Orientiĝo - Guadalcanal

 Orientiĝo - Guadalcanal

Christopher Garcia

Identigo. Inter la popoloj loĝantaj Guadalcanal Island, unu el la Salomonoj, troviĝas konsiderinda vario de kulturaj praktikoj kaj lingvaj dialektoj. Ĉi tiu eniro temigos la homojn de kvin aŭtonomiaj Vilaĝoj (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli, kaj Paupau) en la nordorienta marborda regiono kiuj dividas kaj ununuran aron de kulturaj praktikoj kaj oftan dialekton, nomitan "Kaoka", post unu el la pli grandaj riveroj en la areo.

Loko. La Salomonoj, formitaj el la pintoj de duobla ĉeno de subakvigitaj montoj, situas en la sudoriento de Nov-Gvineo. Je proksimume 136 kilometroj en longo kaj 48 kilometroj en larĝo, Guadalcanal estas unu el la du plej grandaj Insuloj de la Salomonoj kaj situas je 9°30′ S kaj 160° E. La tujaj najbaroj de Guadalcanal estas Santa Isabel Island en la nordokcidento; Insulo Florida rekte norde; Malaita en la nordoriento; kaj San Cristobal Island en la sudoriento. La insuloj estas ofte skuitaj per vulkanoj kaj sismoj. La suda marbordo de Guadalcanal estas formita de kresto, kiu atingas maksimuman altecon de 2.400 metroj. De tiu ĉi kresto la tereno deklivas norden en aluvian herbebenaĵon. Estas malmulte da klimata variado, krom la duonjara ŝanĝo en domineco de la sudorientaj alizo ventoj de frua junio ĝis septembro al tiu de la Nordokcidenta musono de malfrua novembro ĝisAprilo. Tutjare ĝi estas varma kaj malseka, kun temperaturoj averaĝe 27°C kaj averaĝa jarpluvo de 305 centimetroj.

Vidu ankaŭ: Ekonomio - Ambae

Demografio. En la unua duono de la 1900-aj jaroj, la loĝantaro de Guadalcanal estis taksita je 15,000. En 1986 estis taksitaj esti 68,900 homoj sur la insulo.

Lingva Aliĝo. La dialektoj parolataj sur Guadalcanal estas klasifikitaj ene de la Orienta Oceana Subgrupo de la Oceana Branĉo de Aŭstroneziaj lingvoj. Estas konsiderinda simileco inter la dialekto de la kaokaj parolantoj kaj tiu parolata sur Florida Island.

Vidu ankaŭ: Puertorikaj amerikanoj - Historio, Moderna epoko, Fruaj kontinentaj puertorikanoj, Signifaj enmigradondoj

Historio kaj Kulturaj Rilatoj

La Salomonoj unue estis malkovritaj en 1567 de hispana komerca ŝipo, kaj ili estis nomitaj ĉe tiu tempo en referenco al la trezoro de reĝo Salomono. kiun oni opiniis Kaŝita tie. Ekzistis tre malmulte da plia kontakto kun eŭropaj komercaj kaj balenkaptaj ŝipoj ĝis la dua duono de la 1700-aj jaroj, kiam anglaj ŝipoj vizitis. Antaŭ 1845, misiistoj komencis viziti la Salomonojn, kaj ĉe tiu tempo "merloj" komencis kidnapi virojn de la insuloj por punlaboro sur eŭropaj sukerplantejoj en Fiĝioj kaj aliloke. En 1893, Guadalcanal iĝis brita teritorio en la nominala prizorgo de la registaro de la Salomonoj Protektorato, sed plena administra kontrolo ne estis establita ĝis 1927. Anglikana misio kaj lernejo estis konstruitaj en Longgu en1912, kaj misiaj agadoj pliiĝis en intenseco. Dum tiu tempo, kaj denove post 2-a Mondmilito, kelkaj Eŭrop-posedataj kokosplantejoj estis establitaj. De relativa obskureco, Guadalcanal Island saltis al la monda avizo dum 2-a Mondmilito kiam, en 1942-1943, ĝi estis la loko de definitiva konfrontiĝo inter usonaj marsoldatoj kaj japanaj trupoj. Kun la konstruaĵo de amerika bazo sur la insulo, plenkreskaj maskloj estis konskriptitaj por la laborkorpoj kaj ekzistis subita enfluo de okcidentaj fabrikitaj varoj. En postmilitaj jaroj, la memoro pri tiu tempo de relative facila aliro al novaj kaj dezirataj okcidentaj varoj, same kiel reago al la rompo de la tradiciaj socipolitikaj kaj Sociekonomiaj sistemoj, kontribuis al la evoluo de la "Masinga Regulo" movado (ofte tradukita. kiel "Marŝanta Regulo", sed estas pruvoj ke masinga signifas "Frateco" en unu el la dialektoj de Guadalcanal). Ĉi tio origine estis miljara kulto bazita sur la ideo ke per taŭga kredo kaj la ĝusta rita praktiko la varoj kaj grando travivitaj dum la militaj jaroj povus iam esti igitaj reveni. Ĝi iĝis, fakte, veturilo per kiu serĉi, kaj antaŭ 1978 por certigi, la sendependecon de la Salomonoj de brita kolonia rego.

Legu ankaŭ artikolon pri Guadalcanalel Vikipedio

Christopher Garcia

Christopher Garcia estas sperta verkisto kaj esploristo kun pasio por kulturaj studoj. Kiel la verkinto de la populara blogo, World Culture Encyclopedia, li strebas dividi siajn komprenojn kaj scion kun tutmonda spektantaro. Kun magistro en antropologio kaj ampleksa vojaĝa sperto, Christopher alportas unikan perspektivon al la kultura mondo. De la komplikaĵoj de manĝaĵo kaj lingvo ĝis la nuancoj de arto kaj religio, liaj artikoloj ofertas fascinajn perspektivojn pri la diversaj esprimoj de la homaro. La alloga kaj informa skribo de Christopher estis prezentita en multaj publikaĵoj, kaj lia laboro altiris kreskantan sekvantan de kulturaj entuziasmuloj. Ĉu enprofundiĝi en la tradiciojn de antikvaj civilizacioj aŭ esplori la plej novajn tendencojn en tutmondiĝo, Christopher dediĉas sin al prilumo de la riĉa tapiŝo de homa kulturo.