολογία και εκτεταμένη ταξιδιωτική εμπειρία, ο Christopher φέρνει μια μοναδική προοπτική στον πολιτιστικό κόσμο. Από τις περιπλοκές του φαγητού και της γλώσσας μέχρι τις αποχρώσεις της τέχνης και της θρησκείας, τα άρθρα του προσφέρουν συναρπαστικές προοπτικές για τις διαφορετικές εκφράσεις της ανθρωπότητας. Η ελκυστική και κατατοπιστική γραφή του Christopher έχει παρουσιαστεί σε πολυάριθμες δημοσιεύσεις και το έργο του έχει προσελκύσει όλο και περισσότερους λάτρεις του πολιτισμού. Είτε εμβαθύνει στις παραδόσεις των αρχαίων πολιτισμών είτε εξερευνώντας τις τελευταίες τάσεις της παγκοσμιοποίησης, ο Christopher είναι αφοσιωμένος στο να φωτίζει την πλούσια ταπισερί του ανθρώπινου πολιτισμού.