دىنىي ئېتىقاد. كائىناتنىڭ كېلىپ چىقىشى كۇۋەيۋا ئاكا-ئۇكىلارنىڭ ئەپسانىۋى دەۋرىيلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئۇلار ئالەمنى ياراتقان ، كۇبا مەدەنىيەت مىراسلىرىنى تاماملىغان. ئەجدادلارغا سىمۋول قىلىنغان ۋە مۇھىم مۇراسىم سورۇنلىرىدا چېلىنىدىغان ئەجدادلارنىڭ نەي ۋە كانايلىرىنى قالدۇرۇپ كەتكەن كۇۋەيۋا ئىدى. ئىنسانىيەتنىڭ كېلىپ چىقىشى ئەجداد ئاناكوندانىڭ ئەپسانىۋى دەۋرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئىنسانىيەتنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە جەمئىيەتنىڭ تەرتىپى بايان قىلىنغان. باشتا ، دۇنيانىڭ يىراق شەرق تەرىپىدىكى «سۇ ئىشىكى» دىن باشلاپ ، ئاناكوندا كائىناتنىڭ دەريا ئوقىنى دۇنيانىڭ مەركىزىگە يۆتكىدى ، رىئو ۋوپېستا تېز بولدى. ئۇ يەردە كىشىلەرنى بارلىققا كەلتۈردى ، كۇبىئو كىملىكىنىڭ ئىلگىرىلەش ئالاھىدىلىكىنى تىكلىدى.

دىندارلار. شامان (جاگۇار) دىنىي ۋە دۇنياۋى ھاياتنىڭ ئەڭ مۇھىم ئورگىنىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ ئالەمنىڭ تەرتىپى ۋە مۇھىتى ، ئورماندىكى جانلىقلار ۋە روھلار ، جەمئىيەتنىڭ ئەپسانىلىرى ۋە تارىخى توغرىسىدىكى بىلىملەرنى ساقلىغۇچى. مۇراسىمدا ، ئۇ ئەجدادلارنىڭ روھى بىلەن ئالاقە قىلىشقا مەسئۇل. بايا ئەجدادلارنىڭ مۇراسىم ناخشىلىرىنى ئېيتىشقا يېتەكچىلىك قىلىدىغان كىشى.

مۇراسىم. ئەنئەنىۋى كوللىكتىپ مۇراسىملار بۈگۈن ئەزالار ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتنى ئەسلىگە كەلتۈرىدىغان سورۇنلار بىلەنلا چەكلىنىدۇ.يېزا ياكى كۆپىنچە ھاللاردا ئۇلارنىڭ باشقا كەنتلەردىكى تۇغقاندارچىلىق ۋە بەزىدە تۇغقان تۇغقانلىرى ( دابۇكۇرى ) بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بولۇپ ، يىغىۋېلىنغان زىرائەتلەرنى تەمىنلەشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. Vaupés رايونىدا yurupari دەپ ئاتالغان ئەرلەرنى باشلاشنىڭ مۇھىم مۇراسىمى ئەمدى ئىجرا قىلىنمايدۇ.

سەنئەت. كۆپ ساندىكى پېتروگلىف كۇبىئو زېمىنىدىكى دەريا ئېقىنلىرىدىكى تاشلارغا بەلگە بېرىدۇ. ئىندىئانلار ئۇلارنى ئەجدادلىرى ياراتقان دەپ قارايدۇ. ئۆرپ-ئادەت بۇيۇملىرى مىسسىيونېرلارنىڭ تەسىرى سەۋەبىدىن غايىب بولدى ، گەرچە ئاندا-ساندا بىر قىسىم زىننەت بۇيۇملىرىنى كۆرگىلى بولىدۇ ، بولۇپمۇ شامان دىنىغا مۇناسىۋەتلىك. يەنە بىر تەرەپتىن ، دۇنياۋى ياكى ئۆرپ-ئادەت بەدەن بوياقلىرى كۆكتات بوياقلىرى بىلەن بويالغان. ئەجدادلارنىڭ نەي ۋە كانايلىرىدىن باشقا ، چالغۇ ئەسۋابلىرى بۈگۈنكى كۈندە پانۇس ، ھايۋانلارنىڭ قېپى ، تامغا بېسىش نەيچىسى ، ماراكەش ۋە قۇرۇق مېۋە ئۇرۇقىنىڭ سايراشلىرى بىلەنلا چەكلىنىدۇ.

داۋالاش. كېسەللىك شاماننىڭ توختىماي دىققەت قىلىشىنى تەلەپ قىلىدىغان يوشۇرۇن ھالەت. ئۇ پەسىل خاراكتېرلىك ئۆزگىرىش ياكى شەخسنىڭ ھاياتىدىكى ۋەقەلەر ، ئىجتىمائىي ئىشلار ياكى مۇھىتنى باشقۇرۇش قائىدىسىگە خىلاپلىق قىلىش ياكى ئۈچىنچى كىشىنىڭ تاجاۋۇزچىلىقى ۋە سېھىرگەرلىكى سەۋەبىدىن كېلىپ چىقىشى مۇمكىن. گەرچە ھەر بىر شەخسنىڭ شامان دىنىغا ئائىت ئاساسىي بىلىملىرى بولسىمۇ ، ئەمما شامانلارلا شىپالىق مۇراسىملارنى يولغا قويىدۇ ، ئۇلار ھەددىدىن زىيادە ھەيدەش ۋە يېمەكلىك ياكى جىسىملارغا ئۇرۇلۇش قاتارلىق ئالدىنى ئېلىش ۋە داۋالاش ئۇسۇللىرىنى قوللىنىدۇ. شامانلارنىڭ كۈچلۈك ئىقتىدارغا ئىگە ،ياخشىلىق ھوقۇقىنى قايتا قۇرۇش ياكى قوغداش. كۇبا زېمىنىدىكى ساغلاملىق مەركەزلىرى يولغا قويغان غەرب تېبابىتى دورىگەرلىكىنىڭ تەسىرى كۈچلۈك ھېس قىلىندى.

ئۆلۈم ۋە ئاخىرەت. ئەنئەنە بويىچە ، ئۆلگۈچىلەرنىڭ مۇراسىملىرى ھازىر تاشلىۋېتىلگەن مۇرەككەپ مۇراسىم (Goldman 1979) بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ھازىر ، ئادەم ئۆلگەندە كۈندىلىك تۇرمۇشتا ئىشلىتىلىدىغان قاچا-قۇچىلار بىلەن بىللە ئۆينىڭ مەركىزىگە دەپنە قىلىنىدۇ. ئاياللار يىغلايدۇ ۋە ئەرلەر بىلەن بىرلىكتە مەرھۇمنىڭ پەزىلىتىنى بايان قىلىدۇ. كۇبىئو يەنىلا ئۆلۈك ئادەمنىڭ جەسىتىنىڭ يەر شارىدا پارچىلىنىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ ، ھالبۇكى روھ ئۆز جەمەتىنىڭ ئەجدادلىرىغا قايتىپ كېلىدۇ. ئۆلگۈچىلەرنىڭ سۈپەتلىرى ھەر تۆتىنچى ئەۋلادتا ئۇنىڭ ئىسمىنى كۆتۈرگەن ئەۋلادلاردا قايتا جانلىنىدۇ.