Besimet fetare. Origjina e universit lidhet me ciklin mitik të vëllezërve Kuvaiva, të cilët krijuan kozmosin, duke kompletuar trashëgiminë kulturore Kubeo. Ishin Kuvajtët ata që lanë pas flautet dhe boritë stërgjyshore, të cilat simbolikisht përfaqësojnë paraardhësit dhe që luhen në raste të rëndësishme rituale. Origjina e njerëzimit lidhet me ciklin mitik të Anakondës stërgjyshore, e cila rrëfen origjinën e njerëzimit dhe rregullimin e shoqërisë. Në fillim, nga "Dera e Ujërave" në skajin e largët lindor të botës, Anaconda u zhvendos lart në boshtin e lumit të universit në qendër të botës, një rapid në Río Vaupés. Atje ai solli njerëz, duke vendosur tiparet karakteristike të identitetit Cubeo ndërsa lëvizte.

Praktikuesit fetarë. Shamani (jaguar) përfaqëson institucionin më të rëndësishëm të jetës fetare dhe laike. Ai është ruajtësi i njohurive në lidhje me rendin e kozmosit dhe mjedisit, qenieve dhe shpirtrave të pyllit, si dhe mitologjisë dhe historisë së komunitetit. Në ritual, ai është përgjegjës për komunikimin me shpirtrat stërgjyshorë. baja është personi që drejton këndimin e këngëve rituale stërgjyshore.

Ceremonitë. Ceremonitë kolektive tradicionale janë të kufizuara sot në ato raste që risjellin vëllazërinë midis anëtarëve të njëfshat ose, më rrallë, marrëdhëniet e tyre me të afërmit e afërm dhe nganjëherë farefisnore ( dabukuri ) të fshatrave të tjerë dhe përfshijnë ofrimin e të korrave të korrura. Ceremonia e rëndësishme e fillimit mashkullor, e njohur në zonën e Vaupés si yurupari, nuk kryhet më.

Artet. Një numër i madh petroglifësh shënjojnë shkëmbinjtë në pragjet e lumenjve në territorin e Kubeos; Indianët besojnë se ata janë krijuar nga paraardhësit e tyre. Veglat rituale janë zhdukur për shkak të ndikimit misionar, megjithëse në mënyrë sporadike mund të shihen disa zbukurime, veçanërisht në lidhje me shamanizmin. Nga ana tjetër, lyerja laike ose rituale e trupit me ngjyra vegjetale vazhdon. Përveç flautave dhe borive stërgjyshore, instrumentet muzikore sot janë të kufizuara në tuba, guaska kafshësh, tuba stampimi, maraka dhe zhurma të farave të frutave të thata.

Mjekësi. Sëmundja është një gjendje latente që kërkon vëmendjen e vazhdueshme të shamanit. Mund të shkaktohet nga ndryshimet sezonale ose të shkaktohet nga ngjarje në jetën e një individi, shkelje e normave që rregullojnë çështjet shoqërore ose mjedisore, ose agresioni dhe magjia e personave të tretë. Edhe pse çdo individ ka një njohuri elementare të shamanizmit, vetëm shamanët kryejnë ritualet kuruese, duke përdorur praktika profilaktike dhe terapeutike si ekzorcizmi dhe fryrja në ushqim ose objekte. Shamanët kanë aftësinë për të fuqizuar,rindërtojnë, ose ruajnë fuqitë dashamirëse. Ndihet fuqishëm ndikimi i mjekësisë perëndimore, i zbatuar nga qendrat shëndetësore në të gjithë territorin e Kubeos.

Vdekja dhe jeta e përtejme. Tradicionalisht, ritet për të vdekurit shoqëroheshin me një ritual kompleks (Goldman 1979) që tani është braktisur. Aktualisht, kur një person vdes, ai ose ajo varroset afër qendrës së shtëpisë, së bashku me enët e tij ose të saj të përdorura në jetën e përditshme. Gratë qajnë dhe së bashku me burrat rrëfejnë virtytet e të ndjerit. Cubeo-t ende besojnë se trupi i një personi të vdekur do të shpërbëhet në botën e krimit, ndërsa shpirti kthehet në shtëpitë stërgjyshore të klanit të tij. Cilësitë e të ndjerit janë rimishëruar tek pasardhësit të cilët, çdo brez i katërt, mbajnë emrin e tij/saj.