විවාහය. කිප්සිගිස් බහු විවාහයන් වේ. කෙසේ වෙතත්, ජනතාව දේශීය ආර්ථිකය තුළ ව්‍යුහාත්මක වෙනස්කම් වලට අනුගත වීම නිසා බහුභාර්යා සේවනය අඩු විය හැක. බහු භාර්යා සේවනයට එරෙහි කිතුනු දැඩි තහංචි බොහෝ කිප්සිගිවරුන්ගේ විවාහ රටාවන්ට ද බලපායි. මනාලිය-ධනය ගෙවීම් පශු සම්පත් සහ මුදල් ඇතුළත් වේ. කිප්සිගිස් පවසන්නේ සම භාර්යාවන් දුරස්ථව ජීවත් වන්නේ නම් එය වඩාත් සුදුසු බවයි, නමුත් වැඩිවන මිල සහ ඉඩම් හිඟය බොහෝ දෙනෙකුට එවැනි විධිවිධාන ප්‍රායෝගික නොවන බවට පත් කරයි. පිරිමින් විසින් සෑම නිවසකටම තොග සැපයීමට බලාපොරොත්තු වන අතර, සෑම භාර්යාවකටම තම දරුවන් පෝෂණය කිරීම සඳහා ගවයින් සිටිනු ඇත. වසර ගණනාවක් පුරා, කාන්තාවන් තම දියණියන්ගේ විවාහයෙන් මනාලිය-සම්පත් ගවයන් ඇතුළත් කිරීමට පැමිණෙන මෙම ගව පට්ටි කෙරෙහි හිමිකාර උනන්දුවක් ඇති කරයි. ස්ත්‍රියකට පුතුන් නොමැති නම්, ඇය මෙම ගවයන්ගෙන් සමහරෙකු වෙනත් කාන්තාවක් "විවාහ" කිරීමට යොදා ගනී. සම්මුතියට අනුව, ඇය තම "බිරිඳගේ" ප්‍රධාන පෙම්වතා තෝරා ගනු ඇත, ඔහුගේ තත්වය එක් ගවයෙකු ගෙවීමෙන් පිළිගනු ලැබේ. එවැනි විවාහවලින් උපදින දරුවන් ගව දෙන තැනැත්තාගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ වංශ අනන්‍යතාවය ලබා ගනී. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව වසර ගණනාවක් වෙන්ව සිටින අවස්ථාවලදී පවා දික්කසාද වීම අතිශයින් දුර්ලභ ය.

ගෘහස්ත ඒකකය. සෑම විවාහක කාන්තාවක්ම තමන්ගේම නිවසක් තබා ගන්නා අතර, එහි ආහාර පිසීම සිදු කරන අතර කුඩා දරුවන් නිදා ගනී. මිනිසෙකුගේ පවුල පරිණත වන විට, නිසැකවම ඔහුගේ දියණියන් වැඩිවිය පැමිණීමට පෙර, ඔහු අසල තමාගේම නිවසක් ඉදිකරනු ඇත. ආරම්භ වූ පසු, යෞවනයන් වෙනම නිදාගැනීමකට මාරු වේප්‍රධාන පවුල් පරිශ්‍රයට තරමක් දුරින් කාර්තු. ගොවිපලක් බෙදීමට පෙර විවාහ වූ වැඩිමහල් සහෝදරයන් ඔවුන්ගේ පවුල් සඳහා වෙනම සංයෝග ඉදිකරයි. සෑම නිවසක්ම සාපේක්ෂව ස්වාධීන පවුල් ඒකකයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වේ.

උරුමය. මිනිසෙක් මරණයට ආසන්නව සිටින විට, චාරිත්‍රානුකූලව ඔහු තම පුතුන් කැඳවා ඔහුගේ දේපළ බැහැර කිරීම පිළිබඳව ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන ලෙස නියම කරයි, මේ දිනවල ගොවිපලෙන් බැහැර වත්කම් ඇතුළත් විය හැකිය. මිනිසෙක් තමාගේම උත්සාහයෙන් - මිලදී ගැනීමෙන් හෝ ඉවසිලිවන්ත පාලනයෙන් ලබා ගත් පශු සම්පත් ඔහුගේ සියලු පුතුන් අතර සමානව බෙදී යයි. කෙසේ වෙතත්, මනාලිය-ධනය ගවයන්, ඔහුගේ විවාහක දියණියන් පිටත්ව ගිය නිවෙස්වලට අනුයුක්ත කර ඇති අතර, විවිධ නිවෙස්වල සහෝදරයන් ඔවුන්ට උරුම වන ගවයින් සංඛ්යාවෙන් අඩු වැඩි වශයෙන් වාසනාවන්ත විය හැකිය. විස්තීරණ පවුල් එක් ගොවිපලක වාසය කරන අවස්ථාවන්හිදී, සෑම නිවසකටම ඉතා මැනවින් ඉඩමෙන් සමාන කොටසක් ලැබෙන අතර, කාලයත් සමඟ එය සෑම නිවසකම පුතුන් අතර සමානව බෙදී යයි. මිනිසෙකුට ගොවිපල එකකට වඩා තිබේ නම්, ඒ සෑම එකක්ම එම ගොවිපලේ වෙසෙන පවුලේ සාමාජිකයින්ට පමණක් බෙදා ගැනීමට වෙනම වත්තක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

සමාජගත කිරීම. කුඩා දරුවන්ට සාත්තු සප්පායම් කිරීම, පෝෂණය කිරීම, ඇඳුම් ඇඳීම, ස්නානය කිරීම සහ කාන්තාවන් විසින් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. පියවරුන් තම දරුවන් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වන නමුත් ශාරීරික සම්බන්ධතා සහ සෙනෙහස පෙන්වීම සාමාන්‍යයෙන් සීමා කර ඇත. රීතියක් ලෙස, තරුණ ගැහැණු ළමයින්ට ගෘහ ලබා දෙනු ලැබේඔවුන්ගේ සහෝදරයන්ට වඩා කලින් වයසේදී ගෙදර දොරේ වැඩ. වැඩිවිය පැමිණීමෙන් ටික කලකට පසු, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් වෙන වෙනම ආරම්භ කරනු ලබන අතර, එය පාසල් දින දර්ශනයේ මාසයක විවේකයක් සමඟ සමපාත වේ. පිරිමි ළමයින් චර්මච්ඡේදනය කරනු ලබන අතර, ගැහැණු ළමයින්ගේ ක්ලිටෝරිස් සහ තොල්වල කොටස් ඉවත් කරනු ලැබේ. පිරිමි ළමයින් ආරම්භයේ සිට ආපසු පැමිණෙන්නේ තපස් දරාගෙන එය බොළඳ දේවල් සහ බොළඳ හැසිරීම් වලින් ඔවුන්ගේ නැගීම පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් තම මව්වරුන්ගෙන් සහ සහෝදරියන්ගෙන් ඈත්ව සිටීමට බලාපොරොත්තු වන අතර, ඔවුන් ඔවුන්ට ගෞරවයෙන් සලකයි. ගැහැණු ළමයින් ආරම්භයේ සිට ආපසු පැමිණෙන්නේ ඔවුන් ඉක්මනින් විවාහ වනු ඇතැයි යන අපේක්ෂාවෙනි, එය ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩ අධ්‍යාපනය නිසා මේ දිනවල බොහෝ විට වළක්වයි. සමහර රෙපරමාදු නිකායන්ට අයත් කිප්සිගිස් තම දියණියන් ආරම්භය සඳහා යවන්නේ නැත; සමහරු තම පුතුන් සඳහා ආරම්භයේ "ක්‍රිස්තියානි" අනුවාදයක් සංවර්ධනය කරති.