DÂN TỘC: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Người Kaska, một nhóm người da đỏ nói tiếng Athapaskan có họ hàng gần với người Tahltan, sống ở phía bắc British Columbia và đông nam Lãnh thổ Yukon ở Canada. Trước đây phân bố thưa thớt trên một khu vực rộng lớn, hiện nay hầu hết sống ở một số khu bảo tồn trong khu vực. Có bốn nhóm hoặc phân nhóm: Frances Lake, Upper Liard, Dease River và Nelson Indians (Tselona). Hầu hết Kaska ngày nay tương đối thông thạo tiếng Anh. Có thể có tới 1.200 Kaska hiện đang sống trong các khu bảo tồn trong khu vực chung.

Tiếp xúc liên tục với người da trắng bắt đầu vào đầu thế kỷ 19 khi Công ty Hudson's Bay thiết lập các trạm giao dịch tại Fort Halkett và các địa điểm khác. Việc truyền giáo của Công giáo La Mã và Tin lành đã được tiến hành từ đầu thế kỷ XX. Một phái bộ Công giáo La Mã được thành lập tại McDame Creek ở khu vực sông Dease vào năm 1926. Ngày nay, hầu hết Kaska trên danh nghĩa là người Công giáo La Mã, mặc dù họ không đặc biệt mộ đạo. Một số dấu tích của tôn giáo thổ dân dường như vẫn còn, hầu hết chúng đã thay đổi khi tiếp xúc với Cơ đốc giáo.

Theo truyền thống, người Kaska xây dựng các nhà nghỉ hình nón phủ cỏ hoặc rêu làm từ các cột đóng chặt và các tòa nhà khung chữ A làm từ hai mái nhà ghép lại với nhau. Trong thời gian gần đây, họ sống trong những căn nhà gỗ, lều trại hoặc những ngôi nhà khung hiện đại, tùy theo mùa và thời tiết.vị trí. Sinh kế truyền thống dựa trên việc phụ nữ thu thập các loại thực phẩm rau dại trong khi đàn ông bảo đảm trò chơi bằng cách săn bắn (bao gồm cả ổ tuần lộc) và bẫy; đánh bắt cá cung cấp nguồn protein chính. Với sự ra đời của các điểm buôn bán và bẫy lông thú, Hệ thống công nghệ và sinh kế đã thay đổi hoàn toàn. Công nghệ truyền thống, dựa trên việc chế tác đá, xương, sừng, gạc, gỗ và vỏ cây đã nhường chỗ cho phần cứng, quần áo của người Da trắng (ngoại trừ quần áo làm bằng da rám nắng) và các mặt hàng vật chất khác, thu được để đổi lấy lông thú. Di chuyển truyền thống bằng giày trượt tuyết, xe trượt tuyết, thuyền da và vỏ cây, thuyền độc mộc và bè nói chung đã nhường chỗ cho xe tải và xe tải có động cơ, mặc dù xe trượt tuyết và xe trượt tuyết vẫn được sử dụng để chạy các bẫy mùa đông.

Nhóm địa phương—thường là một nhóm gia đình mở rộng cộng với các cá nhân khác—là một phần của nhóm khu vực vô định hình. Chỉ có ban nhạc địa phương có người đứng đầu. Tuy nhiên, "bộ lạc" Kaska nói chung có một thủ lĩnh do chính phủ bổ nhiệm, người này ít kiểm soát chính trị. Hầu hết Kaska thuộc về một hoặc các cặp vợ chồng ngoại hôn khác tên là Quạ và Sói, có chức năng chính dường như là chuẩn bị chôn cất thi thể của những người thuộc phe đối diện.

Tài liệu tham khảo

Honigmann, John J. (1949). Văn hóa và đặc tính của xã hội Kaska. Ấn phẩm của Đại học Yale ởNhân chủng học, không. 40. New Haven, Conn.: Khoa Nhân học, Đại học Yale. (Tái bản, Human Relations Area Files, 1964.)

Honigmann, John J. (1954). Người da đỏ Kaska: Tái thiết dân tộc học. Ấn phẩm của Đại học Yale về Nhân chủng học, số. 51. New Haven, Conn.: Khoa Nhân học, Đại học Yale.

Honigmann, John J. (1981). "Caska." Trong Sổ tay của người da đỏ Bắc Mỹ. Tập. 6, Cận Bắc Cực, do June Helm biên tập, 442-450. Washington, DC: Viện Smithsonian.