SHQIPTIMI: NEN-tzee

EMRAT ALTERNAT: Yurak

VENDNDODHJA: Pjesa veriore qendrore e Federatës Ruse

POPULLSIA: Mbi 34,000

GJUHA: Nenets

FEJA: Forma amtare e shamanizmit me elementet e krishterimit

1 • HYRJE

Për mijëra vjet, njerëzit kanë jetuar në mjedisin e ashpër arktik në atë që është sot Rusia veriore. Në kohët e lashta, njerëzit mbështeteshin ekskluzivisht në atë që natyra ofronte dhe në atë që zgjuarsia e tyre i lejonte të përdornin dhe të krijonin. Nentsy (i njohur gjithashtu si Yurak) janë një nga pesë popujt samojedik, të cilët përfshijnë gjithashtu Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy dhe Kamas (të cilët u zhdukën si grup në vitet pas Luftës së Parë Botërore. [1914-1918]). Edhe pse shumë aspekte të jetës së tyre kanë ndryshuar, Nentsi ende mbështetet në mënyrën e tyre tradicionale të jetesës (gjuetia, kullotja e drerëve dhe peshkimi) si dhe në punësimin industrial.

Në vitet 1930, qeveria sovjetike filloi politikat e kolektivizimit, edukimit për të gjithë dhe asimilimit. Kolektivizimi nënkuptonte dhënien e të drejtave për tokën dhe tufat e drerit te qeveria sovjetike, e cila i riorganizoi ato në kolektivë (kolkhozy) ose ferma shtetërore (sovkhozy) . Pritej që Nentsi të përshtatej me shoqërinë dominuese ruse, gjë që nënkuptonte ndryshimin e mënyrës që ata mendonintë bëra nga sqepat e zogjve nuk janë vetëm lodra, por sende të rëndësishme në traditën e Nentsy.

18 • Mjeshtëritë DHE HOBIET

Në përgjithësi, ka pak kohë të lirë për t'iu kushtuar hobive në shoqërinë Nentsy. Artet popullore përfaqësohen në artin figurativ që zbukuron veshjet tradicionale dhe disa sende personale. Forma të tjera të arteve shprehëse përfshijnë gdhendjen në kockë dhe dru, veshjet e kallajit në dru dhe skulptura fetare prej druri. Skulpturat prej druri të kafshëve ose njerëzve si përfaqësime perëndish morën dy forma themelore: shkopinj druri të madhësive të ndryshme me një ose më shumë fytyra të gdhendura në mënyrë të vrazhdë në pjesët e tyre të sipërme dhe figura të gdhendura me kujdes dhe të detajuara të njerëzve, shpesh të veshur me gëzof dhe lëkura të vërteta. Zbukurimi i veshjeve të grave ishte veçanërisht i përhapur dhe vazhdon të jetë i rëndësishëm. Medaljonet dhe aplikimet bëhen me gëzof dhe flokë të ngjyrave të ndryshme dhe më pas qepen në veshje.

19 • PROBLEMET SOCIALE

Baza ekonomike e kulturës së Nentsit-toka dhe kopetë e drerëve- kërcënohen sot nga zhvillimi i gazit natyror dhe naftës. Reformat ekonomike dhe proceset demokratike në Rusi sot paraqesin mundësi të reja dhe probleme të reja për Nentsy. Gazi natyror dhe nafta janë burime kritike për të cilat ekonomia ruse ka nevojë dëshpërimisht për t'i zhvilluar. Nga ana tjetër, kullota e renëve është shkatërruar nga zhvillimi i burimeve dhe ndërtimi i tubacionevekritike për mbijetesën e kulturës Nentsy. Këto dy strategji të përdorimit të tokës konkurrojnë me njëra-tjetrën.

Papunësia, kujdesi i pamjaftueshëm shëndetësor, abuzimi me alkoolin dhe diskriminimi, të gjitha kontribuojnë në rënien e standardeve të jetesës dhe në shkallën më të lartë të sëmundjeve dhe vdekshmërisë në mesin e Nentsy. Pagesat e mirëqenies sociale për fëmijët, të moshuarit dhe invalidët janë thelbësore për mirëqenien e shumë familjeve të paaftë për të mbështetur veten tërësisht përmes punës ose mjeteve tradicionale.

20 • BIBLIOGRAFIA

Hajdu, P. Popujt dhe gjuhët Samoyed . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Përshtatjet e Arktikut: Balenat vendase dhe Barinjtë e Renë të Eurazisë Veriore. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., dhe N. Chance. "Nenets dhe Khanty të Federatës Ruse". Në Gjendja e Popujve: Një Raport Global i të Drejtave të Njeriut mbi Shoqëritë në Rrezik . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy". Në Popujt e Siberisë. Ed. M. G. Levin dhe L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Fillimisht botuar në Rusisht, 1956.)

FAQE WEBSITE

Ambasada e Rusisë, Uashington, D.C. Rusi. [Online] E disponueshme //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. dhe Zyra Kombëtare Turistike Ruse. Rusia. [Online] Në dispozicion //www.interknowledge.com/russia/,1998.

World Travel Guide. Rusia. [Online] E disponueshme //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Federata Ruse). [Online] E disponueshme //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

2 • VENDNDODHJA

Nentsy përgjithësisht ndahen në dy grupe, Forest Nentsy dhe Tundra Nentsy. (Tundra do të thotë fusha të ngrira pa pemë.) Tundra Nentsy jetojnë më larg në veri se Forest Nntsy. Nentsi janë një pakicë që jeton mes njerëzve (kryesisht rusë) të cilët janë vendosur në Rusinë veri-qendrore pranë brigjeve të Oqeanit Arktik. Ka mbi 34,000 Nentsy, me mbi 28,000 që jetojnë në zonat rurale dhe ndjekin një mënyrë tradicionale të jetesës.

Klima ndryshon disi në të gjithë territorin e gjerë të banuar nga Nentsi. Dimrat janë të gjatë dhe të ashpër në veriun e largët, me temperaturë mesatare të janarit që varion nga 10°F (–12°C) deri në –22°F (–30°C). Vera është e shkurtër dhe e ftohtë me ngrica. Temperaturat në korrik variojnë nga një mesatare prej 36°F (2°C) deri në 60°F (15,3°C). Lagështia është relativisht e lartë, erërat e forta fryjnë gjatë gjithë vitit dhe ngrirja e përhershme (toka e ngrirë përgjithmonë) është e përhapur.

3 • GJUHA

Nenets është pjesë e grupit samojedik të gjuhëve urale dhe ka dy dialekte kryesore: Forest dhe Tundra.

4 • FOLKLORI

Nentsy kanë një histori gojore të pasur dhe të larmishme, e cila përfshin shumë forma të ndryshme. Ka epika të gjata heroike (siudbabts) për gjigantët dhe heronjtë, të shkurtër personaletregime (yarabts) , dhe legjenda (va'al) që tregojnë historinë e klaneve dhe origjinën e botës. Në përralla (vadako), mitet shpjegojnë sjelljen e disa kafshëve.

5 • FEJA

Feja Nentsy është një lloj shamanizmi siberian në të cilin mjedisi natyror, kafshët dhe bimët mendohet se kanë shpirtrat e tyre. Toka dhe të gjitha gjallesat u krijuan nga perëndia Num, djali i të cilit, Nga, ishte perëndia e së keqes. Num do t'i mbronte njerëzit nga Nga-ja vetëm nëse do të kërkonin ndihmë dhe do të bënin sakrificat dhe gjestet e duhura. Këto rituale u dërgoheshin ose drejtpërdrejt shpirtrave ose idhujve prej druri që u jepnin perëndive të kafshëve forma njerëzore. Një shpirt i dytë dashamirës, ​​Ya-nebya (Nëna Tokë) ishte një mike e veçantë e grave, për shembull, që ndihmonte në lindjen e fëmijëve. Adhurimi i disa kafshëve si ariu ishte i zakonshëm. Drerat konsideroheshin se përfaqësonin pastërtinë dhe iu dha një respekt i madh. Në disa zona, elementët e krishterimit (veçanërisht versioni ortodoks rus) u përzien me perënditë tradicionale të Nentsit. Edhe pse gjatë periudhës sovjetike ishte e ndaluar kryerja e ritualeve fetare, feja Nenets duket se ka mbijetuar dhe po gëzon një ringjallje të fortë sot.

6 • PUSHIMET E KRYESORE

Gjatë viteve sovjetike (1918–91), besimet dhe praktikat fetare ishin të ndaluara nga qeveria sovjetike. Pushimet erëndësi të veçantë sovjetike si Dita e Majit (1 maj) dhe Dita e Fitores në Evropë (9 maj) u festuan nga Nentsy dhe të gjithë popujt në mbarë Bashkimin Sovjetik.

7 • RITET E KALIMIT

Lindjet shoqëroheshin me flijime, dhe shoqja (çadra) ku ndodhi lindja do të pastrohej më pas. Fëmijët u kujdesën nga nënat e tyre deri në moshën rreth pesë vjeç. Vajzat pastaj kalonin kohën e tyre me nënat e tyre, duke mësuar se si të kujdeseshin për shoqen , të përgatisnin ushqim, të qepnin veshje e kështu me radhë. Djemtë shkonin me baballarët e tyre për të mësuar se si të kujdeseshin për drerë, të gjuanin dhe të peshkonin.

8 • MARRËDHËNIET

Martesat rregulloheshin tradicionalisht nga krerët e klaneve; martesat sot janë përgjithësisht çështje personale mes të rriturve. Ekzistojnë ndarje të rrepta midis aktiviteteve të burrave dhe grave në shoqërinë tradicionale Nenets. Megjithëse gratë përgjithësisht konsideroheshin më pak të rëndësishme, ndarja e rreptë e punës midis burrave dhe grave në Arktik i bëri marrëdhëniet më të barabarta sesa jo.

9 • KUSHTET E JETESËS

Kullotja e drerave është një profesion nomad, që kërkon që familjet të lëvizin me tufat nëpër tundra për të gjetur kullota të reja gjatë gjithë vitit. Familjet e bagëtive jetojnë në tenda të bëra nga lëkurat e drerit ose telajo dhe marrin me vete pasuritë e tyre personale ndërsa udhëtojnë, në disa raste deri në 1000 kilometra në vit. Nentsy nëProfesionet jo-tradicionale jetojnë në shtëpi me trungje ruse ose ndërtesa apartamentesh të ngritura.

Transporti në tundra shpesh bëhet me sajë të tërhequr nga renë, megjithëse helikopterët, aeroplanët, makinat e dëborës dhe automjetet e të gjithë terrenit përdoren gjithashtu, veçanërisht nga jovendasit. Nentsy kanë lloje të ndryshme të sajë për qëllime të ndryshme, duke përfshirë sajë udhëtimi për burra, sajë udhëtimi për gratë dhe sajë mallrash.

10 • JETA FAMILJARE

Sot ka ende rreth njëqind klane Nenets dhe emri i klanit përdoret si mbiemër i secilit prej anëtarëve të tij. Megjithëse shumica e Nentsy kanë emra të parë rusë, ata janë një nga grupet e pakta vendase që kanë mbiemra jo rusë. Njësitë farefisnore dhe familjare vazhdojnë të jenë tiparet kryesore organizuese të shoqërisë si në mjediset urbane ashtu edhe në ato rurale. Këto lidhje familjare shpesh i shërbejnë funksionit të rëndësishëm të mbajtjes së Nntsy në qytete dhe në vend të lidhur. Rregullat në lidhje me sjelljen e duhur ndjekin udhëzimet tradicionale të dhëna nga të moshuarit tek të rinjtë.

Gratë janë përgjegjëse për shtëpinë, përgatitjen e ushqimit, blerjet dhe kujdesin ndaj fëmijëve. Disa burra ndjekin profesionet tradicionale dhe të tjerë zgjedhin profesione të tilla si mjekësia ose arsimi. Ata gjithashtu mund të marrin punë si punëtorë ose të shërbejnë në ushtri. Në qytete dhe fshatra, gratë mund të kenë gjithashtu punë jo tradicionale si mësuese, mjeke ose nëpunëse dyqanesh, por ato janëende përgjegjës kryesor për punët e shtëpisë dhe kujdesin ndaj fëmijëve. Familjet e zgjeruara shpesh përfshijnë disa individë të angazhuar në profesione tradicionale dhe disa të angazhuar në punë jo tradicionale.

11 • VESHJE

Veshja është më së shpeshti një kombinim i tradicionales dhe modernes. Njerëzit në qytete dhe qytete kanë tendencë të veshin rroba moderne të bëra prej pëlhure të prodhuar, ndoshta me pallto leshi dhe kapele në dimër. Veshjet tradicionale janë më të zakonshme në zonat rurale sepse janë më praktike. Në tundra, veshjet tradicionale zakonisht vishen me shtresa. malitsa është një pallto me kapuç e bërë nga gëzofi i drerit të kthyer nga brenda-jashtë. Një pallto e dytë leshi, sovik, me gëzofin e kthyer nga jashtë, do të vihej sipër malitsa në mot jashtëzakonisht të ftohtë. Gratë në tundra mund të veshin yagushka , një pallto e hapur me dy shtresa, e bërë me gëzof të renë si nga brenda ashtu edhe nga jashtë. Ai shtrihet pothuajse deri te kyçet dhe ka një kapuç, i cili shpesh është i zbukuruar me rruaza dhe zbukurime të vogla metalike. Rrobat e vjetra të dimrit që janë të konsumuara përdoren për verën, dhe sot shpesh vishen rroba të prodhuara me peshë më të lehtë.

12 • USHQIMI

Drerat janë burimi më i rëndësishëm i ushqimit në dietën tradicionale të Nenets. Buka ruse, e prezantuar tek popujt vendas shumë kohë më parë, është bërë pjesë thelbësore e dietës së tyre, ashtu si edhe ushqimet e tjera evropiane. Nentsigjueti për drerë të egër, lepuj, ketra, hermelinë, ujqër dhe ndonjëherë arinj dhe ujqër. Përgjatë bregut të Arktikut, gjuhen gjithashtu foka, deti dhe balenat. Shumë ushqime hahen si të papërpunuara ashtu edhe të gatuara. Mishi ruhet duke pirë duhan dhe gjithashtu hahet i freskët, i ngrirë ose i zier. Në pranverë, brirët e drerit janë të buta dhe të zymta dhe mund të hahen të papërpunuara ose të ziera. Një lloj petullash është bërë nga gjaku i ngrirë i drerit i tretur në ujë të nxehtë dhe i përzier me miell dhe manaferra. Ushqimet e mbledhura bimore janë përdorur tradicionalisht për të plotësuar dietën. Duke filluar nga fundi i viteve 1700, ushqimet e importuara si mielli, buka, sheqeri dhe gjalpi u bënë burime të rëndësishme të ushqimit shtesë.

13 • ARSIMI

Gjatë viteve sovjetike, fëmijët Nentsy shpesh dërgoheshin në shkolla me konvikt larg prindërve dhe të afërmve të tjerë. Qeveria sovjetike besonte se duke i ndarë fëmijët nga prindërit, ata mund t'i mësonin fëmijët të jetonin në mënyra më moderne, të cilat më pas do t'u mësonin prindërve të tyre. Në vend të kësaj, shumë fëmijë u rritën duke mësuar gjuhën ruse dhe jo gjuhën e tyre Nenets dhe kishin vështirësi në komunikimin me prindërit dhe gjyshërit e tyre. Fëmijëve u mësuan gjithashtu se mënyrat tradicionale të jetesës dhe punës duhet të braktisen në favor të jetës në një shoqëri moderne industriale. Shumica e fshatrave të vegjël kanë çerdhe dhe shkolla "të mesme" që shkojnë deriklasën e tetë dhe ndonjëherë të dhjetën. Pas klasës së tetë (ose të dhjetë), studentët duhet të largohen nga fshati i tyre për të marrë një arsim të lartë, dhe një udhëtim i tillë për pesëmbëdhjetë dhe gjashtëmbëdhjetë vjeçarët mund të jetë mjaft frikësues. Sot, po bëhen përpjekje për të ndryshuar sistemin arsimor për të përfshirë studimet e traditave të Nentsit, gjuhës, kullotjen e drerave, menaxhimin e tokës etj. Mundësitë arsimore në të gjitha nivelet janë në dispozicion të Nentsy, nga universitetet kryesore deri te shkollat ​​speciale teknike ku ata mund të mësojnë praktikat moderne veterinare në lidhje me mbarështimin e drerit.

14 • TRASHËGIMIA KULTURORE

Popujt samojedikë kanë pasur prej kohësh disa kontakte me evropianët. Nentsi dhe popujt e tjerë samojedik nuk e pranuan me dëshirë ndërhyrjen e Rusisë perandorake dhe as të qeverisë sovjetike në punët e tyre, dhe duke filluar të paktën në shekullin e katërmbëdhjetë ata shpesh u bënë rezistencë të ashpër përpjekjeve për t'i pushtuar dhe kontrolluar ata.

15 • PUNËSIMI

Nentsy kanë qenë tradicionalisht barinj të renëve dhe sot drerët janë ende një pjesë shumë e rëndësishme e jetës së tyre. Sot, gjuetia e gjitarëve në det është dytësore ndaj kopesë së drerave në ekonominë e përgjithshme të Nentsy. Grupet e bagëtive vazhdojnë të formohen rreth një bërthame familjare ose grupi njerëzish të lidhur. Kullotja e drerëve në veri të Nentsit përfshin kullotjen e drerave gjatë gjithë vitit nën mbikëqyrjen e barinjvedhe përdorimi i qenve të tufës dhe sajë të tërhequr nga dreri. Migrimet sezonale mbulojnë distanca të mëdha, deri në 600 milje (1000 kilometra). Në dimër, tufat kulloten në tundër dhe pyll-tundra. Në pranverë, Nentsi migrojnë në veri, disa deri në bregun arktik; në vjeshtë, ata kthehen përsëri në jug.

Nentsy që jetojnë në jug kanë tufa më të vogla, zakonisht njëzet deri në tridhjetë kafshë, të cilat kulloten në pyll. Kullotat e tyre dimërore janë vetëm 25 deri në 60 milje (40 deri në 100 kilometra) nga kullotat e tyre verore. Në verë, ata heqin drerin e tyre dhe peshkun Nentsy përgjatë lumenjve. Në vjeshtë, tufat mblidhen përsëri së bashku dhe zhvendosen në zonat dimërore.

16 • SPORTI

Ka pak informacion mbi sportet në mesin e Nentsy. Aktivitetet rekreative si ngasja me biçikletë ndodhin në fshatra.

17 • REKREACIONI

Fëmijëve në komunitetet urbane u pëlqen të ngasin biçikleta, të shikojnë filma ose televizion dhe forma të tjera moderne të rekreacionit, por fëmijët në mjediset rurale janë më të kufizuar. Në fshatra ka biçikleta, lodra të prodhuara, televizorë, radio, VCR dhe nganjëherë kinema. Në tundra, mund të ketë radio dhe ndonjë lodër të blerë nga dyqani, por fëmijët varen gjithashtu nga imagjinata e tyre dhe nga lojërat dhe lodrat e paraardhësve të tyre nomadë. Topat janë bërë nga lëkura e drerit ose e fokës. Kukulla të bëra nga ndjesi me kokë