Nentsy - úvod, poloha, jazyk, folklór, náboženství, hlavní svátky, přechodové rituály

 Nentsy - úvod, poloha, jazyk, folklór, náboženství, hlavní svátky, přechodové rituály

Christopher Garcia

PRONÁZOR: NEN-tzee

ALTERNATIVNÍ NÁZVY: Yurak

LOKALITA: Severní a střední část Ruské federace

POPULACE: Více než 34 000

JAZYK: Nenets

NÁBOŽENSTVÍ: Domorodá forma šamanismu s prvky křesťanství.

1 - ÚVOD

Po tisíce let žili lidé v drsném arktickém prostředí na území dnešního severního Ruska. V dávných dobách se lidé spoléhali výhradně na to, co jim poskytla příroda, a na to, co jim jejich vynalézavost umožnila využít a vytvořit. Nenci (známí také jako Jurakové) jsou jedním z pěti samojedských národů, mezi které patří také Enci (Jenisejové), Nganasané (Tavgiové), Sel'kupové a Kamasové (kteří se staliPřestože se mnoho aspektů jejich života změnilo, Nenci stále spoléhají na svůj tradiční způsob života (lov, pastevectví sobů a rybolov) a také na zaměstnání v průmyslu.

Ve 30. letech 20. století zahájila sovětská vláda politiku kolektivizace, vzdělávání pro všechny a asimilace. Kolektivizace znamenala předání práv na půdu a sobí stáda sovětské vládě, která je reorganizovala do kolektivů. (kolkhozy) nebo státní farmy (sovkhozy) Od Nenců se očekávalo, že se přizpůsobí dominantní ruské společnosti, což znamenalo změnu jejich myšlení prostřednictvím vzdělání, nových zaměstnání a těsného kontaktu s příslušníky jiných (především ruských) etnických skupin.

2 - POLOHA

Nenci se obecně dělí na dvě skupiny, na lesní a tundrové (tundra znamená bezlesé zmrzlé pláně). Tundroví Nenci žijí severněji než lesní Nenci. Nenci jsou menšinou žijící mezi lidmi (většinou Rusy), kteří se usadili v severní části středního Ruska poblíž pobřeží Severního ledového oceánu. Nenců je více než 34 000, z toho více než 28 000 žije na venkově.a dodržování tradičního způsobu života.

Podnebí se na rozsáhlém území obývaném Nenty poněkud liší. zimy jsou dlouhé a kruté na dalekém severu, průměrná lednová teplota se pohybuje od 10° F (-12 °C ) do -22° F (-30 °C ). léta jsou krátká a chladná s mrazy. teploty v červenci se pohybují v průměru od 36° F (2 °C ) do 60° F (15,3 °C ). vlhkost je poměrně vysoká, fouká silný vítr.po celý rok a je zde rozšířen permafrost (trvale zmrzlá půda).

3 - JAZYK

Nenečtina patří do samojedské skupiny uralských jazyků a má dva hlavní dialekty: lesní a tundrový.

4 - FOLKLOR

Nenci mají bohatou a rozmanitou ústní historii, která zahrnuje mnoho různých forem. Existují dlouhé hrdinské eposy. (siudbabts) o obrech a hrdinech, krátká osobní vyprávění (yarabts) a legendy (va'al) které vyprávějí historii rodů a vznik světa. v pohádkách (vadako), mýty vysvětlují chování některých zvířat.

5 - NÁBOŽENSTVÍ

Náboženství Nenců je typem sibiřského šamanismu, v němž se předpokládá, že přírodní prostředí, zvířata a rostliny mají své vlastní duchy. Zemi a vše živé stvořil bůh Num, jehož syn Nga byl bohem zla. Num chránil lidi před Ngou pouze tehdy, pokud ho požádali o pomoc a vykonali příslušné oběti a gesta.Přímo duchům nebo dřevěným bůžkům, kteří dávali zvířecím bohům lidskou podobu. Druhý laskavý duch, Ya-nebya (Matka Země), byl zvláštním přítelem žen, pomáhal například při porodu. Časté bylo uctívání některých zvířat, například medvěda. Sobi byli považováni za symboly čistoty a těšili se velké úctě. V některých oblastech se objevily prvky křesťanství (zejména ruské), které se vžily i ve světě.Pravoslavná verze) byly smíchány s tradičními nencskými bohy. Přestože bylo v sovětském období zakázáno provádět náboženské rituály, zdá se, že nencské náboženství přežilo a dnes se těší silnému oživení.

6 - VÝZNAMNÉ SVÁTKY

Během sovětských let (1918-91) byly náboženské vyznání a praktiky sovětskou vládou zakázány. Svátky zvláštního sovětského významu, jako je První máj (1. května) a Den vítězství v Evropě (9. května), slavil Nenc a všechny národy v celém Sovětském svazu.

7 - PŘECHODOVÉ RITUÁLY

Narození doprovázely oběti a... chum (stan), kde se porod odehrával, se následně očistí. O děti se staraly jejich matky přibližně do pěti let věku. Dívky pak trávily čas s matkami a učily se, jak se starat o děti. chum , připravovat jídlo, šít oblečení ap. Chlapci chodili s otci, aby se naučili ošetřovat soby, lovit a rybařit.

8 - VZTAHY

Sňatky tradičně uzavírali náčelníci klanů, dnes jsou sňatky zpravidla osobní záležitostí dospělých osob. V tradiční neněcké společnosti existuje přísné rozdělení činností mužů a žen. Přestože ženy byly obecně považovány za méně důležité, přísné rozdělení práce mezi muži a ženami v Arktidě způsobilo, že vztahy mezi nimi byly spíše rovné než nerovné.

9 - ŽIVOTNÍ PODMÍNKY

Pastevectví sobů je kočovné povolání, které vyžaduje, aby se rodiny stěhovaly se stády přes tundru a hledaly nové pastviny po celý rok. Pastevecké rodiny žijí ve stanech vyrobených ze sobích kůží nebo plátna a na cesty si berou osobní věci, v některých případech až 600 mil (1000 km) za rok. Národy s netradičním povoláním žijí v ruských srubech.domy nebo zvýšené bytové domy.

Doprava v tundře se často uskutečňuje pomocí saní tažených soby, ačkoli se používají také vrtulníky, letadla, sněžné skútry a terénní vozidla, zejména nepůvodními obyvateli. Nenci mají různé typy saní pro různé účely, včetně cestovních saní pro muže, cestovních saní pro ženy a nákladních saní.

10 - RODINNÝ ŽIVOT

V současnosti stále existuje přibližně sto klanů Něnců a jméno klanu se používá jako příjmení každého z jeho členů. Ačkoli většina Něnců má ruská křestní jména, jsou jednou z mála domorodých skupin, které mají neruská příjmení. Příbuzenské a rodinné jednotky jsou i nadále hlavními organizačními prvky společnosti jak ve městech, tak na venkově. Tyto rodinné vazby často slouží důležitýmFunkce udržovat spojení mezi Nentsy ve městech a na venkově. Pravidla týkající se vhodného chování se řídí tradičními pokyny předávanými staršími mladým.

Ženy jsou zodpovědné za domácnost, přípravu jídla, nákupy a péči o děti. Někteří muži vykonávají tradiční povolání, jiní si vybírají profese, jako je lékařství nebo pedagogika. Mohou také přijmout práci dělníka nebo sloužit v armádě. Ve městech a na vesnicích mohou mít ženy také netradiční zaměstnání jako učitelky, lékařky nebo prodavačky, ale stále jsou zodpovědné především za výchovu dětí.Rozšířené rodiny často zahrnují některé osoby vykonávající tradiční povolání a některé osoby vykonávající netradiční práci.

11 - OBLEČENÍ

Oblečení je nejčastěji kombinací tradičního a moderního. Lidé ve městech nosí spíše moderní oblečení z průmyslově vyráběných látek, v zimě třeba s kožichy a čepicemi. Tradiční oblečení je běžnější na venkově, protože je praktičtější. V tundře se tradiční oblečení nosí zpravidla ve vrstvách. malitsa je kožich s kapucí ze sobí kožešiny obrácené naruby. sovik, s kožešinou otočenou na vnější stranu, se nosí na horní části košile. malitsa v extrémně chladném počasí. Ženy v tundře by mohly nosit yagushka , dvouvrstvý otevřený kabát zhotovený ze sobí kožešiny na vnitřní i vnější straně. sahá téměř ke kotníkům a má kapuci, která je často zdobena korálky a drobnými kovovými ozdobami. Na léto se používají starší zimní oděvy, které se opotřebovávají, a dnes se často nosí lehčí vyrobené oděvy.

12 - POTRAVINY

Nejdůležitějším zdrojem potravy v tradičním jídelníčku Nenců jsou sobi. ruský chléb, který byl původním obyvatelům představen již dávno, se stal nezbytnou součástí jejich jídelníčku, stejně jako další evropské potraviny. Nenci loví divoké soby, zajíce, veverky, norníky, rosomáky a někdy i medvědy a vlky. Podél arktického pobřeží se loví také tuleni, mroži a velryby. Mnohé potraviny jsouMaso se konzervuje uzením a konzumuje se také čerstvé, mražené nebo vařené. Na jaře jsou sobí parohy měkké a drsné a mohou se jíst syrové nebo vařené. Ze zmrzlé sobí krve rozpuštěné v horké vodě a smíchané s moukou a bobulemi se připravuje druh placky. Jako doplněk stravy se tradičně používala nasbíraná rostlinná strava. Od konce 19. stol.1700 se důležitým zdrojem dalších potravin staly dovážené potraviny, jako je mouka, chléb, cukr a máslo.

13 - VZDĚLÁVÁNÍ

Během sovětských let byly nětské děti často posílány do internátních škol daleko od svých rodičů a dalších příbuzných. Sovětská vláda věřila, že oddělením dětí od rodičů je naučí žít modernějším způsobem, který pak naučí i své rodiče. Místo toho se mnoho dětí naučilo spíše ruský jazyk než svůj vlastní nětský jazyk aměly problémy s komunikací s vlastními rodiči a prarodiči. Děti byly také vedeny k tomu, že tradiční způsoby života a práce je třeba opustit ve prospěch života v moderní průmyslové společnosti. Většina malých vesnic má mateřské školy a "střední" školy, které se vyučují do osmé a někdy do desáté třídy. Po osmé (nebo desáté) třídě musí žáci opustit svou vesnici, aby získaliDnes se snaží změnit vzdělávací systém tak, aby zahrnoval studium tradic, jazyka, chovu sobů, hospodaření na půdě apod. Pro Nenty jsou k dispozici vzdělávací možnosti na všech úrovních, od velkých univerzit až po speciální technické školy, kde mohounaučit se moderní veterinární postupy týkající se chovu sobů.

Viz_také: Hospodářství - Ukrajinští rolníci

14 - KULTURNÍ DĚDICTVÍ

Samojedské národy měly dlouhou dobu určité kontakty s Evropany. Nenci a další samojedské národy nechtěly ochotně přijímat vměšování carského Ruska ani sovětské vlády do svých záležitostí a přinejmenším od 14. století často kladly tvrdý odpor pokusům o jejich ovládnutí a kontrolu.

15 - ZAMĚSTNÁNÍ

Nentové byli tradičně chovateli sobů a sobi jsou i dnes velmi důležitou součástí jejich života. lov mořských savců je dnes v celkovém hospodářství Nentů druhořadý oproti chovu sobů. pastevecké skupiny se i nadále vytvářejí kolem rodinného jádra nebo skupiny příbuzných lidí. chov sobů u severních Nentů zahrnuje celoroční pastvu sobů podDohled pastevců a používání pasteveckých psů a saní tažených soby. Sezónní migrace překonávají velké vzdálenosti, až 600 mil (1 000 km). V zimě se stáda pasou v tundře a lesotundře. Na jaře migrují Nenci na sever, někteří až k arktickému pobřeží, na podzim se opět vracejí na jih.

Nentsyové, kteří žijí na jihu, mají menší stáda, obvykle dvacet až třicet zvířat, která pasou v lese. Jejich zimní pastviny jsou od letních vzdáleny jen 25 až 60 mil (40 až 100 km). V létě vypouštějí soby a Nentsyové loví ryby podél řek. Na podzim se stáda opět shromáždí a přesunou na zimoviště.

16 - SPORT

O sportu u Nenců je málo informací. Ve vesnicích se vyskytují rekreační aktivity, jako je jízda na kole.

17 - REKREACE

Děti ve městech si užívají jízdu na kole, sledování filmů nebo televize a další moderní formy rekreace, ale děti na venkově mají omezenější možnosti. Na vesnicích jsou k dispozici kola, průmyslově vyráběné hračky, televize, rádia, videorekordéry a někdy i kina. V tundře může být k dispozici rádio a občas nějaká hračka koupená v obchodě, ale děti jsou také závislé na své fantazii.a hry a hračky jejich kočovných předků. Míče jsou vyrobeny ze sobí nebo tulení kůže. Panenky z plsti s hlavami z ptačích zobáků jsou nejen hračkami, ale i důležitými předměty v tradici Nenců.

18 - ŘEMESLA A KONÍČKY

V nentské společnosti je obecně málo volného času, který by bylo možné věnovat koníčkům. Lidové umění je zastoupeno figurálním uměním, které zdobí tradiční oděvy a některé osobní předměty. K dalším formám výrazového umění patří řezba na kosti a dřevě, intarzie cínu na dřevě a dřevěné náboženské sochy. Dřevěné sochy zvířat nebo lidí jako zobrazení bohů měly dvě základní podoby: dřevěnétyčinky různých velikostí s jedním nebo více hrubě vyřezávanými obličeji na jejich horních částech a pečlivě vyřezávané a detailně propracované postavy lidí, často oděných do pravých kožešin a kůží. Zvláště rozšířená byla a dodnes je výzdoba ženských oděvů. Medailony a aplikace se vyrábějí z kožešin a vlasů různých barev a poté se našívají na oděv.

19 - SOCIÁLNÍ PROBLÉMY

Ekonomický základ kultury Nenců - půda a sobí stáda - jsou dnes ohroženy rozvojem těžby zemního plynu a ropy. Ekonomické reformy a demokratické procesy v dnešním Rusku představují pro Nence nové příležitosti i nové problémy. Zemní plyn a ropa jsou kritickými zdroji, které ruská ekonomika nutně potřebuje k rozvoji. Na druhé straně zničené sobí pastvinyRozvoj zdrojů a výstavba ropovodů jsou pro přežití kultury Nentsy zásadní. Tyto dvě strategie využívání půdy si vzájemně konkurují.

Nezaměstnanost, nedostatečná zdravotní péče, zneužívání alkoholu a diskriminace přispívají k poklesu životní úrovně a vyšší nemocnosti a úmrtnosti obyvatel Nentu. Sociální dávky pro děti, staré lidi a zdravotně postižené jsou nezbytné pro blahobyt mnoha rodin, které se nedokážou zcela uživit prostřednictvím zaměstnání nebo tradičních prostředků.

20 - BIBLIOGRAFIE

Hajdu, P. Samojedské národy a jazyky Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arktické adaptace: domorodí velrybáři a chovatelé sobů v severní Eurasii. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A. a N. Chance. "Něnci a Chantové Ruské federace." In Stav národů: Globální zpráva o lidských právech v ohrožených společnostech Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." In Národy Sibiře. Ed. M. G. Levin a L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Původně vyšlo v ruštině v roce 1956.)

WEBOVÉ STRÁNKY

Velvyslanectví Ruska, Washington, D.C. Rusko [online] Dostupné na //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. a Ruská národní turistická centrála. Rusko [online] Dostupné na //www.interknowledge.com/russia/ , 1998.

World Travel Guide. Rusko [online] Dostupné na //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Jamalo-Něnec (Ruská federace) [online] Dostupné na //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

Viz_také: Náboženství a expresivní kultura - Letnice

Christopher Garcia

Christopher Garcia je ostřílený spisovatel a výzkumník s vášní pro kulturní studia. Jako autor oblíbeného blogu World Culture Encyclopedia se snaží sdílet své postřehy a znalosti s globálním publikem. S magisterským titulem v antropologii a rozsáhlými zkušenostmi z cestování přináší Christopher jedinečný pohled na kulturní svět. Jeho články nabízejí fascinující pohledy na rozmanité projevy lidstva, od složitosti jídla a jazyka až po nuance umění a náboženství. Christopherovo poutavé a informativní psaní bylo uvedeno v mnoha publikacích a jeho práce přitahovala rostoucí počet příznivců kulturních nadšenců. Ať už se ponoříte do tradic starověkých civilizací nebo zkoumáte nejnovější trendy v globalizaci, Christopher se věnuje osvětlení bohaté tapisérie lidské kultury.