கலாச்சாரப் பெயர்

புவேர்ட்டோ ரிக்கன்

மாற்றுப் பெயர்கள்

போரின்குவென், பொரின்கானோ, போரின்கியோ

நோக்குநிலை

அடையாளம். கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் தனது இரண்டாவது பயணத்தின் போது 1493 இல் போர்ட்டோ ரிக்கோவில் தரையிறங்கினார், அதற்கு சான் ஜுவான் பாடிஸ்டா என்று பெயரிட்டார். Taínos, பழங்குடியின மக்கள், தீவை Boriquén Tierra del alto señor ("உன்னத இறைவனின் நிலம்") என்று அழைத்தனர். 1508 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பானியர்கள் ஜுவான் போன்ஸ் டி லியோனுக்கு குடியேற்ற உரிமைகளை வழங்கினர், அவர் கபராவில் ஒரு குடியேற்றத்தை நிறுவி முதல் ஆளுநரானார். 1519 இல் கபார்ரா ஒரு ஆரோக்கியமான சுற்றுச்சூழலுடன் அருகிலுள்ள கடற்கரை தீவுக்கு மாற்றப்பட வேண்டியிருந்தது; உலகின் சிறந்த இயற்கை விரிகுடாக்களில் ஒன்றான அதன் துறைமுகத்திற்காக புவேர்ட்டோ ரிக்கோ ("ரிச் போர்ட்") என மறுபெயரிடப்பட்டது. இரண்டு பெயர்களும் பல நூற்றாண்டுகளாக மாற்றப்பட்டன: தீவு புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மற்றும் அதன் தலைநகரான சான் ஜுவான் ஆனது. ஸ்பானிய-அமெரிக்கப் போருக்குப் பிறகு 1898 இல் தீவை ஆக்கிரமித்தபோது அமெரிக்கா அந்த பெயரை "போர்டோ ரிக்கோ" என்று ஆங்கிலமாக்கியது. இந்த எழுத்துப்பிழை 1932 இல் நிறுத்தப்பட்டது.

புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் ஒரு கரீபியன் மக்கள், அவர்கள் காலனித்துவ நிலை மற்றும் அமெரிக்க குடியுரிமை இருந்தபோதிலும் தங்களை ஒரு தனித்துவமான தீவு நாட்டின் குடிமக்களாக கருதுகின்றனர். இந்த தனித்துவ உணர்வு அவர்களின் புலம்பெயர்ந்த அனுபவத்தையும் அமெரிக்காவில் உள்ள பிற இனக்குழுக்களுடன் உறவையும் வடிவமைக்கிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த கலாச்சார தேசியவாதம் அமெரிக்காவுடன் ஒரு மாநிலமாக அல்லது ஐக்கிய மாகாணங்களில் இணைந்திருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் இணைந்துள்ளதுஅவர்களின் தேசியவாதம் இருந்தபோதிலும்.

நகர்ப்புறம், கட்டிடக்கலை மற்றும் விண்வெளியின் பயன்பாடு

பழைய சான் ஜுவான், வெப்பமண்டல சூழலுக்கு ஏற்ற ஸ்பானிய நகர்ப்புற கட்டிடக்கலைக்கு உலகத்தரம் வாய்ந்த உதாரணம். காமன்வெல்த் அரசாங்கம் அதன் புனரமைப்பைத் தொடங்கிய பிறகு, இது ஒரு சுற்றுலாத்தலமாகவும் அழகான குடியிருப்பு மற்றும் வணிகப் பகுதியாகவும் மாறியது. அதன்

புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் கடைசியாக குடும்பத்துக்குச் சொந்தமான சுருட்டு உற்பத்தியாளரான பயமோன் புகையிலை கார்ப்பரேஷனுக்காக ஒரு மனிதன் கையால் சுருட்டுகளை சுருட்டுகிறான். அவர்கள் ஒரு நாளைக்கு ஐயாயிரம் சுருட்டுகளை உற்பத்தி செய்கிறார்கள். சான் பெலிப் டெல் மோரோ கோட்டை போன்ற அடையாளங்கள் மற்றும் கோட்டைகள் சர்வதேச பொக்கிஷங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. கிரேட்டர் சான் ஜுவான் பெருநகரப் பகுதியானது தனித்துவமான கட்டிட பாணிகளின் நெரிசலான கலவையாகும், இது செயல்பாட்டு ரீதியாக வேறுபட்ட பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: காண்டாடோ மற்றும் இஸ்லா வெர்டே ஆகியவை சுற்றுலா இடங்கள், சான்டர்ஸ் வணிக மற்றும் குடியிருப்பு இடங்களின் கலவையாகும், ஹாடோ ரே நிதி மற்றும் வங்கி மையமாக மாறியுள்ளது, மற்றும் ரியோ பியட்ராஸ் புவேர்ட்டோ ரிக்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் தளமாகும். ஸ்ப்ரால் சமூக உணர்வை அரித்துவிட்டது மற்றும் பாதசாரிகளின் பயன்பாட்டைத் தடுக்கிறது, மேலும் நவீன நெடுஞ்சாலைகளின் சிறந்த நெட்வொர்க் சுற்றுச்சூழலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் கார் சார்புநிலையை வளர்த்துள்ளது.

ஸ்பானிய நகரங்களின் திட்டம் தீவின் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் பழைய பகுதிகள் முழுவதும் பொது கட்டிடங்களின் எல்லையில் உள்ள மத்திய பிளாசாக்களுடன் குறுக்கிடும் தெருக்களின் கட்ட வடிவில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. குடியிருப்பு கட்டிடக்கலை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும்.அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ பாணியின் மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டு வந்தது. கிரில்வொர்க் எங்கும் உள்ளது, ஏனெனில் இது குற்றத்திற்கு எதிராக பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. எலைட் குடும்பங்கள் ஆர்ட் நோவியோ மற்றும் ஆர்ட் டெகோ வீடுகளை கட்டினார்கள், சில ஆடம்பரமான மற்றும் தனிப்பட்ட "அரண்மனைகள்" எனப் பதவிக்கு தகுதியானவை. 1950 கள் சமகால கட்டிடக்கலைக்கு நல்ல உதாரணங்களைக் கொண்டு வந்தன.

புவேர்ட்டோ ரிக்கர்கள் தங்கள் சொந்த வீடுகளை வைத்திருப்பதில் வலுவான கலாச்சார விருப்பம் கொண்டுள்ளனர். வீட்டு வசதிகள் ( urbanizaciones ) விதிமுறை; ஷாப்பிங் சென்டர்கள் மற்றும் ஸ்ட்ரிப் மால்கள் பழைய சந்தைகளை ஓரளவு மாற்றியுள்ளன. பொது வீட்டுத் திட்டங்கள் ( caseríos ) பழைய நகர்ப்புற சேரிகளுக்குப் பதிலாக மாற்றப்பட்டுள்ளன; தனிப்பட்ட வீடுகள் மற்றும் சமூகத்தின் கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகளை மீறியதால் மக்கள் ஆரம்பத்தில் அவர்களை எதிர்த்தனர். உயரமான குடியிருப்புகள் 1950களில் கட்டப்பட்டன, மேலும் அவை விரும்பத்தக்க வீட்டுத் தேர்வுகளாக மாறிவிட்டன. மீதமுள்ள சில கிராமப்புறங்களில், மர மற்றும் வைக்கோல் குடிசைகள் சிமெண்ட் கட்டை வீடுகளால் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

உணவு மற்றும் பொருளாதாரம்

தினசரி வாழ்வில் உணவு. தீவின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை மற்றும் முக்கியமாக கிராமப்புற வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றால் உணவு விருப்பத்தேர்வுகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. வெப்பமண்டல பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள், கடல் உணவுகள், சுவையூட்டிகள் மற்றும் பருப்பு வகைகள் மற்றும் தானியங்கள் (எங்கும் காணப்படும் அரிசி மற்றும் பீன்ஸ்) ஆகியவற்றின் பயன்பாட்டில் டெய்னோ மற்றும் ஆப்பிரிக்க தாக்கங்கள் காணப்படுகின்றன. ஸ்பானியர்கள் சமையல் நுட்பங்கள் மற்றும் கோதுமைப் பொருட்களை வழங்கினர் மற்றும் பன்றி இறைச்சி மற்றும் கால்நடைகளை அறிமுகப்படுத்தினர். வெப்பமண்டல காலநிலை தேவைபாதுகாக்கப்பட்ட உணவை இறக்குமதி செய்தல்; உலர்ந்த காட்ஃபிஷ் நீண்ட காலமாக ஒரு முக்கிய உணவாக இருந்தது. மிட்டாய் செய்யப்பட்ட பழங்கள் மற்றும் சிரப்பில் பாதுகாக்கப்பட்ட பழங்களும் பாரம்பரியமானவை. ரம் மற்றும் காபி ஆகியவை விரும்பப்படும் பானங்கள்.

பாரம்பரியமாக, உணவுகள் ஸ்பானிஷ் வழக்கப்படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: ஒரு கண்ட காலை உணவு, ஒரு பெரிய மதிய உணவு மற்றும் ஒரு சாதாரண இரவு உணவு. பலர் இப்போது ஒரு பெரிய காலை உணவு, துரித உணவு மதிய உணவு மற்றும் பெரிய இரவு உணவை சாப்பிடுகிறார்கள். புவேர்ட்டோ ரிக்கர்கள் துரித உணவை சகித்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் சொந்த உணவு மற்றும் வீட்டு சமையலை விரும்புகிறார்கள். அரிசி மற்றும் பீன்ஸ் மற்றும் பிற உள்ளூர் உணவுகளை வழங்கும் துரித உணவு நிறுவனங்கள் உள்ளன. தீவில் உணவகங்கள் மற்றும் உணவு உண்ணும் இடங்கள் பொருளாதார மற்றும் காஸ்ட்ரோனமிக் ஸ்பெக்ட்ரம் முழுவதும் உள்ளன; சான் ஜுவான், குறிப்பாக, சர்வதேச தேர்வுகளை வழங்குகிறது.

சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில் உணவு பழக்கவழக்கங்கள். அமெரிக்க விடுமுறைகள் சட்டப்பூர்வமாக கொண்டாடப்பட்டாலும், அவற்றுடன் தொடர்புடைய உணவுகள் உள்ளூர் சுவைகள் மற்றும் சமையல் நுட்பங்களின்படி தயாரிக்கப்படுகின்றன. எனவே, நன்றி வான்கோழி அடோபோ, உள்ளூர் சுவையூட்டும் கலவையுடன் செய்யப்படுகிறது. பாரம்பரிய விடுமுறை மெனுவில் pernil அல்லது lechón asado (உமிழ்-வறுத்த பன்றி இறைச்சி), பச்சரிசிகள் (வாழைப்பழம் அல்லது yucca tamales), மற்றும் arroz con gandules (புறா பட்டாணி கொண்ட அரிசி); வழக்கமான இனிப்புகள் arroz con dulce (தேங்காய் அரிசி புட்டு), bienmesabe (தேங்காய் புட்டு), மற்றும் டெம்ப்ளேக் (தேங்காய் பால் புட்டு). Coquito ஒரு பிரபலமான தேங்காய் மற்றும் ரம்பானம்.

அடிப்படை பொருளாதாரம். தொழில்மயமாக்கல் ஒரு முக்கியமான பொருளாதார நடவடிக்கையாக விவசாயத்தின் நம்பகத்தன்மையை அரித்துள்ளது மற்றும் தீவு உணவு இறக்குமதியை சார்ந்துள்ளது. உள்ளூர் தயாரிப்புகள் உயர் தரமானதாகக் கருதப்படுகின்றன.

நில உரிமை மற்றும் சொத்து. பெரும்பாலான போர்ட்டோ ரிக்கன் நிலம் தனியார் கைகளில் உள்ளது. ஒரு வீட்டை வைத்திருப்பது முக்கியமான கலாச்சார மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. 1940 களில் விவசாய சீர்திருத்தம் மற்றும் பார்செலா திட்டம், ஒரு உள்ளூர் வீட்டு மனை முயற்சிக்கு வழிவகுத்தது, சொந்த வீடு வைத்திருப்பதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டிற்குள் தனியார் சொத்துக்கள் பாதிக்கப்பட்ட ஒரே காலகட்டம் துல்லியமாக 1898 மற்றும் 1940 களுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், முழுத் தீவும் ஒரு சில அமெரிக்க சர்க்கரை உற்பத்தி செய்யும் நிறுவனங்கள் மற்றும் அவற்றின் உள்ளூர் துணை நிறுவனங்களின் மத்தியில் செதுக்கப்பட்டது.

அரசாங்கம் பகுதிகளை வைத்திருக்கிறது மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட இயற்கை இருப்புக்கள் உள்ளன.

வணிகச் செயல்பாடுகள். 1950களில் தொடங்கி, காமன்வெல்த்தின் வளர்ச்சித் திட்டமான ஆபரேஷன் பூட்ஸ்ட்ராப், விரைவான தொழில்மயமாக்கலை ஊக்குவித்தது. வரிச் சலுகைகள் மற்றும் மலிவான திறமையான உழைப்பு ஆகியவை பல அமெரிக்கத் தொழில்களைத் தீவுக்குக் கொண்டு வந்தன, ஆனால் 1960களின் பிற்பகுதியில், சமூகச் செலவுகள் மற்றும் வரிச் சலுகைகளின் முடிவு பொருளாதாரத்தை அரித்தது. ஆசியா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் மலிவான தொழிலாளர் சந்தைகளுக்கு தொழில்துறையின் விமானம் மற்றும் எழுச்சிநாடுகடந்த வணிகம் தொழில்மயமாக்கலின் செயல்முறையை குறைத்துள்ளது.

முக்கிய தொழில்கள். கட்டுப்பாடான யு.எஸ். சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகள் மற்றும் அமெரிக்க ஆதிக்கம் செலுத்தும் வங்கி மற்றும் நிதி ஆகியவை போர்ட்டோ ரிக்கோவின் சொந்த சந்தைகளை மேம்படுத்துவதற்கும் சர்வதேச வணிகத்தை நடத்துவதற்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தீவு இப்போது உற்பத்தி மற்றும் சேவைகளை சார்ந்துள்ளது. அரசாங்கம் ஒரு முக்கிய முதலாளியாக உள்ளது. இது ஒரு படித்த தொழிலாளர் சக்தியை மூலதனமாக கொண்டு பெட்ரோ கெமிக்கல் மற்றும் உயர்-தொழில்நுட்ப தொழில்களை வளர்த்துள்ளது. மருந்துகள், இரசாயனங்கள், மின்னணுவியல், மருத்துவ உபகரணங்கள் மற்றும் இயந்திரங்கள் முன்னணி தயாரிப்புகள். சுற்றுலா மிக முக்கியமான சேவைத் துறையாகும்.

வர்த்தகம். முக்கிய இறக்குமதிகளில் இரசாயனங்கள், இயந்திரங்கள், உணவு, போக்குவரத்து உபகரணங்கள், பெட்ரோலியம் மற்றும் பெட்ரோலிய பொருட்கள், தொழில்முறை மற்றும் அறிவியல் கருவிகள், மற்றும் ஆடை மற்றும் ஜவுளி ஆகியவை அடங்கும்.

முக்கிய ஏற்றுமதிகளில் இரசாயனங்கள் மற்றும் இரசாயன பொருட்கள், உணவு மற்றும் இயந்திரங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

தொழிலாளர் பிரிவு. புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் ஒரு தொழில்முறை வகுப்பு உள்ளது. இது ஒரு முழு அளவிலான மேற்கத்திய சமூகம், அரசாங்கம் ஒரு பெரிய முதலாளியாக உள்ளது. வேலையின்மை விகிதம் சராசரியாக 12.5 சதவீதம். விவசாயம் என்பது குறைந்து வரும் தொழிலாளர் ஆதாரம்.

சமூக அடுக்கு

வகுப்புகள் மற்றும் சாதிகள். ஒரு முதலாளித்துவ வர்க்கக் கட்டமைப்பு கூலி உழைப்பு மற்றும் உற்பத்திச் சாதனங்களை அணுகுவதன் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது. காலனித்துவ காலத்தில், சிறு பண்ணைகள் மற்றும் இயற்கை விவசாயம்நிலவியது. இது மற்ற லத்தீன் சமூகங்களில் இருப்பதைப் போல ஒரு சலுகை பெற்ற ஹேசெண்டாடோ வர்க்கம் தோன்றுவதைத் தடுத்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், சர்க்கரை, புகையிலை மற்றும் காபியைச் சார்ந்து பொருளாதாரம் செயல்படுத்தப்பட்டதுடன், சிறிய வகை நகர்ப்புற தொழில் வல்லுநர்களுடன் சேர்ந்து நில உரிமையாளர் மற்றும் வணிக வர்க்கங்கள் தோன்றின. பெரும்பாலான அரசியல் தலைவர்கள் அந்த வகுப்புகளிலிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் மக்கள் தொகையில் பெரும்பாலோர் கைவினைஞர்களாகவும், பங்குதாரர்களாகவும், தொழிலாளர்களாகவும் இருந்தனர். அமெரிக்கக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் தங்களுடைய சொத்துக்களைத் தக்கவைத்துக் கொண்ட குடும்பங்கள் தொழில், வணிகம், வங்கி மற்றும் தொழிலதிபர் வகுப்பிற்கு மாறியது. 1950 களின் பொருளாதார மாற்றங்கள் அரசாங்க ஊழியர்கள், நிர்வாகிகள் மற்றும் வெள்ளை காலர் தொழிலாளர்களின் விரிவாக்கப்பட்ட நடுத்தர வர்க்கத்தை உருவாக்கியது மற்றும் ஒரு தொழில்துறை தொழிலாளர் வர்க்கம் கிராமப்புறத்தை மாற்றியது.

சமூக அடுக்கின் சின்னங்கள். "நல்ல" குடும்பமும் கல்வியும் செல்வத்தை விட முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் வர்க்க வேறுபாடுகள் பெருகிய முறையில் கார்கள், மின்னணு ஊடகங்கள், உடைகள் மற்றும் பயணம் போன்ற சில பொருட்கள் மற்றும் பொருட்களை வாங்கும் மற்றும் உட்கொள்ளும் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

1868 லாரெஸ் கிளர்ச்சியில் பயன்படுத்தப்பட்ட கொடியைக் குறிக்கும் வண்ணம் பூசப்பட்ட கதவு.

அரசியல் வாழ்க்கை

அரசு. புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் ஜனாதிபதித் தேர்தலில் வாக்களிக்க முடியாது என்றாலும் உத்தியோகபூர்வ அரச தலைவர் அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியாக இருக்கிறார். நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை உள்ளூர் ஆளுநர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்உலகளாவிய வாக்குரிமை. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடியுரிமை ஆணையர் அமெரிக்க காங்கிரஸில் தீவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவருக்கு வாக்கு இல்லை. புவேர்ட்டோ ரிக்கோ அதன் சொந்த அரசியலமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை இருசபை சட்டமன்றம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. செனட் எட்டு செனட்டரியல் மாவட்டங்களில் இருந்து இரண்டு செனட்டர்கள் மற்றும் பதினொரு செனட்டர்கள் மொத்தமாக உள்ளது; பிரதிநிதிகள் சபையானது பதினொரு பிரதிநிதிகளையும், நாற்பது பிரதிநிதி மாவட்டங்களில் இருந்து தலா ஒருவரையும் கொண்டுள்ளது. தேர்தல் அறிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல் இரு அவைகளிலும் சிறுபான்மைக் கட்சி பிரதிநிதித்துவம் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

தலைமை மற்றும் அரசியல் அதிகாரிகள். அரசியல் கட்சிகள் அந்தஸ்து குறித்த மூன்று பாரம்பரிய நிலைப்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: மேம்படுத்தப்பட்ட காமன்வெல்த் அந்தஸ்தில் சுயாட்சி, மாநில அந்தஸ்து மற்றும் சுதந்திரம். தற்போது, ​​இந்த நிலைகளை மக்கள் ஜனநாயகக் கட்சி (PPD), புதிய முன்னேற்றக் கட்சி (PNP) மற்றும் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் சுதந்திரக் கட்சி (PIP) பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. PPD ஆனது 1930 களின் பிற்பகுதியில் காமன்வெல்த் அந்தஸ்தின் கட்டிடக் கலைஞர் லூயிஸ் முனோஸ் மரினால் நிறுவப்பட்டது, அவர் 1948 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் ஆளுநரானார். PNP 1965 இல் தோன்றி, ஒரு பழைய மாநில சார்புக் கட்சியைத் தொடர்ந்து உருவானது. முனோஸ் சுதந்திரத்தை ஆதரிக்கத் தவறியதால் PPD பிரிவு 1948 இல் பிரிந்தது. அதன் புகழ் 1952 இல் உச்சத்தை அடைந்தது ஆனால் குறைந்துவிட்டது. இருப்பினும், PIP ஒரு முக்கிய எதிர்க்கட்சி பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளில், அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாடுகள் மாறி மாறி வருகின்றனPPD மற்றும் PNP. புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் அரசியல்வாதிகளுக்கு அந்தஸ்து குறித்த நிலையைக் காட்டிலும் அவர்களின் ஆளும் திறன்களுக்காக வாக்களிக்கின்றனர். பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கைத் தரம் பற்றிய கவலைகள் மேலோங்கி நிற்கின்றன.

குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் நிலை விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் சுயநிர்ணய உரிமையைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் வகையில் பல பொது வாக்கெடுப்புகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், அமெரிக்கா எந்த வாக்கெடுப்பு முடிவுகளையும் மதிக்கவில்லை.

சமூகப் பிரச்சனைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடு. ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நீதிமன்ற அமைப்பு தீவின் உச்ச நீதிமன்றத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது ஆளுநரால் நியமிக்கப்படுகிறது. ஆனால் புவேர்ட்டோ ரிக்கோ கூட்டாட்சி சட்டத்திற்கு உட்பட்டது மற்றும் அமெரிக்க ஃபெடரல் நீதிமன்ற அமைப்பிற்குள் ஒரு மாவட்டத்தை உருவாக்குகிறது, கூட்டாட்சி சட்ட வழக்குகளின் அதிகார வரம்பைக் கொண்ட உள்ளூர் மாவட்ட நீதிமன்றத்துடன். சட்ட நடைமுறையில் ஆங்கிலோ-அமெரிக்கன் பொதுச் சட்டம் மற்றும் ஸ்பெயினில் இருந்து பெறப்பட்ட கான்டினென்டல் சிவில் குறியீடு சட்டத்தின் கூறுகள் உள்ளன. "வழக்கமான" சட்டம் இல்லை.

FBI அதிகார வரம்பைப் பயன்படுத்தினாலும், தீவுக்கு அதன் சொந்த காவல் படை உள்ளது. மக்கள்தொகை பெருக்கம், மறுவாழ்வு திட்டங்கள் இல்லாதது, மோசமான உடல் வசதிகள், பயிற்சி பெறாத சீர்திருத்த அதிகாரிகள் மற்றும் வன்முறை கைதி கும்பல்களால் சீர்திருத்த அமைப்பு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. குற்றவியல் ஒரு பெரிய பிரச்சனை. சிலர் கியூபாவின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றத்தின் பறப்பிற்கு காரணம், இது 1959 க்குப் பிறகு போர்ட்டோ ரிக்கோவிற்கு நடவடிக்கைகளை மாற்றியது. மற்றவர்கள் நவீனமயமாக்கல் மற்றும் பாரம்பரிய மதிப்புகளின் சீரழிவு என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர். நிறையபோதைக்கு அடிமையானவர்களால் குற்றங்கள் செய்யப்படுகின்றன. போதைப் பழக்கம் எய்ட்ஸ் பரவுவதற்கும் காரணமாக இருக்கிறது.

இராணுவ நடவடிக்கை. தீவு முழுவதுமாக அமெரிக்க இராணுவ அமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. போர்ட்டோ ரிக்கர்கள் அமெரிக்கப் படைகளில் பணியாற்றுகிறார்கள். உள்ளூர் தேசிய காவலரும் உள்ளார். பல குடியிருப்பாளர்கள் அமெரிக்க இராணுவக் கட்டுப்பாடு மற்றும் Culebra மற்றும் Vieques இன் இராணுவப் பயன்பாட்டை எதிர்க்கின்றனர். 1970களின் நடுப்பகுதியில் குலேப்ராவில் யு.எஸ். சூழ்ச்சிகளை நிறுத்தியது, ஆனால் வைக்ஸில் அவற்றை தீவிரப்படுத்தியது. பல போர்ட்டோ ரிக்கன்களிடமிருந்து எதிர்ப்பையும், கீழ்ப்படியாமையையும் எதிர்கொண்டது.

சமூக நலன் மற்றும் மாற்றத் திட்டங்கள்

தற்போதைய பொருளாதாரச் சிக்கல்கள் அதிக வேலைவாய்ப்பின்மையை உருவாக்கியுள்ளன. புவேர்ட்டோ ரிக்கோ கூட்டாட்சி உதவியைப் பெறுகிறது ஆனால் சமமான கவரேஜ் அல்லது பெரும்பாலான நலத் திட்டங்களுக்கு தகுதி பெறவில்லை. உள்ளூர் அரசாங்கம் முக்கிய நலன்களை வழங்குபவர். ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த வாழ்க்கைத் தரத்தை அது நிலைநிறுத்த முடிந்தாலும், வாழ்க்கைச் செலவு செங்குத்தானது மற்றும் புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் அதிக அளவு கடனைக் குவிக்கின்றனர். இருப்பினும், இறப்பு விகிதத்தைக் குறைத்தல், கல்வியறிவை அதிகரிப்பது, மருத்துவச் சேவைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் ஆயுட்காலம் அதிகரிப்பது போன்றவற்றில் போர்ட்டோ ரிக்கோவின் சாதனைகள் பல அமெரிக்க மாநிலங்களுக்கு இணையாக அமைந்தன.

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற சங்கங்கள்

போர்ட்டோ ரிக்கோவில் உள்ள நிறுவனங்கள் மற்றும் சங்கங்களின் பட்டியல் மிகப் பெரியது, ஏனெனில் அவற்றின் எண்ணிக்கையும் வகையும் அமெரிக்காவின் எந்த மாநிலத்திலும் காணப்படுவதற்கு இணையாக உள்ளன செஞ்சிலுவைச் சங்கம்),தேசிய (YMCA, ஆண் மற்றும் பெண் சாரணர்கள்), மற்றும் உள்ளூர் குழுக்கள் (Puerto Rico Bar Association).

பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் நிலைகள்

பாலினத்தின் அடிப்படையில் தொழிலாளர் பிரிவு. பாலின உறவுகள் பெருகிய முறையில் சமத்துவமாக மாறியுள்ளன. தீவில் வாழ்வாதார வாழ்க்கை முறை இருந்தபோது, ​​கிராமப்புற வீடுகளிலும் வீட்டிற்கு வெளியேயும் பெண்கள் முக்கியமான பொருளாதார உற்பத்தியாளர்களாக இருந்தனர். இல்லத்தரசியின் இலட்சியமானது நடுத்தர மற்றும் உயர் வகுப்பினரிடையே மதிக்கப்பட்டாலும் அது நடைமுறைக்கு மாறானது. ஒரு சிறந்த ஆண் உலகில், பெண்கள் பணியிடத்திலும் வீட்டு வேலையிலும் இரட்டைக் கடமையைச் செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஆனால் இரட்டைச் சம்பளம் பெறும் குடும்பங்களைப் பராமரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தின் காரணமாக இது மாறுகிறது.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உறவினர் நிலை. புத்திஜீவிகள், எழுத்தாளர்கள், ஆர்வலர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் தொழில் வல்லுநர்கள் என பெண்கள் பொது வாழ்வில் சுறுசுறுப்பாக செயல்படும் நீண்ட கால பாரம்பரியம் உள்ளது. 1932 இல் பெண்களின் வாக்குரிமை அங்கீகரிக்கப்பட்டபோது, ​​புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மேற்கு அரைக்கோளத்தில் முதல் பெண் சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

திருமணம், குடும்பம் மற்றும் உறவுமுறை

திருமணம். புவேர்ட்டோ ரிக்கர்கள் குடும்ப வாழ்க்கையை ஒரு முக்கிய கலாச்சார மதிப்பாக கருதுகின்றனர்; குடும்பம் மற்றும் உறவினர்கள் மிகவும் நீடித்த மற்றும் நம்பகமான ஆதரவு நெட்வொர்க்காக பார்க்கப்படுகிறார்கள். அதிக விவாகரத்து விகிதம் மற்றும் சீரியல் தனிக்குடித்தனம் அதிகரிப்பு இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான மக்கள் திருமணத்தை ஒன்றாக வாழ்வதை விரும்புகிறார்கள், இருப்பினும் பெண் கன்னித்தன்மை கடந்த காலத்தில் இருந்ததைப் போல முக்கியமில்லை. இன்று ஒரு குழு அல்லது தனிநபரை அடிப்படையாகக் கொண்டதுதற்போதைய அரை தன்னாட்சி பொதுநலவாய நிலை.

இருப்பிடம் மற்றும் புவியியல். புவேர்ட்டோ ரிக்கோ கிரேட்டர் அண்டிலிஸின் கிழக்கு மற்றும் சிறியது, வடக்கே அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் மற்றும் தெற்கே கரீபியன் பேசின் எல்லையாக உள்ளது. புவேர்ட்டோ ரிக்கோ ஒரு முக்கியமான அரைக்கோள அணுகல் புள்ளியாகும். இது ஐரோப்பிய சக்திகளுக்கும் அமெரிக்காவிற்கும் ஒரு மதிப்புமிக்க கையகப்படுத்தல் ஆகும். புவேர்ட்டோ ரிக்கோ அதன் மூலோபாய முக்கியத்துவத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, அமெரிக்க இராணுவத்தின் தெற்கு கட்டளை மற்றும் பிற இராணுவ வசதிகளை கொண்டுள்ளது. 1940 களில் இருந்து, அமெரிக்க கடற்படை அதன் கடலோர தீவுகளை இராணுவ சூழ்ச்சிகளுக்கு பயன்படுத்தியது, இது அவர்களின் சூழலியல், பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தை சேதப்படுத்தியது.

புவேர்ட்டோ ரிக்கோ கிழக்கே குலேப்ரா மற்றும் வைக்ஸ் மற்றும் மேற்கில் மோனா உட்பட சுற்றியுள்ள சிறிய தீவுகளை உள்ளடக்கியது. மோனா என்பது அரசு அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்ட இயற்கை இருப்பு மற்றும் வனவிலங்கு புகலிடமாகும். சிறிய தீவுகள் உட்பட மொத்த நிலப்பரப்பு 3,427 சதுர மைல்கள் (8,875 சதுர கிலோமீட்டர்) ஆகும்.

வெப்பமண்டல தீவு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் நகர்ப்புற விரிவாக்கம் இருந்தபோதிலும் தனித்துவமானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. மோனாவைத் தவிர, அரசாங்கம் பல இயற்கை இருப்புக்களை நிறுவியுள்ளது. எல் யுன்க்யூ மழைக்காடுகள் மற்றும் கரீபியன் தேசிய காடுகள் போன்ற இருபது வன காப்பகங்கள் உள்ளன, அவை கூட்டாட்சி அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டவை.

கரடுமுரடான மத்திய மலைத்தொடர் தீவின் மூன்றில் இரண்டு பங்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வடக்கு கடற்கரை சமவெளியை பிரிக்கிறது.நேருக்கு நேர் செல்வதை விட டேட்டிங். திருமண விழாக்கள் மதம் அல்லது மதச்சார்பற்றதாக இருக்கலாம், ஆனால் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கான வரவேற்புகள் இதில் அடங்கும். தனிமையில் இருப்பது பெருகிய முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்றாலும், திருமணம் என்பது முதிர்வயதுக்கான முக்கிய அடையாளமாகும்.

உள்நாட்டு அலகு. அணு குடும்பம் பரவலாக உள்ளது, ஆனால் உறவினர்கள் அடிக்கடி பழகுவார்கள். குழந்தை இல்லாததை விட குழந்தைகளைப் பெறுவது விரும்பத்தக்கது, ஆனால் அது தம்பதியரின் விருப்பமாக உள்ளது. வீட்டு வேலைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் உழைக்கும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பொதுவானவர்களாகி வருகின்றனர், ஆனால் குடும்பம் சார்ந்த ஆண்களிடையே கூட குழந்தைகளை சமூகமயமாக்குவது பெரும்பாலும் பெண்களின் பாத்திரமாக உள்ளது. ஆண் அதிகாரம் அழைக்கப்பட்டு மேல்முறையீடு செய்யப்படுகிறது, ஆனால் பல களங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளில் பெண்களின் அதிகாரம் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

உறவினர் குழுக்கள். உறவினர்கள் ஒருவரையொருவர் பொருள் ரீதியாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் ஆதரிப்பார்கள். ஆதரவு சட்டப்பூர்வமாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது மற்றும் வம்சாவளி, ஏற்றம் மற்றும் இணை கோடுகளுடன் தேவைப்படுகிறது. பெரியவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள். உறவினர் என்பது இருதரப்பு மற்றும் மக்கள் பொதுவாக தந்தை மற்றும் தாயின் குடும்பப் பெயரை குடும்பப்பெயர்களாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

பரம்பரை. சிவில் சட்டம் அனைத்து சட்டப்பூர்வ வாரிசுகளுக்கும் இடையே மூன்றில் ஒரு பங்கு நிலத்தை சமமாக வழங்க வேண்டும். மற்றொரு மூன்றில் ஒரு பங்கு வாரிசை மேம்படுத்த பயன்படுத்தப்படலாம், மேலும் கடைசி மூன்றில் ஒரு பங்கு சோதனையாளரால் சுதந்திரமாக அகற்றப்படலாம். உயில் இல்லாமல் இறந்தவரின் சொத்து அனைத்து சட்டப்பூர்வ வாரிசுகளுக்கும் சமமாகப் பிரிக்கப்படுகிறது.

சமூகமயமாக்கல்

குழந்தை பராமரிப்பு. மக்கள் குடும்பத்திற்குள் குழந்தைகளை வளர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். தாய் கிடைக்காத போது, ​​உறவினர்கள் வெளியாட்களை விட விரும்பப்படுகிறார்கள், மேலும் தொழில்முறை குழந்தை பராமரிப்பு வழங்குநர்கள் தெளிவற்றவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். தனி படுக்கைகள் மற்றும் படுக்கையறைகள், மருத்துவ பராமரிப்பு, பொம்மைகள் மற்றும் உபகரணங்கள் போன்ற நவீன குழந்தை வளர்ப்பு நடைமுறைகளை போர்ட்டோ ரிக்கர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, குழந்தைகள் குடும்பம் மற்றும் வகுப்புவாத பங்கேற்பை நோக்கி சமூகமயமாக்கப்படுகிறார்கள். பாரம்பரியமாக, அவர்கள் அறிவுறுத்தலைக் காட்டிலும் கவனிப்பதன் மூலம் கற்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கலாச்சாரத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க பண்பாகிய respeto , குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ரெஸ்பெட்டோ என்பது ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு உள்ளார்ந்த கண்ணியம் உள்ளது என்ற நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது, அது ஒருபோதும் மீறப்படக்கூடாது. தன்னை மதிக்கக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் பிறரை மதிக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கீழ்ப்படிதல், கடின உழைப்பு மற்றும் தன்னம்பிக்கை போன்ற மற்ற அனைத்து மதிப்புமிக்க குணங்களும், ஒரு குழந்தை உள்வாங்கும்போது மறுமொழி .

குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி. தொடக்கக் கல்வி சட்டப்பூர்வமாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மக்கள்தொகையில் உள்ள இளைஞர்கள் பொதுக் கல்வி முறையை சிரமப்படுத்தியுள்ளனர். அதை வாங்கக்கூடியவர்கள் தனியார் பள்ளியை விரும்புகிறார்கள், இது குழந்தைகளை கல்லூரிக்கு சிறப்பாக தயார்படுத்துகிறது.

புவேர்ட்டோ ரிக்கர்கள் பயிற்றுவிப்பு (பள்ளி) மற்றும் (கல்வி) (கல்வி) ஆகியவற்றுக்கு இடையே வேறுபடுத்திக் காட்டுகின்றனர். கல்வி என்பது பள்ளிப் படிப்பைத் தாண்டியது. கல்வி என்பது குடும்பத்தின் மாகாணத்திற்குள்ளேயே உள்ளது, ஏனெனில் படித்தவர் படித்தவர் அல்ல"புத்தகக் கற்றலை" அடைந்தார், ஆனால் மரியாதைக்குரிய, அன்பான, மரியாதையான, கண்ணியமான மற்றும் "பண்பாடு" கொண்ட ஒரு நபர்.

உயர்கல்வி. நற்சான்றிதழ் அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் பெரும்பாலான பதவிகளுக்கும் மேல்நோக்கி நகர்வதற்கும் கல்லூரிப் பட்டம் தேவைப்படுகிறது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில் உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் கல்லூரி பட்டப்படிப்பு விகிதம் அதிகரித்துள்ளது. உயர்கல்வியின் புதிதாகப் பெறப்பட்ட முக்கியத்துவம் பல்கலைக்கழக அமைப்பைத் தக்கவைக்கிறது, இதில் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் பொது பல்கலைக்கழகம் மற்றும் தனியார் இன்டர்அமெரிக்கன் பல்கலைக்கழகம், சேக்ரட் ஹார்ட் கல்லூரி மற்றும் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த நிறுவனங்கள் அனைத்தும் பல வளாகங்களைக் கொண்டுள்ளன. சட்டம், மருத்துவம், பொறியியல் மற்றும் பிற துறைகளில் தொழில்முறை பயிற்சி பெறுவதற்கு மக்களுக்கு அணுகல் உள்ளது.

ஆசாரம்

Respeto மற்றும் educación ஆகியவை சமூக தொடர்புகளின் இன்றியமையாத கூறுகள். மறைமுகமும் ஒரு முக்கியமான உத்தி. நேரடித்தன்மை முரட்டுத்தனமானது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள் மற்றும் அதைத் தவிர்க்க பலவிதமான சொற்பொழிவுகளையும் ஹெட்ஜ்களையும் பயன்படுத்துகிறார்கள். நெருங்கிய நண்பர்கள் நேர்மையாக இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் மரியாதையின் எல்லைகளை பராமரிக்கிறார்கள். புவேர்ட்டோ ரிக்கர்கள் பொதுவில் வெளிப்படுத்தும் ஆனால் அதிகமாக இல்லாதவர்களை விரும்புகிறார்கள். நண்பர்கள் வழக்கமாக ஒருவரையொருவர் முத்தமிட்டு வாழ்த்துகிறார்கள், மேலும் அனிமேஷன் உரையாடலில் ஈடுபடுவது ஒரு சமூக சொத்தாக பார்க்கப்படுகிறது. சமூக குடிப்பழக்கம் அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், குடிப்பழக்கம் இல்லை. ரெலாஜோ ஒரு நகைச்சுவையானவர்

ஒரு இளம் பெண் ஒரு மாநிலத்திற்கு ஆதரவான ஆர்ப்பாட்டத்தின் போது ஒரு பேனரை வைத்திருக்கிறாள். 1952 ஆம் ஆண்டு முதல் யு.எஸ் காமன்வெல்த், போர்டோரிக்கோ தேசியவாதத்தின் வலுவான உணர்வைப் பேணி வருகிறார். கிண்டல் போன்ற மறைமுக வடிவம். மற்றவர்களை மறைமுகமாக விமர்சிக்கவும், அவர்களின் நடத்தையின் சிக்கலான அம்சங்களை வெளிப்படுத்தவும், அபத்தங்களை அழுத்தவும், எதிர்மறையான தகவல்களை வழங்கவும் இது பயன்படுகிறது.

மதம்

மத நம்பிக்கைகள். அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு புராட்டஸ்டன்ட் மிஷன்களை பிரதானமாக கத்தோலிக்க சமுதாயத்திற்கு கொண்டு வந்தது. மக்கள்தொகையில் 30 சதவீதம் பேர் இப்போது புராட்டஸ்டன்ட்டுகளாக உள்ளனர். அனைத்து முக்கிய பிரிவுகளும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் சான் ஜுவானில் ஒரு ஜெப ஆலயம் உள்ளது, ஆனால் மசூதி இல்லை. மறுமலர்ச்சி மிகவும் பிரபலமானது.

ஸ்பெயினின் கீழ் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு அதிக அதிகாரம் இருந்தது, ஆனால் கத்தோலிக்கர்கள் ஒரு ஜனரஞ்சக மதத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், அது நிறுவப்பட்ட தேவாலயம் மற்றும் அதன் படிநிலை குறித்து எச்சரிக்கையாக உள்ளது. பலர் கவனிக்காதவர்கள், ஆனால் அவர்கள் ஜெபிப்பதாலும், உண்மையுள்ளவர்களாகவும், மற்றவர்களை இரக்கத்துடன் நடத்துவதாலும், கடவுளுடன் நேரடியாக தொடர்புகொள்வதாலும் தங்களை பக்தி கொண்டவர்களாகக் கருதுகின்றனர்.

ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் புருஜெரியா (சூனியம் நடைமுறைகள்) அறிமுகப்படுத்தினர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், ஐரோப்பிய ஆன்மீகம் பிரபலமடைந்தது. இது மிக முக்கியமான மாற்று நடைமுறை மற்றும் நிறுவப்பட்ட மதங்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. பலர் இரண்டு வடிவங்களையும் சமமாக நியாயமானதாக கருதுகின்றனர் மற்றும் இரண்டையும் நடைமுறைப்படுத்துகின்றனர். ஆன்மீக ஊடகங்கள் பெரும்பாலும் பெண்கள் தங்கள் வீடுகளில் ஜோசியம் மற்றும் சீன்களை நடத்துகிறார்கள்; பலர் வெற்றி பெற்று பணக்காரர்களாகவும் ஆகிவிட்டனர். கியூபாவில் குடியேறியவர்கள் சான்டேரியா என்ற கலவையைக் கொண்டு வந்தனர்யோருபா மற்றும் கத்தோலிக்க மதங்கள். ஆன்மீகம் மற்றும் சான்டேரியா சான்டெரிஸ்மோ க்குள் இணைந்துள்ளன. இருவரும் ஒரு ஆவி உலகத்தை முன்னிறுத்துகிறார்கள், புனித மற்றும் மதச்சார்பற்ற உலகங்களிலிருந்து வழிகாட்டும் துறவிகள் மற்றும் தெய்வங்களின் படிநிலையை வணங்குகிறார்கள், மேலும் கணிப்பு பயிற்சி செய்கிறார்கள்.

மதப் பயிற்சியாளர்கள். புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் உள்ள பெரும்பாலான மத வாழ்க்கை, நிறுவப்பட்ட மதங்களின் விஷயத்தில், ஜனரஞ்சக பாணியின் அடிப்படையில் இயற்றப்பட்டது, மேலும் முக்கிய மத நடைமுறைகளுடன் இணைந்திருக்கும் கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிட்ட நம்பிக்கை அமைப்புகளாக espiritismo மற்றும் santeria ஐ ஈடுபடுத்துகிறது.

மருத்துவம் மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி வரை, புவேர்ட்டோ ரிக்கோ ஏழை, வளர்ச்சியடையாத நாடுகளின் பொதுவான மோசமான சுகாதார நிலைமைகளால் பாதிக்கப்பட்டது. வெப்பமண்டல நோய்கள் மற்றும் ஒட்டுண்ணிகள் அதிக இறப்பு விகிதங்கள் மற்றும் குறைந்த ஆயுட்காலம் ஆகியவற்றிற்கு பங்களித்தன. சுகாதாரப் பாதுகாப்பில் முன்னேற்றம் வியத்தகு நிலையில் உள்ளது, மேலும் தீவில் இப்போது நவீன மருத்துவ வசதிகள் உள்ளன. இறப்பு விகிதம் மற்றும் ஆயுட்காலம் மேம்பட்டுள்ளது, மேலும் பல நோய்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன.

மதச்சார்பற்ற கொண்டாட்டங்கள்

மக்கள் அமெரிக்கா மற்றும் புவேர்ட்டோ ரிக்கன் விடுமுறை நாட்களையும் விருந்து நாட்களையும் கொண்டாடுகிறார்கள். முக்கிய உள்ளூர் விடுமுறைகளில் புத்தாண்டு ஈவ் (ஜனவரி 1), மூன்று மன்னர்கள் தினம் (ஜனவரி 6), ஹோஸ்டோஸ் தினம் (ஜனவரி 11), அரசியலமைப்பு தினம் (ஜூலை 25), கண்டுபிடிப்பு நாள் (நவம்பர் 19) மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் தினம் (25 டிசம்பர்) ஆகியவை அடங்கும். ஈஸ்டர் வியாழன் மற்றும் வெள்ளி அனுசரிக்கப்படுகிறது. நகரங்களும் நகரங்களும் புரவலர் துறவியின் பண்டிகை நாளைக் கொண்டாடுகின்றன,பொதுவாக திருவிழாக்கள், ஊர்வலங்கள், வெகுஜனங்கள், நடனங்கள் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகளுடன். இந்த கொண்டாட்டங்கள் தீவின் புரவலர் புனிதமான செயிண்ட் ஜானின் (ஜூன் 23) தவிர, உள்ளூர் ஆகும்.

ஜூலை நான்காம் தேதி மற்றும் அரசியலமைப்பு தினம் போன்ற அரசியல் விடுமுறைகளுக்கு அரசாங்கம் குடிமக்கள் மற்றும் இராணுவ அணிவகுப்புகளை வழங்குகிறது. கிறிஸ்துமஸ், புத்தாண்டு ஈவ் மற்றும் த்ரீ கிங்ஸ் ஆகியவை விடுமுறை பார்ட்டி பருவத்தின் முக்கிய புள்ளிகளாகும், இது டிசம்பர் நடுப்பகுதியிலிருந்து ஜனவரி நடுப்பகுதி வரை நீடிக்கும். ஈஸ்டர் மத ஊர்வலங்களைக் கொண்டுவருகிறது.

கலை மற்றும் மனிதநேயம்

கலைகளுக்கான ஆதரவு. கலாச்சார தேசியவாதத்தின் வெளிப்பாடாக கலைகள் முக்கியமானவை. கலைச் செயல்பாடுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளுக்கு நிதியுதவி மற்றும் நிதியுதவி வழங்கும் இன்ஸ்டிட்யூட்டோ டி கல்ச்சுரா புர்டோரிகேனாவை நிறுவுவதன் மூலம் அவர்களின் நிறுவனமயமாக்கலுக்கு அரசாங்கம் பங்களித்துள்ளது. இந்த நிறுவனம் தேசிய அடையாளத்தின் அடிப்படைக் கருத்தை வளர்ப்பதற்கும், "உயர்ந்த" கலாச்சாரத்தை ஆதரிப்பதற்கும் விமர்சிக்கப்பட்டாலும், கலை கடந்த காலத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும் புதிய கலை உற்பத்தியை வளர்ப்பதற்கும் இது கருவியாக உள்ளது. உள்ளூர் கலைஞர்கள் அமெரிக்க நிறுவனங்களின் ஆதரவைப் பெறலாம். பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் கல்லூரிகள் வேலை, ஆதரவு மற்றும் வசதிகளின் ஆதாரங்களாகும். போன்ஸ் மற்றும் சான் ஜுவானில் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் தீவு முழுவதும் கலைக்கூடங்கள் உள்ளன. சான்டர்ஸில் உள்ள ஒரு கலை நிகழ்ச்சி மையத்தில் தியேட்டர், கச்சேரிகள், ஓபரா மற்றும் நடனத்திற்கான வசதிகள் உள்ளன.

இலக்கியம். புவேர்ட்டோ ரிக்கன் இலக்கியம் பொதுவாக உள்ளதுபத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் வெளியிடப்பட்ட El Gíbaro , தீவின் மரபுகள் பற்றிய துண்டுகளின் தொகுப்பு, ஏனெனில் புத்தகம் ஒரு சொந்த கலாச்சாரத்தின் முதல் சுய உணர்வு வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இலக்கியத் தயாரிப்பு என்பது பல்வேறுபட்டது, உள்நாட்டில் மதிப்புமிக்கது மற்றும் சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. புவேர்ட்டோ ரிக்கன் ஆசிரியர்கள் அனைத்து வகைகளிலும் பாணிகளிலும் வேலை செய்கிறார்கள்.

கிராஃபிக் ஆர்ட்ஸ். கிராஃபிக் ஆர்ட்ஸ் தயாரிப்பு வேறுபட்டது மற்றும் செழிப்பானது. சித்திர பாரம்பரியம் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஜோஸ் காம்பேச்சியுடன் தொடங்குகிறது, அவர் மத ஓவியம் மற்றும் உருவப்படங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் மற்றும் தீவின் முதல் கலைஞராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். பிரான்சிஸ்கோ ஓல்லரின் இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் படைப்புகள் பாரிஸ் அருங்காட்சியகங்களில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் கலைஞர்கள் குறிப்பாக அச்சு ஊடகத்தில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர்.

கலைநிகழ்ச்சிகள். இசையானது பிரபலமான மற்றும் நாட்டுப்புற வகைகளில் இருந்து கிளாசிக்கல் படைப்புகள் வரை இருக்கும். உலக இசைக்கு தீவின் மிகச் சமீபத்திய பங்களிப்பான சல்சா, ஆப்பிரிக்க தாளங்களில் வேரூன்றியுள்ளது. புவேர்ட்டோ ரிக்கோ கிளாசிக்கல் இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 1950 களில் இருந்து சர்வதேச காசல்ஸ் திருவிழாவின் தளமாக இருந்து வருகிறது. நவீன, நாட்டுப்புற மற்றும் ஜாஸ் நடனங்களை நிகழ்த்தும் நிறுவப்பட்ட பாலே நிறுவனங்கள் மற்றும் குழுக்கள் உள்ளன. திரைப்பட தயாரிப்பு நிறுவனங்களை நிறுவுவதற்கான முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன.

இயற்பியல் மற்றும் சமூக அறிவியலின் நிலை

பெரும்பாலான சமூக மற்றும் இயற்பியல் அறிவியல் ஆராய்ச்சி உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் நடத்தப்படுகிறது. சமூக அறிவியல் இருந்துள்ளதுபோர்ட்டோ ரிக்கன் சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஆவணப்படுத்துவதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் கருவியாக உள்ளது. அதன் தனித்தன்மையின் காரணமாக, புவேர்ட்டோ ரிக்கோ உலகில் மிகவும் தீவிரமாக ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாகும்.

நூலியல்

பெர்மன் சந்தனா, டெபோரா. பூட்ஸ்ட்ராப்களை உதைத்தல்: புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் சுற்றுச்சூழல், மேம்பாடு மற்றும் சமூக சக்தி , 1996.

கபன், பெட்ரோ. காலனித்துவ மக்களை உருவாக்குதல் , 1999.

கார், ரேமண்ட். புவேர்ட்டோ ரிக்கோ: ஒரு காலனித்துவ சோதனை , 1984.

கேரியன், ஜுவான் மானுவல், எட். கரீபியனில் இனம், இனம் மற்றும் தேசியம் , 1970

பெர்னாண்டஸ் கார்சியா, யூஜினியோ, பிரான்சிஸ் ஹோட்லி மற்றும் யூஜெனியோ ஆஸ்டல் எடிட்ஸ். El Libro de Puerto Rico , 1923.

Fernández Méndez, Eugenio. கிரேட்டர் வெஸ்ட் இண்டீஸின் டெய்னோ இந்தியர்களின் கலை மற்றும் புராணங்கள் , 1972.

——. ஹிஸ்டோரியா கலாச்சார டி போர்ட்டோ ரிக்கோ, 1493-1968 , 1980.

——. யூஜெனியோ எட். Crónicas de Puerto Rico , 1958.

Fernández de Oviedo, Gonzalo The Conquest and Settlement of Boriquén or Puerto Rico , 1975.

புளோரஸ், ஜுவான். இன்சுலர் விஷன்: பெட்ரீராவின் புவேர்ட்டோ ரிக்கன் கலாச்சாரத்தின் விளக்கம் , 1980.

——. பிரிக்கப்பட்ட எல்லைகள்: போர்ட்டோ ரிக்கன் அடையாளம் பற்றிய கட்டுரைகள் , 1993.

கோன்சாலஸ், ஜோஸ் லூயிஸ். புவேர்ட்டோ ரிக்கோ: நான்கு அடுக்கு நாடு மற்றும் பிற கட்டுரைகள் , 1993.

கின்னஸ், ஜெரால்ட். இங்கே மற்றும் பிற இடங்களில்: கட்டுரைகள்கரீபியன் கலாச்சாரம் , 1993.

ஹார்வுட், ஆலன். Rx: Spiritist as Need: A Study of a Puerto Rican Community Mental Health Resource , 1977.

Lauria, Antonio. "'ரெஸ்பெட்டோ,' 'ரெலாஜோ' மற்றும் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் உள்ள தனிப்பட்ட உறவுகள்." மானுடவியல் காலாண்டு , 37(1): 53–67, 1964.

லோபஸ், அடல்பெர்டோ மற்றும் ஜேம்ஸ் பெட்ராஸ், பதிப்புகள். புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மற்றும் புவேர்ட்டோ ரிக்கன்ஸ்: வரலாறு மற்றும் சமூகத்தில் ஆய்வுகள் , 1974.

மால்டோனாடோ டெனிஸ், மானுவல். குடியேற்ற இயங்கியல்: புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மற்றும் அமெரிக்கா , 1980.

மின்ட்ஸ், சிட்னி டபிள்யூ. கரீபியன் மாற்றங்கள் , 1974.

——. கேனில் வேலை செய்பவர்: ஒரு போர்ட்டோ ரிக்கன் வாழ்க்கை வரலாறு, 1974.

மோரிஸ், நான்சி. புவேர்ட்டோ ரிக்கோ: கலாச்சாரம், அரசியல் மற்றும் அடையாளம் , 1993.

ஒசுனா, ஜுவான் ஜோஸ். புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் கல்வி வரலாறு , 1949.

ஸ்டெய்னர், ஸ்டான். தீவுகள்: புவேர்ட்டோ ரிக்கன்களின் உலகங்கள் , 1974.

ஸ்டீவர்ட், ஜூலியன், ராபர்ட் மேனர்ஸ், எரிக் வுல்ஃப், எலெனா பாடிலா, சிட்னி மின்ட்ஸ் மற்றும் ரேமண்ட் ஷீலே. புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் மக்கள்: சமூக மானுடவியலில் ஒரு ஆய்வு , 1956.

ட்ரியாஸ் மோங்கே, ஜோஸ். புவேர்ட்டோ ரிக்கோ: உலகின் பழமையான காலனியின் சோதனைகள் , 1997.

உர்சியோலி, போனி. பாரபட்சத்தை வெளிப்படுத்துதல்: மொழி, இனம் மற்றும் வகுப்பின் புவேர்ட்டோ ரிக்கன் அனுபவங்கள் , 1995.

Wagenheim, Karl, ed. Cuentos: Anthology of Short Stories from Puerto Rico , 1978.

—-மற்றும் ஓல்கா ஜிமினெஸ் டி வேகன்ஹெய்ம். பதிப்புகள். புவேர்ட்டோ ரிக்கன்ஸ்: ஒரு ஆவணப்பட வரலாறு , 1993.

ஜென்டெல்லா, அனா செலியா. வளரும் இருமொழி: நியூ யார்க் நகரத்தில் புவேர்ட்டோ ரிக்கன் குழந்தைகள் , 1993.

—V ILMA S ANTIAGO -I RIZARRY

ஸ்பெயின் போர்ட்டோ ரிக்கோவை இராணுவ கோட்டையாக மாற்றியது. சான் ஜுவான் இராணுவப் படைகளைக் கட்டுவதற்கு சுவர்கள் மற்றும் பலப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் மற்ற குடியிருப்புகள் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு வரை புறக்கணிக்கப்பட்டன; சாலைகள் பற்றாக்குறையால் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அவர்கள், சிறிய உத்தியோகபூர்வ நிர்வாகத்துடன், கடத்தல் பொருட்களையே பயன்படுத்தி வந்தனர். ஊடுருவ முடியாத மலைப்பகுதிகள் ஒரு புகலிடமாக மாறியது, அதில் குடியேறியவர்கள், ஓடிப்போன அடிமைகள், டைனோக்கள் மற்றும் வெளியேறியவர்கள் இனம் கலந்த மக்கள்தொகையை உருவாக்கினர்.

மக்கள்தொகை. புவேர்ட்டோ ரிக்கோ அடர்த்தியான மக்கள்தொகை மற்றும் நகரமயமாக்கப்பட்டது. 2000 ஆம் ஆண்டுக்கான மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு கணிப்புகள் 3,916,000 மக்கள்தொகையைக் காட்டுகின்றன, இதில் அமெரிக்காவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள 2.7 மில்லியன் புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் சேர்க்கப்படவில்லை. தீவின் கிட்டத்தட்ட 70 சதவீதம்

புவேர்ட்டோ ரிக்கோ நகர்ப்புறமாக உள்ளது, 1940கள் வரை இருந்த கிராமப்புறத் தன்மைக்கு மாறாக. ஸ்ப்ரால் முன்பு வேறுபட்ட பாரியோஸ் (கிராமப்புற மற்றும் புறநகர் சுற்றுப்புறங்கள்), நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களை ஒருங்கிணைத்துள்ளது. சான் ஜுவான் பெருநகரப் பகுதி கிட்டத்தட்ட கிழக்கில் ஃபஜார்டோ வரையிலும் மேற்கில் அரேசிபோ வரையிலும் நீண்டுள்ளது. தெற்கில் உள்ள போன்ஸ் மற்றும் மேற்கில் மாயகுஸ் ஆகியவை பரந்த பெருநகரப் பகுதிகளாக மாறிவிட்டன.

புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் ஒரே மாதிரியான டைனோ, ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஸ்பானிஷ் கலவையாக சுய-வரையறை செய்கிறார்கள். டெய்னோக்கள் அமெரிண்டியர்கள்ஐரோப்பிய ஆதிக்கத்திற்கு முன் தீவை ஆக்கிரமித்தவர். பின்னர் முப்பதாயிரம் என்று மதிப்பிடப்பட்டது, அவர்கள் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் சுரண்டல் உழைப்பு, நோய், பூர்வீக எழுச்சிகள் மற்றும் பிற தீவுகளுக்கு குடிபெயர்தல் மூலம் இரண்டாயிரமாக குறைக்கப்பட்டனர். ஆனால் பலர் மேலைநாடுகளுக்கு ஓடிவிட்டனர் அல்லது திருமணம் செய்து கொண்டனர்: ஸ்பானிய குடியேற்றம் பெரும்பாலும் ஆண் மற்றும் இனங்களுக்கிடையிலான உறவுகள் ஆங்கிலோ குடியேற்றக்காரர்களை விட களங்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. டெய்னோ அடையாளத்தின் சமகால மறுமலர்ச்சியானது, டைனோ ஹைலேண்ட் சமூகங்களின் உயிர்வாழ்வை ஓரளவு அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஸ்பானியர்கள் குறைந்து வரும் டெய்னோ தொழிலாளர் படைக்கு பதிலாக அடிமை முறையை அறிமுகப்படுத்திய போதிலும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தோட்ட முறை முழுமையாக நடைமுறைப்படுத்தப்படும் வரை அடிமைத்தனம் பெரிய விகிதத்தை எட்டவில்லை. இருப்பினும், அடிமைகள், ஒப்பந்தம் மற்றும் இலவச தொழிலாளர்களின் குறிப்பிடத்தக்க ஆப்பிரிக்க வருகை இருந்தது.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் சீன உழைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அண்டலூசியா, கேடலோனியா, பாஸ்க் மாகாணங்கள், கலீசியா மற்றும் கேனரி தீவுகளில் இருந்து குடியேறியவர்கள் வந்தனர். லத்தீன் அமெரிக்காவின் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு புரட்சிகளால் அச்சுறுத்தப்பட்ட ஸ்பெயின், பொருளாதார ஊக்குவிப்புகள் மூலம் குடியேற்றத்தை எளிதாக்கியது, விசுவாசிகள் குடியரசுக் கிளர்ச்சிகளிலிருந்து தப்பி ஓடியதால் மற்ற தேசங்களை ஈர்த்தனர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு கோர்சிகன், பிரஞ்சு, ஜெர்மன், லெபனான், ஸ்காட்டிஷ், இத்தாலியன், ஐரிஷ், ஆங்கிலம் மற்றும் அமெரிக்க குடியேற்றத்தையும் கொண்டு வந்தது.

அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு அமெரிக்க இருப்பை அதிகரித்தது மற்றும் கியூபாவில் 1959 புரட்சி23,000 கியூபர்களைக் கொண்டு வந்தது. பல டொமினிகன்கள் பொருளாதார வாய்ப்புகளைத் தேடி குடியேறினர்; சிலர் போர்ட்டோ ரிக்கோவை அமெரிக்காவுக்குள் நுழைவதற்கான துறைமுகமாக பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த இரு குழுக்களுக்கு எதிரான பதற்றமும், தப்பெண்ணமும் வெளிப்பட்டுள்ளன. அமெரிக்கர்கள், கியூபர்கள் மற்றும் டொமினிகன்கள் போர்ட்டோ ரிக்கோவில் தங்கள் இருப்பை தற்காலிகமாக கருதுகின்றனர்.

மொழியியல் இணைப்பு. ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகியவை அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள், ஆனால் ஸ்பானியத்தை ஒழிக்க அல்லது இருமொழியை வளர்ப்பதற்கான அரசாங்க முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், போர்ட்டோ ரிக்கோ அதிகமாக ஸ்பானிஷ் பேசுகிறது. புவேர்ட்டோ ரிக்கன் ஸ்பானிஷ் என்பது நிலையான ஸ்பானிஷ் மொழியின் பேச்சுவழக்கு ஆகும், இது அதன் சொந்த சிறப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. டெய்னோவின் செல்வாக்கு பொருள் பொருள்கள் ("காம்பு" மற்றும் "புகையிலை"), இயற்கை நிகழ்வுகள் ("சூறாவளி"), இடப் பெயர்கள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் ஆகியவற்றின் விளக்கங்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், ஆப்பிரிக்கர்கள் போர்ட்டோ ரிக்கன் ஸ்பானிஷ் மொழிக்கு நுணுக்கங்களை வரையறுத்தனர். ஆப்பிரிக்க பேச்சு வார்த்தைகளை பங்களித்தது மற்றும் ஒலியியல், தொடரியல் மற்றும் உரைநடை ஆகியவற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

காலனித்துவத்தின் காரணமாக எப்பொழுதும் கலாச்சாரம் முற்றுகையிடப்பட்ட மக்களுக்கு தேசிய அடையாளத்தின் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார அடையாளமாக மொழி உள்ளது. அமெரிக்க அதிகாரிகள் புவேர்ட்டோ ரிக்கன் ஸ்பானியத்தை ஒரு புரியாத "பாடோயிஸ்" என்று இகழ்ந்தனர், அது அழிக்கப்பட வேண்டும்; ஆங்கிலம் கற்பதன் மூலம், போர்ட்டோ ரிக்கர்கள் "அமெரிக்க மதிப்புகளாக" சமூகமயமாக்கப்படுவார்கள் என்றும் அவர்கள் நம்பினர். முதல் பாதியில் ஆங்கிலத்தில் பள்ளிக்கல்வியை பரிந்துரைக்கும் கல்விக் கொள்கைகளை அமெரிக்க அரசாங்கம் திணித்ததுஇருபதாம் நூற்றாண்டு; புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் கலாச்சாரம் மற்றும் காலனித்துவ நிலை மீதான நீண்டகால போராட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக மொழி ஆனது.

1952 இல் காமன்வெல்த் நிறுவப்பட்ட பிறகு "ஆங்கிலம் மட்டும்" கொள்கைகள் ரத்து செய்யப்பட்டாலும், மொழி பற்றிய விவாதங்கள் தீவிரமடைந்துள்ளன. தூய்மைவாதிகள் "தாய்மொழியின்" இழப்பை குறை கூறுகின்றனர், விழிப்புணர்வு மற்றும் "சரியான தன்மையை" பரிந்துரைக்கின்றனர், ஆனால் ஆங்கில "குறுக்கீடு" மூலம் புவேர்ட்டோ ரிக்கன் ஸ்பானிஷ் மொழியின் "சீரழிவு" மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் உள்ள புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் ஒரு மொழியியல் திறமையை உருவாக்கியுள்ளனர், இது அன்றாட பேச்சுகளில் ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் ஆகியவற்றைக் கலந்து பேசுகிறது. இந்த குறியீடு மாறுதல் "ஸ்பாங்கிலிஷ்" என்று களங்கப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மொழி தூய்மைவாதிகளால் கண்டிக்கப்பட்டது, ஆனால் உண்மையில் ஒரு அடையாள குறிப்பானாக கலாச்சார ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

சின்னம். மிகவும் சக்திவாய்ந்த கலாச்சார சின்னம் தீவாகும். பல்வேறு ஊடகங்களில் சிறந்து விளங்குகிறது, அதன் படம் அமெரிக்க புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களின் உறுப்பினர்களிடையே கூட எதிரொலிக்கிறது. தீவுடன் தொடர்புடைய இயற்கை மற்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட அம்சங்கள் பெரும் மதிப்பு கொண்டவை. தி கோக்வி (ஒரு சிறிய உள்நாட்டு மரத் தவளை), அரச பனை மரங்கள், டெய்னோ பெட்ரோகிளிஃப்ஸ், லுகுவிலோ பீச் மற்றும் எல் யுன்க்யூ, பாம்பா மற்றும் பிளேனா (ஆப்பிரிக்காவின் இசை மற்றும் நடன வடிவங்கள் தோற்றம்), இலக்கியம் மற்றும் பூர்வீக உணவு ஆகியவை இந்த அம்சங்களில் சில. நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் காசிடாஸ், பாரம்பரிய கிராமப்புற மர வீடுகளின் நகல்கள் துடிப்பான வண்ணங்களில் வரையப்பட்டவை மற்றும்போர்ட்டோ ரிக்கன் பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜிபாரோ, மலைநாட்டு கிராமப்புற மக்கள், ஒரு சர்ச்சைக்குரிய அடையாளமாக மாறியுள்ளனர், ஏனெனில் ஜிபரோக்கள் வெள்ளை ஸ்பானிஷ் குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், இது போர்ட்டோ ரிக்கோவை ஒரு பின்தங்கிய கிராமப்புற சமூகமாக காட்டி போர்ட்டோவை மறுக்கிறது. ரிக்கோவின் ஆப்பிரிக்க வேர்கள்.

வரலாறு மற்றும் இன உறவுகள்

தேசத்தின் எழுச்சி. Taínos ஸ்பானியத்தை நாகரீகத்துடன் பெற்றனர், ஆனால் சுரங்கம் மற்றும் சாகுபடியில் வேலை செய்வதற்காக ஒப்பந்த தொழிலாளர் முறையான encomiendas இல் விரைவாக வளர்க்கப்பட்டனர். நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் உழைப்புக்காக இறக்குமதி செய்யப்பட்டனர், மேலும் அடிமைகள் மற்றும் டைனோஸ் இருவரும் ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியில் விரைவில் எழுந்தனர்.

தீவின் செல்வம் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியில் இல்லை என்பதை ஸ்பெயின் உணர்ந்தது, ஆனால் அதன் மூலோபாய இருப்பிடத்தை அங்கீகரித்த ஐரோப்பிய சக்திகளால் அது மீண்டும் மீண்டும் தாக்கப்பட்டது. புவேர்ட்டோ ரிக்கோ கடத்தல் மற்றும் திருட்டு, கால்நடைகள், தோல்கள், சர்க்கரை, புகையிலை மற்றும் உணவுப் பொருட்களை நேரடியாக மற்ற நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்து பிழைத்தது.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், ஸ்பானியர்கள் தொடர்ச்சியான முன்னேற்றங்களைத் தொடங்கினர், நில உடமை முறையைச் சீர்திருத்தி, தனிப்பட்ட உரிமையைத் தொடங்கினர். மாற்றியமைக்கப்பட்ட கொள்கைகள் மற்ற நாடுகளுடன் வர்த்தகத்தை அனுமதித்தன. இந்த நடவடிக்கைகள் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தது மற்றும் குடியேற்றம், நகரமயமாக்கல் மற்றும் மக்கள்தொகை வளர்ச்சியை அதிகரித்தது; அவர்கள் கலாச்சார உணர்வு வெளிப்படுவதற்கும் உதவினார்கள். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் ஒரு திட்டவட்டமான கிரியோலை உருவாக்கினர்அடையாளம், தற்காலிக காலனித்துவ நிர்வாகிகள், இராணுவப் பணியாளர்கள் அல்லது சுரண்டுபவர்களான ஹோம்ப்ரெஸ் டி லா ஓட்ரா பண்டா ("மறுபுறத்தில் இருந்து ஆண்கள்") ஆகியவற்றிலிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்கின்றனர்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அதிகரித்த அரசியல் உணர்வு மற்றும் சுயாட்சிக்கான கோரிக்கைகளை வளர்த்தது அல்லது ஒரு வெளிநாட்டு மாகாணமாக இணைத்தது. தாராளவாத காலங்களில், புவேர்ட்டோ ரிக்கோவிற்கு சிவில் உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன, அவை பழமைவாதம் மற்றும் அடக்குமுறைக்கு திரும்பியவுடன் ரத்து செய்யப்பட்டன.

சுதந்திர இயக்கம் 1868 ஆம் ஆண்டின் கிரிட்டோ டி லாரெஸில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது ஒரு ஊடுருவல்காரரால் ஸ்பானியருக்கு அறிவிக்கப்பட்டு அடக்கப்பட்டது. அதன் தலைவர்களில் சிலர் தூக்கிலிடப்பட்டனர், மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் ஐரோப்பா, லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் நியூயார்க் நகரங்களில் இருந்து தங்கள் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் கியூப தேசபக்தர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினர்.

தேசிய அடையாளம். கலாச்சார தேசியவாதம் அரசியல் செயல்பாடு, இலக்கிய மற்றும் கலை உற்பத்தி மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியை உருவாக்கியது. 1897 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயின் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவிற்கு ஒரு தன்னாட்சி சாசனத்தை வழங்கியது, அது உள் சுய-அரசு உரிமையை அங்கீகரித்தது. முதல் தன்னாட்சி அரசாங்கம் ஏப்ரல் 1898 இல் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் அமெரிக்கா ஸ்பெயின் மீது போரை அறிவித்தபோது அதன் சேர்க்கை ஒத்திவைக்கப்பட்டது.

ஸ்பானிய ஆட்சியின் கீழ் தோன்றிய தேசிய உணர்வு இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை அமெரிக்கக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நீடித்தது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் தன்னை ஒரு தீங்கற்ற நவீனமயமாக்கல் செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதாகக் கருதியது, ஆனால் புவேர்ட்டோரிக்கன்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை அழிப்பதாகவும், அவர்களின் சுயாட்சியைக் குறைப்பதாகவும் கருதினர். இந்த பதற்றம் அமெரிக்க முதலாளித்துவ நடைமுறைகளால் மோசமடைந்தது. இல்லாத பெருநிறுவனங்கள் தீவின் வளங்களை பொருளாதார ரீதியாக சுரண்டுவதற்கு அரசாங்கம் உதவியது மற்றும் உள்ளூர் தொழிலாளர்களை மலிவான புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களாக ஏற்றுமதி செய்வதை ஊக்குவித்தது. தீவில் வளங்கள் இல்லை என்றும், மக்கள் தொகை அதிகமாக இருப்பதாகவும் கூறி, அமெரிக்க அரசாங்கம் இடம்பெயர்வதை ஊக்குவித்தது, அதன் விளைவாக அமெரிக்கா முழுவதும் புலம்பெயர் சமூகங்கள் உருவாகின.

அமெரிக்கமயமாக்கல் முயற்சிகளில் ஆங்கிலம்-மட்டும் கல்வி மற்றும் ஒரு அமெரிக்க கல்வி முறையை செயல்படுத்துதல், U.S. சார்பு நியமனம் ஆகியவை அடங்கும். அதிகாரிகள், தீவின் சட்ட அமைப்பில் ஆங்கிலோ-சாக்சன் பொதுவான சட்டக் கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளை இணைத்தல், முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்னதாக அமெரிக்க குடியுரிமை வழங்குதல் மற்றும் அமெரிக்க நாணயத்தின் அறிமுகம் மற்றும் உள்ளூர் பெசோவின் மதிப்புக் குறைப்பு.

1952 இல் காமன்வெல்த் வருகையானது புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் கலாச்சாரம் மற்றும் காலனித்துவ நிலை பற்றிய விவாதங்களை முடிவுக்கு கொண்டு வரவில்லை. கடந்த நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை நவீனமயமாக்கல் மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகளை அழிக்காமல் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள கார்ப்பரேட் முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் அறிமுகம் என்று பலர் கருதுகின்றனர்.

இன உறவுகள். கலாச்சார அடையாளம் என்பது பொதுவாக இனத்தை விட தேசியத்தின் அடிப்படையில் வரையறுக்கப்படுகிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் உள்ள புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள் ஒரு இனக்குழுவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளனர்