Tarih ve kültürel ilişkiler - Yakutça
Yakut sözlü tarihleri, on yedinci yüzyılda Ruslarla ilk temastan çok önce başlar, olonkho (Etnografik ve arkeolojik veriler, bazı teorilere göre Kuriakon halkı ile özdeşleştirilen Yakutların atalarının Baykal Gölü'ne yakın bir bölgede yaşadığını ve Yakut kabilesinin sınır komşusu olan Uygur devletinin bir parçası olabileceğini düşündürmektedir.On dördüncü yüzyılda Yakutların ataları at ve sığır sürüleriyle küçük mülteci grupları halinde kuzeye göç etti. Lena Vadisi'ne vardıktan sonra yerli Evenk ve Yukagir göçebeleriyle savaştılar ve evlendiler. Böylece kuzey Sibiryalılar, Çinliler, Moğollar ve Türk halklarıyla hem barışçıl hem de savaşçı ilişkiler Rus hegemonyasından önce başladı.
Ayrıca bakınız: Haiti Kültürü - tarih, insanlar, giyim, gelenekler, kadınlar, inançlar, yemekler, adetler, aileKazakların ilk grupları 1620'lerde Lena Nehri'ne ulaştığında Yakutlar onları misafirperverlik ve ihtiyatla karşıladı. Bunu, ilk başta efsanevi Yakut kahramanı Tygyn tarafından yönetilen birkaç çatışma ve isyan izledi. 1642'de Lena Vadisi Çar'a haraç ödüyordu; barış ancak zorlu bir Yakut kalesinin uzun bir kuşatmasından sonra kazanıldı. 1700'e gelindiğinde Yakutsk kale yerleşimi (1632'de kuruldu)hareketli bir Rus idari, ticari ve dini merkezi ve Kamçatka ve Çukotka'ya daha fazla keşif için bir başlangıç noktasıydı. Bazı Yakutlar kuzeydoğuya, daha önce hakim olmadıkları bölgelere taşındı ve Evenk ve Yukagir'i daha da asimile etti. Ancak Yakutların çoğu, bazen Rusları asimile ederek orta çayırlık bölgelerde kaldı. Yakut liderleri Ruslarla işbirliği yaptıKomutanlar ve valiler ticaret, kürk vergisi toplama, nakliye ve posta sisteminde aktif hale geldiler. Yakut toplulukları arasındaki çatışmalar azalsa da at hırsızlığı ve zaman zaman Rus karşıtı şiddet devam etti. Örneğin, Manchari adında bir Yakut Robin Hood, on dokuzuncu yüzyılda fakirlere (genellikle Yakut) vermek için zenginlerden (genellikle Ruslardan) çalan bir çeteye liderlik etti.Ortodoks rahipler Yakutistan'a yayıldılar, ancak takipçileri çoğunlukla büyük şehirlerdeydi.
Ayrıca bakınız: Ainu - Giriş, Konum, Dil, Folklor, Din, Başlıca Bayramlar, Geçiş Törenleri1900 yılına gelindiğinde, hem Rus tüccarlardan hem de siyasi sürgünlerden etkilenen okur-yazar Yakut aydınları Yakut Birliği adında bir parti kurdular. Oiunskii ve Ammosov gibi Yakut devrimcileri, Gürcü Ordzhonikidze gibi Bolşeviklerle birlikte Yakutistan'daki Devrim ve iç savaşa önderlik ettiler. 1917 Devrimi'nin konsolidasyonu, kısmen geniş çaplı çatışmalar nedeniyle 1920 yılına kadar uzadı.Kolçak yönetimindeki Beyazların Kızıl güçlere karşı muhalefeti. Yakut Cumhuriyeti 1923'e kadar güvenli değildi. Lenin'in Yeni Ekonomi Politikası sırasındaki göreceli sükunetin ardından sert bir kolektifleştirme ve milliyetçilik karşıtı kampanya başladı. 1920'lerde ve 1930'larda Dil, Edebiyat ve Tarih Enstitüsü'nün kurucusu Oiunskii ve etnograf Kulakovskii gibi entelektüeller zulüm gördü.Stalinist politikalar ve İkinci Dünya Savaşı, pek çok Yakut'u geleneksel yurtlarından mahrum bırakmış ve maaşlı endüstriyel ya da kentsel çalışmaya alıştırmamıştır. Eğitim, hem uyum şanslarını artırmış hem de Yakut geçmişine olan ilgiyi canlandırmıştır.
Ayrıca şu makaleyi de okuyun Yakut Wikipedia'dan