Orienteerumine - Guadalcanal

 Orienteerumine - Guadalcanal

Christopher Garcia

Identifitseerimine. Saalomoni saarte hulka kuuluva Guadalcanaali saare elanike seas leidub märkimisväärset mitmekesisust kultuuritavade ja keelemurrete vahel. Käesolevas kirjas keskendutakse viie autonoomse küla (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli ja Paupau) elanikele kirderanniku piirkonnas, kellel on ühised kultuuritavad ja ühine dialekt, mida nimetatakse "Kaoka", pärastüks suuremaid jõgesid selles piirkonnas.

Asukoht. Uus-Guineast kagus asuvad Saalomoni saared, mis on moodustatud kahekordse veealuse mäeahela tippudest. 136 kilomeetri pikkune ja 48 kilomeetri laiune Guadalcanal on üks Saalomoni saarte kahest suurimast saarest ja asub 9°30′ S ja 160° E. Guadalcanaali vahetud naabrid on Santa Isabeli saar loodes ja Florida saar otse põhjas;Malaita kirdeosas ja San Cristobal'i saar kagus. Saari raputavad sageli vulkaanid ja maavärinad. Guadalcanal'i lõunaranniku moodustab harju, mille maksimaalne kõrgus on 2400 m. Sellest harjast laskub maastik põhja poole alluviaalseks rohumaastikuliseks tasandikuks. on kliima varieerub vähe, välja arvatud poolaastane üleminek kagutuulte domineerimisest juuni algusest kuni septembrini loodemonsuunile novembri lõpust kuni aprillini. Kogu aasta jooksul on kuum ja niiske, temperatuur on keskmiselt 27 °C ja keskmine aastane sademete hulk 305 sentimeetrit.

Demograafia. 1900. aastate esimesel poolel oli Guadalcanalil hinnanguliselt 15 000 elanikku. 1986. aastal elas saarel hinnanguliselt 68 900 inimest.

Keeleline kuuluvus. Guadalcanalil kõneldavad dialektid liigitatakse austroneesia keelte okeaanilise haru idapoolse ookeanilise alarühma alla. Kaoka kõnelejate dialekt on väga sarnane Florida saarel kõneldava dialektiga.

Vaata ka: Armeenia ameeriklased - Ajalugu, Armeenia vabariik, Immigratsioon Ameerikasse

Ajalugu ja kultuurisuhted

Vaata ka: Ühiskonnapoliitiline organisatsioon - Iban

Saalomoni saared avastati esmakordselt 1567. aastal Hispaania kaubalaeva poolt ja nad said sel ajal nime viitega kuningas Saalomoni aardele, mida arvati olevat seal peidetud. 1700. aastate teise pooleni, mil seal käisid inglise laevad, oli edasine kontakt Euroopa kaubandus- ja vaalapüügilaevadega väga väike. 1845. aastaks hakkasid Saalomoni saarte külastama misjonärid ja umbes sel ajalajal hakkasid "mustanahalised" röövima saarte mehi sunnitööjõuks Euroopa suhkruistandustele Fidžil ja mujal. 1893. aastal sai Guadalcanal Briti territooriumiks, mis oli nominaalselt Saalomoni Saarte Protektoraadi valitsuse hoole all, kuid täielik halduskontroll kehtestati alles 1927. aastal. 1912. aastal ehitati Longgusse anglikaani misjon ja kool, ning misjonitööSelle aja jooksul ja ka pärast Teist maailmasõda rajati hulk Euroopa omanduses olevaid kookospähkliistandusi. Suhtelisest tundmatusest tõusis Guadalcanaali saar II maailmasõja ajal maailma teadvusse, kui aastatel 1942-1943 toimus seal lõplik vastasseis USA merejalaväe ja Jaapani vägede vahel. Ameerika Ühendriikide baasi rajamisega saarele, täiskasvanudMehed värvati töökorpusesse ja toimus järsk lääne tööstuskaupade sissevool. Sõjajärgsetel aastatel aitas mälestus sellest ajast, mil oli suhteliselt lihtne juurdepääs uutele ja ihaldatud lääne kaupadele, samuti reaktsioon traditsioonilise sotsiaalpoliitilise ja sotsiaalmajandusliku süsteemi lagunemisele, kaasa "Masinga valitsemise" liikumise arengule (sageli tõlgitud kui "Masinga valitsemine")."Marssireegel", kuid on tõendeid, et masinga tähendab ühes Guadalcanaali murdes "vennaskond"). Algselt oli see aastatuhande kultus, mis lähtus ideest, et sobiva usu ja õige rituaalse praktika abil võib sõja-aastatel kogetud hüved ja heldus ühel päeval tagasi tulla. Tegelikult sai sellest vahend, mille abil püüti saavutada ja 1978. aastaks kindlustada Saalomoni Saarte iseseisvus Briti koloniaalajastust.reegel.

Loe ka artiklit Guadalcanal Vikipeedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kogenud kirjanik ja teadlane, kelle kirg on kultuuriuuringute vastu. Populaarse ajaveebi World Culture Encyclopedia autorina püüab ta jagada oma teadmisi ja teadmisi ülemaailmse publikuga. Antropoloogia magistrikraadi ja ulatusliku reisikogemusega Christopher toob kultuurimaailma ainulaadse vaatenurga. Alates toidu ja keele keerukusest kuni kunsti ja religiooni nüanssideni pakuvad tema artiklid põnevaid vaatenurki inimkonna eriilmelistele väljendusviisidele. Christopheri kaasahaaravat ja informatiivset kirjutist on käsitletud paljudes väljaannetes ning tema tööd on meelitanud üha rohkem kultuurihuvilisi. Kas süvenedes iidsete tsivilisatsioonide traditsioonidesse või uurides uusimaid globaliseerumistrende, on Christopher pühendunud inimkultuuri rikkaliku seinavaiba valgustamisele.