Kulturens namn

Schweiziska

Alternativa namn

Schweiz (tyska), Suisse (franska), Svizzera (italienska), Svizzra (romanska)

Orientering

Identifiering. Schweiz namn härstammar från Schwyz, en av de tre kantoner som grundades. Namnet Helvetia härstammar från en keltisk stam som kallades Helvetians och som bosatte sig i regionen under andra århundradet f.Kr.

Schweiz är en federation av tjugosex stater som kallas kantoner (sex anses vara halvkantoner). Det finns fyra språkområden: tysktalande (i norr, mitten och öster), fransktalande (i väster), italiensktalande (i söder) och romansktalande (ett litet område i sydost). Denna mångfald gör att frågan om en nationell kultur är en återkommande fråga.

Läge och geografi. Schweiz är 41 290 kvadratkilometer stort och utgör en övergång mellan norra och södra Europa och mellan germanska och latinska kulturer. Den fysiska miljön kännetecknas av en bergskedja (Jura), en tätbebyggd platå och Alperna, som utgör en barriär mot söder. Huvudstaden Bern ligger mitt i landet. Valet föll påBern är huvudstad i den tyskspråkiga kantonen Bern, som omfattar ett franskspråkigt distrikt. 1996 hade Bern 127 469 invånare, medan Zürich, den ekonomiska huvudstaden, hade 343 869 invånare.

Demografi. Befolkningen uppgick 1998 till 7 118 000 invånare och har mer än tredubblats sedan 1815, då gränserna fastställdes. Födelsetalen har minskat sedan slutet av 1800-talet, men invandring spelar en viktig roll för befolkningsökningen. Efter andra världskriget och efter en lång tradition av utvandring blev Schweiz ett invandringsmål på grund av sin snabba ekonomiska utveckling.och har en av de högsta andelarna utlänningar i Europa (19,4 procent av befolkningen 1998). 37 procent av utlänningarna har dock varit i landet i mer än tio år och 22 procent är födda i Schweiz.

Enligt folkräkningen 1990 bor 71,6 procent av befolkningen i den tyskspråkiga regionen, 23,2 procent i den franskspråkiga regionen, drygt 4 procent i den italienskspråkiga regionen och knappt en procent i den romanskspråkiga regionen.

Språklig tillhörighet. Användningen av det tyska språket går tillbaka till tidig medeltid, när alamanerna invaderade länder där romanska språk utvecklades. Tyskans dominans i Schweiz har minskat genom tvåspråkigheten i den tysktalande regionen, där både standardtyska och schweizertyska dialekter används. Dessa dialekter har en hög social prestige bland schweizertyskar oavsett utbildningSchweizertyskar känner sig ofta inte bekväma med att tala standardtyska; de föredrar ofta att tala franska när de interagerar med medlemmar av den fransktalande minoriteten.

I den fransktalande regionen har de ursprungliga fransk-provencalska dialekterna nästan försvunnit till förmån för en standardfranska som färgas av regionala accenter och vissa lexikala särdrag.

Den italiensktalande regionen är tvåspråkig, och människor talar standarditalienska samt olika regionala dialekter, även om dialekternas sociala status är låg. Mer än hälften av den italiensktalande befolkningen som bor i Schweiz är inte från Ticino men av italienskt ursprung. Romanska, ett romanskt språk i den rätoromanska gruppen, är det enda språket som är specifikt för Schweiz förutom två föräldraspråkspråk

Schweiz talas i sydöstra Italien. Mycket få människor talar romani, och många av dessa människor bor utanför det romanska språkområdet i delar av den alpina kantonen Graubünden. Kantonala och federala myndigheter har vidtagit åtgärder för att bevara detta språk, men framgång på lång sikt hotas av vitaliteten hos de som talar romani.

Eftersom de grundande kantonerna var tyskspråkiga uppstod frågan om flerspråkighet först på 1800-talet, när franskspråkiga kantoner och det italienskspråkiga Ticino anslöt sig till konfederationen. 1848 års federala konstitution slog fast att "tyska, franska, italienska och romani är Schweiz nationalspråk. Tyska, franska och italienska är de officiella språken i den schweiziska staten.Först 1998 fastställde konfederationen en språkpolitik och bekräftade på nytt principen om fyrspråkighet (fyra språk) och behovet av att främja romani och italienska. Trots kantonala skillnader i utbildningssystemet lär sig alla elever minst ett av de andra nationella språken. Flerspråkighet är dock en realitet för endast en minoritet av befolkningen (28procent 1990).

Symbolik. De nationella symbolerna speglar försöket att uppnå enighet samtidigt som mångfalden bevaras. De målade glasfönstren i parlamentshusets kupol visar kantonernas flaggor samlade runt det nationella emblemet med ett vitt kors på röd bakgrund, omgivet av devisen Unus pro omnibus, omnes pro uno ("En för alla, alla för en"). Den nationella flaggan, som officiellt antogs 1848, har sitt ursprung i 1300-talet, då de första konfedererade kantonerna behövde ett gemensamt tecken för erkännande bland sina arméer. Det vita korset på en röd bakgrund kommer från flaggan i kantonen Schwyz, som har en röd bakgrund som symboliserar helig rättvisa och en liten representation av Kristus på korset vidövre vänstra hörnet. På grund av Schwyz-soldaternas grymhet använde deras fiender namnet på denna kanton för att beteckna alla de konfedererade kantonerna.

Efter bildandet av den federala staten gjordes ansträngningar för att främja nationella symboler som skulle stärka en gemensam nationell identitet. Den kantonala känslan av identitet förlorade dock aldrig sin betydelse och de nationella symbolerna anses ofta vara konstgjorda. Nationaldagen (1 augusti) blev inte en officiell helgdag förrän i slutet av 1900-talet. Firandet av den nationelladagen är ofta besvärlig, eftersom mycket få människor känner till nationalsången. En sång fungerade som nationalsång under ett århundrade men kritiserades på grund av dess krigiska ord och eftersom dess melodi var identisk med den brittiska nationalsången. Detta ledde till att den federala regeringen förklarade "Swiss Psalm", en annan populär sång, som den officiella nationalsången 1961, även om detta inte blevofficiellt fram till 1981.

William Tell är allmänt känd som nationalhjälten. Han presenteras som en historisk person som levde i centrala Schweiz under 1300-talet, men hans existens har aldrig bevisats. Efter att ha vägrat böja sig för den habsburgska maktens symbol tvingades Tell skjuta en pil mot ett äpple som placerats på hans sons huvud. Han lyckades men arresterades för uppror. Berättelsen om William Tell ären symbol för modet hos ett alpfolk som förkastar utländska domares auktoritet och är angelägna om oberoende och frihet, och som upprätthåller traditionen från de första "tre schweizarna" som svor den ursprungliga allianseden år 1291.

Helvetia är en kvinnlig nationell ikon. Hon symboliserar den federala stat som samlar kantonerna och avbildas ofta (till exempel på mynt) som en lugnande medelålders kvinna, en opartisk mor som skapar harmoni bland sina barn. Helvetia dök upp när konfederationen bildades 1848. Båda symbolerna används fortfarande: Tell för schweizarnas oberoende och frihetfolk och Helvetia för enigheten och harmonin i konfederationen.

Historia och etniska relationer

Nationens framväxt. Uppbyggnaden av nationen varade i sex århundraden, efter den ursprungliga eden 1291, då kantonerna Uri, Schwyz och Unterwald ingick en allians. De olika omständigheter under vilka kantonerna anslöt sig till konfederationen förklarar skillnaderna i graden av anknytning till "nationen", en term som sällan används i Schweiz.

Modellen med en enad nation testades av den Helvetiska republiken (1798-1803) som infördes av Napoleon Bonaparte, som försökte göra Schweiz till en centraliserad nation. Republiken avskaffade vissa kantoners dominans av andra, alla kantoner blev fullvärdiga partners i konfederationen och det första demokratiska parlamentet inrättades. Det blev snabbt uppenbart att den centraliserade modellen var otillräcklig,och 1803 återupprättade Napoleon den federala organisationen. Efter kollapsen av hans imperium 1814 undertecknade de tjugotvå kantonerna en ny federal pakt (1815), och Schweiz neutralitet erkändes av de europeiska makterna.

Spänningarna mellan kantonerna tog sig uttryck i konflikter mellan liberaler och konservativa, mellan industrialiserade kantoner och kantoner på landsbygden samt mellan protestantiska och katolska kantoner. Liberalerna kämpade för folkliga politiska rättigheter och skapandet av federala institutioner som skulle göra det möjligt för Schweiz att bli en modern stat. De konservativa kantonerna vägrade att revidera pakten från 1815, som garanteradederas suveränitet och gav dem mer makt inom konfederationen än vad deras befolkning och ekonomi motiverade. Denna spänning ledde till inbördeskriget i Sonderbund (1847), där de sju katolska kantonerna besegrades av federala trupper. Författningen om den federala staten gav kantonerna ett bättre sätt att integreras. 1848 års författning gav landet dess nuvarandemed undantag för skapandet av kantonen Jura, som separerades från kantonen Bern 1978.

Nationell identitet. Schweiz är ett lapptäcke av små regioner som gradvis anslöt sig till konfederationen, inte på grund av en gemensam identitet utan för att konfederationen verkade garantera deras oberoende. Förekomsten av en nationell identitet som skulle överskrida kantonala, språkliga och religiösa skillnader debatteras fortfarande. Det har funnits en pendling mellan en självbelåten diskurs om ett välsignat folksom ser sig själv som en förebild för andra och en självironisk diskurs som ifrågasätter nationens existens: Slogan "Suiza no existe", som användes i den schweiziska paviljongen på universalmässan i Sevilla 1992, återspeglar den identitetskris som Schweiz stod inför 1991 när landet firade sjuhundra år av existens.

En omprövning av den nationella bilden har blivit följden av landets bankers behandling av judiska

Traditionella byggnader i den gamla delen av Genève. Att bevara landets arkitektoniska arv är en viktig fråga i hela Schweiz. under andra världskriget. 1995 började offentliga avslöjanden göras om "sovande" konton i schweiziska banker vars innehavare hade försvunnit under det nazistiska folkmordet. Historiker hade redan publicerat kritiska analyser av bankernas och de schweiziska federala myndigheternas beteende under en period då tusentals flyktingar togs emot men tusentals andra skickades tillbaka till den troliga döden.Det tog femtio år av intern mognad och internationella anklagelser för en kritisk omprövning av landets senaste historia och det är för tidigt att bedöma hur denna självrannsakan har påverkat den nationella identiteten. Den utgör dock förmodligen höjdpunkten i en period av kollektivt tvivel som har präglatde sista årtiondena av 1900-talet.

Etniska relationer. Begreppet etniska grupper används sällan i en nation där begreppet språklig eller kulturell grupp föredras. Hänvisningar till etnicitet är mycket sällsynta när det gäller de fyra nationella språkgrupperna. Etnicitet betonar en känsla av en gemensam identitet som bygger på en gemensam historia och gemensamma rötter som överförs från generation till generation. I Schweiz är medlemskap i en språklig gruppberor lika mycket på etableringen i ett språkligt definierat territorium som på individens kulturella och språkliga arv. Enligt principen om språkens territorialitet tvingas interna invandrare att använda det nya territoriets språk i sina kontakter med myndigheterna, och det finns inga offentliga skolor där deras barn kan få undervisning på det språk som används i det nya territoriet.Befolkningssammansättningen i de olika språkområdena är resultatet av en lång historia av giftermål och interna migrationer, och det skulle vara svårt att fastställa invånarnas "etnicitet". Dessutom anser många att etniska skillnader bland schweizarna utgör ett hot mot den nationella enigheten. Även begreppet kultur betraktas med misstro,och skillnader mellan regioner framställs ofta som enbart språkliga.

Spänningar mellan språkliga, kulturella och religiösa grupper har alltid skapat en rädsla för att skillnader mellan grupper skulle äventyra den nationella enigheten. De svåraste relationerna är de mellan den tysktalande majoriteten och den fransktalande minoriteten. Lyckligtvis korsar den religiösa dimensionen den språkliga dimensionen i Schweiz; till exempel finns det områden med katolsk traditioni både den tyskspråkiga och den franskspråkiga regionen. Den religiösa dimensionen har dock minskat i betydelse i samhället,

En schweizisk alpby i Jungfrau-regionen i Schweiz. Risken med att fokusera på de språkliga och kulturella dimensionerna kan inte ignoreras.

Urbanism, arkitektur och användningen av rymden

Schweiz är ett tätt nätverk av städer av olika storlek, förbundna med ett omfattande nätverk av kollektivtrafik och vägar. Det finns ingen megalopolis, och även Zürich är en liten stad enligt internationella kriterier. 1990 hade de fem största stadskärnorna (Zürich, Basel, Genève, Bern, Lausanne) endast 15 procent av befolkningen. Det finns strikta regler för byggande, och bevarandet avav det arkitektoniska arvet och bevarandet av landskapet tas på största allvar.

Arkitekturstilarna i traditionella regionala hus är mycket varierande. En gemensam nyklassicistisk arkitekturstil kan ses i nationella offentliga och privata institutioner som järnvägsbolaget, postkontoret och bankerna.

Livsmedel och ekonomi

Livsmedel i det dagliga livet. Regionala och lokala kulinariska specialiteter baseras i allmänhet på en traditionell typ av matlagning, rik på kalorier och fett, som är mer lämpad för utomhusaktiviteter än för en stillasittande livsstil. Mejeriprodukter som smör, grädde och ost är viktiga delar av kosten, tillsammans med fläskkött. Nyare matvanor visar en växande oro för hälsosam mat och en växande smak för exotisk mat.

Grundläggande ekonomi. Brist på råvaror och begränsad jordbruksproduktion (en fjärdedel av territoriet är improduktivt på grund av berg, sjöar och floder) gjorde att Schweiz utvecklade en ekonomi baserad på omvandling av importerade råvaror till färdiga produkter med högt förädlingsvärde, huvudsakligen avsedda för export. Ekonomin är högt specialiserad och beroende av internationell handel (40 procent avBruttonationalprodukten (BNP) per capita är den näst högsta bland länderna i Organisationen för ekonomiskt samarbete och utveckling (OECD).

Markägande och egendom. Mark kan förvärvas och användas som alla andra varor, men man skiljer mellan jordbruksmark och annan mark för att förhindra att jordbruksskiften försvinner. Markspekulationen blomstrade under 1980-talet. Som en reaktion på den spekulationen har åtgärder vidtagits för att begränsa den fria användningen av privatägd mark. En exakt markplanering infördes för att specificera de möjliga användningarna av tomter.Sedan 1983 har utländska medborgare som inte är bosatta i landet haft begränsningar när det gäller att köpa mark eller byggnader.

Kommersiella aktiviteter. Under de sista årtiondena av 1900-talet förändrades den schweiziska ekonomiska strukturen i grunden. Kärnsektorer som maskinproduktion minskade avsevärt, medan den tertiära sektorn växte kraftigt och blev den viktigaste arbetsgivaren och bidragsgivaren till ekonomin.

Handel. De viktigaste exporterade industriprodukterna är maskiner och elektroniska instrument (28 procent av exporten 1998), kemikalier (27 procent) samt klockor, smycken och precisionsinstrument (15 procent). På grund av bristen på naturresurser är råvaror en viktig del av importen och är avgörande för industrin, men Schweiz importerar också alla slags varor, från livsmedelsprodukter till bilarDe viktigaste handelspartnerna är Tyskland, USA och Frankrike. Schweiz är inte formellt en del av Europeiska unionen eller Europeiska ekonomiska samarbetsområdet, men är ekonomiskt sett starkt integrerat i Europeiska unionen.

Schweiziska städer, som Bern (som visas här), är tätt befolkade men ganska små.

Arbetsfördelning. År 1991 bestod över 63 procent av BNP av tjänster (parti- och detaljhandel, restauranger och hotell, finans, försäkring, fastigheter och företagstjänster), över 33 procent av industrin och 3 procent av jordbruket. Den historiskt mycket låga arbetslösheten steg till över 5 procent under den ekonomiska krisen på 1990-talet, med stora skillnader mellan regionernaDen ekonomiska återhämtningen under decenniets sista år minskade arbetslösheten till 2,1 procent år 2000, men många arbetstagare i femtioårsåldern och arbetstagare med låga kvalifikationer har utestängts från arbetsmarknaden. Kvalifikationsnivån avgör tillgången till sysselsättning och därmed till deltagande i ett samhälle som värderar arbete högt.

Social stratifiering

Klasser och kaster. I ett av världens rikaste länder äger de rikaste 20 procenten av befolkningen 80 procent av de totala privata tillgångarna. Ändå är klasstrukturen inte särskilt synlig. Medelklassen är stor och för dess medlemmar är det ganska lätt att röra sig uppåt eller nedåt i samhället.

Symboler för social stratifiering. Den kulturella normen är att rikedom ska förbli diskret. Att visa upp sin rikedom är negativt värderat, men fattigdom uppfattas som skamligt och många människor döljer sin ekonomiska situation.

Politiskt liv

Regeringen. Schweiz är en "konkordansdemokrati" där samarbete och samförstånd mellan politiska, sociala och ekonomiska grupper värdesätts. Federalismen garanterar betydande autonomi för kommuner och kantoner, som har sina egna regeringar och parlament. Den federala församlingen har två kammare med lika befogenheter: Nationalrådet (tvåhundra ledamöter valda genom proportionell representation av dekantoner) och statsrådet (fyrtiosex ledamöter, eller två per kanton). Ledamöterna i båda kamrarna väljs för en fyraårsperiod. Lagar är föremål för folkomröstning eller obligatorisk folkomröstning (för konstitutionella ändringar). Folket kan också lägga fram krav genom ett "folkinitiativ".

Förbundsförsamlingen väljer de sju medlemmarna i den verkställande makten, som kallas förbundsrådet. De bildar en kollektiv regering med ett roterande ettårigt ordförandeskap som huvudsakligen används för ceremoniella uppgifter. Flera kriterier beaktas vid valet av medlemmar i förbundsrådet, inklusive medlemskap i politiskt parti (sedan slutet av 1950-talet följer den politiska sammansättningen den "magiska formeln", dvs.som ger två representanter till vart och ett av de tre största partierna och en representant till det fjärde), språkligt och kantonalt ursprung, religiös tillhörighet och kön.

Ledarskap och politiska tjänstemän. Ledarpositioner kan uppnås genom att vara militant (vanligtvis med början på kommunal nivå) i ett av de fyra regeringspartierna: FDP/PRD (liberal-radikala), CVP/PDC (kristdemokrater), SPS/PSS (socialdemokrater) och SVP/UDC (ett tidigare jordbruksparti men sedan 1971 Schweiziska folkpartiet i den tysktalande regionen och Demokratiska unionen för centrum i den fransktalande regionen).Kontakt med politiska tjänstemän kan vara relativt lätt, men en kulturell norm säger att välkända personer bör lämnas i fred. De många aktiviteterna i ett samhälle med hög delaktighet anses vara mer lämpliga tillfällen att träffa politiska tjänstemän.

Sociala problem och kontroll. Civilrätt och straffrätt är befogenheter för konfederationen, medan rättsliga förfaranden och rättskipning är

Matterhorn tornar upp sig bakom en järnväg som går upp mot Gornergrat. Skidåkning och turism är en viktig del av den schweiziska ekonomin. Varje kanton har sitt eget polissystem och den federala polisens befogenheter är begränsade. Kampen mot modern brottslighet som penningtvätt avslöjade otillräckligheten hos dessa fragmenterade rätts- och polissystem, och reformer pågår för att utveckla samordningen mellan kantonerna och ge mer befogenheter till konfederationen.

Schweiz är ett säkert land med låg mordfrekvens. De vanligaste brotten är överträdelser av trafikreglerna, överträdelser av narkotikalagstiftningen och stöld. Befolkningens förtroende för rättsväsendet och efterlevnaden av lagar är hög, mycket beroende på att majoriteten av befolkningen lever i samhällen där den informella sociala kontrollen är stark.

Militär verksamhet. I ett neutralt land är armén rent defensiv. Det är en milis som bygger på obligatorisk tjänstgöring för alla män mellan arton och fyrtiotvå år och utgör för många människor ett unikt tillfälle att relatera till landsmän från andra språkområden och sociala klasser. Därför anses armén ofta vara en viktig faktor för nationell identitet. Sedan 1990 har några schweiziska soldater varitAktiva i internationella konfliktområden inom stödverksamhet, t.ex. logistik.

Program för social välfärd och förändring

Social välfärd är huvudsakligen ett offentligt system, organiserat på federal nivå och delvis finansierat av ett försäkringssystem med direkta avgifter från invånarna. Ett undantag är sjukförsäkring, som är obligatorisk men decentraliserad bland hundratals försäkringsbolag. Federal reglering av sjukförsäkring är minimal och avgifterna är inte proportionella mot ens lön. Föräldraledighetberor på sektorsbaserade avtal mellan anställda och fackföreningar. Under de senaste tjugofem åren har de offentliga utgifterna för social välfärd ökat snabbare än BNP på grund av den ekonomiska recessionen och den ökande arbetslösheten samt utbyggnaden av det sociala välfärdssystemet. Den åldrande befolkningen förväntas öka trycket på social välfärd i framtiden.Icke-statliga organisationer är ofta subventionerade och tillhandahåller kompletterande tjänster, särskilt när det gäller att stödja de fattiga.

Icke-statliga organisationer och andra sammanslutningar

Föreningslivet sträcker sig från lokal nivå till federal nivå. Rätten till folkomröstning och initiativrätt främjar medborgarnas aktiva deltagande i många föreningar och rörelser, som är vitt spridda

En servitör häller upp drinkar på Glacier Express, en berömd bergsjärnväg som gör en nästan åtta timmar lång resa mellan Saint Moritz och Zermatt. Myndigheternas sökande efter ett socialt samförstånd leder till ett slags institutionalisering av dessa rörelser, som snabbt integreras i det sociala systemet. Detta ger dem en möjlighet att sprida sina idéer och problem, men leder också till en viss förlust av stridbarhet och originalitet.

Könsroller och status

Arbetsfördelning efter kön. Även om kvinnornas situation har förbättrats sedan 1970-talet har grundlagens artikel om jämställdhet mellan könen inte varit effektiv på många områden. Den dominerande modellen för könsroller är traditionell och reserverar den privata sfären för kvinnor (1997 var 90 procent av kvinnorna i par med små barn ansvariga för allt hushållsarbete) och den offentliga sfären för män (79 procent av männen i par med små barn var ansvariga för allt hushållsarbete).hade ett arbete, medan andelen endast var 57 procent för kvinnor, vars arbeten ofta är deltidsarbeten). Kvinnors och mäns yrkesval påverkas fortfarande av traditionella föreställningar om könsroller.

Den relativa statusen för kvinnor och män. Schweiz har länge varit ett patriarkaliskt samhälle där kvinnor underordnar sig sina fäders och sedan sina mäns auktoritet. Lika rättigheter för kvinnor och män är relativt nytt: först 1971 infördes kvinnlig rösträtt på federal nivå. Kvinnor är fortfarande missgynnade på många områden: det finns proportionellt sett dubbelt så många kvinnor som män utan eftergymnasial utbildning;även med en jämförbar utbildningsnivå har kvinnor mindre viktiga positioner än män; och med en jämförbar utbildningsnivå tjänar kvinnor mindre än män (26 procent mindre för mellan- och högre chefer). Kvinnors deltagande i politiska institutioner visar också ojämlikhet: På kommunal, kantonal och federal nivå utgör kvinnor en tredjedel av kandidaterna och endast en fjärdedel av dem somvald.

Äktenskap, familj och släktskap

Äktenskap. Äktenskap arrangeras inte längre, men det har funnits en kvarstående endogami när det gäller social klass. Binationella äktenskap utgör en växande trend. Efter en förlust av popularitet under 1970- och 1980-talet ökade äktenskapsfrekvensen under 1990-talet. Äktenskap föregås ofta av en period av samboende. Par gifter sig sent i livet, och skilsmässa och omgifte är vanliga. Det finns ingaMöjligheten till en rättslig partnerskapsstatus för homosexuella par undersöks för närvarande.

Inhemsk enhet. Hushåll med en eller två personer utgjorde bara en fjärdedel av hushållen på 1920-talet men stod för två tredjedelar på 1990-talet. Den utvidgade familjen i början av 1900-talet, med tre eller fler generationer som lever tillsammans, har ersatts av kärnfamiljen. Båda föräldrarna delar på familjeansvaret. Sedan 1980-talet har andra familjemodeller blivit vanligare, t.ex.som familjer med ensamstående föräldrar och blandade familjer där par bildar en ny familj med barnen från sina tidigare äktenskap.

Arv. Lagen begränsar testatorns frihet att fördela egendomen, eftersom en del av den reserveras för de lagliga arvingarna, som är svåra att göra arvlösa. Rangordningen mellan lagliga arvingar definieras av graden av nära släktskap. Barnen och den efterlevande maken har företräde. Barn ärver lika stora andelar.

Grupper av närstående. Även om släktgrupper inte längre bor under samma tak har de inte förlorat sin sociala funktion. Ömsesidigt stöd mellan släktgrupper är fortfarande viktigt, särskilt i kritiska situationer som arbetslöshet och sjukdom. Med ökad förväntad livslängd kan nyligen pensionerade personer ta hand om sina föräldrar och barnbarn samtidigt.

Socialisering

Vård av spädbarn. Även om det under andra hälften av 1900-talet började dyka upp fäder som tar en aktiv del i sina barns utbildning, ses barnomsorg fortfarande huvudsakligen som mammans ansvar. Kvinnor tar ofta detta ansvar samtidigt som de är yrkesverksamma, och efterfrågan på daghem är långt större än tillgången. Sedvanliga metoder lär spädbarn både autonomi ochNyfödda förväntas snabbt lära sig att sova ensamma i ett separat rum och följa ett schema för matning och sömn som fastställs av vuxna.

Barnuppfostran och utbildning. Traditionella uppfattningar om barnuppfostran är fortfarande starka. Detta ses ofta som en naturlig process som främst äger rum inom familjen, särskilt mellan ett barn och dess mor. Daghem ses ofta som institutioner för barn vars mödrar tvingas arbeta. Dessa uppfattningar är fortfarande framträdande i den tysktalande regionen och ledde 1999 till förkastandet av eninitiativ för att institutionalisera ett allmänt socialförsäkringssystem för moderskap. Förskolan är inte obligatorisk, och närvaron är särskilt låg i den tysktalande regionen. I förskolan i den tysktalande regionen gynnas lek och en familjeliknande struktur, medan man i den fransktalande regionen lägger större vikt vid utvecklingen av kognitiva förmågor.

Högre utbildning. I ett land med få naturresurser värderas utbildning högt. Traditionellt har tonvikten legat på yrkesutbildning genom ett lärlingssystem. De mest populära områdena är kontorsyrken (24 procent av lärlingarna) och yrken inom maskinindustrin (23 procent). Lärlingsutbildning är mer populär i den tyskspråkiga regionen än i den franskspråkiga och denItalienskspråkiga regioner. 1998 hade endast 9 procent av befolkningen i åldern 27 år en akademisk examen. Utbildningen är till största delen statligt subventionerad, även om enhetsavgifterna nyligen har höjts avsevärt. Humaniora och samhällsvetenskap är de absolut mest populära studieområdena (27 procent av examensbevisen), särskilt för kvinnor, eftersom 40 procent av den kvinnliga studentpopulationen väljer att studera humaniora.Endast 6 procent av den kvinnliga studentpopulationen studerar tekniska vetenskaper. Det finns regionala skillnader, där fler fransktalande studenter går på universitet.

Etikett

Respekt för privatlivet och diskretion är viktiga värden i den sociala interaktionen. På offentliga platser som tåg talar främlingar normalt inte med varandra. Vänlighet och artighet i den sociala interaktionen förväntas; i mindre butiker tackar kunder och försäljare varandra flera gånger. Kulturella skillnader mellan de språkliga regionerna inkluderar den mer frekventa användningen av titlar och yrkesbeteckningarfunktioner i den tyskspråkiga regionen, och användningen av en kyss snarare än ett handslag i den franskspråkiga regionen.

Religion

Religiös övertygelse. Katolicism och protestantism är de största religionerna. Under århundraden var katolikerna en minoritet, men 1990 fanns det fler katoliker (46 procent) än protestanter (40 procent). Andelen personer som tillhör andra kyrkor har ökat sedan 1980. Det muslimska samfundet, som 1990 utgjorde över 2 procent av befolkningen, är den största religiösa minoriteten. Det judiska samfundet har alltidDe schweiziska judarna var mycket små och utsattes för diskriminering. 1866 fick de schweiziska judarna de konstitutionella rättigheter som deras kristna medborgare hade.

Kyrkobesöken minskar, men böneutövandet har inte försvunnit.

Religiösa utövare. Även om konstitutionen kräver separation mellan kyrka och stat är kyrkorna fortfarande beroende av staten. I många kantoner får pastorer och präster lön som statstjänstemän, och staten tar ut kyrkoskatt. Denna skatt är obligatorisk för personer som är registrerade som medlemmar i en offentligt erkänd religion om de inte officiellt lämnar en kyrka. I vissa kantoner,Kyrkorna har sökt självständighet från staten och står nu inför stora ekonomiska svårigheter.

Döden och livet efter döden. Förr i tiden var döden en del av det sociala livet i ett samhälle och omfattade en exakt uppsättning ritualer, men den moderna tendensen har varit att minimera dödens sociala synlighet. Fler människor dör på sjukhus än hemma, begravningsbyråer anordnar begravningar och det finns inga begravningståg eller sorgkläder längre.

Medicin och hälsovård

Under 1900-talet ökade den förväntade livslängden och hälsokostnaderna har ökat. Som en följd av detta ställs hälso- och sjukvårdssystemet inför det etiska dilemmat att rationalisera hälso- och sjukvårdstjänsterna. Den västerländska biomedicinska modellen är dominerande bland de medicinska myndigheterna och större delen av befolkningen, och användningen av naturliga eller kompletterande läkemedel (nya alternativa terapier, exotiskaterapier och traditionella terapier för ursprungsbefolkningar) är begränsad.

Sekulära högtider

Firande och officiella helgdagar skiljer sig från kanton till kanton. Gemensamt för hela landet är nationaldagen (1 augusti) och nyårsdagen (1 januari); religiösa firanden som delas av protestanter och katoliker inkluderar jul (25 december), långfredag, påsk, Kristi himmelsfärd och pingst.

Konst och humaniora

Stöd till konst. Flera institutioner stöder kulturella aktiviteter, inklusive kantoner och kommuner, konfederationen, stiftelser, företag och privata givare. På nationell nivå är detta en uppgift för Federal Office for Culture och Pro Helvetia, en autonom stiftelse som finansieras av konfederationen. För att stödja konstnärer rådfrågas Federal Office for Culture av experter som representerar de språkligaPro Helvetia stöder eller organiserar kulturella aktiviteter i främmande länder; inom landet stöder man litterära och musikaliska verk samt kulturutbyten mellan språkregioner. Dessa interregionala kulturutbyten är särskilt svåra för litteraturen, eftersom de olika regionala litteraturerna är inriktade på sitt eget språkgrannländerna. En stiftelse som kallas ch -Stiftung, som subventioneras av kantonerna, stöder översättning av litterära verk till de andra nationella språken.

Litteratur. Litteraturen återspeglar den nationella språkliga situationen: mycket få författare når en nationell publik på grund av språket men också på grund av de kulturella skillnaderna mellan de språkliga regionerna. Den franskspråkiga schweiziska litteraturen är inriktad på Frankrike och den tyskspråkiga på Tyskland; båda är engagerade i en hatkärlek till sina imposting grannar och försökerför att skapa en distinkt identitet.

Grafisk konst. Schweiz har en rik tradition inom grafisk konst; flera schweiziska målare och grafiker är internationellt kända för sina verk, främst för skapandet av affischer, sedlar och typsnitt för tryck (till exempel Albrecht Dürer, hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler, och Roger Pfund).

Scenkonst. Förutom de subventionerade teatrarna (som oftast subventioneras av städerna), erbjuder många delvis subventionerade teatrar och amatörgrupper ett rikt program för sin publik, med både lokala och internationella produktioner. Dansens historia i Schweiz började egentligen i början av 1900-talet, när välkända internationella dansare och koreografer sökte asyl iSchweiz.

Tillståndet för de fysiska och sociala vetenskaperna

De fysiska vetenskaperna får en hög finansieringsnivå eftersom de anses vara avgörande för att upprätthålla och stärka landets tekniska och ekonomiska ställning. Schweizisk forskning inom fysiska vetenskaper har ett utmärkt internationellt rykte. En växande källa till oro är att många unga forskare som utbildats i Schweiz flyttar till andra länder för att hitta bättre möjligheter attfortsätta sin forskningsverksamhet eller utveckla tillämpningar av sina resultat.

Situationen för samhällsvetenskaperna är mindre positiv till följd av låg finansieringsnivå och brist på status och offentlig uppmärksamhet.

Bibliografi

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

--. Schweiz och flyktingar under nazitiden, 1999.

Bickel, H., och R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit - en utmaning, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: Problèmes, Perspectives, Politiques, 1985.

Bovay, C., och F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., et al. Croire en Suisse(s): Analyse des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

Förståelsekommissionerna vid Conseil National och Conseil des Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Suisse Conférence des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues," 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Département Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse - Présent et Futur: Analyse, Propositions et Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., et al. Armut verstehen - Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein och R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M., och F. Passy. Histoires de Mobilisation Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Bilder från Schweiz: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." I U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, red, Sociolingvistik: S. En internationell handbok om vetenskapen om språk och samhälle, 1988.

Haug, W. Schweiz: Invandrarland, mångkulturellt samhälle: Eléments pour une politique de migration 1995.

Hogg, M., N. Joyce, D. Abrams. "Diglossia i Schweiz? En social identitetsanalys av högtalarutvärderingar." Journal of Language and Social Psychology, 3: 185-196, 1984.

Hugger, P., red. Les Suisses: levnadssätt, traditioner, mentaliteter, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identitet - Nation - Historia 1291-1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." I H.-R. Wicker, Ed, Nationalism, multikulturalism och etnizitet: Bidrag till att förklara social och politisk integration och utestängning, 1998.

Kieser, R., och K. R. Spillmann, red. Det nya Schweiz: problem och politik, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

--. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Programme National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale," 1994.

--. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini och M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre les Communautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra och C. Quiroga. Changement de Langage et Langage du Changement: Lingvistiska aspekter av intern migration i Schweiz, 1995.

--. I. Werlen, och R. Franceschini, eds. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Federala statistiska byrån. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, 1996.

--. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998.

Racine, J.-B., och C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Varför just Schweiz? 2:a upplagan, 1996.

Schweiziska vetenskapsrådet. "Revitalising Swiss Social Science: Evaluation Report". Forskningspolitik FOP, vol. 13, 1993.

Weiss, W., red. Hälsovård i Schweiz, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

-T ANIA O GAY