ئېتنىكلار: كاسكا ، كاسا ، ناخانې ، ناخانى

تاسلانتان بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولغان ئاتاپاسكان تىلىدا سۆزلىشىدىغان ھىندىستانلىقلار توپى كاسكا ئەنگىلىيەنىڭ شىمالىدىكى كولۇمبىيە ۋە كانادانىڭ شەرقىي جەنۇبىدىكى يۇكون رايونىدا ياشايدۇ. ئىلگىرى كەڭ رايونغا نېپىز تارقالغان ، ھازىر كۆپىنچىسى بۇ رايوندىكى بىر قانچە زاپىدا ياشايدۇ. تۆت گۇرۇپپا ياكى كىچىك گۇرۇپپا بار: فىرانسىس كۆلى ، ئۈستۈنكى ليارد ، دېئاس دەرياسى ۋە نېلسون ئىندىئانلىرى (Tselona). بۈگۈنكى كۈندە كۆپىنچە كاسكا ئىنگلىز تىلىنى پىششىق بىلىدۇ. ھازىر ئومۇمىي رايوندىكى زاپاس رايوندا ياشايدىغان ئون ئىككى يۈز كاسكا بولۇشى مۇمكىن.

ئاق تەنلىكلەر بىلەن ئۈزلۈكسىز ئالاقىلىشىش 19-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، خۇدسون قولتۇقى شىركىتى فورت خالكېت ۋە باشقا جايلاردا سودا پونكىتى قۇرغاندا باشلانغان. رىم كاتولىك ۋە پروتېستانتلارنىڭ بۇرچى 20-ئەسىرنىڭ بىرىنچى قىسمىدىن باشلاپ داۋاملاشماقتا. 1926-يىلى دېئاس دەرياسى رايونىدىكى ماكدام كرېكتا رىم كاتولىك ئۆمىكى قۇرۇلدى. بۈگۈنكى كۈندە كاسكانىڭ كۆپىنچىسى رىم كاتولىكلىرى ، گەرچە ئۇلار بەك ئىخلاسمەن بولمىسىمۇ. ئاز سانلىق مىللەت دىنىنىڭ ئىزنالىرى ساقلانغاندەك قىلىدۇ ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى خىرىستىيان دىنىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقتىن ئۆزگەردى.

ئەنئەنە بويىچە ، كاسكا يېقىن ئورالغان قۇتۇپتىن ياسالغان ناترىي ياكى موس بىلەن يېپىلغان كونۇس ئۆي ۋە ئىككى ئورۇقتىن ياسالغان A رامكىلىق بىنالارنى بىر يەرگە قويدى. يېقىنقى ۋاقىتلاردا ئۇلار پەسىل ۋەئورنى. ئەنئەنىۋى تۇرمۇش ئاياللار ياۋا كۆكتات يېمەكلىكلىرىنى يىغىشنى ئاساس قىلغان بولۇپ ، ئەرلەر ئوۋ ئوۋلاش (كارىبو قوزغاتقۇچنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ۋە قاپسىلىپ قېلىش ئارقىلىق ئويۇنغا كاپالەتلىك قىلغان. بېلىق تۇتۇش ئاقسىلنىڭ ئاساسلىق مەنبەسى بىلەن تەمىنلىدى. سودا ئورۇنلىرىنىڭ بارلىققا كېلىشى ۋە تۈكلەرنىڭ قاپسىلىپ قېلىشىغا ئەگىشىپ ، تېخنىكا ۋە تۇرمۇش سىستېمىسىدا تۈپتىن ئۆزگىرىش بولدى. ئەنئەنىۋى تېخنىكا ، تاش ، سۆڭەك ، مۈڭگۈز ، مۈڭگۈزى ، ياغاچ ۋە پوستىنىڭ خىزمىتىنى ئاساس قىلىپ ، يۇڭنىڭ بەدىلىگە ئېرىشكەن ئاق تەنلىكنىڭ قاتتىق دېتاللىرى ، كىيىم-كېچەكلىرى (ئاشلانغان تېرىدىن باشقا) ۋە باشقا ماتېرىياللارغا يول بەردى. قار تېيىلىش مەيدانى ، تاماكا چەككۈچىلەر ، تېرە ۋە قوۋزاق كېمىلىرى ، قوتانلار ۋە ئارغامچالارنىڭ ئەنئەنىۋى ساياھىتى ئادەتتە موتسىكلىتلىق قار ۋە يۈك ماشىنىلىرىغا يول بەردى ، گەرچە ئىت ۋە قار تېيىلىش مەيدانلىرى يەنىلا قىشلىق قاپارتمىلارنى ئىشلىتىشتە ئىشلىتىلىدۇ.

يەرلىك مۇزىكا ئەترىتى - ئادەتتە كېڭەيتىلگەن ئائىلە توپى ۋە باشقا شەخسلەر ئامورفوس رايون گۇرۇپپىسىنىڭ بىر قىسمى ئىدى. پەقەت يەرلىك مۇزىكا ئەترىتىنىڭ باشلىقلىرىلا بار. كاسكا «قەبىلىسى» ئومۇمىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، ھۆكۈمەت تەرىپىدىن تەيىنلەنگەن باشلىق بار ، ئۇ ئازراق سىياسىي كونترول قىلىدۇ. كاسكانىڭ كۆپىنچىسى قاغا ۋە بۆرە ئىسىملىك ​​بىر خىل غەلىتە ماترىماتىغا تەۋە ، ئۇلارنىڭ ئاساسلىق رولى قارىماققا قارشى ھەرىكەتكە تەۋە كىشىلەرنىڭ جەسىتىنى دەپنە قىلىشقا تەييارلىق قىلىۋاتقاندەك قىلىدۇ.

بىبلىئوگرافىيە

ھونىگمان ، جون ج. (1949). كاسكا جەمئىيىتىنىڭ مەدەنىيىتى ۋە ئەخلاقى. يالې ئۇنىۋېرسىتېتى نەشرىياتىئانتروپولوگىيە ، ياق. 40. يېڭى خاۋېن ، ئۇلىنىش: يالې ئۇنىۋېرسىتېتى ئىنسانشۇناسلىق فاكۇلتېتى. (قايتا بېسىش ، كىشىلىك مۇناسىۋەت رايونى ھۆججەتلىرى ، 1964.)

Honigmann, John J. (1954). كاسكا ئىندىئانلىرى: ئېتنوگرافىيىلىك قايتا قۇرۇش. يالې ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئىنسانشۇناسلىق نەشرىياتى ، No. 51. يېڭى خاۋېن ، ئۇلىنىش: يالې ئۇنىۋېرسىتېتى ئىنسانشۇناسلىق فاكۇلتېتى.

Honigmann, John J. (1981). - كاسكا. شىمالىي ئامېرىكىلىق ھىندىستانلىقلارنىڭ قوللانمىسى. توم. 6 ، سۇبارىك ، ئىيۇن خېلم تەھرىرلىگەن ، 442-450. ۋاشىنگتون ، سىمىسسىيون ئورگىنى.