संस्कृति नाम

पोर्टो रिकन

यो पनि हेर्नुहोस्: धर्म र अभिव्यक्ति संस्कृति - पेन्टेकोस्ट

वैकल्पिक नाम

बोरिन्क्वेन, बोरिकानो, बोरिन्केनो

अभिमुखीकरण

4> पहिचान। क्रिस्टोफर कोलम्बस आफ्नो दोस्रो यात्राको क्रममा 1493 मा पोर्टो रिकोमा अवतरण गरे, यसलाई सान जुआन बाउटिस्टा नाम दिए। Taínos, आदिवासी जनजाति, टापु भनिन्छ Boriquén Tierra del alto señor ("नोबल प्रभुको भूमि")। 1508 मा, स्पेनिशले जुआन पोन्से डे लियोनलाई बस्ती अधिकार प्रदान गर्यो, जसले क्यापारामा बस्ती स्थापना गरे र पहिलो गभर्नर बने। 1519 मा कापारालाई स्वस्थ वातावरणको साथ नजिकैको तटीय टापुमा सार्नुपर्‍यो; यसलाई पोर्टो रिको ("रिच पोर्ट") नामकरण गरिएको थियो यसको बन्दरगाहको लागि, संसारको उत्कृष्ट प्राकृतिक खाडीहरू मध्ये। दुई नामहरू शताब्दीहरूमा बदलिएका थिए: टापु पोर्टो रिको र यसको राजधानी सान जुआन भयो। स्पेनी-अमेरिकी युद्ध पछि 1898 मा टापु कब्जा गर्दा संयुक्त राज्य अमेरिकाले "पोर्टो रिको" नामलाई एङ्गलिकाइज गर्यो। यो हिज्जे 1932 मा बन्द गरिएको थियो।

पोर्टो रिकन्स एक क्यारिबियन मानिसहरू हुन् जसले आफ्नो औपनिवेशिक अवस्था र अमेरिकी नागरिकताको बावजुद आफूलाई एक विशिष्ट टापु राष्ट्रको नागरिकको रूपमा मान्छन्। यो विशिष्टताको भावनाले उनीहरूको प्रवासी अनुभव र संयुक्त राज्यमा अन्य जातीय समूहहरूसँगको सम्बन्धलाई पनि आकार दिन्छ। यद्यपि, यो सांस्कृतिक राष्ट्रवाद संयुक्त राज्य अमेरिकासँग राज्यको रूपमा वा सन् २०१५ मा एकताको चाहनासँग सहअस्तित्वमा छउनीहरुको राष्ट्रवादको बाबजुद ।

सहरवाद, वास्तुकला, र ठाउँको प्रयोग

पुरानो सान जुआन उष्णकटिबंधीय वातावरणमा अनुकूलित स्पेनी शहरी वास्तुकलाको विश्व-स्तरीय उदाहरण हो। राष्ट्रमण्डल सरकारले यसको नवीकरण सुरु गरेपछि, यो एक पर्यटक आकर्षण र एक सुन्दर आवासीय र व्यावसायिक क्षेत्र भयो। यसको

पोर्टो रिकोमा अन्तिम परिवारको स्वामित्वमा रहेको सिगार उत्पादक बायमोन टोब्याको कर्पोरेसनका लागि एकजना मानिसले सिगार हातले रोल गरिरहेका छन्। उनीहरूले दैनिक पाँच हजार चुरोट उत्पादन गर्छन्। ल्यान्डमार्क र किल्लाहरू, जस्तै सान फेलिप डेल मोरोको महल, अन्तर्राष्ट्रिय खजानाको रूपमा मानिन्छ। ग्रेटर सान जुआन महानगरीय क्षेत्र अविभाजित भवन शैलीहरूको भीडभाड भएको मिश्रण हो जसले कार्यात्मक रूपमा फरक क्षेत्रहरू समावेश गर्दछ: कोन्डाडो र इस्ला भर्डे पर्यटक एन्क्लेभहरू हुन्, सान्टुर्स व्यावसायिक र आवासीय ठाउँहरूको मिश्रण हो, हातो रे वित्तीय र बैंकिङ केन्द्र भएको छ, र रियो। Piedras पोर्टो रिको विश्वविद्यालय को साइट हो। Sprawl ले समुदायको भावनालाई मेटाएको छ र पैदल यात्रीहरूको प्रयोगलाई रोकेको छ, र आधुनिक राजमार्गहरूको उत्कृष्ट नेटवर्कले वातावरणको हानिमा कार निर्भरतालाई बढावा दिएको छ।

सार्वजनिक भवनहरूद्वारा सिमानामा रहेको केन्द्रीय प्लाजाहरूसँग मिल्दोजुल्दो सडकहरूको ग्रिड ढाँचामा संगठित शहरहरूको स्पेनी योजना टापुका सहरहरू र सहरहरूको पुराना क्षेत्रहरूमा दोहोरिन्छ। आवासीय वास्तुकला एक्लेक्टिक छ।अमेरिकी कब्जाले स्पेनी औपनिवेशिक शैलीको पुनरुत्थान ल्यायो। ग्रिलवर्क सर्वव्यापी छ किनभने यसले अपराध विरुद्ध सुरक्षा प्रदान गर्दछ। कुलीन परिवारहरूले आर्ट नोव्यू र आर्ट डेको घरहरू निर्माण गरे, केही विलासी र निजी "किल्लाहरू" को रूपमा उनीहरूको पदनामको योग्य। 1950 को दशकले समकालीन वास्तुकलाको राम्रो उदाहरण ल्यायो।

Puerto Ricans को आफ्नै घर को लागी एक बलियो सांस्कृतिक प्राथमिकता छ। आवास विकास ( urbanizaciones ) सामान्य हो; किनमेल केन्द्रहरू र स्ट्रिप मलहरूले आंशिक रूपमा पुराना बजारहरू प्रतिस्थापन गरेका छन्। सार्वजनिक आवास परियोजनाहरू ( caseríos ) ले पुरानो सहरी बस्तीहरू विस्थापित गरेको छ; मानिसहरूले सुरुमा तिनीहरूको प्रतिरोध गरे किनभने तिनीहरूले व्यक्तिगत आवास र समुदायको सांस्कृतिक अपेक्षाहरू उल्लङ्घन गरे। अग्लो कन्डोमिनियमहरू 1950 मा निर्माण गरिएको थियो र वांछनीय आवास विकल्पहरू भएका छन्। बाँकी रहेका केही ग्रामीण क्षेत्रहरूमा काठ र परालको झुपडीहरू सिमेन्ट ब्लक घरहरूले प्रतिस्थापन गरेका छन्।

खाद्य र अर्थतन्त्र

4> दैनिक जीवनमा खाना। खाद्य प्राथमिकताहरू टापुको सांस्कृतिक विविधता र मुख्यतया ग्रामीण जीवनशैलीले आकार दिए। टाइनो र अफ्रिकी प्रभावहरू उष्णकटिबंधीय फलफूल र तरकारीहरू, समुद्री खाना, मसलाहरू, र फलफूल र अनाज (सर्वव्यापी चामल र सिमी) को प्रयोगमा देखिन्छ। स्पेनीहरूले पाक कला र गहुँका उत्पादनहरू योगदान गरे र सुँगुर र गाईवस्तुको परिचय दिए। उष्णकटिबंधीय जलवायु आवश्यक छसंरक्षित खानाको आयात; सुकेको कडफिस लामो समयसम्म आहारको मुख्य आधार थियो। मिठाईयुक्त फल र सिरपमा संरक्षित फलहरू पनि परम्परागत छन्। रम र कफी रुचाइएको पेय पदार्थ हो।

परम्परागत रूपमा, खाना स्पेनी प्रथा अनुसार ढाँचामा थियो: एक महाद्वीपीय नाश्ता, एक ठूलो दिउँसोको खाना, र एक मामूली रात्रिभोज। धेरै मानिसहरू अहिले ठूलो ब्रेकफास्ट, फास्ट फूड लंच र ठूलो डिनर खान्छन्। पोर्टो रिकन्सहरूले फास्ट-फूडलाई सहने, तर स्वदेशी खाना र घरको खाना पकाउन रुचाउँछन्। त्यहाँ चामल र सिमी र अन्य स्थानीय परिकारहरू सेवा गर्ने फास्ट-फूड प्रतिष्ठानहरू छन्। यस टापुले आर्थिक र ग्यास्ट्रोनोमिक स्पेक्ट्रमहरूमा रेस्टुरेन्टहरू र खाने ठाउँहरू समेट्छ; सान जुआन, विशेष गरी, अन्तर्राष्ट्रिय विकल्पहरू प्रदान गर्दछ।

सेरेमोनियल अवसरहरूमा खाद्य भन्सार। अमेरिकी बिदाहरू कानुनी रूपमा मनाइने भए तापनि तिनीहरूसँग सम्बन्धित खानाहरू स्थानीय स्वाद र पाक प्रविधिहरू अनुसार तयार हुन्छन्। यसरी, धन्यवाद टर्की एडोबो, एक स्थानीय मसाला मिश्रण संग गरिन्छ। परम्परागत छुट्टीको मेनुमा pernil वा lechón asado (spit-roasted पोर्क), pasteles (planttain or yucca tamales), र arroz con gandules (परेवा मटर संग चावल); सामान्य मिठाईहरू हुन् arroz con dulce (नारियल चामलको हलवा), bienmesabe (कोकोनट पुडिंग), र tembleque (नारियल मिल्क पुडिंग)। Coquito एक लोकप्रिय नरिवल र रम होपेय पदार्थ।

आधारभूत अर्थतन्त्र। औद्योगीकरणले महत्त्वपूर्ण आर्थिक गतिविधिको रूपमा कृषिको व्यवहार्यतालाई घटाएको छ र टापु खाद्य आयातमा निर्भर छ। स्थानीय उत्पादन उच्च गुणस्तरको मानिन्छ।

जग्गाको अवधि र सम्पत्ति। अधिकांश पोर्टो रिकन भूमि निजी हातमा छ। घरको स्वामित्व महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक मूल्य हो। आफ्नै घरको स्वामित्वमा दिइएको जोडले 1940 मा कृषि सुधारको नेतृत्व गर्‍यो र पार्सेला कार्यक्रम, एक स्थानीय गृहस्थापना प्रयास जसद्वारा सरकारले शोषणकारी कृषि व्यवसायको लागि कर्पोरेसनहरूको स्वामित्वमा रहेको जग्गा विनियोजित गर्‍यो र यसलाई न्यूनतम मूल्यमा बेच्यो। बीसौं शताब्दी भित्रको एक मात्र अवधि जब निजी सम्पत्ति प्रभावित भएको थियो ठ्याक्कै 1898 र 1940 को बीचमा जब सम्पूर्ण टापु शाब्दिक रूपमा अनुपस्थित अमेरिकी चिनी-उत्पादक कर्पोरेशनहरू र तिनीहरूका स्थानीय सहायक कम्पनीहरूको बीचमा कोरिएको थियो।

सरकारले अंश राख्छ र त्यहाँ संरक्षित प्रकृति भण्डारहरू छन्।

व्यावसायिक गतिविधिहरू। 1950 को दशकमा सुरु भएको, राष्ट्रमण्डलको विकास कार्यक्रम सञ्चालन बुटस्ट्र्यापले द्रुत औद्योगिकीकरणलाई बढावा दियो। कर प्रोत्साहन र सस्तो कुशल श्रमले धेरै अमेरिकी उद्योगहरूलाई टापुमा ल्यायो, तर 1960 को दशकको उत्तरार्धमा, सामाजिक लागत र कर प्रोत्साहनहरूको अन्त्यले अर्थव्यवस्थालाई कमजोर बनायो। एसिया र ल्याटिन अमेरिकाको सस्तो श्रम बजारमा उद्योगको उडान र वृद्धिअन्तर्राष्ट्रिय व्यापारले औद्योगिकीकरणको प्रक्रियालाई घटाएको छ।

4> प्रमुख उद्योगहरू। प्रतिबन्धित अमेरिकी कानून र नीतिहरू र अमेरिकी प्रभुत्व भएको बैंकिङ र वित्तले पोर्टो रिकोको आफ्नै बजार विकास गर्न र अन्तर्राष्ट्रिय व्यापार सञ्चालन गर्ने क्षमतालाई सीमित गरेको छ। टापु अहिले उत्पादन र सेवामा निर्भर छ। सरकार प्रमुख रोजगारदाता हो। यसले पेट्रोकेमिकल र उच्च-प्रविधि उद्योगहरूलाई बढावा दिएको छ जसले शिक्षित श्रम शक्तिको पूँजीकरण गर्दछ। औषधि, रसायन, इलेक्ट्रोनिक्स, चिकित्सा उपकरण, र मेसिनरी प्रमुख उत्पादनहरू हुन्। पर्यटन सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सेवा उद्योग हो।

व्यापार। प्रमुख आयातहरूमा रसायन, मेसिनरी, खाद्यान्न, यातायात उपकरण, पेट्रोलियम र पेट्रोलियम उत्पादनहरू, व्यावसायिक र वैज्ञानिक उपकरणहरू, र कपडा र कपडाहरू पर्दछन्।

प्रमुख निर्यातहरूमा रसायन र रासायनिक उत्पादनहरू, खाना, र मेसिनरीहरू समावेश छन्।

श्रम विभाजन। पोर्टो रिको मा एक पेशेवर कक्षा छ। यो एक पूर्ण पश्चिमाकृत समाज हो, जसमा सरकार प्रमुख रोजगारदाता हो। बेरोजगारी दर औसत १२.५ प्रतिशत छ। कृषि भनेको लोप हुँदै गएको श्रमको स्रोत हो ।

सामाजिक स्तरीकरण

4> वर्ग र जाति। पुँजीवादी वर्ग संरचना ज्याला श्रम र उत्पादनका साधनहरूमा पहुँचद्वारा व्यवस्थित हुन्छ। औपनिवेशिक कालमा, साना खेती र निर्वाह कृषिप्रबल भयो। यसले अन्य ल्याटिन समाजहरूमा जस्तै विशेषाधिकार प्राप्त hacendado वर्गको उदयलाई रोक्यो। उन्नाइसौं शताब्दीमा चिनी, सुर्ती र कफीमा निर्भर अर्थतन्त्रको कार्यान्वयनसँगै सहरी व्यवसायीहरूको सानो वर्गसँगै जग्गाधनी र व्यापारी वर्गको उदय भयो। अधिकांश राजनीतिक नेताहरू ती वर्गहरूबाट आएका थिए, तर जनसंख्याको ठूलो हिस्सा कारीगरहरू, सेयर खेती गर्नेहरू र मजदुरहरू थिए। अमेरिकी नियन्त्रण अन्तर्गत आफ्नो सम्पत्ति कायम राख्ने परिवारहरूले व्यावसायिक, व्यापार, बैंकिङ, र उद्योगपति वर्गमा संक्रमण गरे। 1950 को आर्थिक परिवर्तनले सरकारी कर्मचारी, प्रशासक र सेतो कलर कामदारहरूको विस्तारित मध्यम वर्गको उत्पादन गर्यो र औद्योगिक श्रमिक वर्गले ग्रामीण वर्गलाई प्रतिस्थापन गर्यो।

सामाजिक स्तरीकरण को प्रतीक। "राम्रो" परिवार र शिक्षालाई धनभन्दा बढी महत्त्वपूर्ण मानिन्छ, तर वर्गीय विभेदहरू कार, इलेक्ट्रोनिक मिडिया, लुगा र यात्रा जस्ता निश्चित वस्तुहरू र वस्तुहरू खरिद गर्ने र उपभोग गर्ने क्षमतामा आधारित हुन्छन्।

1868 लारेस विद्रोहमा प्रयोग गरिएको झण्डाको प्रतिनिधित्व गर्न चित्रित गरिएको ढोका।

राजनीतिक जीवन

4> सरकार। पुएर्टो रिकन्सले राष्ट्रपतिको चुनावमा मतदान गर्न नपाउँदा पनि आधिकारिक राज्य प्रमुख संयुक्त राज्यको राष्ट्रपति हो। प्रत्येक चार वर्षमा स्थानीय गभर्नर चयन गरिन्छविश्वव्यापी मताधिकार। एक निर्वाचित निवासी आयुक्तले यूएस कांग्रेसमा टापुको प्रतिनिधित्व गर्दछ तर कुनै मतदान छैन। पोर्टो रिकोको आफ्नै संविधान छ। दुई सदनात्मक व्यवस्थापिका प्रत्येक चार वर्षमा निर्वाचित हुन्छ। सिनेट आठ सिनेटरीय जिल्लाहरू मध्ये प्रत्येकबाट दुई सिनेटरहरू र ठूलो रूपमा एघार सिनेटरहरू मिलेर बनेको छ; प्रतिनिधि सभामा ठूला संख्यामा ११ जना र ४० प्रतिनिधि जिल्लाबाट एक/एक जना प्रतिनिधि हुन्छन् । अल्पसंख्यक दलको प्रतिनिधित्व दुवै सदनमा चुनावी रिटर्नको पर्वाह नगरी ग्यारेन्टी गरिएको छ।

4> नेतृत्व र राजनीतिक अधिकारीहरू। राजनीतिक दलहरू तीन परम्परागत स्थितिमा आधारित छन्: वर्धित राष्ट्रमंडल स्थितिमा स्वायत्तता, राज्यत्व र स्वतन्त्रता। हाल, यी पदहरू पपुलर डेमोक्रेटिक पार्टी (PPD), नयाँ प्रगतिशील पार्टी (PNP), र पोर्टो रिकोको स्वतन्त्रता पार्टी (PIP) द्वारा प्रतिनिधित्व गर्दै छन्। PPD को स्थापना सन् १९३० को दशकको उत्तरार्धमा कमनवेल्थ स्टेटसका वास्तुकार लुइस मुनोज मारिनले गरेका थिए, जो सन् १९४८ मा पहिलो निर्वाचित गभर्नर बनेका थिए। PNP 1965 मा एक पुरानो-राज्य समर्थक पार्टीको उत्तराधिकारी बन्यो। PIP को स्थापना 1948 मा भएको थियो जब मुनोजको स्वतन्त्रतालाई समर्थन गर्न असफल भएको कारण PPD गुट विभाजित भयो। यसको लोकप्रियता 1952 मा चरम भयो तर घटेको छ। तर, PIP ले प्रमुख प्रतिपक्षको भूमिका खेल्छ।

पछिल्ला चालीस वर्षमा, सरकारी नियन्त्रणहरू बीचमा परिवर्तन भएको छPPD र PNP। पोर्टो रिकनहरूले राजनीतिज्ञहरूलाई उनीहरूको स्थितिमा स्थानको सट्टा उनीहरूको शासन क्षमताको लागि मतदान गर्छन्। अर्थतन्त्र र जीवनको गुणस्तरको बारेमा चिन्ता प्रबल हुन्छ।

बासिन्दाहरूलाई आफ्नो स्थिति प्राथमिकता व्यक्त गरेर आत्मनिर्णयको अधिकार प्रयोग गर्न अनुमति दिन धेरै जनमत संग्रहहरू आयोजित गरिएका छन्। यद्यपि, संयुक्त राज्यले कुनै पनि जनमत संग्रहको नतिजालाई सम्मान गरेको छैन।

सामाजिक समस्या र नियन्त्रण। एकीकृत अदालत प्रणाली टापुको सर्वोच्च अदालतद्वारा प्रशासित हुन्छ, जुन राज्यपालद्वारा नियुक्त हुन्छ। तर पोर्टो रिको पनि संघीय कानूनको अधीनमा छ र संघीय कानून मामिलाहरूमा अधिकार क्षेत्र भएको स्थानीय जिल्ला अदालतको साथ अमेरिकी संघीय अदालत प्रणाली भित्र जिल्ला गठन गर्दछ। कानुनी अभ्यासले एंग्लो-अमेरिकी साझा कानून र स्पेनबाट विरासतमा प्राप्त महाद्वीपीय नागरिक संहिता कानूनका तत्वहरू समावेश गर्दछ। त्यहाँ कुनै "प्रथागत" कानून छैन।

टापुको आफ्नै पुलिस बल छ, यद्यपि FBI ले पनि अधिकार क्षेत्र प्रयोग गर्दछ। सुधारात्मक प्रणाली अत्यधिक जनसङ्ख्या, पुनर्स्थापना कार्यक्रमहरूको अभाव, कमजोर भौतिक सुविधा, प्रशिक्षित सुधार अधिकारीहरू, र हिंसात्मक बन्दी गिरोहले ग्रस्त छ। अपराध एक प्रमुख समस्या हो। कसै-कसैले यसलाई क्युबाको संगठित अपराधको उडानलाई श्रेय दिन्छन्, जसले सन् १९५९ पछि आफ्नो काम पोर्टो रिकोमा सारिएको थियो। अरूले आधुनिकीकरण र परम्परागत मूल्यमान्यताको कथित पतनलाई दोष दिन्छन्। धेरैअपराध लागुऔषध दुर्व्यसनीहरु द्वारा गरिन्छ। लागुपदार्थको लतले एड्सको संक्रमण पनि ल्याएको छ ।

4> सैन्य गतिविधि। यो टापु पूर्ण रूपमा अमेरिकी सैन्य प्रणालीमा एकीकृत छ। पोर्टो रिकन्सले अमेरिकी सेनामा सेवा गर्दछ। त्यहाँ एक स्थानीय राष्ट्रिय गार्ड पनि छ। धेरै बासिन्दाहरूले अमेरिकी सैन्य नियन्त्रण र क्युलेब्रा र भिइकको सैन्य प्रयोगमा आपत्ति जनाएका छन्। संयुक्त राज्यले 1970 को मध्यमा क्युलेब्रामा युद्धाभ्यासहरू बन्द गर्यो, तर तिनीहरूलाई Vieques मा तीव्र बनायो। यसले धेरै पोर्टो रिकन्सबाट प्रतिरोध र नागरिक अवज्ञाको सामना गरेको छ।

समाज कल्याण र परिवर्तन कार्यक्रमहरू

चलिरहेको आर्थिक कठिनाइहरूले बेरोजगारीको उच्च दरहरू उत्पादन गरेको छ। पोर्टो रिकोले संघीय सहायता प्राप्त गर्छ तर समान कभरेज वा धेरै कल्याणकारी कार्यक्रमहरूको लागि योग्यता प्राप्त गर्दैन। स्थानीय सरकार मुख्य कल्याणकारी प्रदायक हो। यद्यपि यसले जीवनको अपेक्षाकृत उच्च स्तरलाई कायम राख्न व्यवस्थित गरेको छ, जीवनको लागत ठाडो छ र पोर्टो रिकन्सले उच्च स्तरको ऋण जम्मा गर्दछ। यद्यपि, मृत्युदर घटाउन, साक्षरता बढाउन, चिकित्सा सेवामा सुधार गर्न र आयु बढाउनमा पोर्टो रिकोको उपलब्धिहरूले यसलाई धेरै अमेरिकी राज्यहरूको बराबरीमा राखेको छ।

गैर-सरकारी संगठनहरू र अन्य संघहरू

पुएर्टो रिकोमा संस्था र संघहरूको सूची विशाल छ, किनकि तिनीहरूको संख्या र प्रकार त्यहाँ संयुक्त राज्य अमेरिकाको कुनै पनि राज्यमा पाइने समानान्तर छन् तिनीहरूमा अन्तर्राष्ट्रिय ( रेड क्रस),राष्ट्रिय (YMCA, केटा र केटी स्काउट्स), र स्थानीय समूहहरू (पोर्टो रिको बार एसोसिएसन)।

लैङ्गिक भूमिका र स्थिति

लिङ्ग अनुसार श्रम विभाजन। लैङ्गिक सम्बन्ध झन्झन् समतामूलक बन्दै गएको छ। जब टापुमा निर्वाह जीवनशैली थियो, महिलाहरू ग्रामीण घरपरिवार र घरबाहिर महत्त्वपूर्ण आर्थिक उत्पादकहरू थिए। गृहिणी गृहिणीको आदर्श मध्यम र उच्च वर्गमा सम्मानित भए पनि अव्यवहारिक बनेको छ । आदर्श पुरुष संसारमा, महिलाहरूले कार्यस्थल र घरेलु श्रमको दोहोरो कर्तव्य पूरा गर्ने अपेक्षा गरिन्छ, तर दोहोरो तलब घरपरिवारहरू कायम राख्नु पर्ने आवश्यकताका कारण यो परिवर्तन भइरहेको छ।

महिला र पुरुषको सापेक्ष स्थिति। सार्वजनिक जीवनमा बौद्धिक, लेखक, कार्यकर्ता, राजनीतिज्ञ र पेशाकारका रूपमा महिला सक्रिय हुने लामो समयदेखि चलिआएको परम्परा छ। जब 1932 मा महिला मताधिकार स्वीकृत भयो, पोर्टो रिकोले पश्चिमी गोलार्धमा पहिलो महिला विधायक चुने।

विवाह, परिवार र नाता सम्बन्ध

विवाह। पोर्टो रिकनहरूले पारिवारिक जीवनलाई मुख्य सांस्कृतिक मूल्य मान्छन्। परिवार र नातेदारहरूलाई सबैभन्दा चिरस्थायी र भरपर्दो समर्थन नेटवर्कको रूपमा हेरिन्छ। उच्च सम्बन्धविच्छेद दर र क्रमिक एकविवाहमा वृद्धि भए पनि, अधिकांश मानिसहरू सँगै बस्न विवाहलाई प्राथमिकता दिन्छन्, यद्यपि महिला कुमारीत्व पहिलेको जस्तो महत्त्वपूर्ण छैन। आजको जमाना समूह वा व्यक्तिमा आधारित छवर्तमान अर्ध स्वायत्त राष्ट्रमंडल स्थिति।

स्थान र भूगोल। पोर्टो रिको ग्रेटर एन्टिलिजको सबैभन्दा पूर्वी र सबैभन्दा सानो हो, उत्तरमा एट्लान्टिक महासागर र दक्षिणमा क्यारिबियन बेसिनले घेरिएको छ। पोर्टो रिको एक महत्वपूर्ण गोलार्ध पहुँच बिन्दु हो। यसरी यो युरोपेली शक्ति र संयुक्त राज्य अमेरिका को लागी एक बहुमूल्य अधिग्रहण थियो। पोर्टो रिकोले आफ्नो रणनीतिक महत्व कायम राखेको छ, अमेरिकी सेनाको दक्षिणी कमाण्ड र अन्य सैन्य सुविधाहरूको आवास। 1940s देखि, अमेरिकी नौसेनाले आफ्नो पारिस्थितिकी, अर्थव्यवस्था, र जीवनको गुणस्तरलाई नोक्सान पुर्‍याउने सैन्य अभ्यासका लागि यसको अपतटीय टापुहरू प्रयोग गरेको छ।

पोर्टो रिकोले वरपरका साना टापुहरू समावेश गर्दछ, जसमा क्युलेब्रा र भिइकस पूर्व र मोना पश्चिममा समावेश छन्। मोना सरकारी क्षेत्राधिकार अन्तर्गतको प्रकृति आरक्ष र वन्यजन्तु शरणस्थान हो। साना टापुहरू सहित कुल भूमि क्षेत्र 3,427 वर्ग माइल (8,875 वर्ग किलोमिटर) छ।

उष्णकटिबंधीय टापु इकोसिस्टम औद्योगीकरण र शहरी फैलावटको बावजुद अद्वितीय र विविध छ। मोनासँगै सरकारले अन्य धेरै प्राकृतिक आरक्षहरू स्थापना गरेको छ। त्यहाँ बीस वन रिजर्भहरू छन्, जस्तै एल युन्क रेन फरेस्ट र क्यारिबियन राष्ट्रिय वन, जो संघीय क्षेत्राधिकार अन्तर्गत छन्।

एक असभ्य मध्य पर्वत श्रृंखलाले टापुको दुई तिहाई भाग ओगटेको छ र कर्स्ट संरचनाहरूको लागि प्रख्यात उत्तरी तटीय मैदानलाई अलग गर्दछ।डेटिङ आउटिङ भन्दा सट्टा। विवाह समारोह धार्मिक वा धर्मनिरपेक्ष हुन सक्छ तर अधिमानतः आफन्त र साथीहरूको लागि स्वागत समावेश गर्दछ। यद्यपि बाँकी अविवाहित बढ्दो रूपमा स्वीकार्य छ, विवाह वयस्कताको महत्त्वपूर्ण चिन्ह हो।

घरेलु एकाइ। परमाणु परिवार प्रचलित छ, तर आफन्तहरू प्रायः सामाजिक हुन्छन्। सन्तान नभएको भन्दा सन्तान हुनु राम्रो हो, तर यो दम्पतीको रोजाइ बढ्दो छ। घरायसी कामहरू साझा गर्ने काम गर्ने जोडीहरू सामान्य बन्दै गएका छन्, तर बच्चाहरूलाई सामाजिक बनाउनु अझै पनि परिवार उन्मुख पुरुषहरूमा पनि मुख्य रूपमा महिलाको भूमिका हो। पुरुष अख्तियारलाई आह्वान र अपील गरिन्छ, तर धेरै डोमेन र गतिविधिहरूमा महिलाको अधिकारलाई मान्यता दिइन्छ।

आफन्त समूह। आफन्तहरूले एकअर्कालाई भौतिक र भावनात्मक रूपमा सहयोग गर्ने अपेक्षा गरिन्छ। समर्थन कानूनी रूपमा तोकिएको छ र वंश, आरोहण, र संपार्श्विक रेखाहरूसँग आवश्यक छ। बुढापाकालाई सम्मान गरिन्छ । नाता द्विपक्षीय हो, र मानिसहरूले सामान्यतया बुबा र आमाको परिवारको नाम उपनामको रूपमा प्रयोग गर्छन्।

उत्तराधिकार। सिभिल कानूनले सबै कानूनी उत्तराधिकारीहरू बीच सम्पत्तिको एक तिहाइ समान रूपमा विसिट गरिनु पर्छ। अर्को तिहाइ उत्तराधिकारीको चिट्ठा सुधार गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ, र अन्तिम तेस्रोलाई वसीयतकर्ताद्वारा स्वतन्त्र रूपमा निकाल्न सकिन्छ। इच्छाविना मर्ने व्यक्तिको सम्पत्ति सबै कानुनी उत्तराधिकारीहरूमा समान रूपमा बाँडिन्छ।

सामाजिककरण

शिशु हेरचाह। मानिसहरूले परिवारमा बच्चा हुर्काउने प्रयास गर्छन्। आमा अनुपलब्ध हुँदा, आफन्तहरूलाई बाहिरीहरूलाई प्राथमिकता दिइन्छ, र पेशेवर शिशु हेरचाह प्रदायकहरूलाई द्विविधाको साथ हेरिन्छ। Puerto Ricans ले धेरै आधुनिक बाल हुर्काउने अभ्यासहरू अपनाएका छन्, जस्तै छुट्टै ओछ्यान र शयनकक्ष, चिकित्सा हेरचाह, खेलौना र उपकरणहरू। बाल्यकालदेखि नै, बालबालिकाहरू पारिवारिक र साम्प्रदायिक सहभागितातर्फ सामाजिक हुन्छन्। परम्परागत रूपमा, तिनीहरूले निर्देशनको सट्टा अवलोकन मार्फत सिक्ने अपेक्षा गरिन्छ। बालबालिकाहरूले respeto सिक्नुपर्छ, संस्कृतिको सबैभन्दा मूल्यवान विशेषता। Respeto ले विश्वासलाई बुझाउँछ कि प्रत्येक व्यक्तिको आन्तरिक मर्यादा हुन्छ जुन कहिल्यै उल्लङ्घन गर्नु हुँदैन। आफूलाई सम्मान गर्न सिकेर अरूलाई सम्मान गर्न सिक्नुपर्छ। अन्य सबै मूल्यवान गुणहरू, जस्तै आज्ञाकारिता, मेहनतीता, र आत्म-आश्वासन, जब बच्चाले आन्तरिक बनाउँछ respeto पालना गर्नुहोस्।

बाल पालनपोषण र शिक्षा। प्रारम्भिक शिक्षा कानुनी रूपमा अनिवार्य छ, तर जनसंख्याका युवाहरूले सार्वजनिक शिक्षा प्रणालीलाई तनावपूर्ण बनाएका छन्। यो खर्च गर्न सक्नेहरूले निजी विद्यालयलाई प्राथमिकता दिन्छन्, जसले बच्चाहरूलाई कलेजको लागि राम्रोसँग तयार गर्दछ।

Puerto Ricans instrucción (schooling) र (educación) (शिक्षा) बीचको भिन्नता छ। शिक्षाले स्कुलिङभन्दा माथि छ। शिक्षा परिवारको प्रान्तभित्र हुन्छ, किनकि शिक्षित व्यक्ति त्यो व्यक्ति होइन"पुस्तकीय शिक्षा" हासिल गरे तर आदरणीय, सौहार्दपूर्ण, विनम्र, विनम्र र "संस्कृति" भएको व्यक्ति।

उच्च शिक्षा। प्रमाणवाद बढ्दै गएको छ, र धेरै स्थानहरू र माथिल्लो गतिशीलताको लागि कलेज डिग्री आवश्यक छ। हालैका दशकहरूमा हाई स्कूल र कलेज स्नातकको दर बढेको छ। उच्च शिक्षाको भर्खरै प्राप्त गरिएको महत्त्वले विश्वविद्यालय प्रणालीलाई निरन्तरता दिन्छ, जसमा प्युर्टो रिकोको सार्वजनिक विश्वविद्यालय र निजी इन्टरअमेरिकन विश्वविद्यालय, सेक्रेड हार्ट कलेज र क्याथोलिक विश्वविद्यालय समावेश छन्। यी सबै संस्थाहरूसँग धेरै क्याम्पसहरू छन्। कानून, चिकित्सा, ईन्जिनियरिङ्, र अन्य क्षेत्रहरूमा व्यावसायिक प्रशिक्षणमा मानिसहरूको पहुँच छ।

शिष्टाचार

Respeto र शिक्षा सामाजिक अन्तरक्रियाका अपरिहार्य घटक हुन्। अप्रत्यक्ष पनि एक महत्वपूर्ण रणनीति हो। मानिसहरू विश्वास गर्छन् कि प्रत्यक्षता असभ्य छ र यसबाट बच्नको लागि विभिन्न प्रकारका प्रेयोक्तिहरू र हेजहरू प्रयोग गर्छन्। नजिकका साथीहरूलाई सीधा अनुमति दिइएको छ तर सम्मानको सीमाहरू कायम राख्नुहोस्। प्युर्टो रिकनहरूले सार्वजनिक रूपमा अभिव्यक्त गर्ने मानिसहरूलाई मन पराउँछन् तर अत्यधिक रूपमा होइन। साथीहरूले परम्परागत रूपमा एकअर्कालाई चुम्बन गरेर अभिवादन गर्छन्, र एनिमेटेड कुराकानीमा संलग्न हुनुलाई सामाजिक सम्पत्तिको रूपमा हेरिन्छ। यद्यपि सामाजिक पेय स्वीकृत छ, मादकता छैन। Relajo एउटा मजाक हो

राज्य समर्थक प्रदर्शनको क्रममा एउटी युवतीले ब्यानर समातिन्। 1952 देखि एक अमेरिकी राष्ट्रमंडल, पोर्टोरिकोले राष्ट्रियताको बलियो भावना राखेको छ। अप्रत्यक्ष रूप जो छेडछाड जस्तै छ। यो अप्रत्यक्ष रूपमा अरूको आलोचना गर्न, तिनीहरूको व्यवहारको समस्याग्रस्त पक्षहरू, तनाव बेतुका कुराहरू, र सम्भावित नकारात्मक जानकारी प्रदान गर्न प्रयोग गरिन्छ।

धर्म

4> धार्मिक विश्वासहरू। अमेरिकी कब्जाले मुख्यतया क्याथोलिक समाजमा प्रोटेस्टेन्ट मिसनहरू ल्यायो। अनुमानित 30 प्रतिशत जनसंख्या अहिले प्रोटेस्टेन्ट छ। सबै प्रमुख सम्प्रदायहरू प्रतिनिधित्व छन्, र त्यहाँ सान जुआनमा सभाघर छ तर मस्जिद छैन। पुनरुत्थानवाद धेरै लोकप्रिय छ।

क्याथोलिक चर्चको स्पेन अन्तर्गत धेरै शक्ति थियो, तर क्याथोलिकहरू स्थापित चर्च र यसको पदानुक्रमबाट सचेत रहेको जनवादी प्रकारको धर्मको प्रवण छन्। धेरै मानिसहरू बेवास्ता गर्छन्, तैपनि आफूलाई भक्त ठान्छन् किनभने तिनीहरू प्रार्थना गर्छन्, विश्वासयोग्य हुन्छन्, अरूलाई दयालु व्यवहार गर्छन्, र परमेश्वरसँग प्रत्यक्ष कुराकानी गर्छन्।

अफ्रिकी दासहरूले ब्रुजेरिया (बोक्सीविद्या अभ्यासहरू) को परिचय दिए। उन्नाइसौं शताब्दीमा युरोपेली अध्यात्मवाद लोकप्रिय भयो। यो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण वैकल्पिक अभ्यास हो र स्थापित धर्महरु संग सहअस्तित्व छ। धेरै मानिसहरू दुवै रूपहरू समान रूपमा वैध मान्छन् र दुवै अभ्यास गर्छन्। अध्यात्मवादी माध्यमहरू मुख्यतया महिलाहरू हुन् जसले आफ्नो घरमा भविष्यवक्ता र सीन्सहरू राख्छन्; धेरै सफल र धनी पनि भएका छन्। क्युबाली आप्रवासीहरूले santería ल्याए, एक मिश्रणयोरुबा र क्याथोलिक धर्महरू। अध्यात्मवाद र सेन्टेरिया सन्तेरिस्मो मा विलय भएका छन्। दुबै एक आत्मिक संसार राख्छन्, पवित्र र धर्मनिरपेक्ष संसारबाट सन्तहरू र देवताहरूलाई मार्गदर्शन गर्ने पदानुक्रमको उपासना गर्छन्, र भविष्यवाणी अभ्यास गर्छन्।

धार्मिक अभ्यासकर्ताहरू। पोर्टो रिकोमा धेरैजसो धार्मिक जीवन स्थापित धर्महरूको सन्दर्भमा, लोकप्रियतावादी शैलीको सन्दर्भमा लागू गरिएको छ, र मुख्यधारा धार्मिक अभ्यासहरूसँग सह-अस्तित्वमा रहेको विश्वासको सांस्कृतिक-विशिष्ट प्रणालीहरूको रूपमा एस्पिरिटिस्मो र सेन्टेरियालाई संलग्न गर्दछ।

औषधि र स्वास्थ्य हेरचाह

बीसौं शताब्दीको दोस्रो आधा सम्म, पोर्टो रिकोले गरीब, अविकसित देशहरूको सामान्य स्वास्थ्य अवस्थाबाट ग्रस्त थियो। उष्णकटिबंधीय रोगहरू र परजीवीहरूले उच्च मृत्यु दर र कम जीवन प्रत्याशामा योगदान दिए। स्वास्थ्य सेवामा प्रगति नाटकीय भएको छ, र टापुमा अब आधुनिक चिकित्सा सुविधाहरू छन्। मृत्यु दर र जीवन प्रत्याशा सुधार भएको छ, र धेरै रोगहरू उन्मूलन भएको छ।

धर्मनिरपेक्ष उत्सवहरू

मानिसहरू संयुक्त राज्य अमेरिका र पोर्टो रिकन छुट्टिहरू र चाडका दिनहरू मनाउँछन्। प्रमुख स्थानीय बिदाहरूमा नयाँ वर्षको पूर्वसन्ध्या (1 जनवरी), थ्री किंग्स डे (6 जनवरी), होस्टस डे (11 जनवरी), संविधान दिवस (25 जुलाई), डिस्कवरी डे (19 नोभेम्बर), र क्रिसमस डे (25 डिसेम्बर) समावेश छन्। इस्टर बिहीबार र शुक्रबार मनाइन्छ। सहर र सहरहरूले संरक्षक सन्तको पर्व मनाउँछन्,सामान्यतया कार्निवल, जुलुस, जनसमुदाय, नृत्य, र कन्सर्ट संग। यी उत्सवहरू स्थानीय हुन्, टापुको संरक्षक संत, सेन्ट जोन (२३ जुन) को पूर्वसन्ध्या बाहेक।

सरकारले चौथो जुलाई र संविधान दिवस जस्ता राजनीतिक बिदाका लागि नागरिक र सैन्य परेडलाई प्रायोजन गर्दछ। क्रिसमस, नयाँ वर्षको पूर्वसन्ध्या, र तीन राजाहरू छुट्टी पार्टीको मौसमको उच्च बिन्दुहरू हुन् जुन डिसेम्बरको मध्यदेखि जनवरीको मध्यसम्म फैलिन्छ। इस्टरले धार्मिक जुलुस ल्याउँछ।

कला र मानविकी

कलाको लागि समर्थन। कला सांस्कृतिक राष्ट्रवादको अभिव्यक्तिको रूपमा महत्त्वपूर्ण छ। सरकारले कलात्मक गतिविधि र कार्यक्रमहरूलाई प्रायोजित र कोष गर्ने Instituto de Cultura Puertorriqueña को स्थापना मार्फत उनीहरूको संस्थागतीकरणमा योगदान गरेको छ। राष्ट्रिय पहिचानको अत्यावश्यक धारणा र "उच्च" संस्कृतिलाई समर्थन गरेकोमा संस्थानको आलोचना भएको भएतापनि यसले कलात्मक विगतलाई पुन: प्राप्ति गर्न र नयाँ कला उत्पादनलाई बढावा दिन महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको छ। स्थानीय कलाकारहरूसँग अमेरिकी संस्थाहरूबाट समर्थनको पहुँच छ। विश्वविद्यालय र कलेजहरू पनि काम, सहयोग र सुविधाका स्रोत हुन्। त्यहाँ पोन्स र सान जुआनमा संग्रहालयहरू छन् र सबै टापुमा कला ग्यालरीहरू छन्। Santurce मा एक प्रदर्शन कला केन्द्र थिएटर, कन्सर्ट, ओपेरा, र नृत्य को लागि सुविधा छ।

साहित्य। Puerto Rican साहित्य सामान्यतया हो El Gíbaro को उन्नाइसौं शताब्दीको प्रकाशनमा मिति, टापुको परम्पराहरूमा टुक्राहरूको संग्रह, किनभने पुस्तकले मूल संस्कृतिको पहिलो आत्म-चेतन अभिव्यक्ति प्रतिनिधित्व गर्दछ। साहित्यिक उत्पादन विविध, स्थानीय रूपमा मूल्यवान, र अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा मान्यता प्राप्त छ। पोर्टो रिकन लेखकहरू सबै विधा र शैलीहरूमा काम गर्छन्।

ग्राफिक कला। ग्राफिक कला उत्पादन विविध र प्रशस्त छ। सचित्र परम्परा अठारौं शताब्दीको होसे क्याम्पेचेसँगको हो, जो धार्मिक चित्रकला र चित्रकलामा विशेषज्ञ थिए र टापुको पहिलो कलाकारको रूपमा चिनिन्छन्। फ्रान्सिस्को ओलरको प्रभाववादी कार्य पेरिस संग्रहालयहरूमा झुण्डिएको छ। बीसौं शताब्दीका कलाकारहरू छापा मिडियामा विशेष रूपमा सफल भएका छन्।

प्रदर्शन कला। संगीतको दायरा लोकप्रिय र लोक विधादेखि शास्त्रीय कार्यहरू सम्म हुन्छ। साल्सा, विश्व संगीतमा टापुको सबैभन्दा भर्खरको योगदान, अफ्रिकी लयहरूमा जडित छ। पोर्टो रिकोमा शास्त्रीय संगीतकार र कलाकारहरू छन् र 1950 देखि अन्तर्राष्ट्रिय क्यासल फेस्टिवलको साइट भएको छ। त्यहाँ स्थापित ब्याले कम्पनीहरू र समूहहरू छन् जसले आधुनिक, लोक र ज्याज नृत्य प्रदर्शन गर्दछ। चलचित्र निर्माण कम्पनी स्थापना गर्ने प्रयास असफल भएको छ ।

भौतिक र सामाजिक विज्ञानको अवस्था

अधिकांश सामाजिक र भौतिक विज्ञान अनुसन्धान उच्च शिक्षाको संस्थाहरूमा सञ्चालन गरिन्छ। सामाजिक विज्ञान भएका छन्पोर्टो रिकन समाज र संस्कृति दस्तावेजीकरण र विश्लेषण मा साधन। यसको विशिष्टताको कारण, पोर्टो रिको संसारमा सबैभन्दा गहन अनुसन्धान गरिएका ठाउँहरू मध्ये एक हो।

बिब्लियोग्राफी

बर्मन सान्ताना, डेबोरा। किकिङ अफ द बुटस्ट्र्याप: प्युर्टो रिकोमा वातावरण, विकास र सामुदायिक शक्ति , 1996।

Cabán, Pedro। औपनिवेशिक जनताको निर्माण , 1999।

कार, रेमन्ड। पोर्टो रिको: एक औपनिवेशिक प्रयोग , 1984।

Carrión, Juan Manuel, ed. क्यारिबियनमा जातीयता, जाति र राष्ट्रियता , 1970

फर्नान्डेज गार्सिया, युजेनियो, फ्रान्सिस होडले, र युजेनियो एस्टोल एड्स। एल लिब्रो डे पोर्टो रिको , 1923।

फर्नान्डेज मेन्डेज, युजेनियो। ग्रेटर वेस्ट इन्डिजको Taino Indians को कला र पौराणिक कथा , 1972।

यो पनि हेर्नुहोस्: अभिमुखीकरण - Ewe र Fon

——। हिस्टोरिया कल्चरल डे पोर्टो रिको, 1493-1968 , 1980।

——। युजेनियो एड। क्रोनिकास डे पोर्टो रिको , 1958।

फर्नान्डेज डे ओभिएडो, गोन्जालो बोरिक्वेन वा पोर्टो रिको द्वीपको विजय र बस्ती , 1975।

फ्लोरेस, जुआन। इन्सुलर भिजन: पेडरेराको पोर्टो रिकन संस्कृतिको व्याख्या , 1980।

——। डिभाइडेड बोर्डर्स: एसेज अन पोर्टो रिकन आइडेन्टिटी , १९९३।

२> गोन्जालेज, जोसे लुइस। पोर्टो रिको: चार-तले देश र अन्य निबन्धहरू, 1993।2> गिनीज, जेराल्ड। यहाँ र अन्यत्र: निबन्धहरूमाक्यारिबियन संस्कृति, 1993।

हार्वुड, एलन। Rx: Spiritist as Needed: A Study of a Puerto Rican Community Mental Health Resource , 1977।

लौरिया, एन्टोनियो। "'रेस्पेटो,' 'रेलाजो' र पोर्टो रिकोमा अन्तरव्यक्तिगत सम्बन्ध।" मानवशास्त्रीय त्रैमासिक , 37(1): 53–67, 1964।

लोपेज, एडलबर्टो, र जेम्स पेट्रास, एड्स। पोर्टो रिको र पोर्टो रिकन्स: इतिहास र समाजमा अध्ययन , 1974।

माल्डोनाडो डेनिस, म्यानुअल। इमिग्रेशन द्वन्द्वात्मक: पोर्टो रिको र संयुक्त राज्य अमेरिका , 1980।

मिन्ट्ज, सिडनी डब्ल्यू. क्यारिबियन ट्रान्सफर्मेसन , 1974।

——। 5 पोर्टो रिको: संस्कृति, राजनीति, र पहिचान , 1993।

2> ओसुना, जुआन जोसे। ए हिस्ट्री अफ एजुकेशन इन पोर्टो रिको, 1949।2> स्टेनर, स्टेन। द टापुहरू: द वर्ल्ड्स अफ पोर्टो रिकन्स, 1974।2> स्टुअर्ड, जुलियन, रोबर्ट म्यानर्स, एरिक वुल्फ, एलेना पाडिला, सिडनी मिन्ट्ज र रेमन्ड शेले। द पिपल अफ पोर्टो रिको: ए स्टडी इन सोशल एन्थ्रोपोलोजी, 1956।2> ट्रियास मोन्गे, जोसे। पोर्टो रिको: विश्वको सबैभन्दा पुरानो उपनिवेशको परीक्षण, 1997।

Urciuoli, Bonnie। पूर्वाग्रह उजागर गर्दै: भाषा, जाति र वर्गको पोर्टो रिकन अनुभवहरू , 1995।

Wagenheim, Karl, ed. Cuentos: Puerto Rico , 1978 बाट लघु कथाहरूको सङ्ग्रह।

——र ओल्गा जिमेनेज डे वागेनहेम। eds। द पोर्टो रिकन्स: ए डकुमेन्ट्री हिस्ट्री , 1993।

जेन्टेला, एना सेलिया। द्विभाषी बढ्दै गएको: न्यूयोर्क शहरमा पोर्टो रिकन बच्चाहरू , 1993।

2> —V ILMA S ANTIAGO -I RIZARRYसुक्खा दक्षिणी मैदान। टाइनोसले टापुलाई असर गर्ने मौसमी आँधीको शक्तिलाई चिन्यो। स्पेनिश शब्द huracánTaíno juracán बाट उत्पन्न भएको हो,यस घटनाको लागि पवित्र नाम।

स्पेनले पोर्टो रिकोलाई सैन्य गढमा परिणत गर्‍यो। सान जुआनलाई पर्खाल लगाइएको थियो र सैन्य बलहरू राख्नको लागि बलियो बनाइएको थियो, तर अन्य बस्तीहरू अठारौं शताब्दीसम्म बेवास्ता गरियो। सडकको अभावबाट अलग्गिएर उनीहरूले थोरै आधिकारिक व्यवस्थापनका साथ तस्करीमा गुजारा चलाउँछन्। अभेद्य हाईल्याण्डहरू एक शरणस्थान बन्यो जहाँ बसोबास गर्नेहरू, भागेका दासहरू, टाइनोहरू र मरुभूमिहरूले जातीय रूपमा मिश्रित जनसंख्या उत्पादन गरे।

जनसांख्यिकी। पोर्टो रिको सघन जनसंख्या भएको र सहरीकृत छ। 2000 को जनगणना अनुमानहरूले जनसंख्यालाई 3,916,000 मा राख्छ, मुख्य भूमि संयुक्त राज्यमा अनुमानित 2.7 मिलियन पोर्टो रिकनहरू समावेश गर्दैन। लगभग 70 प्रतिशत टापु

पोर्टो रिको शहरी छ, यसको ग्रामीण चरित्रको विपरित 1940 सम्म। Sprawl ले पहिलेको फरक barrios (ग्रामीण र उपनगरीय छिमेकहरू), सहरहरू र सहरहरूलाई एकीकृत गरेको छ। सान जुआन महानगरीय क्षेत्र लगभग पूर्व र पश्चिममा फजार्डो सम्म अरेसिबो सम्म फैलिएको छ। दक्षिणमा पोन्स र पश्चिममा मायागुएज पनि फराकिलो महानगरीय क्षेत्र बनेका छन्।

Puerto Ricans आत्म-परिभाषित एक समरूप Taíno, अफ्रिकी, र स्पेनिश मिश्रण को रूप मा। Taínos Amerindians थिएजसले युरोपेली प्रभुत्व भन्दा पहिले टापु कब्जा गर्यो। त्यसपछि तीस हजार अनुमान गरिएको छ, तिनीहरू शोषणकारी श्रम, रोग, स्थानीय विद्रोह र अन्य टापुहरूमा बसाइँसराइ मार्फत सत्रौं शताब्दीमा दुई हजारमा घटाइयो। तर धेरैले हाइल्याण्डमा भागे वा अन्तरविवाह गरे: टापुमा स्पेनी आप्रवासन प्रायः पुरुष र अन्तरजातीय सम्बन्ध एङ्ग्लो बसोबास गर्नेहरू बीचको तुलनामा कम कलंकित थियो। Taíno पहिचानको समकालीन पुनरुत्थान आंशिक रूपमा Taino Highland समुदायहरूको अस्तित्वमा आधारित छ।

यद्यपि स्पेनीहरूले घट्दै गएको Taíno श्रमशक्तिलाई प्रतिस्थापन गर्न दासप्रथा ल्याए, तर उन्नाइसौं शताब्दीमा वृक्षारोपण प्रणाली पूर्ण रूपमा लागू नभएसम्म दासत्व ठूलो मात्रामा पुगेन। यद्यपि, त्यहाँ दास, सम्झौता र स्वतन्त्र श्रमको महत्त्वपूर्ण अफ्रिकी आगमन थियो।

चिनियाँ श्रम उन्नीसौं शताब्दीमा पेश गरिएको थियो, र आप्रवासीहरू अन्डालुसिया, क्याटालोनिया, बास्क प्रान्तहरू, ग्यालिसिया र क्यानरी टापुहरूबाट आएका थिए। ल्याटिन अमेरिकाको उन्नाइसौं शताब्दीको क्रान्तिबाट खतरामा परेको, स्पेनले आर्थिक प्रोत्साहन मार्फत आप्रवासनलाई सहज बनायो, वफादारहरू गणतन्त्र विद्रोहबाट भाग्दा अन्य राष्ट्रियताहरूलाई आकर्षित गरे। उन्नाइसौं शताब्दीले कोर्सिकन, फ्रेन्च, जर्मन, लेबनानी, स्कटिश, इटालियन, आयरिश, अंग्रेजी र अमेरिकी अध्यागमन पनि ल्यायो।

अमेरिकी कब्जाले अमेरिकी उपस्थिति बढायो, र क्युबामा 1959 क्रान्तिअनुमानित 23,000 क्युबालीहरू ल्याए। धेरै डोमिनिकनहरू आर्थिक अवसरहरूको खोजीमा आप्रवासी भए; कोही-कोहीले पोर्टो रिकोलाई संयुक्त राज्यमा प्रवेश गर्ने बन्दरगाहको रूपमा प्रयोग गर्छन्। यी दुई समूहका विरुद्ध तनाव र पूर्वाग्रह देखापरेको छ । अमेरिकीहरू, क्युबाहरू र डोमिनिकनहरूले पोर्टो रिकोमा अस्थायी रूपमा आफ्नो उपस्थितिलाई विचार गर्छन्।

भाषिक सम्बद्धता। स्पेनिश र अङ्ग्रेजी आधिकारिक भाषाहरू हुन्, तर पोर्टो रिकोले स्पेनिस उन्मूलन गर्न वा द्विभाषिकतालाई पालनपोषण गर्ने सरकारी प्रयासहरूको बावजुद अत्यधिक रूपमा स्पेनिश बोल्ने छ। पोर्टो रिकन स्पेनिश मानक स्पेनिश को एक बोली हो जसको आफ्नै विशेषताहरु छ। Taíno को प्रभाव भौतिक वस्तुहरू ("hammock" र "तंबाकू"), प्राकृतिक घटना ("तूफान"), ठाउँको नाम र बोलचालको वर्णनमा स्पष्ट छ। यद्यपि, अफ्रिकीहरूले पोर्टो रिकन स्पेनिसलाई परिभाषित नक्साहरू दिए। अफ्रिकी भाषणले शब्दहरू योगदान गर्‍यो र फोनोलोजी, वाक्यविन्यास र प्रसोडीलाई पनि प्रभाव पार्यो।

औपनिवेशिकताका कारण संस्कृति सँधै घेराबन्दीमा परेका मानिसहरूका लागि भाषा राष्ट्रिय पहिचानको महत्वपूर्ण सांस्कृतिक चिन्ह हो। अमेरिकी अधिकारीहरूले पोर्टो रिकन स्पेनिसलाई नबुझेको "पाटोइस" भनेर तिरस्कार गरे जुन उन्मूलन गर्नु पर्ने थियो; तिनीहरूले यो पनि विश्वास गरे कि अंग्रेजी सिकेर, पोर्टो रिकन्सहरू "अमेरिकी मूल्यहरू" मा सामाजिक बनाइनेछन्। अमेरिकी सरकारले सन् २०१५ को पहिलो आधासम्म अङ्ग्रेजी भाषामा शिक्षा दिने शैक्षिक नीतिहरू लागू गरेको थियो।बीसौं शताब्दी; भाषा पोर्टो रिकोको संस्कृति र औपनिवेशिक स्थितिमा लामो समयदेखि चलिरहेको संघर्षको हिस्सा बन्यो।

यद्यपि "अंग्रेजी मात्र" नीतिहरू 1952 मा राष्ट्रमंडलको स्थापना पछि खारेज गरियो, भाषाको बारेमा बहस तीव्र भएको छ। प्युरिस्टहरूले "मातृभाषा" को क्षतिको निन्दा गर्छन्, सतर्कता र "सचता" को वकालत गर्दै, तर अङ्ग्रेजी "हस्तक्षेप" मार्फत पोर्टो रिकन स्पेनिशको "बिग्रिएको" बढाइचढाइ गरिएको छ। संयुक्त राज्य अमेरिकाका पोर्टो रिकन्सले दैनिक कुराकानीमा अंग्रेजी र स्पेनी भाषाको मिश्रण समावेश गर्ने भाषिक भण्डारको विकास गरेको छ। यो कोड स्विचिङलाई "स्प्यान्ग्लिश" को रूपमा कलंकित गरिएको छ र भाषा शुद्धतावादीहरूले निन्दा गरेको छ, तर वास्तवमा पहिचान मार्करको रूपमा सांस्कृतिक रूपमा महत्त्वपूर्ण छ।

प्रतीकवाद। सबैभन्दा शक्तिशाली सांस्कृतिक प्रतीक भनेको टापु नै हो। विभिन्न मिडियामा आदर्श, यसको छवि अमेरिकी आप्रवासी समुदायका सदस्यहरूमाझ पनि प्रतिध्वनित हुन्छ। टापुसँग सम्बन्धित प्राकृतिक र मानव निर्मित विशेषताहरू धेरै मूल्यवान छन्। coquí (एक सानो स्वदेशी रूख भ्यागुता), शाही पाम, Taíno petroglyphs, Luquillo Beach र El Yunque, bomba र plena (अफ्रिकी संगीत र नृत्य रूपहरू उत्पत्ति), साहित्य, र देशी खाना यी केही विशेषताहरू हुन्। न्यु योर्क शहरका पोर्टो रिकन्सहरूले क्यासिटास, जीवन्त रंगहरूमा रंगिएका परम्परागत ग्रामीण काठका घरहरूको प्रतिलिपि बनाएका छन्।Puerto Rican वस्तुहरु संग सजाइएको।

jíbaro, हाईल्याण्ड ग्रामीण लोक, एक विवादास्पद प्रतीक भएको छ किनभने jibaros लाई सेतो स्पेनिश बसोबास गर्नेहरूको वंशजको रूपमा चित्रण गरिएको छ जसले पोर्टो रिकोलाई पिछडिएको ग्रामीण समाजको रूपमा देखाउँछ र पोर्टोलाई अस्वीकार गर्दछ। रिको अफ्रिकी जराहरू।

इतिहास र जातीय सम्बन्ध

राष्ट्रको उदय। टाइनोहरूले सभ्यताका साथ स्पेनी भाषा प्राप्त गरे तर उनीहरूलाई खानी र खेतीमा काम गर्नका लागि encomiendas , इन्डेन्टर्ड श्रम प्रणालीमा खेती गरिएको थियो। शताब्दीको मध्यमा, अफ्रिकी दासहरूलाई श्रमको लागि आयात गरियो, र दास र टाइनोहरू चाँडै सशस्त्र विद्रोहमा उठे।

स्पेनले बुझ्यो कि टापुको सम्पत्ति सुन र चाँदीमा छैन, तर यसको रणनीतिक स्थान पहिचान गर्ने युरोपेली शक्तिहरूले यसलाई बारम्बार आक्रमण गरे। पोर्टो रिको तस्करी र डकैती, व्यापार गाईवस्तु, छाला, चिनी, तंबाकू, र खाद्य पदार्थहरू अन्य राष्ट्रहरूसँग प्रत्यक्ष रूपमा बाँचे।

अठारौं शताब्दीमा, स्पेनीहरूले सुधारको शृंखला सुरु गरे, भूमिको कार्यकालको प्रणालीलाई सुधार गर्दै र प्रभावमा निजी स्वामित्वको सुरुवात गरे। हेरफेर गरिएका नीतिहरूले अन्य राष्ट्रहरूसँग व्यापार गर्न अनुमति दिए। यी उपायहरूले विकासलाई बढावा दियो र बसोबास, सहरीकरण र जनसंख्या वृद्धि बढ्यो; तिनीहरूले संस्कृतिको भावनाको उदयलाई पनि सहज बनाए। अठारौं शताब्दीमा, पोर्टो रिकन्सले एक निश्चित क्रियोल विकास गरेको थियोपहिचान, आफूलाई hombres de la otra banda ("अर्को तर्फबाट पुरुष") बाट अलग गर्दै, जो अस्थायी औपनिवेशिक प्रशासकहरू, सैन्य कर्मचारीहरू, वा शोषकहरू थिए।

उन्नाइसौं शताब्दीले बढ्दो राजनीतिक चेतना र स्वायत्तता वा विदेशी प्रान्तको रूपमा समावेशको दाबीलाई बढावा दियो। उदार समयमा, पोर्टो रिकोलाई नागरिक स्वतन्त्रता प्रदान गरिएको थियो, जुन रूढ़िवाद र दमनमा फर्किएपछि रद्द गरियो।

स्वतन्त्रता आन्दोलन 1868 को Grito de Lares मा परिणत भयो, एक सशस्त्र विद्रोह जुन एक घुसपैठकर्ता द्वारा स्पेनिशलाई रिपोर्ट गरिएको थियो र दबाइयो। यसका केही नेताहरूलाई मृत्युदण्ड दिइयो, र निर्वासनमा परेकाहरूले युरोप, ल्याटिन अमेरिका र न्यूयोर्क शहरबाट आफ्नो संघर्ष जारी राखे, जहाँ उनीहरूले क्युवाली देशभक्तहरूसँग काम गरे।

राष्ट्रिय पहिचान। सांस्कृतिक राष्ट्रवादले राजनीतिक सक्रियता, साहित्यिक र कलात्मक उत्पादन, र आर्थिक विकास उत्पन्न गर्यो। 1897 मा, स्पेनले पोर्टो रिकोलाई एक स्वायत्त बडापत्र प्रदान गर्‍यो जसले आन्तरिक स्व-शासनको अधिकारलाई मान्यता दियो। पहिलो स्वायत्त सरकार अप्रिल 1898 मा गठन भएको थियो, तर संयुक्त राज्य अमेरिकाले स्पेन विरुद्ध युद्ध घोषणा गर्दा यसको पहुँच स्थगित गरियो।

स्पेनी शासन अन्तर्गत उत्पन्न भएको राष्ट्रिय चेतना बीसौं शताब्दीमा अमेरिकी नियन्त्रणमा रह्यो। संयुक्त राज्यले आफूलाई एक सौम्य आधुनिकीकरण प्रकार्य अभ्यासको रूपमा देख्यो, तर पोर्टोरिकान्सले यसलाई आफ्नो संस्कृतिलाई नष्ट गर्ने र उनीहरूको स्वायत्ततालाई घटाउने रूपमा देखे। यो तनाव अमेरिकी पुँजीवादी अभ्यासहरूले बढाएको थियो। सरकारले अनुपस्थित कर्पोरेशनहरूद्वारा टापुका स्रोतहरूको आर्थिक शोषणलाई सहज बनायो र सस्तो आप्रवासी श्रमको रूपमा स्थानीय कामदारहरूको निर्यातलाई बढावा दियो। यस टापुमा स्रोतसाधनको अभाव छ र अत्यधिक जनसङ्ख्या भएको दाबी गर्दै, अमेरिकी सरकारले आप्रवासनलाई प्रोत्साहित गर्‍यो, परिणामस्वरूप संयुक्त राज्य भरिका डायस्पोरिक समुदायहरूको गठन भयो।

अमेरिकीकरण प्रयासहरूमा अङ्ग्रेजी मात्र शिक्षा र अमेरिकी शिक्षा प्रणालीको कार्यान्वयन, अमेरिका समर्थकहरूको नियुक्ति समावेश थियो। अधिकारीहरू, टापुको कानुनी प्रणालीमा एंग्लो-स्याक्सन साझा कानून सिद्धान्त र अभ्यासहरूको समावेश, प्रथम विश्वयुद्धको पूर्वसन्ध्यामा अमेरिकी नागरिकता प्रदान गर्ने, र अमेरिकी मुद्राको परिचय र स्थानीय पेसोको अवमूल्यन।

1952 मा कमनवेल्थको आगमनले पोर्टो रिकोको संस्कृति र औपनिवेशिक स्थितिमा बहस समाप्त गरेन। धेरै मानिसहरूले पछिल्लो शताब्दीमा भएका परिवर्तनहरूलाई आधुनिकीकरण र सांस्कृतिक भिन्नताहरू मेटाउन बिना संसारभर फैलिएको कर्पोरेट पूँजीवादी संस्कृतिको परिचयको रूपमा हेर्छन्।

जातीय सम्बन्ध। साँस्कृतिक पहिचानलाई सामान्यतया जातीय भन्दा पनि राष्ट्रियताका आधारमा परिभाषित गरिन्छ। संयुक्त राज्य अमेरिका मा पोर्टो रिकन्स मा एक जातीय समूह को रूप मा परिभाषित गरिएको छ