വംശീയ നാമങ്ങൾ: കാസ്ക, കാസ, നഹാനെ, നഹാനി

തഹ്‌ൽറ്റാനുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള അത്തപാസ്കൻ സംസാരിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഒരു കൂട്ടം കാസ്ക വടക്കൻ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലും കാനഡയിലെ തെക്കുകിഴക്കൻ യുക്കോൺ ടെറിട്ടറിയിലും താമസിക്കുന്നു. മുമ്പ് വിസ്തൃതമായ പ്രദേശത്ത് പരന്നുകിടക്കുകയായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഭൂരിഭാഗവും ഈ മേഖലയിലെ നിരവധി റിസർവുകളിൽ താമസിക്കുന്നു. നാല് ബാൻഡുകളോ ഉപഗ്രൂപ്പുകളോ ഉണ്ട്: ഫ്രാൻസെസ് തടാകം, അപ്പർ ലിയാർഡ്, ഡീസ് നദി, നെൽസൺ ഇന്ത്യൻസ് (സെലോണ). ഇന്നത്തെ മിക്ക കസ്കകളും ഇംഗ്ലീഷിൽ താരതമ്യേന നന്നായി സംസാരിക്കുന്നവരാണ്. ഏകദേശം ഇരുന്നൂറോളം കസ്കകൾ ഇപ്പോൾ പൊതുമേഖലയിലെ റിസർവുകളിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടാകാം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഹഡ്‌സൺസ് ബേ കമ്പനി ഫോർട്ട് ഹാൽക്കറ്റിലും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലും ട്രേഡിംഗ് പോസ്റ്റുകൾ സ്ഥാപിച്ചതോടെയാണ് വെള്ളക്കാരുമായുള്ള തുടർച്ചയായ ബന്ധം ആരംഭിച്ചത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യഭാഗം മുതൽ റോമൻ കാത്തലിക്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മിഷനൈസേഷൻ പുരോഗമിക്കുകയാണ്. 1926-ൽ ഡീസ് റിവർ ഏരിയയിലെ മക്‌ഡേം ക്രീക്കിൽ ഒരു റോമൻ കാത്തലിക് മിഷൻ സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് മിക്ക കസ്കകളും നാമമാത്രമായ റോമൻ കത്തോലിക്കരാണ്, അവർ പ്രത്യേകിച്ച് ഭക്തരല്ലെങ്കിലും. ആദിമ മതത്തിന്റെ ചില അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവയിൽ മിക്കതും ക്രിസ്തുമതവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിലൂടെ മാറി.

പരമ്പരാഗതമായി, കസ്ക നിർമ്മിച്ചത് പായസം അല്ലെങ്കിൽ പായൽ മൂടിയ കോണാകൃതിയിലുള്ള ലോഡ്ജുകൾ, അടുത്ത് പായ്ക്ക് ചെയ്ത തൂണുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, കൂടാതെ രണ്ട് മെലിഞ്ഞ ടോസുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച എ-ഫ്രെയിം കെട്ടിടങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് സ്ഥാപിച്ചു. സമീപകാലത്ത് അവർ ലോഗ് ക്യാബിനുകളിലോ ടെന്റുകളിലോ ആധുനിക ഫ്രെയിം ഹൗസുകളിലോ സീസൺ അനുസരിച്ച് താമസിച്ചുസ്ഥാനം. പരമ്പരാഗത ഉപജീവനം സ്ത്രീകൾ കാട്ടുപച്ചക്കറി ഭക്ഷണങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു, പുരുഷന്മാർ വേട്ടയാടിയും (കാരിബോ ഡ്രൈവുകൾ ഉൾപ്പെടെ) കെണിയിൽ കുടുങ്ങിയും ഗെയിം സുരക്ഷിതമാക്കി; മത്സ്യബന്ധനം പ്രോട്ടീന്റെ പ്രാഥമിക ഉറവിടം നൽകി. ട്രേഡിംഗ് പോസ്റ്റുകളുടെയും രോമ കെണിയുടെയും വരവോടെ, സാങ്കേതികവും ഉപജീവന സംവിധാനങ്ങളും സമൂലമായി മാറി. കല്ല്, അസ്ഥി, കൊമ്പ്, കൊമ്പ്, മരം, പുറംതൊലി എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പരമ്പരാഗത സാങ്കേതികവിദ്യ, വെള്ളക്കാരന്റെ ഹാർഡ്‌വെയർ, വസ്ത്രങ്ങൾ (ടാൻ ചെയ്ത തൊലികൾ ഒഴികെ), രോമങ്ങൾക്ക് പകരമായി ലഭിച്ച മറ്റ് വസ്തുക്കൾ എന്നിവയ്ക്ക് വഴിമാറി. സ്നോഷൂകൾ, ടോബോഗൻസ്, സ്കിൻ, ബാർക്ക് ബോട്ടുകൾ, ഡഗൗട്ടുകൾ, ചങ്ങാടങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെയുള്ള പരമ്പരാഗത യാത്രകൾ സാധാരണയായി മോട്ടറൈസ്ഡ് സ്കൗകൾക്കും ട്രക്കുകൾക്കും വഴിമാറി, എന്നിരുന്നാലും ശീതകാല ട്രാപ്‌ലൈനുകൾ ഓടിക്കാൻ നായ്ക്കുട്ടികളും സ്നോഷൂകളും ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

പ്രാദേശിക ബാൻഡ്-സാധാരണയായി ഒരു വിപുലീകൃത കുടുംബ ഗ്രൂപ്പും മറ്റ് വ്യക്തികളും - രൂപരഹിതമായ പ്രാദേശിക ബാൻഡിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. പ്രാദേശിക ബാൻഡിന് മാത്രമേ തലവന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. കസ്‌ക "ഗോത്രത്തിന്" മൊത്തത്തിൽ, ഗവൺമെന്റ് നിയമിച്ച ഒരു തലവൻ ഉണ്ട്, അയാൾക്ക് രാഷ്ട്രീയ നിയന്ത്രണം കുറവാണ്. മിക്ക കാസ്കയും ക്രോ ആൻഡ് വുൾഫ് എന്ന് പേരുള്ള ഒന്നോ അതിലധികമോ വിവാഹ ബന്ധങ്ങളിൽ പെട്ടവരാണ്, അവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം എതിർ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ സംസ്‌കരിക്കുന്നതിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഹോണിഗ്മാൻ, ജോൺ ജെ. (1949). കസ്ക സൊസൈറ്റിയുടെ സംസ്കാരവും ധാർമ്മികതയും. യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിക്കേഷൻസ് ഇൻനരവംശശാസ്ത്രം, നം. 40. ന്യൂ ഹാവൻ, കോൺ.: ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ആന്ത്രോപോളജി, യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി. (റീപ്രിന്റ്, ഹ്യൂമൻ റിലേഷൻസ് ഏരിയ ഫയലുകൾ, 1964.)

ഹോണിഗ്മാൻ, ജോൺ ജെ. (1954). കാസ്ക ഇന്ത്യൻസ്: ഒരു വംശീയ പുനർനിർമ്മാണം. യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിക്കേഷൻസ് ഇൻ ആന്ത്രോപോളജി, നമ്പർ. 51. ന്യൂ ഹെവൻ, കോൺ.: ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ആന്ത്രോപോളജി, യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി.

ഹോണിഗ്മാൻ, ജോൺ ജെ. (1981). "കാസ്ക." ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ഇൻഡ്യൻസ്. വാല്യം. 6, സബാർട്ടിക്, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ജൂൺ ഹെൽം, 442-450. വാഷിംഗ്ടൺ, ഡിസി: സ്മിത്സോണിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ.