പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യക്കാരുമായുള്ള ആദ്യ സമ്പർക്കത്തിന് മുമ്പ് തന്നെ യാക്കൂത്ത് വാക്കാലുള്ള ചരിത്രങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒലോൻഖോ (ഇതിഹാസങ്ങൾ) കുറഞ്ഞത് പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, യാകുത് ഗോത്ര ബന്ധങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്നതിലെ രൂപീകരണ കാലഘട്ടമായിരുന്നേക്കാവുന്ന പരസ്പര കലർപ്പിന്റെയും പിരിമുറുക്കങ്ങളുടെയും പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെയും കാലഘട്ടം. ചില സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ കുരിയാക്കോൺ ജനതയുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ യാകുട്ടിന്റെ പൂർവ്വികർ ബൈക്കൽ തടാകത്തിന് സമീപമുള്ള ഒരു പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നതായും ചൈനയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള ഉയ്ഗൂർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കാമെന്നും നരവംശശാസ്ത്രപരവും പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരവുമായ ഡാറ്റ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, യാകുട്ട് പൂർവ്വികർ വടക്കോട്ട് കുടിയേറി, ഒരുപക്ഷേ ചെറിയ അഭയാർത്ഥി ഗ്രൂപ്പുകളായി, കുതിരകളുടെയും കന്നുകാലികളുടെയും കൂട്ടങ്ങളുമായി. ലെന താഴ്‌വരയിൽ എത്തിയ ശേഷം, അവർ തദ്ദേശീയരായ ഇവങ്ക്, യുകാഗിർ നാടോടികളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും മിശ്രവിവാഹം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, വടക്കൻ സൈബീരിയക്കാർ, ചൈനക്കാർ, മംഗോളിയക്കാർ, തുർക്കികൾ എന്നിവരുമായുള്ള സമാധാനപരവും യുദ്ധോത്സുകവുമായ ബന്ധം റഷ്യൻ ആധിപത്യത്തിന് മുമ്പായിരുന്നു.

1620-കളിൽ കോസാക്കുകളുടെ ആദ്യ കക്ഷികൾ ലെന നദിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, യാക്കൂട്ട് അവരെ ആതിഥ്യമര്യാദയോടെയും ജാഗ്രതയോടെയും സ്വീകരിച്ചു. ഐതിഹാസികനായ യാകുട്ട് നായകൻ ടിജിൻ ആദ്യം നയിച്ച നിരവധി ഏറ്റുമുട്ടലുകളും കലാപങ്ങളും തുടർന്നു. 1642 ആയപ്പോഴേക്കും ലെന താഴ്‌വര രാജാവിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. യാക്കൂത്ത് കോട്ടയുടെ നീണ്ട ഉപരോധത്തിന് ശേഷമാണ് സമാധാനം നേടിയത്. 1700 ആയപ്പോഴേക്കും യാകുത്സ്ക് കോട്ട സെറ്റിൽമെന്റ് (1632 ൽ സ്ഥാപിതമായത്) ഒരു തിരക്കേറിയ റഷ്യൻ ഭരണ, വാണിജ്യ, മത കേന്ദ്രവും വിക്ഷേപണ കേന്ദ്രവുമായിരുന്നു.കംചത്കയിലും ചുക്കോട്കയിലും കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം. ചില യാക്കൂട്ട് വടക്കുകിഴക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് അവർ മുമ്പ് ആധിപത്യം പുലർത്തിയിട്ടില്ലാത്ത പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി, ഈവൻകിനെയും യുകാഗിറിനെയും കൂടുതൽ സ്വാംശീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക യാകുട്ടുകളും മധ്യ പുൽമേടുകളിൽ തുടർന്നു, ചിലപ്പോൾ റഷ്യക്കാരെ സ്വാംശീകരിച്ചു. യാകുത് നേതാക്കൾ റഷ്യൻ കമാൻഡർമാരുമായും ഗവർണർമാരുമായും സഹകരിച്ചു, വ്യാപാരം, രോമ നികുതി പിരിവ്, ഗതാഗതം, തപാൽ സംവിധാനം എന്നിവയിൽ സജീവമായി. കുതിര തുരങ്കവും ഇടയ്ക്കിടെ റഷ്യൻ വിരുദ്ധ അക്രമവും തുടർന്നുവെങ്കിലും യാക്കൂട്ട് സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം കുറഞ്ഞു. ഉദാഹരണത്തിന്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ദരിദ്രർക്ക് (സാധാരണയായി യാകുത്) നൽകാനായി സമ്പന്നരിൽ നിന്ന് (സാധാരണയായി റഷ്യക്കാർ) മോഷ്ടിച്ച ഒരു ബാൻഡിനെ നയിച്ചത് മഞ്ചാരി എന്ന യാക്കൂട്ട് റോബിൻ ഹുഡ് ആയിരുന്നു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതന്മാർ യാകുട്ടിയയിലൂടെ വ്യാപിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ അനുയായികൾ പ്രധാനമായും പ്രധാന പട്ടണങ്ങളിലായിരുന്നു.

1900-ഓടെ സാക്ഷരരായ യാക്കൂട്ട് ബുദ്ധിജീവികൾ, റഷ്യൻ വ്യാപാരികളാലും രാഷ്ട്രീയ പ്രവാസികളാലും സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു, യാകുത് യൂണിയൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു പാർട്ടി രൂപീകരിച്ചു. ഒയൂൺസ്കി, അമ്മോസോവ് തുടങ്ങിയ യാക്കൂട്ട് വിപ്ലവകാരികൾ ജോർജിയൻ ഓർഡ്ഷോനികിഡ്സെയെപ്പോലുള്ള ബോൾഷെവിക്കുകൾക്കൊപ്പം യാകുട്ടിയയിലെ വിപ്ലവത്തിനും ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനും നേതൃത്വം നൽകി. 1917-ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഏകീകരണം 1920 വരെ നീണ്ടുനിന്നു, കോൾചാക്കിന്റെ കീഴിലുള്ള വെള്ളക്കാർ ചുവന്ന സൈന്യത്തോടുള്ള വ്യാപകമായ എതിർപ്പ് കാരണം. 1923 വരെ യാക്കൂട്ട് റിപ്പബ്ലിക് സുരക്ഷിതമായിരുന്നില്ല. ലെനിന്റെ പുതിയ സാമ്പത്തിക നയത്തിന്റെ കാലത്ത് ആപേക്ഷിക ശാന്തതയ്ക്ക് ശേഷം, കടുത്ത കൂട്ടായ്‌മയും ദേശവിരുദ്ധ പ്രചാരണവും തുടർന്നു.ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ലാംഗ്വേജസ്, ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ഹിസ്റ്ററിയുടെ സ്ഥാപകനായ ഒയൂൺസ്കി, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ കുലകോവ്സ്കി തുടങ്ങിയ ബുദ്ധിജീവികൾ 1920-കളിലും 1930-കളിലും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് നയങ്ങളുടെയും രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെയും പ്രക്ഷുബ്ധത പല യാക്കൂത്തുകളെ അവരുടെ പരമ്പരാഗത പുരയിടങ്ങളില്ലാതെയും വ്യാവസായികമോ നഗരപരമോ ആയ ശമ്പളമുള്ള ജോലികൾ ശീലമാക്കിയില്ല. വിദ്യാഭ്യാസം രണ്ടും അവരുടെ പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള സാധ്യതകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും യാകുത് ഭൂതകാലത്തിൽ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുകയും ചെയ്തു.