Credoau Crefyddol. Mae tarddiad y bydysawd yn gysylltiedig â chylch mythig y brodyr Kuwaiwa, a greodd y cosmos, gan gwblhau etifeddiaeth ddiwylliannol Cubeo. Y Kuwaiwa a adawodd y ffliwtiau a'r trwmpedau hynafiadol, sy'n cynrychioli'r hynafiaid yn symbolaidd ac sy'n cael eu chwarae ar achlysuron defodol pwysig. Mae tarddiad dynoliaeth yn gysylltiedig â chylch chwedlonol yr Anaconda hynafol, sy'n adrodd tarddiad y ddynoliaeth a threfn cymdeithas. Ar y dechrau, o "Drws y Dyfroedd" ym mhen dwyreiniol eithaf y byd, symudodd yr Anaconda i fyny echel afon y bydysawd i ganol y byd, cyflym yn y Río Vaupés. Yno daeth â phobl allan, gan sefydlu nodweddion nodweddiadol hunaniaeth Ciwbeo wrth iddo symud ymlaen.

Ymarferwyr Crefyddol. Mae'r shaman (jaguar) yn cynrychioli sefydliad pwysicaf bywyd crefyddol a seciwlar. Ef yw ceidwad gwybodaeth am drefn y cosmos a'r amgylchedd, bodau ac ysbrydion y goedwig, a chwedloniaeth a hanes y gymuned. Mewn defodol, mae'n gyfrifol am gyfathrebu â gwirodydd hynafol. Y baya yw'r person sy'n arwain y canu caneuon defodol hynafol.

Seremonïau. Mae seremonïau cyfunol traddodiadol yn gyfyngedig heddiw i'r achlysuron hynny sy'n ail-greu'r frawdoliaeth rhwng aelodaupentref neu, yn llai aml, eu perthynas â pherthynasau cytseiniol ac weithiau affinaidd ( dabukuri ) pentrefi eraill, gan gynnwys cynnig cnydau wedi'u cynaeafu. Nid yw'r seremoni bwysig o gychwyn gwrywaidd, a elwir yn ardal Vaupés fel yurupari, yn cael ei pherfformio mwyach.

Celfyddydau. Mae nifer fawr o betroglyffau yn nodi'r creigiau ar y dyfroedd gwyllt yn nhiriogaeth Ciwbeo; cred yr Indiaid eu bod wedi eu creu gan eu hynafiaid. Mae paraphernalia defodol wedi diflannu oherwydd dylanwad cenhadol, er yn achlysurol gall rhywun weld rhai addurniadau, yn enwedig mewn cysylltiad â siamaniaeth. Ar y llaw arall, mae paentio corff seciwlar neu ddefodol gyda lliwiau llysiau yn parhau. Ar wahân i ffliwtiau a thrwmpedau hynafol, mae offerynnau cerdd heddiw wedi'u cyfyngu i bibellau pant, cregyn anifeiliaid, tiwbiau stampio, maracas, a ratlau o hadau ffrwythau sych.

Meddygaeth. Cyflwr cudd yw salwch sy'n mynnu sylw cyson y siaman. Gall gael ei gynhyrchu gan newidiadau tymhorol neu ei achosi gan ddigwyddiadau ym mywyd unigolyn, torri normau sy'n llywodraethu materion cymdeithasol neu'r amgylchedd, neu ymddygiad ymosodol a hudoliaeth trydydd person. Er bod gan bob unigolyn wybodaeth elfennol o siamaniaeth, dim ond siamaniaid sy'n cyflawni defodau iacháu, gan ddefnyddio arferion proffylactig a therapiwtig fel exorcism a chwythu ar fwyd neu wrthrychau. Mae gan siamaniaid y gallu i gryfhau,ailgyfansoddi, neu gadw y pwerau llesol. Teimlir yn gryf ddylanwad meddygaeth y Gorllewin, a weithredir gan ganolfannau iechyd ledled tiriogaeth Cubeo.

Marwolaeth ac ar ôl Bywyd. Yn draddodiadol, roedd defodau ar gyfer y meirw yn gysylltiedig â defod gymhleth (Goldman 1979) sydd bellach wedi'i gadael. Ar hyn o bryd, pan fydd person yn marw mae'n cael ei gladdu ger canol y tŷ, ynghyd â'i offer a ddefnyddir ym mywyd beunyddiol. Mae menywod yn wylo ac, ynghyd â'r dynion, yn adrodd rhinweddau'r ymadawedig. Mae'r Ciwbeo yn dal i gredu y bydd corff person marw yn chwalu yn yr isfyd, tra bod yr ysbryd yn dychwelyd i dai hynafiaid ei deulu. Mae rhinweddau'r ymadawedig yn cael eu hailymgnawdoli yn y disgynyddion sydd, bob pedair cenhedlaeth, yn cario ei enw.