Reliģiskās pārliecības. Visuma pirmsākumi ir saistīti ar mītisko ciklu par brāļiem Kuwaiwa, kuri radīja kosmosu, papildinot Kubeo kultūras mantojumu. Tieši Kuwaiwa bija tie, kuri atstāja senču flautas un trompetes, kas simboliski simbolizē senčus un kuras tiek spēlētas nozīmīgos rituālos. Cilvēces pirmsākumi ir saistīti ar mītisko ciklu par senčiem.Anakonda, kas stāsta par cilvēces izcelšanos un sabiedrības sakārtošanu. Sākumā no "Ūdeņu durvīm" pasaules tālākajā austrumu galā Anakonda virzījās augšup pa Visuma upes asi uz pasaules centru - straujteces upes Río Vaupés. Tur tā atnesa cilvēkus, nostiprinot sev raksturīgās Kubo identitātes iezīmes.

Reliģiskās prakses pārstāvji. Šamanis (jaguārs) ir vissvarīgākā reliģiskās un laicīgās dzīves institūcija. Viņš ir zināšanu glabātājs par kosmosa un vides kārtību, meža būtnēm un gariem, kā arī par kopienas mitoloģiju un vēsturi. Rituāla laikā viņš ir atbildīgs par saziņu ar senču gariem. baya ir persona, kas vada senču rituālo dziesmu dziedāšanu.

Ceremonijas. Tradicionālās kolektīvās ceremonijas mūsdienās ir tikai tās, kas atjauno ciema locekļu sadraudzību vai retāk - viņu attiecības ar radniecību un dažkārt radniecību ( dabukuri ) no citiem ciematiem, kā arī piedāvā novākto ražu. Svarīgā vīriešu iniciācijas ceremonija, kas Vaupes apgabalā pazīstama kā yurupari, vairs netiek veikta.

Māksla. Daudzi petroglifi iezīmē upju krāču klintis kubo teritorijā; indiāņi uzskata, ka tos radījuši viņu senči. Rituālie piederumi ir izzuduši misionāru ietekmes dēļ, lai gan sporādiski var redzēt dažus ornamentus, īpaši saistībā ar šamanismu. No otras puses, joprojām saglabājas laicīga vai rituāla ķermeņa apgleznošana ar augu krāsvielām.no senču flautām un trompetēm mūsdienās mūzikas instrumenti ir tikai pankūka, dzīvnieku gliemežvāki, trompetes, marakasas un grabulīši no žāvētu augļu sēklām.

Medicīna. Slimība ir latents stāvoklis, kas prasa pastāvīgu šamaņa uzmanību. To var izraisīt sezonas izmaiņas vai izraisīt notikumi indivīda dzīvē, sociālo lietu vai vides normu pārkāpumi vai trešo personu agresija un burvestības. Lai gan katram indivīdam ir elementāras zināšanas par šamanismu, tikai šamaņi veic dziedināšanas rituālus, izmantojot šamaņu zināšanas par šamanismu.profilaktiskās un terapeitiskās prakses, piemēram, eksorcisms un pūšana uz ēdieniem vai priekšmetiem. Šamani spēj potencēt, atjaunot vai saglabāt labvēlīgos spēkus. Spēcīgi jūtama Rietumu medicīnas ietekme, ko īsteno veselības centri visā Kubo teritorijā.

Nāve un pēcnāves dzīve. Tradicionāli mirušo apbedīšanas rituāli bija saistīti ar sarežģītu rituālu (Goldman 1979), no kura tagad ir atteikušies. Mūsdienās mirušo apbedī netālu no mājas centra kopā ar ikdienā lietotajiem piederumiem. Sievietes raud un kopā ar vīriešiem stāsta par mirušā tikumiem. Kubeo joprojām tic, ka mirušā ķermenis sadalās, un viņa mirstīgās atliekas tiek noglabātas.mirušā gars atgriežas dzimtas senčos, bet gars atgriežas sava dzimtas tēvu mājās. Mirušā īpašības reinkarnējas pēctečos, kuri ik ceturtajā paaudzē nes viņa vārdu.