ආගම සහ ප්‍රකාශන සංස්කෘතිය - කියුබියෝ
ආගමික විශ්වාස. විශ්වයේ සම්භවය කියුබියෝ සංස්කෘතික උරුමය සම්පූර්ණ කරමින් විශ්වය නිර්මාණය කළ කුවයිවා සහෝදරයන්ගේ මිථ්‍යා චක්‍රය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මුතුන් මිත්තන් සංකේතාත්මකව නියෝජනය කරන සහ වැදගත් චාරිත්රානුකූල අවස්ථාවන්හිදී වාදනය කරන මුතුන් මිත්තන්ගේ නළා සහ හොරණෑ ඉතිරි කළේ කුවයිවා ය. මනුෂ්‍යත්වයේ සම්භවය මානව වර්ගයාගේ සම්භවය සහ සමාජයේ පිළිවෙල විස්තර කරන මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇනකොන්ඩාගේ මිථ්‍යා චක්‍රය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ආරම්භයේ දී, ලෝකයේ නැගෙනහිර කෙළවරේ පිහිටි "ජලයේ දොර" සිට, ඇනකොන්ඩා විශ්වයේ ගංගා අක්ෂය ඉහළට ලෝක මධ්‍යයට, Río Vaupés හි වේගයෙන් ගමන් කළේය. එහි ගමන් කරන විට කියුබියෝ අනන්‍යතාවයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ස්ථාපිත කරමින් මිනිසුන් බිහි කළේය.
බලන්න: Gebusiආගමික වෘත්තිකයන්. ෂාමන් (ජගුවර්) ආගමික හා ලෞකික ජීවිතයේ වැදගත්ම ආයතනය නියෝජනය කරයි. ඔහු විශ්වයේ සහ පරිසරයේ අනුපිළිවෙල, වනාන්තරයේ ජීවීන් සහ ආත්මයන් සහ ප්‍රජාවේ මිථ්‍යා කථා සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනුම රකින්නා වේ. චාරිත්රානුකූලව, ඔහු මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම භාරව සිටී. බය යනු මුතුන් මිත්තන්ගේ චාරිත්රානුකූල ගීත ගායනා කිරීමට නායකත්වය දෙන පුද්ගලයාය.
උත්සව. සාම්ප්‍රදායික සාමූහික උත්සව අද දින සීමා වී ඇත්තේ එහි සාමාජිකයන් අතර ගැටුම නැවත ඇති කරන අවස්ථාවන්ට පමණි.ගම හෝ, අඩුවෙන් නිතර, වෙනත් ගම්වල ඥාති සහ සමහර විට අනුබද්ධ ඥාතීන් ( dabukuri ) සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය, සහ අස්වනු නෙළන ලද භෝග පිරිනැමීම ඇතුළත් වේ. Vaupés ප්‍රදේශයේ yurupari ලෙස හඳුන්වන පිරිමි ආරම්භයේ වැදගත් උත්සවය තවදුරටත් සිදු නොකෙරේ.
බලන්න: ග්වාමේනියානු ඇමරිකානුවන් - ඉතිහාසය, නූතන යුගය, ඇමරිකානු ප්‍රධාන භූමියේ පළමු ග්වාමේනියානුවන්කලාව. පාෂාණ අක්ෂර විශාල සංඛ්‍යාවක් කියුබියෝ ප්‍රදේශයේ ගංගාවල ශීඝ්‍රයෙන් පාෂාණ සලකුණු කරයි; ඉන්දියානුවන් විශ්වාස කරන්නේ ඒවා ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද බවයි. මිෂනාරි බලපෑම නිසා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අතුරුදහන් වී ඇත, නමුත් කලාතුරකින් කෙනෙකුට සමහර ආභරණ දැකිය හැකිය, විශේෂයෙන් ෂැමන්වාදය සම්බන්ධව. අනෙක් අතට, එළවළු සායම් සහිත ලෞකික හෝ චාරිත්රානුකූල ශරීර පින්තාරු කිරීම දිගටම පවතී. පාරම්පරික නළා සහ හොරණෑ හැරුණු විට සංගීත භාණ්ඩ අද පැන්පයිප්, සතා සිප්පි කටු, මුද්දර බට, මරකා සහ කරවල බීජ රැට්ල් වලට සීමා වී ඇත.
ඖෂධ. රෝගය යනු ෂාමන්ගේ නිරන්තර අවධානය ඉල්ලා සිටින ගුප්ත තත්වයකි. එය සෘතුමය වෙනස්කම් හෝ පුද්ගල ජීවිතයේ සිදුවීම්, සමාජ කටයුතු හෝ පරිසරය පාලනය කරන සම්මතයන් උල්ලංඝනය කිරීම හෝ තුන්වන පුද්ගලයින්ගේ ආක්‍රමණ සහ මන්තර ගුරුකම් නිසා ඇති විය හැක. සෑම පුද්ගලයෙකුටම ෂැමනිස්වාදය පිළිබඳ මූලික දැනුමක් තිබුණද, භූතයන් දුරු කිරීම සහ ආහාර හෝ වස්තූන් මත පිඹීම වැනි රෝග නිවාරණ සහ චිකිත්සක පිළිවෙත් භාවිතා කරමින් සුව කිරීමේ චාරිත්‍ර සිදු කරනු ලබන්නේ ෂාමන්වරු පමණි. ෂාමන්වරුන්ට බලය ලබා ගැනීමේ හැකියාව ඇත,ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම හෝ හිතකර බලතල ආරක්ෂා කිරීම. කියුබියෝ ප්‍රදේශය පුරා සෞඛ්‍ය මධ්‍යස්ථාන විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද බටහිර වෛද්‍ය විද්‍යාවේ බලපෑම තදින්ම දැනේ.
මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය. සාම්ප්‍රදායිකව, මළවුන් සඳහා වූ චාරිත්‍ර දැන් අත්හැර දමා ඇති සංකීර්ණ චාරිත්‍රයක් (ගෝල්ඩ්මන් 1979) සමඟ සම්බන්ධ විය. වර්තමානයේ, පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ භාවිතා කරන උපකරණ සමඟ ඔහු හෝ ඇය නිවසේ මැදට ආසන්නව තැන්පත් කරනු ලැබේ. කාන්තාවන් අඬන අතර, පිරිමින් සමඟ එක්ව මියගිය අයගේ ගුණ ප්‍රකාශ කරති. කියුබියෝ තවමත් විශ්වාස කරන්නේ මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරය පාතාල ලෝකයේ විසුරුවා හරිනු ඇති අතර ආත්මය ඔහුගේ වංශයේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවෙස් වෙත ආපසු පැමිණෙන බවයි. මියගිය අයගේ ගුණාංග සෑම සිව්වන පරම්පරාවක්ම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ නම දරන පරම්පරාවෙන් නැවත ඉපදේ.
ඒ වගේම විකිපීඩියාවෙන් Cubeoගැන ලිපිය කියවන්න
