மத நம்பிக்கைகள். பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் குவைவா சகோதரர்களின் புராண சுழற்சியுடன் தொடர்புடையது, அவர்கள் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி, கியூபியோ கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நிறைவு செய்தனர். குவைவா தான் முன்னோர்களின் புல்லாங்குழல் மற்றும் எக்காளங்களை விட்டுச்சென்றனர், அவை முன்னோர்களை அடையாளமாக குறிக்கும் மற்றும் முக்கியமான சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில் இசைக்கப்படுகின்றன. மனிதகுலத்தின் தோற்றம் மூதாதையர் அனகோண்டாவின் புராண சுழற்சியுடன் தொடர்புடையது, இது மனிதகுலத்தின் தோற்றத்தையும் சமூகத்தின் வரிசையையும் விவரிக்கிறது. தொடக்கத்தில், உலகின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள "நீரின் கதவு" யிலிருந்து, அனகோண்டா பிரபஞ்சத்தின் நதி அச்சை உலகின் மையத்திற்கு நகர்த்தியது, இது ரியோ வாபேஸில் வேகமாக இருந்தது. அங்கு அது மக்களைக் கொண்டு வந்தது, அது நகரும் போது கியூபியோ அடையாளத்தின் சிறப்பியல்பு பண்புகளை நிறுவியது.

மதப் பயிற்சியாளர்கள். ஷாமன் (ஜாகுவார்) மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான நிறுவனத்தைக் குறிக்கிறது. பிரபஞ்சம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் வரிசை, காட்டின் உயிரினங்கள் மற்றும் ஆவிகள் மற்றும் சமூகத்தின் புராணங்கள் மற்றும் வரலாறு பற்றிய அறிவைக் காப்பவர். சடங்குகளில், மூதாதையர் ஆவிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான பொறுப்பை அவர் வகிக்கிறார். பய என்பது மூதாதையரின் சடங்கு பாடல்களைப் பாடுவதில் முன்னணியில் இருப்பவர்.

விழாக்கள். பாரம்பரிய கூட்டு விழாக்கள் இன்று ஒரு உறுப்பினர்களுக்கு இடையேயான முரண்பாட்டை மீண்டும் வெளிப்படுத்தும் சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே.கிராமம் அல்லது, குறைவாக அடிக்கடி, பிற கிராமங்களில் உள்ள உறவினர் மற்றும் சில சமயங்களில் நெருங்கிய உறவினர்களுடன் ( டபுகுரி ) அவர்களின் உறவு, மற்றும் அறுவடை செய்யப்பட்ட பயிர்களை வழங்குவதும் அடங்கும். Vaupés பகுதியில் யுருபரி என அழைக்கப்படும் ஆண் தீட்சையின் முக்கியமான விழா இனி நிகழ்த்தப்படாது.

கலை. கியூபியோ பிரதேசத்தில் உள்ள ஆறுகளின் வேகத்தில் பாறைகளைக் குறிக்கும் பெரிய அளவிலான பெட்ரோகிளிஃப்கள்; இந்தியர்கள் தங்கள் முன்னோர்களால் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள். மிஷனரி செல்வாக்கு காரணமாக சடங்கு சாதனங்கள் மறைந்துவிட்டன, இருப்பினும் எப்போதாவது சில ஆபரணங்களைக் காணலாம், குறிப்பாக ஷாமனிசம் தொடர்பாக. மறுபுறம், காய்கறி சாயங்கள் கொண்ட மதச்சார்பற்ற அல்லது சடங்கு உடல் ஓவியம் தொடர்கிறது. மூதாதையர் புல்லாங்குழல் மற்றும் எக்காளங்களைத் தவிர, இசைக்கருவிகள் இன்று பான்பைப்புகள், விலங்கு குண்டுகள், ஸ்டாம்பிங் குழாய்கள், மராக்காக்கள் மற்றும் உலர்ந்த பழ விதைகளின் ஆரவாரங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

மருத்துவம். நோய் என்பது ஒரு மறைந்த நிலை, இது ஷாமனின் நிலையான கவனத்தை கோருகிறது. இது பருவகால மாற்றங்கள் அல்லது ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் நிகழ்வுகள், சமூக விவகாரங்கள் அல்லது சுற்றுச்சூழலை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகளை மீறுதல் அல்லது மூன்றாம் நபர்களின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சூனியம் ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்படலாம். ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஷாமனிசம் பற்றிய அடிப்படை அறிவு இருந்தாலும், ஷாமன்கள் மட்டுமே குணப்படுத்தும் சடங்குகளை மேற்கொள்கின்றனர், பேயோட்டுதல் மற்றும் உணவு அல்லது பொருட்களின் மீது ஊதுதல் போன்ற நோய்த்தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சை முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஷாமன்களுக்கு ஆற்றல் மிக்க திறன் உள்ளது,நல்லிணக்க சக்திகளை மறுசீரமைத்தல் அல்லது பாதுகாத்தல். கியூபியோ பிரதேசம் முழுவதும் உள்ள சுகாதார மையங்களால் செயல்படுத்தப்படும் மேற்கத்திய மருத்துவத்தின் தாக்கம் வலுவாக உணரப்படுகிறது.

மரணம் மற்றும் மறுவாழ்வு. பாரம்பரியமாக, இறந்தவர்களுக்கான சடங்குகள் ஒரு சிக்கலான சடங்குடன் தொடர்புடையவை (கோல்ட்மேன் 1979) அது இப்போது கைவிடப்பட்டுள்ளது. தற்போது, ​​ஒருவர் இறந்தால், அவர் அன்றாட வாழ்வில் பயன்படுத்தப்படும் அவரது பாத்திரங்களுடன், வீட்டின் மையப்பகுதியில் புதைக்கப்படுகிறார். பெண்கள் அழுகிறார்கள், ஆண்களுடன் சேர்ந்து, இறந்தவரின் நற்பண்புகளை விவரிக்கிறார்கள். கியூபியோ இன்னும் ஒரு இறந்த நபரின் உடல் பாதாள உலகில் சிதைந்துவிடும் என்று நம்புகிறது, அதேசமயம் ஆவி அதன் குலத்தின் மூதாதையர் வீடுகளுக்குத் திரும்புகிறது. இறந்தவரின் குணங்கள் ஒவ்வொரு நான்காவது தலைமுறையிலும் அவரது பெயரைக் கொண்ட சந்ததியினரில் மறுபிறவி எடுக்கப்படுகின்றன.