Uskonnollinen vakaumus. Maailmankaikkeuden synty liittyy Kuwaiwan veljesten myyttiseen sykliin, jotka loivat kosmoksen ja täydensivät Cubeon kulttuuriperintöä. Kuwaiwat jättivät jälkeensä esi-isien huilut ja trumpetit, jotka symbolisoivat esi-isiä ja joita soitetaan tärkeissä rituaalisissa tilaisuuksissa. Ihmiskunnan synty liittyy esi-isien myyttiseen sykliin, joka on peräisin Kuwaiwan veljeksistä.Anakonda, joka kertoo ihmiskunnan synnystä ja yhteiskunnan järjestäytymisestä. Aluksi Anakonda siirtyi maailman itäisimmässä päässä sijaitsevasta "Vesien ovesta" maailmankaikkeuden jokiakselia pitkin maailman keskipisteeseen, Vaupés-joen koskelle. Siellä se synnytti ihmisiä ja loi matkan varrella Cubeon identiteetin tunnusomaiset piirteet.

Uskonnonharjoittajat. Shamaani (jaguaari) edustaa uskonnollisen ja maallisen elämän tärkeintä instituutiota. Hän on kosmoksen ja ympäristön järjestystä, metsän olentoja ja henkiä sekä yhteisön mytologiaa ja historiaa koskevan tiedon säilyttäjä. Rituaaleissa hän vastaa yhteydenpidosta esi-isien henkien kanssa. baya on henkilö, joka johtaa esi-isien rituaalilaulujen laulamista.

Seremoniat. Perinteiset kollektiiviset seremoniat rajoittuvat nykyään tilaisuuksiin, joissa toistetaan kylän jäsenten välistä veljeyttä tai harvemmin heidän suhdettaan sukulais- ja joskus sukulaisuussuhteisiin ( dabukuri Vaupésin alueella tärkeää miesten vihkimisseremoniaa, joka tunnetaan Vaupésin alueella nimellä yurupari, ei enää suoriteta.

Taiteet. Cubeon alueella sijaitsevien jokien koskien kallioihin on merkitty suuri määrä kalliopiirroksia, joiden intiaanit uskovat olevan esi-isiensä luomia. Rituaaliset tarvikkeet ovat hävinneet lähetyssaarnaajien vaikutuksesta, vaikka satunnaisesti voi nähdä joitakin koriste-esineitä, jotka liittyvät erityisesti shamanismiin. Sen sijaan kasviväreillä tapahtuva maallinen tai rituaalinen vartalomaalaus on edelleen olemassa. Paitsi ettäesi-isien huiluista ja trumpeteista, soittimet rajoittuvat nykyään panhuippuihin, eläinten kuoriin, leimausputkiin, marakoihin ja kuivattujen hedelmien siemenistä tehtyihin helistimiin.

Lääketiede. Sairaus on piilevä tila, joka vaatii shamaanin jatkuvaa huomiota. Se voi johtua vuodenaikojen vaihteluista tai yksilön elämäntapahtumista, sosiaalisia asioita tai ympäristöä koskevien normien rikkomisesta tai kolmansien henkilöiden aggressiivisuudesta ja noituudesta. Vaikka jokaisella yksilöllä on alkeistietoa shamanismista, vain shamaanit suorittavat parannusrituaaleja, joissa käytetään apunaennaltaehkäisevät ja terapeuttiset käytännöt, kuten manaus ja puhallus ruokaan tai esineisiin. Shamaaneilla on kyky voimistaa, palauttaa tai säilyttää hyväntahtoisia voimia. Länsimaisen lääketieteen vaikutus, jota terveyskeskukset toteuttavat kaikkialla Cubeon alueella, tuntuu voimakkaasti.

Kuolema ja kuolemanjälkeinen elämä. Perinteisesti vainajien riitteihin liittyi monimutkainen rituaali (Goldman 1979), josta on nykyään luovuttu. Nykyisin kuollut ihminen haudataan lähelle talon keskustaa yhdessä hänen jokapäiväisessä elämässä käyttämiensä välineiden kanssa. Naiset itkevät ja kertovat yhdessä miesten kanssa vainajan hyveistä. Cubeot uskovat edelleen, että kuolleen ihmisen ruumis hajoaa, kun hän on kuollut.Vainajan ominaisuudet ruumiillistuvat uudelleen jälkeläisissä, jotka kantavat hänen nimeään joka neljännessä sukupolvessa.