IZGOVOR: NEN-tzee

ALTERNATIVNI IMOVI: Yurak

LOKACIJA: Sjeverni centralni dio Ruske Federacije

STANOVNIŠTVO: Preko 34.000

JEZIK: Neneti

RELIGIJA: Domaći oblik šamanizma sa elementi hrišćanstva

1 • UVOD

Hiljadama godina ljudi su živeli u surovom arktičkom okruženju na današnjem severu Rusije. U davna vremena ljudi su se oslanjali isključivo na ono što im je priroda dala i na ono što im je njihova domišljatost omogućila da koriste i stvaraju. Nentsi (takođe poznati kao Yurak) su jedan od pet samojedskih naroda, koji također uključuju Entsy (Jenisej), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy i Kamas (koji su izumrli kao grupa u godinama nakon Prvog svjetskog rata [1914–1918]). Iako su se mnogi aspekti njihovih života promijenili, Nentsy se i dalje oslanja na svoj tradicionalni način života (lov, uzgoj irvasa i ribolov) kao i na zapošljavanje u industriji.

1930-ih godina sovjetska vlada je započela politiku kolektivizacije, obrazovanja za sve i asimilacije. Kolektivizacija je značila predaju prava na zemlju i stada irvasa sovjetskoj vladi, koja ih je reorganizirala u kolektive (kolhozy) ili državne farme (sovkhozy) . Od Nentsija se očekivalo da se prilagode dominantnom ruskom društvu, što je značilo promjenu načina na koji razmišljajunapravljene od ptičjih kljunova nisu samo igračke već i važni predmeti u tradiciji Nentsyja.

18 • ZANATI I HOBIJI

Generalno, u društvu Nentsyja ima malo slobodnog vremena da se posveti hobijima. Narodna umjetnost zastupljena je u figurativnoj umjetnosti koja krasi tradicionalnu odjeću i neke lične predmete. Drugi oblici izražajne umjetnosti uključuju rezbarenje na kosti i drvo, intarzije od lima na drvetu i drvene vjerske skulpture. Drvene skulpture životinja ili ljudi kao prikazi bogova imale su dva osnovna oblika: drvene štapove različitih veličina s jednim ili više grubo izrezbarenih lica na gornjim dijelovima, te pažljivo izrezbarene i detaljne figure ljudi, često odjevenih pravim krznom i kožama. Ornamentika ženske odjeće bila je posebno rasprostranjena i ostaje značajna. Medaljoni i aplikacije izrađuju se od krzna i kose različitih boja, a zatim se šivaju na odjeću.

19 • DRUŠTVENI PROBLEMI

Ekonomska osnova Nentsy kulture—zemlja i stada irvasa—ugroženi su danas razvojem prirodnog gasa i nafte. Ekonomske reforme i demokratski procesi u Rusiji danas predstavljaju nove prilike i nove probleme za Nence. Prirodni gas i nafta su kritični resursi koji su ruskoj ekonomiji očajnički potrebni za razvoj. S druge strane, pašnjaci irvasa uništeni razvojem resursa i izgradnjom cjevovodakritični za opstanak kulture Nentsyja. Ove dvije strategije korištenja zemljišta međusobno se nadmeću.

Nezaposlenost, neadekvatna zdravstvena zaštita, zloupotreba alkohola i diskriminacija doprinose padu životnog standarda i većoj stopi bolesti i smrtnosti među Nentsyima. Socijalna pomoć za djecu, stare ljude i invalide je od suštinskog značaja za dobrobit mnogih porodica koje nisu u mogućnosti da se u potpunosti izdržavaju putem posla ili tradicionalnih sredstava.

20 • BIBLIOGRAFIJA

Hajdu, P. Samojedski narodi i jezici . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arktičke adaptacije: Native Whalers and Reindeer Herders of Northern Eurasia. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., i N. Chance. "Nenec i Hanti Ruske Federacije." U Stanje naroda: Globalni izvještaj o ljudskim pravima o društvima u opasnosti . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." U naroda Sibira. Ed. M. G. Levin i L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Izvorno objavljeno na ruskom, 1956.)

WEB SAJTOVI

Ambasada Rusije, Washington, D.C. Rusija. [Online] Dostupno //www.russianembassy.org/, 1998.

Interknowledge Corp. i Ruski nacionalni turistički ured. Rusija. [Online] Dostupno //www.interknowledge.com/russia/ ,1998.

Svjetski turistički vodič. Rusija. [Online] Dostupno //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Ruska Federacija). [Online] Dostupno //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/, 1998.

2 • LOKACIJA

Nentsy se generalno dijele u dvije grupe, šumski Nentsy i Tundra Nentsy. (Tundra znači smrznute ravnice bez drveća.) Tundra Nentsy žive sjevernije od Šume Nentsy. Nenti su manjina koja živi među ljudima (uglavnom Rusima) koji su se naselili u severnoj centralnoj Rusiji blizu obale Arktičkog okeana. Ima preko 34.000 Nentsyja, od kojih preko 28.000 živi u ruralnim područjima i slijede tradicionalni način života.

Klima se donekle razlikuje na ogromnoj teritoriji koju naseljavaju Nenci. Zime su duge i oštre na krajnjem severu, sa prosečnom januarskom temperaturom u rasponu od 10° F (–12°C) do –22°F (–30°C). Ljeta su kratka i prohladna sa mrazom. Temperature u julu se kreću u prosjeku od 36° F (2°C) do 60°F (15,3°C). Vlažnost je relativno visoka, tokom cijele godine duvaju jaki vjetrovi, a rasprostranjen je permafrost (trajno smrznuto tlo).

3 • JEZIK

Neneti su dio samojedske grupe uralskih jezika i imaju dva glavna dijalekta: šumski i tundrski.

4 • FOLKLOR

Nentsy imaju bogatu i raznoliku usmenu istoriju, koja uključuje mnogo različitih oblika. Postoje dugi herojski epovi (siudbabts) o divovima i junacima, kratki ličninarativi (yarabts) i legende (va'al) koje govore o istoriji klanova i nastanku svijeta. U bajkama (vadako), mitovi objašnjavaju ponašanje određenih životinja.

5 • RELIGIJA

Religija Nentsy je vrsta sibirskog šamanizma u kojem se smatra da prirodno okruženje, životinje i biljke imaju svoje duhove. Zemlju i sva živa bića stvorio je bog Num, čiji je sin Nga bio bog zla. Num bi zaštitio ljude od Nga samo ako bi zatražili pomoć i učinili odgovarajuće žrtve i geste. Ovi rituali su bili poslati ili direktno duhovima ili drvenim idolima koji su životinjskim bogovima dali ljudske oblike. Drugi dobronamjerni duh, Ya-nebya (Majka Zemlja) bila je posebna prijateljica žena, pomažući pri porođaju, na primjer. Obožavanje određenih životinja kao što je medvjed bilo je uobičajeno. Smatralo se da irvasi predstavljaju čistoću i davalo im se veliko poštovanje. U nekim područjima, elementi kršćanstva (posebno ruska pravoslavna verzija) bili su pomiješani s tradicionalnim bogovima Nentsyja. Iako je tokom sovjetskog perioda bilo zabranjeno obavljanje vjerskih obreda, čini se da je Nenetska religija opstala i danas doživljava snažan preporod.

6 • GLAVNI PRAZNICI

Tokom sovjetskih godina (1918–91), sovjetska vlada je zabranila vjerska uvjerenja i običaje. Praznici uposeban sovjetski značaj kao što su Prvi maj (1. maj) i Dan pobede u Evropi (9. maj) slavili su Nentsi i svi narodi širom Sovjetskog Saveza.

7 • OBREDI PRELAZA

Rođenja su bila praćena žrtvovanjem, a chum (šator) u kojem se porođaj dogodio bi se nakon toga pročistio. Djecu su čuvale njihove majke do oko pete godine. Djevojčice bi tada provodile vrijeme sa svojim majkama, učeći kako da se brinu o drugaru , pripremaju hranu, šiju odjeću i tako dalje. Dječaci bi išli sa svojim očevima da nauče kako čuvati sobove, loviti i pecati.

8 • VEZE

Brakove su tradicionalno dogovarali poglavari klanova; brakovi su danas općenito lična stvar između odraslih. Postoje stroge podjele između aktivnosti muškaraca i žena u tradicionalnom nenečkom društvu. Iako su žene općenito smatrane manje važnim, stroga podjela rada između muškaraca i žena na Arktiku učinila je odnose više ravnopravnim nego ne.

9 • USLOVI ŽIVOTA

Uzgoj irvasa je nomadsko zanimanje, koje zahtijeva porodice da se kreću sa stadima preko tundre kako bi pronašli nove pašnjake tokom cijele godine. Stočarske porodice žive u šatorima napravljenim od jelenjih koža ili platna i nose svoje lične stvari sa sobom dok putuju, u nekim slučajevima i do 600 milja (1.000 kilometara) godišnje. Nentsy innetradicionalna zanimanja žive u ruskim brvnarama ili visokim stambenim zgradama.

Prevoz u tundri se često odvija saonicama koje vuku sobovi, iako se koriste i helikopteri, avioni, motorne sanke i terenska vozila, posebno ne-domaći. Nentsy imaju različite vrste saonica za različite namjene, uključujući sanke za putovanje za muškarce, sanke za putovanje za žene i saonice za teret.

10 • PORODIČNI ŽIVOT

Danas još uvijek postoji oko stotinu nenečkih klanova, a ime klana se koristi kao prezime svakog od njegovih članova. Iako većina Nentsyja ima ruska imena, oni su jedna od rijetkih domaćih grupa koje imaju neruska prezimena. Rodbinske i porodične jedinice i dalje su glavne organizacione karakteristike društva u urbanim i ruralnim sredinama. Ove porodične veze često služe važnoj funkciji održavanja povezanosti Nentsija u gradovima i na selu. Pravila u vezi s primjerenim ponašanjem slijede tradicionalne smjernice prenesene sa starijih na mlade.

Žene su odgovorne za dom, pripremu hrane, kupovinu i brigu o djeci. Neki muškarci slijede tradicionalna zanimanja, a drugi biraju zanimanja poput medicine ili obrazovanja. Mogli bi se zaposliti i kao radnici ili služiti u vojsci. U gradovima i selima, žene mogu imati i netradicionalne poslove kao učiteljice, doktorke ili prodavnice, ali sui dalje prvenstveno odgovorna za kućne poslove i brigu o djeci. Proširene porodice često uključuju pojedince koji se bave tradicionalnim zanimanjima, a neki koji se bave netradicionalnim poslovima.

11 • ODJEĆA

Odjeća je najčešće kombinacija tradicionalnog i modernog. Ljudi u gradovima imaju tendenciju da nose modernu odeću od proizvedenog platna, možda sa bundama i kapama zimi. Tradicionalna odjeća je češća u ruralnim područjima jer je praktičnija. U tundri se tradicionalna odjeća uglavnom nosi u slojevima. malica je kaput s kapuljačom od jelenjeg krzna okrenut naopačke. Druga bunda, sovik, sa krznom okrenutim prema van, nosila bi se na vrh malice po ekstremno hladnom vremenu. Žene u tundri mogu nositi jagušku , dvoslojni otvoreni kaput napravljen sa krznom irvasa sa unutrašnje i vanjske strane. Proteže se gotovo do članaka, a ima i kapuljaču koja je često ukrašena perlama i sitnim metalnim ukrasima. Za ljeto se koristi starija zimska odjeća koja je dotrajala, a danas se često nosi lakša odjeća.

12 • HRANA

Irvasi su najvažniji izvor hrane u tradicionalnoj ishrani Neneta. Ruski hleb, koji je starosedeocima davno uveden, postao je suštinski deo njihove ishrane, kao i druga evropska hrana. Nentsylov na divlje sobove, zečeve, vjeverice, hermelin, vukodlaka, a ponekad i medvjede i vukove. Duž arktičke obale love se i foke, morževi i kitovi. Mnoge namirnice se jedu u sirovom i kuvanom obliku. Meso se konzervira dimljenjem, a jede se i svježe, smrznuto ili kuhano. U proljeće su rogovi irvasa mekani i jezivi i mogu se jesti sirovi ili kuhani. Jedna vrsta palačinke se pravi od smrznute krvi sobova otopljene u vrućoj vodi i pomiješane s brašnom i bobicama. Sakupljena biljna hrana tradicionalno se koristila kao dopuna ishrani. Počevši od kasnih 1700-ih, uvezene namirnice kao što su brašno, hljeb, šećer i puter postale su važni izvori dodatne hrane.

13 • OBRAZOVANJE

Tokom sovjetskih godina, djeca iz Nentsyja često su slana u internate daleko od svojih roditelja i drugih rođaka. Sovjetska vlada je vjerovala da bi odvajanjem djece od roditelja mogla naučiti djecu da žive na modernije načine, čemu će potom učiti svoje roditelje. Umjesto toga, mnoga djeca su odrasla učeći ruski jezik umjesto svog nenečkog jezika i imala su poteškoća u komunikaciji sa svojim roditeljima i bakama i djedovima. Djecu su također učili da tradicionalni način života i rada treba napustiti u korist života u modernom industrijskom društvu. Većina malih sela ima vrtiće i "srednje" škole koje idu doosmog razreda, a ponekad i desetog. Nakon osmog (ili desetog) razreda, učenici moraju napustiti svoje selo da bi stekli visoko obrazovanje, a takvo putovanje za petnaestogodišnjake može biti prilično zastrašujuće. Danas se pokušavaju promijeniti obrazovni sistem kako bi uključio proučavanje tradicije Nentsyja, jezika, uzgoja irvasa, upravljanja zemljištem i tako dalje. Obrazovne mogućnosti na svim nivoima su dostupne Nentsyima, od velikih univerziteta do specijalnih tehničkih škola gdje mogu naučiti moderne veterinarske prakse u vezi sa uzgojem irvasa.

14 • KULTURNO NASLJEĐE

Samojedski narodi dugo su imali neke kontakte s Evropljanima. Nentsi i drugi samojedski narodi nisu svojevoljno prihvatili miješanje ni carske Rusije ni sovjetske vlade u njihove poslove, a počevši od najmanje četrnaestog stoljeća često su pružali žestok otpor pokušajima da ih osvoje i kontrolišu.

15 • ZAPOŠLJAVANJE

Nentsy su tradicionalno bili stočari irvasa, a danas su irvasi još uvijek vrlo važan dio njihovih života. Danas je lov na morske sisare sekundarni u odnosu na uzgoj irvasa u cjelokupnoj ekonomiji Nentsyja. Stočarske grupe se i dalje formiraju oko porodičnog jezgra ili grupe povezanih ljudi. Uzgoj irvasa u sjevernom Nentsyju uključuje cjelogodišnju ispašu sobova pod nadzorom stočarai korištenje pasa krda i saonica koje vuku sobovi. Sezonske migracije pokrivaju velike udaljenosti, čak 600 milja (1.000 kilometara). Zimi se krda pasu u tundri i šumatundri. U proljeće, Nentsy migriraju na sjever, neki čak do arktičke obale; u jesen se ponovo vraćaju na jug.

Nentsy koji žive na jugu imaju manja stada, obično dvadeset do trideset životinja, koja pasu u šumi. Njihovi zimski pašnjaci su samo 25 do 60 milja (40 do 100 kilometara) od njihovih ljetnih pašnjaka. Ljeti puštaju svoje irvase na slobodu, a Nentsy pecaju duž rijeka. U jesen se stada ponovo okupljaju i premeštaju na zimovanje.

16 • SPORT

Malo je informacija o sportu među Nentsyima. U selima se odvijaju rekreativne aktivnosti poput vožnje bicikla.

17 • REKREACIJA

Djeca u urbanim sredinama uživaju u vožnji bicikla, gledanju filmova ili televizije i drugim modernim oblicima rekreacije, ali djeca u ruralnim sredinama su ograničenija. U selima postoje bicikli, proizvedene igračke, televizori, radio, videorekorderi, a ponekad i bioskop. U tundri može postojati radio i povremeno kupljena igračka, ali djeca također ovise o svojoj mašti i igrama i igračkama svojih nomadskih predaka. Lopte su napravljene od kože sobova ili tuljana. Lutke od filca sa glavama