Nentsy - Sarrera, Kokapena, Hizkuntza, Folklorea, Erlijioa, Jaiegun nagusiak, Errituak

 Nentsy - Sarrera, Kokapena, Hizkuntza, Folklorea, Erlijioa, Jaiegun nagusiak, Errituak

Christopher Garcia

AHOSKERA: NEN-tzee

BESTE IZEN: Yurak

KOKAPENA: Errusiako Federazioaren iparraldeko erdialdea

BIZTANLERIA: 34.000tik gora

HIZKUNTZA: Nenetak

ERLIJIOA: Xamanismoaren jatorrizko formarekin Kristautasunaren elementuak

1 • SARRERA

Milaka urtez, jendea gaur egungo Errusia iparraldea den ingurune artiko gogorrean bizi izan da. Antzina, pertsonak naturak ematen zuenean eta bere asmamenak erabiltzeko eta sortzeko aukera ematen zuenean oinarritzen zen soilik. Nentsy (Yurak izenez ere ezaguna) bost Samoyedic herrietako bat dira, eta horien artean daude Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy eta Kamas (I. Mundu Gerraren ondorengo urteetan talde gisa desagertu zirenak). [1914–1918]). Beren bizitzako alderdi asko aldatu diren arren, Nentsy-ek beren bizimodu tradizionalean (ehizan, elur-oreinen artzaintzan eta arrantzan) eta industria-lanean oinarritzen dira oraindik.

1930eko hamarkadan, sobietar gobernuak kolektibizazio, denon hezkuntza eta asimilazio politikak hasi zituen. Kolektibizazioak lur eta elur-orein artaldeen eskubideak sobietar gobernuari lagatzea esan nahi zuen, eta hark berrantolatu zituen kolektiboetan (kolkhozy) edo estatuko ustiategietan (sovkhozy) . Nentsy-ak Errusiako gizarte nagusiarekin bat etorriko zirela espero zen, eta horrek pentsatzeko modua aldatzea suposatzen zuentxorien mokoekin egindako jostailuak ez ezik, Nentsy tradizioko elementu garrantzitsuak dira.

18 • ESKULANGINTZA ETA ZALETASUNAK

Orokorrean denbora libre gutxi dago zaletasunei eskaintzeko Nentsy gizartean. Herri-arteak jantzi tradizionalak eta zenbait objektu pertsonal apaintzen dituen arte figuratiboan irudikatzen dira. Adierazpen-arteen beste forma batzuk, besteak beste, hezur eta egurrezko taila, egurrean eztainuzko inkrustazioak eta egurrezko eskultura erlijiosoak dira. Jainkoen irudikapen gisa animalien edo gizakien egurrezko eskulturek oinarrizko bi forma hartzen zituzten: hainbat tamainatako egurrezko makilak goiko zatietan gordinki landutako aurpegi bat edo gehiagorekin, eta kontu handiz landutako eta zehatz-mehatz pertsonen irudiak, sarritan benetako larru eta larruz jantzita. Emakumeen jantzien apaingarriak bereziki hedatuta zeuden eta garrantzitsuak izaten jarraitzen du. Medailoiak eta aplikazioak kolore ezberdinetako larruekin eta ilearekin egiten dira eta gero arropetan josten dira.

19 • GIZARTE ARAZOAK

Nentsy kulturaren oinarri ekonomikoak —lurra eta elur-orein artaldeak— mehatxatuta daude gaur egun gas naturalaren eta petrolioaren garapenak. Erreforma ekonomikoek eta prozesu demokratikoek gaur egun Errusian aukera berriak eta arazo berriak aurkezten dituzte Nentsyrentzat. Gas naturala eta petrolioa Errusiako ekonomiak ezinbestean garatu behar dituen baliabide kritikoak dira. Bestetik, baliabideen garapenak eta hodiak eraikitzeak suntsitutako elur-oreinen larrea daNentsy kulturaren biziraupenerako kritikoa. Lurraren erabilerarako bi estrategia hauek elkarren artean lehiatzen dira.

Langabeziak, osasun-laguntza desegokiak, alkoholaren gehiegikeriak eta diskriminazioak nentsytarren bizi-maila jaisten eta gaixotasun- eta heriotza-tasa handiagoak eragiten dituzte. Haur, adineko eta ezinduentzako gizarte-laguntzako ordainketak ezinbestekoak dira lanpostuen edo bide tradizionalen bidez guztiz bizi ezin duten familia askoren ongizaterako.

20 • BIBLIOGRAFIA

Hajdu, P. Samoyedo herriak eta hizkuntzak . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arctic Adaptations: Native Whalers and Reindeer Herders of Northern Eurasia. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A. eta N. Chance. "Errusiar Federazioko Nenets eta Khanty". Herrien egoera: arriskuan dauden gizarteei buruzko giza eskubideen txosten globala atalean. Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy". Siberiako herriak. Ed. M. G. Levin eta L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Jatorriz errusieraz argitaratua, 1956.)

WEBGUNEAK

Errusiako enbaxada, Washington, D.C. Errusia. [Online] Eskuragarri //www.russianembassy.org/, 1998.

Interknowledge Corp. eta Errusiako Turismo Bulego Nazionala. Errusia. [Online] Eskuragarri //www.interknowledge.com/russia/,1998.

Munduko Bidaien Gida. Errusia. [Online] Eskuragarri //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Errusiako Federazioa). [Online] Eskuragarri //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/, 1998.

beraiek hezkuntzaren, lanpostu berrien eta beste talde etnikoetako (batez ere errusiar) kideekin harreman estuaren bidez.

2 • KOKAPENA

Nentsyak, oro har, bi taldetan banatzen dira, Forest Nentsy eta Tundra Nentsy. (Tundrak zuhaitzik gabeko lautada izoztuak esan nahi du.) Tundra Nentsy basoko Nentsy baino iparralderago bizi da. Nentsyak Ozeano Artikoko kostaldetik gertu Errusia iparraldeko erdialdean kokatu diren pertsonen artean (gehienetan errusiarrak) bizi diren gutxiengo bat dira. 34.000 Nentsy baino gehiago daude, eta 28.000 baino gehiago landa eremuetan bizi dira eta bizimodu tradizionala jarraitzen dute.

Klima zertxobait aldatzen da Nentsy-k bizi diren lurralde zabalean. Neguak luzeak eta gogorrak dira iparraldeko muturrean, urtarrileko batez besteko tenperatura 10°F (–12°C) eta –22°F (–30°C) bitartekoa delarik. Udak laburrak eta freskoak izaten dira izozteekin. Uztaileko tenperaturak 36 ° F (2 ° C) eta 60 ° F (15,3 ° C) bitartekoak dira. Hezetasuna nahiko altua da, haize bortitzak jotzen du urte osoan zehar eta permafrost (lurzoru iraunkorrean izoztuta) hedatuta dago.

Ikusi ere: Tetum

3 • HIZKUNTZA

Nenets uraliko hizkuntzen samoyediaren taldean dago eta bi dialekto nagusi ditu: basoa eta tundra.

4 • FOLKLOREA

Nentsy-ek ahozko historia aberatsa eta askotarikoa dute, forma ezberdin asko biltzen dituena. Erraldoi eta heroiei buruzko epopeia heroiko luzeak daude (siudbabts) , pertsonal laburrakkontakizunak (yarabts) , eta kondairak (va'al) klanen historia eta munduaren jatorria kontatzen dutenak. Maitagarrien ipuinetan (vadako), mitoek zenbait animalien jokabidea azaltzen dute.

5 • ERLIJIOA

Nentsy erlijioa Siberiako xamanismo mota bat da, ingurune naturalak, animaliak eta landareek beren espiritu propioa dutela uste baita. Lurra eta izaki bizidun guztiak Num jainkoak sortu zituen, bere semea, Nga, gaizkiaren jainkoa baitzen. Numek jendea Nga-ren aurka babestuko luke laguntza eskatu eta sakrifizio eta keinu egokiak eginez gero. Erritu hauek zuzenean espirituei edo animalia-jainkoei giza forma ematen zizkieten zurezko idoloei bidaltzen zitzaizkien. Bigarren espiritu onbera, Ya-nebya (Ama Lurra) emakumeen lagun berezia zen, erditzean laguntzen, adibidez. Hartza bezalako animalia batzuen gurtza ohikoa zen. Elur-oreinak garbitasuna adierazten zuten eta errespetu handia ematen zitzaien. Zenbait eremutan, kristautasunaren elementuak (batez ere Errusiako Ortodoxoen bertsioa) Nentsy jainko tradizionalekin nahasten ziren. Sobietar garaian erritu erlijiosoak egitea debekatuta zegoen arren, badirudi Nenets erlijioak bizirik iraun duela eta biziberritze indartsu bat bizi duela gaur egun.

6 • JAI NAGUSIAK

Sobietar urteetan (1918–91), erlijio-sinesmenak eta praktikak debekatu zituen gobernu sobietarrak. oporrakSobietar esanahi berezia, hala nola, Maiatzaren Lehena (maiatzak 1) eta Europan Garaipena (Maiatzak 9) eguna ospatu zuten Nentsyk eta Sobietar Batasuneko herri guztiek.

7 • PASATZEKO ERRITUAK

Jaiotzak sakrifizioekin batera joaten ziren, eta jaiotza gertatu zen chum (karpa) ondoren garbituko zen. Haurrak amek zaintzen zituzten bost bat urte arte. Neskek orduan amarekin pasatzen zuten denbora, chum nola zaindu, janaria prestatzen, arropa josten eta abar ikasten zuten. Mutilak aitarekin joaten ziren elur-oreinak zaintzen, ehizatzen eta arrantza egiten ikastera.

8 • HARREMANAK

Ezkontzak tradizioz klan-buruek antolatzen zituzten; gaur egungo ezkontzak helduen arteko kontu pertsonalak dira orokorrean. Nenets gizarte tradizionalean gizonen eta emakumeen jardueren arteko banaketa zorrotza dago. Emakumeak, oro har, garrantzi gutxiagokotzat jotzen baziren ere, artikoko gizon eta emakumeen arteko lan banaketa zorrotzak harremanak ez baino berdintsuagoak egiten zituen.

Ikusi ere: Kiribatiko kultura - historia, jendea, arropa, tradizioak, emakumeak, sinesmenak, janaria, ohiturak, familia

9 • BIZI BALDINTZAK

Elur-oreinen artzaintza lanbide nomada bat da, eta familiak tundran zehar artaldeekin mugitzea eskatzen du urtean zehar larre berriak aurkitzeko. Artzaintzako familiak elur-orein-larruaz edo mihiseez egindako kanpin-dendetan bizi dira eta haiekin eramaten dituzte beren ondasunak bidaiatzean, kasu batzuetan 600 mila (1.000 kilometro) urtean. Nentsy sartu daez-ohiko lanbideak Errusiako egur-etxeetan edo altxatutako etxebizitza-eraikinetan bizi dira.

Tundran garraioa askotan elur-oreinek tiratutako trinek egiten dute, nahiz eta helikopteroak, hegazkinak, elur-motoak eta lur orotako ibilgailuak ere erabiltzen diren, batez ere bertakoak ez direnak. Nentsy-k trineo-mota desberdinak dituzte helburu desberdinetarako, besteak beste, gizonentzako trineo ibiltariak, emakumeentzako trineoak eta merkantzien trineoak.

10 • FAMILIA BIZITZA

Gaur egun oraindik ehun nenet klan daude gutxi gorabehera, eta klanaren izena erabiltzen da kide bakoitzaren abizen gisa. Nentsy gehienek errusiar izenak dituzten arren, errusiar ez diren abizenak dituzten jatorrizko talde bakanetako bat dira. Ahaidetasuna eta familia-unitateak gizartearen antolakuntza-ezaugarri nagusiak izaten jarraitzen dute hiriko zein landa-inguruneetan. Familia-lotura hauek maiz betetzen dute Nentsy-a herrietan eta herrialdean lotuta mantentzeko funtzio garrantzitsua. Jokabide egokiari buruzko arauek adinekoengandik gazteengana emandako jarraibide tradizionalak jarraitzen dituzte.

Emakumeak arduratzen dira etxea, janaria prestatzea, erosketak eta umeak zaintzeaz. Gizon batzuek lanbide tradizionalak jarraitzen dituzte, eta beste batzuk medikuntza edo hezkuntza bezalako lanbideak aukeratzen dituzte. Langile gisa lanpostuak ere har ditzakete edo soldadutzan. Herri eta herrietan, emakumeek ohikoak ez diren lanpostuak ere izan ditzakete irakasle, mediku edo dendako langile gisa, baina hauek dira.oraindik ere etxeko lanen eta umeen zaintzaren ardura nagusia. Familia hedatuetan, askotan, ohiko lanbideetan diharduten pertsona batzuk eta ez-ohiko lanetan dihardutenak sartzen dira.

11 • JANTZIA

Arropa tradizionala eta modernoa uztartzen da gehienetan. Herri eta hirietako jendeak oihal manufakturaz egindako arropa modernoa janzten du, agian neguan larruzko berokiekin eta txanoekin. Arropa tradizionala ohikoagoa da landa eremuan, praktikoagoak direlako. Tundran, arropa tradizionala, oro har, geruzetan erabiltzen da. malitsa elur-orein-larruaz egindako kaputxadun berokia da. Bigarren larruzko berokia, sovik, bere larrua kanporantz biratuta, malitsaren gainean jantziko zen eguraldi izugarri hotzean. Tundran dauden emakumeek yagushka eraman dezakete, elur-orein-larruz egindako bi geruzako beroki irekia barrutik zein kanpotik. Ia orkatiletaraino hedatzen da, eta kaputxa dauka, askotan aleekin eta metalezko apaingarri txikiekin apainduta dagoena. Higatzen ari diren neguko jantzi zaharragoak udan erabiltzen dira, eta gaur egun, fabrikatutako jantzi arinagoak erabiltzen dira maiz.

12 • ELIKADURA

Elur-oreinak dira Nenets ohiko dietaren elikagai-iturri garrantzitsuenak. Errusiako ogia, jatorrizko herrietan aspaldi sartua, haien dietan ezinbesteko zati bihurtu da, Europako beste elikagai batzuk bezala. Nentsyelur-orein basatiak, untxiak, urtxintxak, erminak, otsoak eta batzuetan hartzak eta otsoak ehizatu. Artikoko kostaldean, foka, morsa eta baleak ere ehizatzen dira. Elikagai asko gordin zein egosi moduan jaten dira. Haragia errez kontserbatzen da, eta fresko, izoztuta edo egosita ere jaten da. Udaberrian, elur-orein adarrak bigunak eta ikaragarriak dira eta gordinik edo egosita jan daitezke. Krepe mota bat elur-orein odol izoztuarekin egiten da ur beroan disolbatuta eta irinarekin eta baiarekin nahastuta. Bildutako landare-elikagaiak tradizionalki dieta osatzeko erabiltzen ziren. 1700eko hamarkadaren amaieran hasita, inportatutako elikagaiak, hala nola irina, ogia, azukrea eta gurina bezalako elikagai osagarrien iturri garrantzitsu bihurtu ziren.

13 • HEZKUNTZA

Sobietar urteetan, Nentsy haurrak barnetegietara bidali ohi zituzten gurasoengandik eta gainerako senideengandik urrun. Sobietar gobernuak uste zuen seme-alabak gurasoengandik bereiziz, haurrei modu modernoagoetan bizitzen irakatsi zietela, gero gurasoei irakatsiko zietela. Horren ordez, haur asko errusiar hizkuntza ikasten hazi ziren beren nenet hizkuntza baino gehiago eta zailtasunak izan zituzten gurasoekin eta aiton-amonekin komunikatzeko. Haurrei ere irakatsi zitzaien bizitzeko eta lan egiteko modu tradizionalak alde batera utzi behar zirela gizarte industrial moderno batean bizitzearen alde. Herri txiki gehienek haur-eskolak eta eskola "erdikoak" dituztezortzigarren maila eta batzuetan hamargarrena. Zortzigarren (edo hamargarren) mailaren ostean, ikasleek beren herritik alde egin behar dute goi mailako ikasketak jasotzeko, eta hamabost eta hamasei urteko gazteentzako halako bidaia bat nahiko beldurgarria izan daiteke. Gaur egun, hezkuntza sistema aldatzeko ahaleginak egiten ari dira Nentsy tradizioen, hizkuntzaren, elur-oreinen artzaintza, lurren kudeaketa eta abar aztertzeko. Maila guztietako hezkuntza-aukerak daude Nentsyrentzat, unibertsitate handietatik hasi eta eskola tekniko berezietara, non elur-oreinen hazkuntzari buruzko albaitaritza-praktika modernoak ikas ditzaketen.

14 • KULTURA ONDAREA

Samoyediko herriek aspaldidanik izan dute nolabaiteko harremana europarrekin. Nentsy eta beste herri samoiediarrek ez zuten gogo onez onartu ez Errusia inperialaren edo sobietar gobernuaren esku-hartzea beren aferetan, eta gutxienez XIV.

15 • ENPLEGUA

Nentsyk elur-orein-artzainak izan dira tradizionalki, eta gaur egun oraindik ere elur-oreinak oso garrantzitsuak dira euren bizitzan. Gaur egun, itsasoko ugaztunen ehiza bigarren mailakoa da elur-oreinen artzaintzaren aurrean Nentsyko ekonomia orokorrean. Artzaintza-taldeak familia-muin edo erlazionatutako pertsonen talde baten inguruan sortzen jarraitzen dute. Elur-oreinen artzaintza iparraldeko Nentsy artean elur-oreinen artzaintza urte osoan zehar artzainen gainbegiratzean barne hartzen du.eta artaldeko txakurrak eta elur-oreinek tiratutako lerak erabiltzea. Sasoiko migrazioek distantzia handiak hartzen dituzte, 600 mila (1.000 kilometro) ere bai. Neguan, artaldeak tundran eta baso-tundran bazkatzen dira. Udaberrian, Nentsy-ek iparralderantz migratzen dute, batzuk kostalde artikoraino; udazkenean, berriz, hegoaldera itzultzen dira.

Hegoaldean bizi diren Nentsy-ek artalde txikiagoak dituzte, normalean hogei eta hogeita hamar animalia, basoan bazkatzen direnak. Haien neguko larreak udako larreetatik 25 eta 60 milia (40 eta 100 kilometro) soilik daude. Udan, beren elur-oreinak solte egiten dituzte eta Nentsy arrainak ibaietan zehar. Udazkenean, artaldeak berriro elkartu eta neguko guneetara eramaten dira.

16 • KIROLAK

Nentsyren artean kirolari buruzko informazio gutxi dago. Aisialdiko jarduerak, esaterako, bizikletaz ibiltzea herrietan egiten dira.

17 • AISIALDIA

Hiri-komunitateetako umeek bizikletan ibiltzea, filmak edo telebista ikustea eta beste aisialdi-modu moderno batzuk gustatzen zaizkie, baina landa inguruneko haurrak mugatuagoak dira. Herrietan, bizikletak, fabrikatutako jostailuak, telebistak, irratiak, VCRak eta batzuetan zinema aretoak daude. Tundran, irratia eta noizbehinka dendan erositako jostailuren bat egon daiteke, baina haurrak ere beren irudimenaren eta arbaso nomaden jolas eta jostailuen araberakoak dira. Bolak elur-orein edo foka larruaz eginda daude. Burudun feltroz ​​egindako panpinak

Christopher Garcia

Christopher Garcia idazle eta ikerlari ondua da, kultur ikasketetarako grina duena. World Culture Encyclopedia blog ezagunaren egilea den heinean, bere ikuspegiak eta ezagutzak publiko global batekin partekatzen ahalegintzen da. Antropologian masterra eta bidaia-esperientzia zabalarekin, Christopher-ek ikuspegi berezia ekartzen dio kultur munduari. Elikaduraren eta hizkuntzaren korapilatsuetatik hasi eta artearen eta erlijioaren ñabarduraraino, bere artikuluek gizateriaren adierazpen anitzei buruzko ikuspegi liluragarriak eskaintzen dituzte. Christopher-en idazkera erakargarri eta dibulgatzailea argitalpen ugaritan agertu da, eta bere lanak gero eta jarraitzaile gehiago erakarri ditu kultura zaleak. Antzinako zibilizazioen tradizioetan sakonduz edo globalizazioaren azken joerak arakatuz, Christopher giza kulturaren tapiz aberatsa argitzera arduratzen da.