Yakut mûnlinge skiednissen begjinne goed foar it earste kontakt mei Russen yn 'e santjinde ieu. Bygelyks, olonkho (epiken) datearje op syn minst út 'e tsiende ieu, in perioade fan ynteretnyske mingde, spanningen en opskuor dy't mooglik in foarmjende perioade west hawwe yn it definiearjen fan Yakut-stammefiliaasjes. Etnografyske en argeologyske gegevens suggerearje dat de foarâlden fan 'e Yakut, identifisearre yn guon teoryen mei de Kuriakon minsken, wenne yn in gebiet tichtby Lake Baikal en meie west hawwe diel fan' e Uighur steat grinzet oan Sina. Tsjin 'e fjirtjinde iuw migrearren Yakut-foarâlden nei it noarden, miskien yn lytse flechtlingegroepen, mei keppels hynders en fee. Nei oankomst yn 'e Lena-delling, fochten en trouden se mei de lânseigen Evenk en Yukagir nomaden. Sa, sawol freedsume as striidbere relaasjes mei noardlike Sibeariërs, Sinezen, Mongoalen, en Turkske folken foarôfgien Russyske hegemony.

Doe't de earste partijen fan Kozakken yn 'e 1620's oankamen by de rivier de Lena, ûntfong Yakut se mei gastfrijheid en warskôging. Ferskate skermutselingen en reboelje folgen, earst laat troch de legindaryske Yakut-held Tygyn. Tsjin 1642 wie de Lena-delling ûnder earbetoan oan de tsaar; frede waard wûn pas nei in lange belegering fan in formidabel Yakut festing. Tsjin 1700 wie de fortdelsetting Jakoetsk (oprjochte yn 1632) in brûzjend Russyske bestjoerlik, kommersjeel en religieus sintrum en in lansearringspunt foarfierdere ferkenning yn Kamchatka en Chukotka. Guon Yakuts ferhuze nei it noardeasten yn gebieten dy't se earder net dominearre hiene, en assimilearre Evenk en Yukagir fierder. De measte Yakut bleaunen lykwols yn 'e sintrale greiden, en soms assimilearren Russen. Yakut-lieders wurken gear mei Russyske kommandanten en gûverneurs, en waarden aktyf yn hannel, bontbelesting, ferfier, en it postsysteem. Fjochtsjen ûnder Yakut-mienskippen fermindere, hoewol hynderrussel en sa no en dan anty-Russysk geweld bleauwen. Bygelyks, in Yakut Robin Hood mei de namme Manchari late in band dy't stiel fan 'e rike (meastentiids Russen) om te jaan oan' e earmen (meastal Yakut) yn 'e njoggentjinde ieu. Russysk-otterdokse prysters ferspraat troch Jakoetje, mar harren folgelingen wiene benammen yn 'e grutte stêden.

Tsjin 1900 foarme in literêre Yakut-yntelligentsia, beynfloede sawol troch Russyske keaplju as politike ballingen, in partij mei de namme de Yakut-Uny. Jakoet-revolúsjonêren lykas Oiunskii en Ammosov liede de revolúsje en boargeroarloch yn Jakoetje, tegearre mei bolsjewiken lykas de Georgyske Ordzhonikidze. De konsolidaasje fan 'e Revolúsje fan 1917 waard oanhâlden oant 1920, foar in part fanwegen wiidweidich ferset tsjin Reade troepen troch blanken ûnder Kolchak. De Yakut-republyk wie net feilich oant 1923. Nei relative rêst ûnder Lenin's Nije Ekonomyske Belied, folge in hurde kollektivisaasje en anty-nasjonalistyske kampanje.Yntellektuelen lykas Oiunskii, grûnlizzer fan it Ynstitút foar Talen, Literatuer en Skiednis, en Kulakovskii, in etnograaf, waarden yn de jierren 1920 en 1930 ferfolge. De ûnrêst fan stalinistysk belied en de Twadde Wrâldoarloch lieten in protte Yakut sûnder har tradisjonele húshâldingen en net wend oan salaris yndustrieel of stedswurk. Underwiis ferbettere sawol har kânsen op oanpassing en stimulearre belangstelling foar it Yakut-ferline.