Nom de la cultura

Porto-riqueny

Noms alternatius

Borinquen, Borincano, Borinqueño

Orientació

Identificació. Cristòfor Colom va desembarcar a Puerto Rico el 1493, durant el seu segon viatge, anomenant-lo Sant Joan Baptista. Els taínos, els indígenes, van anomenar l'illa Boriquén Tierra del alto señor ("Terra del Senyor Noble"). El 1508, els espanyols van concedir drets d'assentament a Juan Ponce de León, que va establir un assentament a Caparra i es va convertir en el primer governador. L'any 1519 Caparra va haver de ser traslladat a un illot costaner proper amb un entorn més saludable; va passar a anomenar-se Puerto Rico ("Port ric") pel seu port, entre les millors badies naturals del món. Els dos noms es van canviar al llarg dels segles: l'illa es va convertir en Puerto Rico i la seva capital San Juan. Els Estats Units van anglicitzar el nom a "Porto Rico" quan van ocupar l'illa el 1898 després de la guerra hispanoamericana. Aquesta grafia es va suspendre el 1932.

Els porto-riquenys són un poble del Carib que es consideren ciutadans d'una nació insular distintiva malgrat la seva condició colonial i la ciutadania nord-americana. Aquest sentit d'unicitat també configura la seva experiència migratòria i la seva relació amb altres grups etnoracials dels Estats Units. No obstant això, aquest nacionalisme cultural conviu amb una voluntat d'associació amb els Estats Units com a estat o en elmalgrat el seu nacionalisme.

Urbanisme, arquitectura i ús de l'espai

Old San Juan és un exemple de classe mundial de l'arquitectura urbana espanyola adaptada a un entorn tropical. Després que el govern de la Mancomunitat va iniciar la seva renovació, es va convertir en una atracció turística i una bonica zona residencial i comercial. El seu

Un home enrotlla cigars a mà per a Bayamón Tobacco Corporation, l'últim productor de cigars de propietat familiar de Puerto Rico. Produeixen cinc mil cigars al dia. els llocs de referència i les fortificacions, com el castell de San Felipe del Morro, són considerats tresors internacionals. L'àrea metropolitana de Sant Joan és una barreja congestionada d'estils de construcció poc distingits que conté àrees funcionalment diferents: Condado i Isla Verde són enclavaments turístics, Santurce és una barreja d'espais comercials i residencials, Hato Rey s'ha convertit en el centre financer i bancari i Río. Piedras és la seu de la Universitat de Puerto Rico. L'expansió ha erosionat el sentit de comunitat i ha impedit l'ús dels vianants, i una excel·lent xarxa de carreteres modernes ha fomentat la dependència dels cotxes en detriment del medi ambient.

El pla espanyol de ciutats organitzat en quadrícula de carrers que s'entrecreuen amb places centrals vorejades per edificis públics es repeteix als sectors més antics dels pobles i ciutats de l'illa. L'arquitectura residencial és eclèctica.L'ocupació nord-americana va provocar un renaixement de l'estil colonial espanyol. Grillwork és omnipresent perquè ofereix seguretat contra la criminalitat. Les famílies d'elit van construir cases Art Nouveau i Art Déco, algunes luxoses i mereixedores de la seva designació com a "castells" privats. La dècada de 1950 va portar bons exemples d'arquitectura contemporània.

Els porto-riquenys tenen una forta preferència cultural per tenir les seves pròpies cases. Les urbanitzacions ( urbanitzacions ) són la norma; els centres comercials i els centres comercials han substituït parcialment els antics mercats. Els projectes d'habitatge públic ( caseríos ) han suplantat els antics barris urbans; la gent inicialment se'ls resistia perquè violaven les expectatives culturals d'habitatge individual i comunitat. Els condominis de gran alçada es van construir a la dècada de 1950 i s'han convertit en opcions d'habitatge desitjables. A les poques zones rurals que queden, les barraques de fusta i de palla han estat substituïdes per cases de bloc de ciment.

Alimentació i economia

Alimentació a la vida quotidiana. Les preferències alimentàries es van modelar per la diversitat cultural de l'illa i l'estil de vida predominantment rural. Les influències taínes i africanes es veuen en l'ús de fruites i verdures tropicals, marisc, condiments i llegums i cereals (l'omnipresent arròs i fesols). Els espanyols van aportar tècniques culinàries i productes del blat i van introduir carn de porc i boví. El clima tropical requeritla importació d'aliments en conserva; El bacallà sec va ser durant molt de temps un pilar dietètic. També són tradicionals les fruites confitades i les fruites conservades en almívar. El rom i el cafè són les begudes preferides.

Tradicionalment, els àpats eren modelats segons el costum espanyol: un esmorzar continental, un gran àpat al migdia i un modest sopar. Molta gent ara menja un gran esmorzar, un dinar de menjar ràpid i un gran sopar. Els porto-riquenys toleren el menjar ràpid, però prefereixen el menjar autòcton i la cuina casolana. Hi ha establiments de menjar ràpid que serveixen arròs i mongetes, i altres plats locals. L'illa compta amb restaurants i locals per menjar de tot l'espectre econòmic i gastronòmic; San Juan, en particular, ofereix opcions internacionals.

Costums alimentaris en ocasions de cerimonis. Tot i que les festes americanes es celebren legalment, els aliments que hi estan associats es preparen segons els gustos locals i les tècniques culinàries. Així, el gall dindi d'Acció de Gràcies es fa amb adobo, una barreja de condiments locals. El menú de festes tradicional inclou pernil o lechón asado (porc rostit a l'espit), pastissos (tamales de plàtan o de iuca) i arroz amb gandules (arròs amb pèsols); Les postres típiques són arroz con dulce (arròs amb llet de coco), bienmesabe (púding de coco) i tembleque (púding de llet de coco). Coquito és un coco i rom popularbeguda.

Economia bàsica. La industrialització ha erosionat la viabilitat de l'agricultura com a activitat econòmica important i l'illa depèn de les importacions d'aliments. Els productes locals es consideren de millor qualitat.

Titulació de la terra i propietat. La majoria de les terres de Puerto Rico estan en mans privades. Posseir una casa té un valor cultural important. L'èmfasi posat en la propietat de la pròpia casa va portar a la reforma agrària als anys quaranta i al programa parcel·la , un esforç local d'explotació familiar mitjançant el qual el govern s'apropia de terres propietat de les corporacions per a l'explotació agroindustrial i les venia a preus mínims. L'únic període del segle XX en què la propietat privada es va veure afectada va ser precisament entre 1898 i la dècada de 1940, quan tota l'illa va quedar literalment dividida entre un grapat de corporacions productores de sucre dels Estats Units absents i les seves filials locals.

El govern en té parts i hi ha reserves naturals protegides.

Activitats Comercials. A partir de la dècada de 1950, l'Operació Bootstrap, el programa de desenvolupament de la Mancomunitat, va fomentar una ràpida industrialització. Els incentius fiscals i la mà d'obra qualificada barata van portar moltes indústries nord-americanes a l'illa, però a finals de la dècada de 1960, els costos socials i la fi dels incentius fiscals van erosionar l'economia. La fugida de la indústria cap a mercats laborals més barats a Àsia i Amèrica Llatina i l'auge deles empreses transnacionals han reduït el procés d'industrialització.

Indústries principals. Les lleis i polítiques restrictives dels EUA i la banca i les finances dominades pels EUA han limitat la capacitat de Puerto Rico per desenvolupar els seus propis mercats i dur a terme negocis internacionals. L'illa depèn ara de la indústria i els serveis. El govern segueix sent un gran empresari. Ha fomentat indústries petroquímiques i d'alta tecnologia que aprofiten una mà d'obra educada. Els productes farmacèutics, químics, electrònics, equips mèdics i maquinària són els principals productes. El turisme és la indústria de serveis més important.

Comerç. Les principals importacions inclouen productes químics, maquinària, aliments, equips de transport, petroli i productes derivats del petroli, instruments professionals i científics i roba i tèxtils.

Les principals exportacions inclouen productes químics i productes químics, aliments i maquinària.

Divisió del treball. Hi ha una classe professional a Puerto Rico. És una societat occidentalitzada en tota regla, amb el govern com un gran empresari. Les taxes d'atur de mitjana són del 12,5 per cent. L'agricultura és una font de treball minvant.

Estratificació social

Classes i castes. Una estructura de classes capitalista s'organitza mitjançant l'accés al treball assalariat i als mitjans de producció. Durant el període colonial, petites explotacions i agricultura de subsistèncias'ha imposat. Això va impedir l'aparició d'una classe privilegiada hacendado com en altres societats llatines. Al segle XIX, amb la implantació d'una economia dependent del sucre, el tabac i el cafè, van sorgir les classes terratinents i comerciants, juntament amb una petita classe de professionals urbans. La majoria dels líders polítics provenien d'aquestes classes, però el gruix de la població va seguir sent artesans, aparquers i jornalers. Les famílies que conservaven els seus actius sota el control dels Estats Units van fer la transició a la classe professional, empresarial, bancària i industrial. Els canvis econòmics de la dècada de 1950 van produir una classe mitjana expandida d'empleats governamentals, administradors i treballadors de coll blanc i una classe treballadora industrial va substituir la rural.

Símbols d'estratificació social. Una "bona" ​​família i l'educació es consideren més importants que la riquesa, però les distincions de classe es basen cada cop més en la capacitat de comprar i consumir determinats béns i mercaderies com ara cotxes, mitjans electrònics, roba i viatges.

Una porta pintada per representar la bandera utilitzada a la insurrecció de Lares de 1868.

Vida política

Govern. El cap d'estat oficial és el president dels Estats Units tot i que els porto-riquenys no poden votar a les eleccions presidencials. Un governador local és elegit cada quatre anyssufragi universal. Un comissari resident electe representa l'illa al Congrés dels Estats Units però no té vot. Puerto Rico té la seva pròpia constitució. Cada quatre anys s'elegeix una legislatura bicameral. El Senat està compost per dos senadors de cadascun dels vuit districtes senatorials i onze senadors en general; la Cambra de Representants està formada per onze representants en general i un de quaranta districtes representatius cadascun. La representació dels partits minoritaris està garantida a les dues cambres independentment dels resultats electorals.

Lideratge i funcionaris polítics. Els partits polítics es basen en les tres posicions tradicionals sobre l'estatus: l'autonomia en un estat de mancomunitat millorat, l'estatus i la independència. Actualment, aquests càrrecs estan representats pel Partit Popular Democràtic (PPD), el Partit Nou Progressista (PNP) i el Partit de la Independència de Puerto Rico (PIP). El PPD va ser fundat a finals dels anys 30 per l'arquitecte de l'estatus de mancomunitat, Luis Muñoz Marín, que va ser el primer governador elegit el 1948. El PNP va sorgir el 1965, succeint a un antic partit proestatal. El PIP es va establir l'any 1948 quan una facció del PPD es va separar a causa del fracàs de Muñoz per donar suport a la independència. La seva popularitat va assolir el màxim el 1952, però ha disminuït. Tanmateix, el PIP té un important paper d'oposició.

Durant els últims quaranta anys, el control governamental ha alternat entre elsPPD i el PNP. Els porto-riquenys voten polítics dins i fora per les seves capacitats de govern en lloc de la seva posició sobre l'estatus. Predominen les preocupacions per l'economia i la qualitat de vida.

S'han celebrat diversos plebiscits per permetre als residents exercir el seu dret a l'autodeterminació expressant la seva preferència d'estatus. Tanmateix, els Estats Units no han respectat cap resultat del plebiscit.

Problemes socials i control. El sistema judicial unificat és administrat pel Tribunal Suprem de l'illa, que és nomenat pel governador. Però Puerto Rico també està subjecte a la llei federal i constitueix un districte dins del sistema judicial federal dels Estats Units, amb un tribunal de districte local que té jurisdicció sobre casos de llei federal. La pràctica jurídica incorpora elements del common law angloamericà i del codi civil continental heretat d'Espanya. No hi ha cap llei "consuetudinària".

L'illa té la seva pròpia força policial, tot i que l'FBI també n'exerceix la jurisdicció. El sistema correccional ha estat afectat per la superpoblació, la manca de programes de rehabilitació, les instal·lacions físiques deficients, els agents correccionals poc entrenats i les bandes de presos violents. La criminalitat és un problema important. Alguns ho atribueixen a la fugida del crim organitzat de Cuba, que va traslladar les operacions a Puerto Rico després de 1959. Altres culpen la modernització i el suposat deteriorament dels valors tradicionals. Moltsels delictes són comesos per drogodependents. La drogodependència també ha portat la propagació de la sida.

Activitat militar. L'illa està totalment integrada al sistema militar dels Estats Units. Els porto-riquenys serveixen a les forces nord-americanes. També hi ha una guàrdia nacional local. Molts residents s'oposen al control militar dels Estats Units i a l'ús militar de Culebra i Vieques. Els EUA van cessar les maniobres a Culebra a mitjans dels anys setanta, però les van intensificar a Vieques. S'ha enfrontat a la resistència i la desobediència civil de molts porto-riquenys.

Programes de Benestar Social i Canvi

Les dificultats econòmiques contínues han produït altes taxes d'atur. Puerto Rico rep ajuda federal, però no obté la mateixa cobertura ni qualifica per a la majoria dels programes de benestar. El govern local és el principal proveïdor de benestar. Tot i que ha aconseguit mantenir un nivell de vida relativament alt, el cost de la vida és elevat i els porto-riquenys acumulen alts nivells de deute. Tanmateix, els èxits de Puerto Rico en la reducció de la mortalitat, l'augment de l'alfabetització, la millora dels serveis mèdics i l'augment de l'esperança de vida l'han situat a l'igual que molts estats dels Estats Units.

Organitzacions no governamentals i altres associacions

La llista d'organitzacions i associacions a Puerto Rico és àmplia, ja que el nombre i el tipus d'ells són paral·lels a les que es troben a qualsevol estat dels EUA. Inclouen les internacionals ( la Creu Roja),nacionals (YMCA, Boy and Girl Scouts) i grups locals (Col·legi d'Advocats de Puerto Rico).

Rols i estatus de gènere

Divisió del treball per gènere. Les relacions de gènere s'han tornat cada cop més igualitàries. Quan l'illa tenia un estil de vida de subsistència, les dones eren importants productores econòmiques a les llars rurals i fora de casa. L'ideal de la mestressa de casa que cuida la llar ha estat honrat entre les classes mitjanes i altes, però s'ha tornat impracticable. En un món masculí ideal, s'espera que les dones facin el doble deure del lloc de treball i del treball domèstic, però això està canviant a causa de la necessitat de mantenir llars amb doble salari.

La condició relativa de les dones i els homes. Hi ha una llarga tradició de dones actives a la vida pública com a intel·lectuals, escriptores, activistes, polítiques i professionals. Quan el 1932 es va aprovar el sufragi femení, Puerto Rico va escollir la primera dona legisladora de l'hemisferi occidental.

Matrimoni, família i parentiu

Matrimoni. Els porto-riquenys consideren la vida familiar un valor cultural fonamental; la família i els familiars es consideren la xarxa de suport més duradora i fiable. Malgrat una elevada taxa de divorcis i un augment de la monogàmia en sèrie, la majoria de la gent prefereix el matrimoni a la convivència, encara que la virginitat femenina no és tan important com ho era en el passat. Avui el corteig es basa en grup o individualEstat actual de mancomunitat semiautònoma.

Localització i Geografia. Puerto Rico és el més oriental i el més petit de les Grans Antilles, limita amb l'oceà Atlàntic al nord i la conca del Carib al sud. Puerto Rico és un punt d'accés hemisfèric crucial. Va ser, per tant, una adquisició valuosa per a les potències europees i els Estats Units. Puerto Rico conserva la seva importància estratègica, albergant el Comandament Sud de l'exèrcit dels EUA i altres instal·lacions militars. Des de la dècada de 1940, la Marina dels Estats Units ha utilitzat les seves illes a alta mar per a maniobres militars que han danyat la seva ecologia, economia i qualitat de vida.

Puerto Rico inclou les petites illes circumdants, com Culebra i Vieques a l'est i Mona a l'oest. Mona és una reserva natural i un refugi de vida salvatge sota jurisdicció governamental. La superfície total, incloses les illes més petites, és de 3.427 milles quadrades (8.875 quilòmetres quadrats).

L'ecosistema insular tropical és únic i diversificat malgrat la industrialització i l'expansió urbana. A més de Mona, el govern ha establert diverses altres reserves naturals. Hi ha una vintena de reserves forestals, com el bosc tropical El Yunque i el bosc nacional del Carib, que estan sota jurisdicció federal.

Una serralada central escarpada constitueix dos terços de l'illa i separa una plana costanera del nord destacada per les formacions càrstiques decites en lloc de sortides amb acompanyants. Les cerimònies de casament poden ser religioses o seculars, però preferiblement inclouen recepcions per a familiars i amics. Encara que romandre solter és cada cop més acceptable, el matrimoni és un indicador important de l'edat adulta.

Unitat Domèstica. La família nuclear és freqüent, però els familiars socialitzen sovint. Tenir fills és preferible a no tenir fills, però cada cop és més l'opció de la parella. Els cònjuges que treballen que comparteixen les tasques domèstiques s'estan tornant habituals, però socialitzar els fills continua sent predominantment un paper femení, fins i tot entre els homes orientats a la família. S'invoca i s'apel·la a l'autoritat masculina, però es reconeix l'autoritat de les dones sobre molts dominis i activitats.

Grups de familiars. S'espera que els familiars es donin suport material i emocionalment. El suport es prescriu legalment i es requereix al llarg de les línies de descens, ascens i col·laterals. Els ancians són respectats. El parentiu és bilateral i les persones solen utilitzar com a cognoms tant el cognom del pare com el de la mare.

Herència. El dret civil exigeix ​​que la tercera part d'un patrimoni s'ha de llegar a parts iguals entre tots els hereus legals. Un altre terç es pot utilitzar per millorar el lot d'hereu, i l'últim terç pot ser disposat lliurement pel testador. El patrimoni d'una persona que mor sense testament es reparteix a parts iguals entre tots els hereus legals.

Socialització

Cura infantil. La gent intenta criar nens dins de la família. Quan la mare no està disponible, els familiars són preferits als de fora, i els professionals de la cura infantil es veuen amb ambivalència. Els porto-riquenys han adoptat les pràctiques més modernes de criança dels nens, com ara llits i dormitoris separats, atenció mèdica, joguines i equipament. Des de la infància, els nens es socialitzen cap a la participació familiar i comunitària. Tradicionalment, s'espera que aprenguin mitjançant l'observació en lloc de la instrucció. Els nens han d'aprendre respecte , el tret més valorat de la cultura. Respeto es refereix a la creença que cada persona té una dignitat intrínseca que mai s'ha de transgredir. S'ha d'aprendre a respectar els altres aprenent a respectar-se a un mateix. Totes les altres qualitats valorades, com ara l'obediència, la laboriositat i la seguretat en si mateix, segueixen quan un nen interioritza respecte .

Criança i educació infantil. L'educació primària està obligada legalment, però la joventut de la població ha tensat el sistema educatiu públic. Els que s'ho poden permetre prefereixen l'escola privada, que prepara millor els nens per a la universitat.

Els porto-riquenys distingeixen entre instrucción (escolarització) i (educació) (educació). L'educació transcendeix l'escolarització. L'educació és dins de la província de la família, ja que una persona educada no és algú que en téva aconseguir "aprenentatge de llibres" però una persona respectuosa, cordial, cortès, educada i "culta".

Educació Superior. La credencialisme està en augment i es requereix un títol universitari per a la majoria de llocs i per a la mobilitat ascendent. Les taxes de graduació de secundària i universitària han augmentat en les últimes dècades. La recentment adquirida importància de l'educació superior sosté el sistema universitari, que inclou la Universitat pública de Puerto Rico i la Universitat Interamericana privada, el Sacred Heart College i la Universitat Catòlica. Totes aquestes institucions tenen múltiples campus. Les persones tenen accés a formació professional en dret, medicina, enginyeria i altres camps.

L'etiqueta

El respecte i l'educació són components indispensables de la interacció social. La direcció també és una estratègia important. La gent creu que la franquesa és grollera i utilitza una varietat d'eufemismes i tanques per evitar-ho. Els amics propers poden ser directes però mantenen els límits del respecte. Els porto-riquenys prefereixen les persones que són públicament expressives però no excessivament. Els amics solen saludar-se besant-se i participar en una conversa animada es veu com un actiu social. Tot i que la beguda social està aprovada, l'embriaguesa no. Relajo és una broma

Una jove sosté una pancarta durant una manifestació pro-estatal. Una mancomunitat dels Estats Units des de 1952, PuertoRico ha mantingut un fort sentit del nacionalisme. forma d'indirecció que s'assembla a les burles. S'utilitza per criticar els altres de manera indirecta, transmetre aspectes problemàtics del seu comportament, subratllar els absurds i transmetre informació potencialment negativa.

Religió

Creences religioses. L'ocupació dels Estats Units va portar missions protestants a una societat predominantment catòlica. Es calcula que un 30 per cent de la població és ara protestant. Totes les denominacions principals estan representades, i hi ha una sinagoga a Sant Joan però cap mesquita. El revivalisme és força popular.

Vegeu també: Armènia-americans - Història, La república armenia, Immigració a Amèrica

L'Església catòlica tenia molt poder sota Espanya, però els catòlics són propensos a un tipus de religió populista que desconfia de l'església establerta i la seva jerarquia. Molta gent no observa, però es considera devota perquè resen, són fidels, tracten els altres amb compassió i es comuniquen directament amb Déu.

Els esclaus africans van introduir brujería (pràctiques de bruixeria). Al segle XIX, l'espiritisme europeu es va popularitzar. És la pràctica alternativa més important i conviu amb les religions establertes. Moltes persones consideren les dues formes igualment legítimes i les practiquen ambdues. Els médiums espiritistes són predominantment dones que fan endevinació i sessions a casa seva; molts han esdevingut reeixits i fins i tot rics. Els immigrants cubans van portar santería , una barreja deReligions ioruba i catòlica. L'espiritisme i la santeria s'han fusionat en santerisme . Tots dos postulen un món d'esperits, veneren una jerarquia de sants i deïtats guiadors del món sagrat i secular i practiquen l'endevinació.

Practicants religiosos. La majoria de la vida religiosa a Puerto Rico es promulga en termes d'un estil populista, en el cas de les religions establertes, i implica l'espiritisme i la santeria com a sistemes de creences culturalment específics que coexisteixen amb les pràctiques religioses principals.

Medicina i assistència sanitària

Fins a la segona meitat del segle XX, Puerto Rico va patir les greus condicions de salut que són pròpies dels països pobres i subdesenvolupats. Les malalties tropicals i els paràsits van contribuir a altes taxes de mortalitat i baixa esperança de vida. El progrés en l'assistència sanitària ha estat espectacular i l'illa compta ara amb instal·lacions mèdiques modernes. Les taxes de mortalitat i l'esperança de vida han millorat, i moltes malalties s'han eradicat.

Celebracions seculars

La gent celebra les festes i els dies festius tant dels Estats Units com de Puerto Rico. Les principals festes locals inclouen la Nit de Cap d'Any (1 de gener), el Dia de Reis (6 de gener), el Dia dels Hostos (11 de gener), el Dia de la Constitució (25 de juliol), el Dia del Descobriment (19 de novembre) i el Dia de Nadal (25 de desembre). S'observen dijous i divendres de Pasqua. Ciutats i pobles celebren la festa patronal,generalment amb carnavals, processons, misses, balls i concerts. Aquestes celebracions són locals, excepte la vigília del patró de l'illa, Sant Joan (23 de juny).

El govern patrocina desfilades cíviques i militars per a festes polítiques com ara el 4 de juliol i el Dia de la Constitució. Nadal, Cap d'Any i Reis són els moments àlgids d'una temporada de festes que s'estén des de mitjans de desembre fins a mitjans de gener. La Pasqua porta processons religioses.

Arts i humanitats

Suport a les arts. Les arts són importants com a expressions del nacionalisme cultural. El govern ha contribuït a la seva institucionalització mitjançant la creació de l'Instituto de Cultura Puertorriqueña, que patrocina i finança activitats i programes artístics. Tot i que l'institut ha estat criticat per fomentar una noció essencialista de la identitat nacional i afavorir la cultura "alta", ha estat fonamental per recuperar el passat artístic i fomentar la nova producció artística. Els artistes locals tenen accés al suport de les institucions dels Estats Units. Les universitats i els col·legis també són fonts de treball, suport i instal·lacions. Hi ha museus a Ponce i San Juan i galeries d'art per tota l'illa. Un centre d'arts escèniques a Santurce té instal·lacions per a teatre, concerts, òpera i dansa.

Literatura. La literatura porto-riquenya sol serdatada al segle XIX de la publicació de El Gíbaro , un recull de peces sobre les tradicions illenques, perquè el llibre representa la primera expressió conscient d'una cultura autòctona. La producció literària és diversa, valorada localment i reconeguda internacionalment. Els autors porto-riquenys treballen en tots els gèneres i estils.

Arts Gràfiques. La producció d'arts gràfiques és diversa i prolífica. La tradició pictòrica es remunta al segle XVIII amb José Campeche, que es va especialitzar en pintura religiosa i retrat i és reconegut com el primer artista de l'illa. L'obra impressionista de Francisco Oller està penjada als museus de París. Els artistes del segle XX han tingut un èxit particular en els mitjans impresos.

Arts escèniques. La música va des de gèneres populars i folk fins a obres clàssiques. La salsa, la contribució més recent de l'illa a la música del món, està arrelada als ritmes africans. Puerto Rico té compositors i intèrprets clàssics i ha estat la seu del Festival Internacional Casals des dels anys 50. Hi ha companyies i grups de ballet consolidats que interpreten dansa moderna, folk i jazz. Els esforços per establir empreses de producció cinematogràfica han fracassat.

L'estat de les ciències físiques i socials

La major part de la recerca en ciències socials i físiques es realitza a institucions d'ensenyament superior. Les ciències socials ho han estatinstrumental per documentar i analitzar la societat i la cultura de Puerto Rico. Per la seva singularitat, Puerto Rico es troba entre els llocs més investigats del món.

Bibliografia

Berman Santana, Deborah. Començar els bootstraps: medi ambient, desenvolupament i poder comunitari a Puerto Rico , 1996.

Cabán, Pedro. Construir un poble colonial , 1999.

Carr, Raymond. Puerto Rico: un experimento colonial , 1984.

Vegeu també: Javanès - Introducció, Ubicació, Idioma, Folklore, Religió, Festes importants, Ritus de pas

Carrión, Juan Manuel, ed. Ethnicity, Race, and Nationality in the Caribbean , 1970

Fernández García, Eugenio, Francis Hoadley, and Eugenio Astol eds. El Libro de Puerto Rico , 1923.

Fernández Méndez, Eugenio. Art i mitologia dels indis taínos de les Grans Índies Occidentals , 1972.

——. Historia cultural de Puerto Rico, 1493-1968 , 1980.

——. Eugenio ed. Crónicas de Puerto Rico , 1958.

Fernández de Oviedo, Gonzalo La conquesta y asentamiento de la isla de Boriquén o Puerto Rico , 1975.

Flores, Juan. The Insular Vision: Pedreira's Interpretation of Puerto Ricon Culture , 1980.

——. Fronteres dividides: Assajos sobre la identitat puertorriqueña , 1993.

González, José Luis. Puerto Rico: The Four-Storeyed Country and Other Essays , 1993.

Guinness, Gerald. Aquí i en altres llocs: Assajos sobreCaribbean Culture , 1993.

Harwood, Alan. Rx: Spiritist as Needed: A Study of a Puerto Rican Community Mental Health Resource , 1977.

Lauria, Antonio. "'Respeto', 'Relajo' i Relacions Interpersonals a Puerto Rico". Anthropological Quarterly , 37(1): 53–67, 1964.

López, Adalberto i James Petras, eds. Puerto Rico y Puerto Rico: Estudios en Historia y Sociedad , 1974.

Maldonado Denis, Manuel. The Emigration Dialectic: Puerto Rico and the USA , 1980.

Mintz, Sidney W. Caribbean Transformations , 1974.

——. Worker in the Cane: A Puerto Rican Life History, 1974.

Morris, Nancy. Puerto Rico: cultura, política e identitat , 1993.

Osuna, Juan José. A History of Education in Puerto Rico , 1949.

Steiner, Stan. The Islands: The Worlds of Puerto Ricons , 1974.

Steward, Julian, Robert Manners, Eric Wolf, Elena Padilla, Sidney Mintz i Raymond Scheele. The People of Puerto Rico: A Study in Social Anthropology , 1956.

Trías Monge, José. Puerto Rico: The Trials of the Oldest Colony in the World , 1997.

Urciuoli, Bonnie. Exposing Prejudice: Puerto Ricon Experiences of Language, Race, and Class , 1995.

Wagenheim, Karl, ed. Cuentos: An Anthology of Short Stories from Puerto Rico , 1978.

——i Olga Jiménez de Wagenheim. eds. Els puertorriquencs: una història documental , 1993.

Zentella, Ana Celia. Growing Up Bilingual: Puerto Ricon Children in New York City , 1993.

—V ILMA S ANTIAGO -I RIZARRY

una plana del sud més seca. Els taínos van reconèixer el poder dels huracans estacionals que afecten l'illa. La paraula espanyola huracánprové del taíno juracán,el nom sagrat d'aquest fenomen.

Espanya va convertir Puerto Rico en un bastió militar. Sant Joan va ser emmurallat i fortificat per acollir forces militars, però els altres assentaments van ser abandonats fins al segle XVIII; aïllats per l'escassetat de carreteres, subsistien del contraban, amb poca gestió oficial. Les terres altes impenetrables es van convertir en un refugi on els colons, els esclaus fugitius, els taínos i els desertors van produir una població mestissa.

Demografia. Puerto Rico està densament poblat i urbanitzat. Les projeccions del cens per a l'any 2000 situen la població en 3.916.000 habitants, sense incloure els 2,7 milions de porto-riquenys estimats als Estats Units continentals. Gairebé el 70 per cent de l'illa és

Puerto Rico urbana, en contrast amb el seu caràcter rural fins a la dècada de 1940. L'expansió ha integrat antigament diferents barris (barris rurals i suburbans), ciutats i pobles. L'àrea metropolitana de San Juan s'estén gairebé fins a Fajardo a l'est i a l'oest fins a Arecibo. Ponce al sud i Mayagüez a l'oest també s'han convertit en àrees metropolitanes extenses.

Els porto-riquenys s'autodefineixen com una barreja homogeneïtzada de taíno, africà i espanyol. Els taínos eren amerindisque va ocupar l'illa abans de la dominació europea. Aleshores, estimats en trenta mil, van ser reduïts a dos mil al segle XVII a causa del treball explotador, les malalties, els aixecaments nadius i l'emigració a les altres illes. Però molts van fugir a les terres altes o es van casar: la immigració espanyola a l'illa va ser majoritàriament masculina i les relacions interracials van ser menys estigmatitzants que entre els colons anglophones. El renaixement contemporani de la identitat taïna es basa parcialment en la supervivència de les comunitats taínes de les terres altes.

Tot i que els espanyols van introduir l'esclavitud per reemplaçar una força de treball taína que menjava, l'esclavitud mai va arribar a grans proporcions fins que el sistema de plantacions es va implantar completament al segle XIX. No obstant això, hi va haver una important afluència africana de treball esclau, contractat i lliure.

La mà d'obra xinesa es va introduir al segle XIX, i van arribar immigrants d'Andalusia, Catalunya, les províncies basques, Galícia i les Illes Canàries. Amenaçada per les revolucions del segle XIX d'Amèrica Llatina, Espanya va facilitar la immigració a través d'incentius econòmics, atraient altres nacionalitats mentre els fidels fugien dels aixecaments republicans. El segle XIX també va portar la immigració corsa, francesa, alemanya, libanesa, escocesa, italiana, irlandesa, anglesa i nord-americana.

L'ocupació nord-americana va augmentar la presència nord-americana i la revolució de 1959 a Cubava portar uns 23.000 cubans. Molts dominicans van emigrar a la recerca d'oportunitats econòmiques; alguns utilitzen Puerto Rico com a port d'entrada als Estats Units. Han sorgit tensions i prejudicis contra aquests dos grups. Els nord-americans, cubans i dominicans tendeixen a considerar la seva presència a Puerto Rico temporal.

Afiliació lingüística. L'espanyol i l'anglès són els idiomes oficials, però Puerto Rico parla majoritàriament espanyol, malgrat els esforços del govern per eradicar l'espanyol o fomentar el bilingüisme. El castellà porto-riqueny és un dialecte de l'espanyol estàndard que té les seves particularitats. La influència del taíno és evident en les descripcions d'objectes materials ("hamaca" i "tabac"), fenòmens naturals ("huracà"), topònims i col·loquials. Tanmateix, els africans van donar matisos definitoris de l'espanyol porto-riqueny. La parla africana va aportar paraules i també va influir en la fonologia, la sintaxi i la prosòdia.

La llengua és un marcador cultural important de la identitat nacional per a un poble la cultura del qual sempre ha estat assetjada a causa del colonialisme. Els funcionaris nord-americans van menysprear l'espanyol porto-riqueny com un "patois" inintel·ligible que havia de ser eradicat; també creien que aprenent anglès, els porto-riquenys serien socialitzats en "valors americans". El govern dels Estats Units va imposar polítiques educatives que prescriuen l'escolarització en anglès durant la primera meitat delsegle XX; la llengua es va convertir en part de les lluites de llarga durada per la cultura i la condició colonial de Puerto Rico.

Tot i que les polítiques "només en anglès" es van abrogar després de l'establiment de la Mancomunitat el 1952, els debats sobre la llengua s'han intensificat. Els puristes denuncien la pèrdua de la "llengua materna", advocant per la vigilància i la "correcció", però el "deteriorament" de l'espanyol porto-riqueny a través de la "interferència" anglesa ha estat exagerat. Els porto-riquenys als Estats Units han desenvolupat un repertori lingüístic que consisteix a barrejar l'anglès i l'espanyol en la conversa quotidiana. Aquest canvi de codi ha estat estigmatitzat com a "spanglish" i condemnat pels puristes lingüístics, però en realitat és culturalment significatiu com a marcador d'identitat.

Simbolisme. El símbol cultural més poderós és la mateixa illa. Idealitzada en diversos mitjans, la seva imatge ressona fins i tot entre els membres de les comunitats de migrants dels Estats Units. Les característiques naturals i fetes per l'home associades a l'illa estan impregnades d'un gran valor. El coquí (una petita granota indígena), palmeres reials, petròglifs taínos, platja de Luquillo i El Yunque, bomba i plena (formes de música i dansa africanes). origen), la literatura i el menjar autòcton són algunes d'aquestes característiques. Els porto-riquenys de la ciutat de Nova York han construït casetes, còpies de les cases rurals tradicionals de fusta pintades amb colors vius idecorat amb objectes porto-riquenys.

El jíbaro, la gent rural de les terres altes, s'ha convertit en un símbol controvertit perquè els jíbaros es descriuen com a descendents de colons espanyols blancs d'una manera que converteix Puerto Rico com una societat rural endarrerida i nega Puerto Rico. Les arrels africanes de Rico.

Història i Relacions Ètniques

Sorgiment de la Nació. Els taínos van rebre els espanyols amb civisme, però ràpidament van ser explotats en encomiendas , un sistema de treball per contracte, per treballar a la mineria i el cultiu. A mitjan segle, es van importar esclaus africans per a la mà d'obra, i tant els esclaus com els taínos aviat es van rebel·lar armats.

Espanya es va adonar que la riquesa de l'illa no residia en l'or i la plata, però va ser atacada repetidament per les potències europees que van reconèixer la seva ubicació estratègica. Puerto Rico va sobreviure amb el contraban i la pirateria, comercialitzant bestiar, pells, sucre, tabac i aliments directament amb altres nacions.

Al segle XVIII, els espanyols van iniciar una sèrie de millores, reformant el sistema de possessió de la terra i de fet iniciant la propietat privada. La revisió de les polítiques va permetre el comerç amb altres nacions. Aquestes mesures van fomentar el desenvolupament i van augmentar l'assentament, la urbanització i el creixement de la població; també van facilitar l'aparició d'un sentit de la cultura. Al segle XVIII, els porto-riquenys havien desenvolupat un crioll definitidentitat, distingint-se dels homes de la otra banda ("homes de l'altre costat"), que eren administradors colonials transitoris, personal militar o explotadors.

El segle XIX va fomentar l'augment de la consciència política i les reivindicacions d'autonomia o incorporació com a província d'ultramar. En temps liberals, a Puerto Rico se li van concedir llibertats civils, que van ser derogades amb el retorn al conservadorisme i la repressió.

El moviment independentista va culminar amb el Grito de Lares de 1868, una rebel·lió armada que va ser denunciada als espanyols per un infiltrat i reprimida. Alguns dels seus líders van ser executats, i els exiliats van continuar la seva lluita des d'Europa, Amèrica Llatina i la ciutat de Nova York, on van treballar al costat dels patriotes cubans.

Identitat nacional. El nacionalisme cultural va generar activisme polític, producció literària i artística i desenvolupament econòmic. El 1897, Espanya va concedir a Puerto Rico una Carta Autonòmica que li reconeixia el dret a l'autogovern intern. El primer govern autònom es va constituir l'abril de 1898, però la seva adhesió es va ajornar quan els Estats Units van declarar la guerra a Espanya.

La consciència nacional que va sorgir sota el domini espanyol va sobreviure fins al segle XX sota el control dels Estats Units. Els Estats Units es van veure com exercint una funció modernitzadora benigna, però PuertoEls rics ho van veure com erosionant la seva cultura i reduint la seva autonomia. Aquesta tensió es va veure agreujada per les pràctiques capitalistes dels Estats Units. El govern va facilitar l'explotació econòmica dels recursos de l'illa per part de les corporacions absentistes i va fomentar l'exportació de treballadors locals com a mà d'obra migrant barata. Al·legant que l'illa mancava de recursos i estava superpoblada, el govern dels Estats Units va encoratjar la migració, amb la consegüent formació de comunitats diàspòriques als Estats Units.

Els esforços d'americanització van incloure l'educació només en anglès i la implementació d'un sistema educatiu nord-americà, el nomenament de pro-EUA. oficials, la incorporació dels principis i pràctiques de common law anglosaxons al sistema legal de l'illa, la concessió de la ciutadania nord-americana a la vigília de la Primera Guerra Mundial i la introducció de la moneda dels EUA i la devaluació del peso local.

L'arribada de la Mancomunitat el 1952 no va acabar amb els debats sobre la cultura i l'estatus colonial de Puerto Rico. Molta gent veu els canvis del darrer segle com una modernització i la introducció d'una cultura capitalista corporativa que s'ha estès pel món sense esborrar les diferències culturals.

Relacions ètniques. La identitat cultural es defineix habitualment en termes de nacionalitat més que d'ètnia. Els porto-riquenys als Estats Units han estat definits com un grup etnoracial