ETHNONYMS: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Mae'r Kaska, grŵp o Indiaid sy'n siarad Athapaskan sy'n perthyn yn agos i'r Tahltan, yn byw yng ngogledd British Columbia a thiriogaeth de-ddwyreiniol Yukon yng Nghanada. Yn flaenorol wedi'i wasgaru'n denau dros ardal eang, mae'r rhan fwyaf bellach yn byw ar sawl gwarchodfa yn y rhanbarth. Mae pedwar band neu is-grŵp: Frances Lake, Upper Liard, Dease River, ac Indiaid Nelson (Tselona). Mae'r rhan fwyaf o Kaska heddiw yn gymharol rugl yn Saesneg. Efallai fod cymaint â deuddeg cant o Kaska bellach yn byw ar y gwarchodfeydd yn yr ardal gyffredinol.

Dechreuodd cyswllt parhaus â'r Gwynion yn gynnar yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg pan sefydlodd Cwmni Bae Hudson swyddi masnachu yn Fort Halkett a lleoliadau eraill. Mae cenhadu Catholig a Phrotestannaidd wedi bod ar y gweill ers rhan gyntaf yr ugeinfed ganrif. Sefydlwyd cenhadaeth Gatholig Rufeinig yn McDame Creek yn ardal Afon Dease ym 1926. Heddiw mae'r rhan fwyaf o Kaska yn Gatholigion mewn enw, er nad ydynt yn arbennig o ddefosiynol. Ychydig o olion y grefydd gynfrodorol sydd i'w gweld ar ôl, y rhan fwyaf ohonynt wedi'u newid trwy ddod i gysylltiad â Christnogaeth.

Yn draddodiadol, roedd y Kaska yn adeiladu cabanau conigol wedi'u gorchuddio â thywarchen neu fwsogl wedi'u gwneud o bolion wedi'u pacio'n agos, ac adeiladau ffrâm A wedi'u gwneud o ddau benty wedi'u gosod gyda'i gilydd. Yn ddiweddar maent wedi byw mewn cabanau pren, pebyll, neu dai ffrâm modern, yn dibynnu ar y tymor alleoliad. Roedd cynhaliaeth draddodiadol yn seiliedig ar gasglu bwydydd llysiau gwyllt gan y merched tra bod y dynion yn sicrhau helwriaeth trwy hela (gan gynnwys gyriannau caribou) a thrapio; pysgota oedd y brif ffynhonnell o brotein. Gyda dyfodiad y pyst masnachu a dal ffwr, newidiodd y systemau technolegol a chynhaliaeth yn radical. Daeth technoleg draddodiadol, yn seiliedig ar waith carreg, asgwrn, corn, cyrn, pren, a rhisgl i galedwedd, dillad y dyn Gwyn (ac eithrio'r hyn a wnaed o grwyn lliw haul), ac eitemau materol eraill, a gafwyd yn gyfnewid am ffwr. Mae teithio traddodiadol gan eira, tobogans, cychod croen a rhisgl, dugouts, a rafftiau yn gyffredinol wedi ildio i sgows modur a thryciau, er bod llwyau cŵn ac esgidiau eira yn dal i gael eu defnyddio i redeg trapiau'r gaeaf.

Roedd y band lleol - yn gyffredinol grŵp teulu estynedig ynghyd ag unigolion eraill - yn rhan o'r band rhanbarthol amorffaidd. Dim ond y band lleol oedd â phenaethiaid. Fodd bynnag, mae gan "lwyth" Kaska yn ei gyfanrwydd bennaeth a benodwyd gan y llywodraeth nad yw'n arfer llawer o reolaeth wleidyddol. Mae'r rhan fwyaf o Kaska yn perthyn i un neu'r priodi exogamous eraill o'r enw Crow and Wolf, y mae'n ymddangos mai eu prif swyddogaeth oedd paratoi ar gyfer claddu cyrff pobl sy'n perthyn i'r moiety gyferbyn.

Llyfryddiaeth

Honigmann, John J. (1949). Diwylliant ac Ethos Cymdeithas Kaska. Cyhoeddiadau Prifysgol Iâl ynAnthropoleg, na. 40. New Haven, Conn.: Adran Anthropoleg, Prifysgol Iâl. (Adargraffiad, Ffeiliau Ardal Cysylltiadau Dynol, 1964.)

Honigmann, John J. (1954). Indiaid Kaska: Adluniad Ethnograffig. Cyhoeddiadau Prifysgol Iâl mewn Anthropoleg, rhif. 51. New Haven, Conn.: Adran Anthropoleg, Prifysgol Iâl.

Honigmann, John J. (1981). "Caska." Yn Llawlyfr Indiaid Gogledd America. Cyf. 6, Subarctic, golygwyd gan June Helm, 442-450. Washington, DC: Sefydliad Smithsonian.