كىرىباتى مەدەنىيىتى - تارىخ ، كىشىلەر ، كىيىم-كېچەك ، ئەنئەنە ، ئاياللار ، ئېتىقاد ، يېمەكلىك ، ئۆرپ-ئادەت ، ئائىلە

 كىرىباتى مەدەنىيىتى - تارىخ ، كىشىلەر ، كىيىم-كېچەك ، ئەنئەنە ، ئاياللار ، ئېتىقاد ، يېمەكلىك ، ئۆرپ-ئادەت ، ئائىلە

Christopher Garcia

مەدەنىيەت ئىسمى

I-Kiribati ياكى kaini Kiribati. «كىرىباتى» «گىلبېرتس» نىڭ تەرجىمىسى بولۇپ ، ئەنگىلىيەنىڭ گىلبېرت ۋە ئېلىس ئارىلى مۇستەملىكىسىنىڭ مۇستەملىكىچى ئىسمى.

باشقا ئىسىملار

گىلبېرت ئارىلىنىڭ كىرىباتى ئىسمى تۇڭگارۇ ، تاقىم ئارىلىدىكى ئاھالىلەر بەزىدە ئۆزىنى I-Tungaru دەپ ئاتايدۇ. پەيدا بولغان ئارال مۇستەملىكىچىلىكنى ئالدىن بەلگىلەيدىغان پەرقلەندۈرۈشنىڭ مۇھىم تەرىپى ، I-Kiribati تۇغۇلغان يېرى بىلەن پەرقلىنىدۇ.

يۆنىلىش

پەرقلەندۈرۈش. كىرىباتى مىكرونېزىيە ۋە پولىنېسسىيە مەدەنىيەت رايونىنىڭ كۆرۈنمە يۈزىگە جايلاشقان بولۇپ ، ئادەتتە مىكرونېزىيە دەپ قارىلىدۇ. نوپۇسنىڭ ھەددىدىن زىيادە كۆپ بولۇشى I-Kiribati بولۇپ ، تۇۋالۇلىقلارنىڭ ئىنتايىن ئاز سانلىق مىللەتلىرى (% 2 كىمۇ يەتمەيدۇ) ۋە I-Matang (غەربلىكلەر) بار.

ئورۇن ۋە جۇغراپىيە. بۇ دۆلەت ئۈچ ئاساسلىق گۇرۇپپىدىكى 33 ئارالدىن تەركىب تاپقان - غەربىي تۇنگارۇ زەنجىرى (ئون ئالتە ئارال) ، فىنكىس ئارىلى (سەككىز ئارال) ۋە لىنىيىلىك ئاراللار (زەنجىردىكى ئون ئارالنىڭ سەككىزى). دۆلەتنىڭ غەربىي چېتىدىكى بانبا (ئوكيان ئارىلى). ئوكيانغا باي ۋە قۇرۇقلۇق نامرات ، بۇ ئېكۋاتور ئارىلى ئوتتۇرا تىنچ ئوكياننىڭ مىليون مىليون كۋادرات كىلومىتىرغا تارقالغان ، ئومۇمىي يەر مەيدانى تەخمىنەن 284 كۋادرات مىل (736 كۋادرات كىلومېتىر). شىمالىي لىنىيىدىكى كىرىتىماتى (روژدېستۋو ئارىلى)1892-يىلى ئەنگىلىيە قوغدىغۇچىلىرى قۇرۇلدى ، ئەنئەنىۋى بوتى سىستېمىسى ئاساسەن يوقىتىلدى ، ئەدلىيە ۋە مەمۇرىي جەھەتتىن ھەر بىر ئارالدىكى مەركىزى ھۆكۈمەت پونكىتى ئالماشتۇرۇلدى. مۇستەملىكىچىلەر ھۆكۈمىتى 1930-يىللىرىدىن ئىلگىرى يەر ھۆددىگەرلىك تۈزۈمىنى پۈتۈنلەي قايتا تەشكىللەپ ، تارقاقلاشتۇرۇلغان ئائىلىلەرنى دەرەخزارلىقتا قومۇش قىلىپ ، مەركىزىي يول بويىدىكى يېزا-كەنتلەرگە تىزىپ قويغاندىن كېيىن يۈز بەرگەن. ئەينى ۋاقىتتا ، يېزا ۋە ئائىلە پائالىيەتلىرىنى كونترول قىلىش ئائىلە باشلىقلىرىغا كۆچۈشكە باشلىدى. 1963-يىلى ، ئەنگىلىيە مۇستەملىكە ھۆكۈمىتى شىمالىي ئاراللارنىڭ ئەنئەنىۋى سىياسىي قۇرۇلمىسىنىڭ بىر قىسمى بولغان پادىشاھلىق ( uea ) سىستېمىسىنى بىكار قىلدى. تارىختا بارلىق ئەر ياشانغان ئائىلە باشلىقلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ياشانغانلار كېڭىشى ( بىردەك ) ھازىر يېزا ۋە ئارال ئىشلىرىنى نازارەت قىلىشقا مەسئۇل. يەرلىك ھۆكۈمەت سايلانغان ئەزالار ۋە چەكلىك مەمۇرىي ۋە مالىيە ھوقۇقى ۋە ھۆكۈمەت تەيىنلىگەن باشقۇرغۇچىلار بىلەن قانۇندا بەلگىلەنگەن ئارال كېڭىشىدىن تەركىب تاپىدۇ.

ھۆكۈمەت Maneaba ni Maungatabu ياكى پارلامېنتتىن تەركىب تاپىدۇ. Beretitenti ياكى پرېزىدېنت ھەر تۆت يىلدا بىر قېتىم ئاۋامنىڭ ئاۋازى بىلەن سايلىنىدۇ ، ھەم ھۆكۈمەت باشلىقى ، ھەم دۆلەت باشلىقى. گەرچە قۇرۇلمىلىق سىياسىي پارتىيەلەر بولسىمۇ ، رەسمىي سىياسىي پارتىيەلەرنىڭ ئەنئەنىسى يوق. بار18 ياشتا ئومۇمىي سايلام ھوقۇقى.

رەھبەرلىك ۋە سىياسى ئەمەلدارلار. ھەر بىر مەھەللىدىكى ياشانغانلار كېڭىشى داۋاملىق ئۈنۈملۈك يەرلىك سىياسىي كۈچ بولۇپ كەلمەكتە. كەنتتىكى ئائىلە ئەڭ مۇھىم ئورۇن ، ئۇنىڭ ئىچىدە ئەڭ مۇھىم ئادەم يېشى ئەڭ چوڭ ئەر.

ئىجتىمائىي مەسىلىلەر ۋە كونترول. ھۆكۈمەتنىڭ ئەدلىيە تارمىقى نارازىلىق ئەرزى سوتى ۋە يۇقىرى سوت ، شۇنداقلا ھەر بىر ئولتۇراقلاشقان ئارالدىكى سوت مەھكىمىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. يەر ئىشلىرىدا سوت مەھكىمىسىنىڭ باشقۇرۇش تەۋەلىكى چەكسىز ، ئەمما جىنايى ئىشلار ۋە ھەق تەلەپ دېلولىرىدا چەكلىك. بارلىق ئاراللاردا كىچىك ساقچى قىسىملىرى بار. پەيدا بولۇۋاتقان ماھىيەتلىك مەسىلىلەر خىيانەتچىلىك (كۆپىنچە بۇبۇتى ئادىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ياكى رەت قىلىشقا بولمايدىغان تۇغقانلارنىڭ تەلىپى بىلەن مۇناسىۋەتلىك) ، بۇلاڭچىلىق ، جىنسىي مەجبۇرلاش ۋە بالىلار ۋە ئائىلە زوراۋانلىقى قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ھەربىي پائالىيەت. تۇراقلىق قوشۇن يوق. كىرىباتى تاشقى مۇناسىۋەتتە بىر ئاز قەيسەرلىكىنى كۆرسەتتى ، مەسىلەن ، 1986-يىلى ئامېرىكىنىڭ كۈچلۈك قارشى تۇرۇشىغا قارىماي سوۋېت ئىتتىپاقى بىلەن سۆھبەتلەشكەن بېلىقچىلىق ھوقۇقى شەرتنامىسىدە.

ئاممىۋى تەشكىلاتلار ۋە باشقا جەمئىيەتلەر

ئاممىۋى تەشكىلاتلار كاتولىك ۋە پروتېستانت ئاياللار تەشكىلاتلىرى ۋە رازۋېدكاچىلار جەمئىيىتى ۋە يېتەكچىلەر جەمئىيىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەنئەنىۋى داۋالىغۇچىلارنىڭ ئاممىۋى تەشكىلاتلىرى ئىدىيېقىندا قۇرۇلدى. كىرىباتىدا ئاۋىستىرالىيە ، ئەنگىلىيە ، ياپون ۋە ئامېرىكا پىدائىيلار تەشكىلاتلىرى ئاكتىپ.

جىنىس رولى ۋە ئورنى

جىنىس ئايرىمىسى. ئەمگەك جىنس ئايرىمىسىغا ئايرىلىدۇ ، ئەرلەر بېلىق تۇتۇش ۋە توپا يىغىش ۋە ئېغىر قۇرۇلۇش ۋەزىپىلىرىنى ئىشلەيدۇ ، ئاياللار بولسا بالا بېقىش ۋە تاماق ئېتىش ۋە ئۆي بېقىش ؛ ھەر ئىككى جىنس زىرائەت تېرىدۇ. ئاياللار بېلىق تۇتالايدۇ ۋە دائىم لاگېردا قۇلۇلە بېلىقىنى يىغىۋالىدۇ ، پەقەت ئەرلەرلا توپا يىغىدۇ. ھەر بىر ئائىلىدە ئېنىق ئورۇن رەت تەرتىپى بار ، ئادەتتە بەك قېرىپ كەتمىسە ، يېشى ئەڭ چوڭ ئەر تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ. ئائىلە پائالىيەتلىرىنى كونترول قىلىش ياشانغان توي قىلغان ئايالدا.

ئاياللار ۋە ئەرلەرنىڭ نىسپىي ئەھۋالى. كىرىباتى جەمئىيىتى ھازىر باراۋەرلىك ، دېموكراتىك ۋە كىشىلىك ھوقۇققا ھۆرمەت قىلىۋاتقان بولسىمۇ ، ئەنئەنىۋى مەدەنىيەتتە ئاياللار بويسۇندۇرۇش رولىنى ئوينايدۇ. ئاياللارنىڭ خىزمەت پۇرسىتى چەكلىك ، تاراۋادىكى يۈك ماشىنىسىنىڭ كەينى تەرىپىدە

يېڭى ئۆي يوق. يېزا ئۆيلىرى ئەنئەنىۋى ماتېرىياللار بىلەن سېلىنغان ، ئىمپورت ماتېرىياللار يېزا-بازارلاردىكى ئۆيلەرگە ئىشلىتىلىدۇ. جىنسىي كەمسىتىشكە قارشى تۇرۇش قانۇنى. ئاز ساندىكى ئاياللار ھۆكۈمەت ياكى سىياسىي ئورۇنلاردا خىزمەت قىلغان. ئاياللار ئاياللار بىرلەشمىسى ئارقىلىق تېخىمۇ گەۋدىلىك رول ئويناشقا باشلىدى ، ئۇلار ھازىر ئاندا-ساندا مانېبا دە سۆزلەيدۇ.

نىكاھ ، ئائىلە ۋە تۇغقاندارچىلىق

نىكاھ. گەرچە تارىختا كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش يولغا قويۇلغان بولسىمۇ ، ئەمما نىكاھ سىستېمىسى ھازىر كۆپ خىل. بولۇپمۇ يېزىلاردا ئورۇنلاشتۇرۇلغان نىكاھ يەنىلا كۆپ ئۇچرايدۇ. «مۇھەببەت مۇسابىقىسى» ۋە تاللاشلار كۆپ ئۇچرايدىغان بولۇپ ، كۆپىنچە ئائىلىلەرنىڭ بەرداشلىق بېرىشىگە ئېرىشتى. چېركاۋلارنىڭ تەنقىدىگە قارىماي ، كېلىنچەكنىڭ قىزلىق سىنىقى يەنىلا قىممەتلىك. نىكاھ ئاساسەن دېگۈدەك ئومۇملاشقان بولۇپ ، ئاجرىشىش كىشىلەرنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشەلمەيدۇ.

ئائىلە بىرلىكى. ئائىلە ئادەتتە يەككە يادرو ئائىلىسىنى ئاساس قىلغان بولۇپ ، ياشانغان ئاتا-ئانىلار ۋە بېقىۋالغان تۇغقانلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئاتا-ئانىلارنىڭ تۇرالغۇسى يېزىلاردا كۆپ ئۇچرايدۇ ، توي قىلغان ئاياللار ئېرىنىڭ كەيڭا ىغا كۆچۈپ كېلىدۇ.

Kin گۇرۇپپىلىرى. ئاساسلىق تۇغقاندارچىلىق ئورۇنلىرى mwenga («ئائىلە») ، utu («مۇناسىۋەتلىك ئائىلە») ۋە كەيڭا. mwenga دىكى ئەزالىق ئورنى تۇرالغۇ ، تۇغقانلار مۇناسىۋىتى ، ۋە كەيڭگادا ئورتاق مال-مۈلۈكنى ساقلاپ قېلىش ۋە ئورتاق ئەجدادلارنىڭ كېلىپ چىقىشى تەرىپىدىن بەلگىلىنىدۇ. مال-مۈلۈك ۋە تۇغقاندارچىلىقنىڭ ۋارىسى ئانىنىڭ ۋە دادىسىنىڭ ئائىلىسىدىكىلەردىن كېلىدۇ. بېقىۋېلىش كەڭ قوللىنىلىدۇ ، بولۇپمۇ يېقىن تۇغقانلار ئارىسىدا.

ئىجتىمائىيلىشىش

بوۋاقلارنى بېقىش. بۇ تۇغما جەمئىيەتتە ، بوۋاقلارغا ئاتا-ئانىلار ۋە چوڭ ئائىلىدىكىلەر كۆڭۈل بۆلۈش ۋە غەمخورلۇق قىلىدۇ. تۇغۇلغاندىن كېيىنكى دەسلەپكى بىر نەچچە ئايدا ، ئانا بوۋاق بىلەن ئۆيدە تۇرىدۇ ، ئېھتىياجغا ئاساسەن بالا ئېمىتىش كېرەككەم دېگەندە ئالتە ئايغىچە بولغان ئۆلچەم. كىرىباتى ئىچ سۈرۈش كېسىلى ۋە نەپەس يولى يۇقۇملىنىش نەتىجىسىدە دۇنيادىكى بوۋاقلارنىڭ ئۆلۈش نىسبىتى ئەڭ يۇقىرى دۆلەتلەرنىڭ بىرى.

بالىلارنى بېقىش ۋە تەربىيىلەش. بوۋاق ۋاقتىدىن كېيىن ، ئاكا-ئۇكا ، بولۇپمۇ ئاچا-سىڭىللارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىش ئىنتايىن كۆپ ئۇچرايدۇ ، ھەتتا سەككىز ياشقا كىرگەن ئاكا-ئۇكىلارمۇ شۇنداق. بالىلار تۆت ياشقا كىرگۈچە بېرىلىدۇ ، ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇلار تەن جازاسى بىلەن كۈچەيتىلگەن ئاتا-ئانا ۋە تۇغقانلارنىڭ قاتتىق باشقۇرۇشىغا ئۇچرايدۇ. يىغلاش ۋە ھېسسىياتنىڭ تارقىلىشىغا يول قويۇلمايدۇ ، ياخشى بالا ئىتائەتچان ، ياردەمچى ۋە ھۆرمەتلىك بولىدۇ. سەككىز ياكى توققۇز ياشقا كىرگەندە ، بالىلار ئۆينىڭ ئەتراپىدا ياردەم قىلىشنى باشلايدۇ. <3

ئالتە ياشتىن باشلاپ بالىلار ئۈچۈن ئوقۇش مەجبۇرى. باشلانغۇچ مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ تەخمىنەن% 20 ى ئوتتۇرا مائارىپنى قوبۇل قىلىدۇ. ئاتا-ئانىلار بالىلىرىنىڭ مائاش ئېلىش ئىقتىدارىنى ئاشۇرۇشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە مائارىپنى ئىنتايىن قەدىرلەيدۇ.

ئالىي مائارىپ. ئالىي مائارىپ كېڭىيىۋاتىدۇ ۋە قەدىرلىنىۋاتىدۇ. كىرىباتى تىنچ ئوكياندىكى باشقا 11 دۆلەت بىلەن فىجىنىڭ سۇۋادىكى ئاساسلىق مەكتەپ رايونى بىلەن جەنۇبىي تىنچ ئوكيان ئۇنىۋېرسىتېتىنى مەبلەغ بىلەن تەمىنلەيدۇ. تېخنىكا تەربىيىسى جەنۇبىي تاراۋادا ئوقۇتقۇچىلارنى تەربىيىلەش ئىنستىتۇتى ، تاراۋا تېخنىكا ئىنستىتۇتى ۋە دېڭىز-ئوكيان مەشىقىدە بارCenter.

قائىدە-يوسۇن

يەرلىك كىشىلەر ۋە مېھمانلار ئۈچۈن ئەدەپ-ئەخلاقنىڭ ئەڭ مۇھىم تەرىپى مانېبا دىكى ھەرىكەتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بۇ يەردە مۇۋاپىق ئولتۇرۇش ۋە ئۆز-ئارا پىكىر ئالماشتۇرۇش ئۇسۇللىرى بار. ھاياتنىڭ ھەممە تەرەپلىرىدە كەمتەرلىك ۋە كەمتەرلىك قايىل. بىۋاسىتە كۆز تېگىش ئاز ئۇچرايدۇ ، بىۋاسىتە يۇقىرى ئورۇنغا قاراش ياكى پاراڭلاشقان كىشىلەرنىڭ نەزەرىنى كېسىش مۇۋاپىق ئەمەس. باشنى تېگىش ئىنتايىن يېقىن دەپ قارىلىدۇ ، باشنىڭ ئۈستى چەكلەنگەن رايون. ھايالىق كىيىم ئاياللار ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ، بەدەن ۋە كىيىم-كېچەكنىڭ پاكىزلىقى قەدىرلىنىدۇ.

دىن

دىنىي ئېتىقاد. I-Kiribati ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، يوغان ئۆمۈچۈك نارېئو ياراتقۇچى ، ئۇنىڭدىن قالسا روھ ( قارشى ) ، يېرىم روھ ، يېرىم ئىنسان ۋە ئاخىرىدا ئىنسانلار. قارشى خىرىستىيان مىسسىيونېرلىرى كېلىشتىن بۇرۇن I-Kiribati ئىبادەتلىرىدىكى ئەڭ مۇھىم شەخسلەر بولۇپ ، ئۇلار كۈندىلىك تۇرمۇشتا ھۆرمەتلىنىپ كېلىۋاتىدۇ.

ئۆزگەرتىش پائالىيىتى 1852-يىلى پروتېستانت مىسسىيونېرلىرىنىڭ كېلىشى بىلەن باشلانغان. كاتولىك ۋە پروتېستانتلارنىڭ ۋەزىپىلىرى ئوتتۇرىسىدا تىركىشىش بولدى ، نەتىجىدە چوڭقۇر قاتلاملىق ئاداۋەت كېلىپ چىقتى ، بۇ مىللىي ۋە ئارال سىياسىتىنىڭ ئاساسى ئەمەس. بارلىق I-Kiribati نىڭ يېرىمىدىن كۆپرەكى كاتولىك دىنىغا ئېتىقاد قىلىدۇ ، يېرىمى دېگۈدەك پروتېستانت ، قالغانلىرى يەتتىنچى كۈنلۈك تەۋەككۈلچى ، باھائىي ۋە خۇدا چېركاۋى ۋە ئاخىرقى چېركاۋ ئەزالىرى.كۈن ئەۋلىيالىرى.

داۋالاش ۋە ساقلىقنى ساقلاش

ئۆمرى تۆۋەن ، قۇرامىغا يەتكەنلەرنىڭ ئۆلۈپ كېتىشىدىكى ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان سەۋەبلەر تۇبېركۇليوز قاتارلىق يۇقۇملۇق كېسەللىكلەر. جىگەر راكى ئەرلەرنىڭ ئۆلۈپ كېتىشىدىكى كۆپ ئۇچرايدىغان سەۋەب ، B تىپلىق جىگەر ياللۇغى بىلەن يۇقۇملىنىش ۋە ھاراقنى كۆپ ئىشلىتىش سەۋەبىدىن ئېغىرلىشىدۇ. بىر نەچچە ئەيدىز كېسىلى بار. قاتناشقا مۇناسىۋەتلىك ھادىسىلەر كۆپىيىۋاتىدۇ.

1992-يىلى تاراۋادا يېڭى مەركىزى دوختۇرخانا پۈتۈپ ، سەھىيە ۋە پىلانلىق تۇغۇت مىنىستىرلىكى كۆپىنچە كەنتلەردە ھەقسىز داۋالاش مۇلازىمىتى بىلەن تەمىنلىگەن بولسىمۇ ، داۋالاش ئەسلىھەلىرى ۋە مۇلازىمىتى ھەمىشە تەمىنلەنمەيدۇ. ئەنئەنىۋى ئۆسۈملۈك ۋە ئۇۋۇلاشنى داۋالاشنىڭ كۆپ خىللىق سىستېمىسى بىئولوگىيىلىك داۋالاش مۇلازىمىتى بىلەن بىللە ساقلىنىدۇ ، نۇرغۇن ئاياللار ئۆيدە تۇغۇلىدۇ. شىپالىق ئەنئەنىلەر ئائىلىلەردە ئالاھىدە بىلىم سۈپىتىدە يەتكۈزۈلىدۇ.

قاراڭ: فارو ئارىلىنىڭ مەدەنىيىتى - تارىخ ، كىشىلەر ، كىيىم-كېچەك ، ئاياللار ، ئېتىقاد ، يېمەكلىك ، ئۆرپ-ئادەت ، ئائىلە ، جەمئىيەت

دۇنياۋى تەبرىكلەشلەر

ئەڭ مۇھىم بايرام 12-ئىيۇل ھەر يىلى مۇستەقىللىق تەبرىكلەش پائالىيىتى بولۇپ ، بۇ تەنھەرىكەت مۇسابىقىسى ، پارات ۋە زىياپەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. باشقا دۆلەت بايرىمى يېڭى يىل ، پاسخا بايرىمى ، روژدېستۋو بايرىمى ۋە ياشلار بايرىمىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ (4-ئاۋغۇست).

بىبلىئوگرافىيە

برۇۋىس ، ئالېكساندرا. لىنىيىدە ياشايدۇ: تىنچ ئوكيان ئاتولىدىكى ئاياللار ۋە ئېكولوگىيە ، 1996.

گىرىمبىل ، ئارتۇر فىرانسىس ۋە خ. تۇڭگارۇ ئەنئەنىسى: گىلبېرت ئارىلىنىڭ ئاتول مەدەنىيىتى توغرىسىدىكى يازمىلار ، 1989.

ماكدونالد ، بارى. ئىمپېرىيەنىڭ سىندىرېللىرى: ئاكىرىباتى ۋە تۇۋالۇ تارىخى ، 1982.

ماسون ، لېئونارد ، تەھرىر. كىرىباتى: ئۆزگىرىشچان ئاتول مەدەنىيىتى ، 1984.

تالۇ قاتارلىقلار. كىرىباتى: تارىخنىڭ تەرەپلىرى ، 1979.

ۋان خەزىنە ، خوۋارد ، تەھرىر. ئاتول سىياسىتى: كىرىباتى جۇمھۇرىيىتى ، 1993-يىل.

ئاراللار بۇ يەر كۆلىمىنىڭ تەخمىنەن% 48 نى ئىگىلەيدۇ. بانبا كۆتۈرۈلگەن ھاك تېشى ئارىلى ، ئەمما باشقا ئاراللارنىڭ ھەممىسى مارجان ئاتول ، كۆپىنچىسىدە لاگۇن بار. بۇ ئاتوللار دېڭىز يۈزىدىن ئون ئۈچ ئىنگلىز چىسىغىمۇ يەتمەيدۇ ، يەر شارىنىڭ ئىسسىپ كېتىشى نەتىجىسىدە دېڭىز يۈزىنىڭ ئۆرلىشىدىن ئەندىشە قىلىدۇ. نېپىز ئىشقارلىق تۇپراق ئىنتايىن مۇنبەت ، تاتلىق يەر سۈيى يوق. كۈندىلىك ئوتتۇرىچە تېمپېراتۇرا ئازراقلا ئوخشىمايدۇ ، ئوتتۇرا ھېساب بىلەن تەخمىنەن 83 گرادۇس (28 سېلسىيە گرادۇس). تۇڭگارۇ زەنجىرىنىڭ شىمالى نەم ، ياپيېشىل ، قۇرغاقچىلىققا ئاسان ئۇچرىمايدۇ.

نوپۇس. بانبا ۋە ئەڭ غەربتىكى ئون ئالتە ئارالدا ھازىرقى I-Kiribati نىڭ ئەجدادلىرى ئۈچ مىڭ يىلدىن كۆپرەك ۋاقىت ئولتۇراقلاشقان. فىنكىس ئارىلى ۋە لىنىيىلىك ئاراللار 20-ئەسىردىن ئىلگىرى مەڭگۈ ئولتۇراقلاشمىغان. 20 ئارال مەڭگۈلۈك ئولتۇراقلاشقان. ئاھالىنىڭ كۆپىنچىسى (92 پىرسەنت) تۇڭگارۇ زەنجىرىدە ياشايدۇ ، ئۈچتىن بىر قىسمىدىن كۆپرەكى جەنۇبىي تاراۋادا ياشايدۇ.

1998-يىلى نوپۇسى 84 مىڭغا يەتتى ، ھەمدە يىلىغا% 1.4-1.8 لىك سۈرئەت بىلەن ئېشىۋاتىدۇ. 1900-يىللارنىڭ بېشىدىن باشلاپ نوپۇس تېز سۈرئەتتە ئاشتى ، نوپۇس كۆپ بولۇش ھۆكۈمەتنىڭ كۆڭۈل بۆلىدىغان مەسىلىسى. پىلانلىق تۇغۇت ئۇسۇللىرى 1968-يىلى ئوتتۇرىغا قويۇلغان ۋە ھەقسىز يەتكۈزۈلگەن بولسىمۇ ، تۇغۇش نىسبىتى يەنىلا يۇقىرى بولۇپ ، چوڭ ئائىلىلەر بارمەدەنىيەت جەھەتتە قەدىرلىنىدۇ. ھۆكۈمەتنىڭ سىرتقى ئاراللاردىكى تۇرمۇشىنى قوغداش ۋە ياخشىلاش ئۈچۈن كۆرسەتكەن تىرىشچانلىقىغا قارىماي ، جەنۇبىي تاراۋادىكى پايتەختكە ماھىيەتلىك كۆچۈش بولدى. باشقا دۆلەتلەردە بىر قانچە مىڭ I-Kiribati بار ، كۆپىنچىسى ۋاقىتلىق ئىشچى. ۋانۇئاتۇدا I-Kiribati نىڭ كىچىك كۆچمەنلەر جەمئىيىتى بار. كۆپىنچە بانانلىقلار فىجىدىكى رابى ئارىلىغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان ۋە 1970-يىلى فىجيەن پۇقراسىغا ئايلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار بانبادىكى يەرنىڭ ئىگىدارلىق ھوقۇقى ۋە كىرىباتىدىكى تۇرۇش ۋە ۋەكىللىك قىلىش ھوقۇقىنى ساقلاپ قالغان.

تىل تەۋەلىكى. I-Kiribati تىلى ، بەزىدە گىلبېرت تىلى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئاۋسترىيە ئائىلىسىدىكى مىكرونېزىيە تىلى بولۇپ ، پۈتۈن ئاراللاردا بىر قەدەر تەكشى سۆزلىنىدۇ. بۇ تىل پولىنېسىيەدىن خېلى كۆپ قەرز ئالغانلىقىنى كۆرسەتسىمۇ ، ئەمما قوشنا تۇۋالۇ ۋە مارشال ئارىلىنىڭ تىلىدىن پەرقلىنىدۇ. ئىنگلىز تىلى ھۆكۈمەت تىلى بولۇپ ، باشلانغۇچ ۋە ئوتتۇرا مەكتەپلەردە ئوقۇتۇلىدۇ. سىرتقى ئاراللاردىكى نۇرغۇن قۇرامىغا يەتكەنلەر ئىنگلىزچە سۆزلەيدۇ.

قاراڭ: ۋېلىش مەدەنىيىتى - تارىخ ، كىشىلەر ، ئەنئەنە ، ئاياللار ، ئېتىقاد ، يېمەكلىك ، ئۆرپ-ئادەت ، ئائىلە ، جەمئىيەت



كىرىباتى

سىمۋوللۇق. مىللەتچىلىكنىڭ سىمۋوللىرى مۇستەقىللىق بىلەن مەركەزلىك باغلانغان. بۇ جۇمھۇرىيەتنىڭ ئاساسلىق سىمۋولى بايراق بولۇپ ، ئۇنىڭدا دېڭىزنىڭ قۇياش نۇرى ئۈستىدىكى بىر قوغدىغۇچى قۇش تەسۋىرلەنگەن. قۇياش نۇرىنىڭ 17 نۇرى ئون ئالتە تۇڭگارۇ ئارىلى ۋە بانباغا ، ئۈچ دولقۇن تۇڭگارۇ ، فىنكىس ۋە لىنىيىلىك ئارال گۇرۇپپىلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. Onبايراق شۇئارى te mauri te raoi ao te tabomoa («ساغلاملىق ، تىنچلىق ۋە شەرەپ»). دۆلەت شېئىرى Teirake kaini Kiribati ( ئورنىدىن تۇرۇڭ ، I-Kiribati ).

تارىخ ۋە مىللەتلەر مۇناسىۋىتى

مىللەتنىڭ بارلىققا كېلىشى. 1892-يىلى ، گىلبېرت تاقىم ئاراللىرى ئەنگىلىيەنىڭ قوغدىغۇچىسىغا ئايلانغان ۋە 1916-يىلى ئېلىس تاقىم ئاراللىرىنى قوغداش ئورگىنى بىلەن بىرلىشىپ گىلبېرت ۋە ئېلىس ئارىلى مۇستەملىكىسىنى قۇرغان. شۇ يىلى ، بانابا ، فەننىڭ ئارىلى (تابۇئېران) ، ۋاشىنگتون ئارىلى (تېراينا) ۋە بىرلەشمە ئاراللار (توكېلاۋ) 1919-يىلى كىرىتىماتى ۋە 1937-يىلى فىنكىس ئارىلىنىڭ كۆپىنچىسىگە ئوخشاش مۇستەملىكىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ قالدى.

<2 گەرچە مەركەزلىك مۇستەملىكە ھۆكۈمىتى بولسىمۇ ، مەدەنىيەت ۋە تىل جەھەتتە ئوخشىمايدىغان گىلبېرت ۋە ئېلىس ئارىلىدىكىلەر ئارىسىدا خىزمەت ۋە باشقا سىياسىي مەسىلىلەر توغرىسىدا بىر خىل ئىختىلاپ پەيدا بولدى. بۇ ئاخىرىدا ئېلىس ئارىلىنىڭ ئايرىلىپ 1978-يىلى تۇۋالۇغا ئايلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. كىرىباتىغا سېلىشتۇرغاندا ، تۇۋالۇ ئەنگىلىيە ئورتاق گەۋدىسىگە ئەزا بولۇشنى تاللىدى. 1979-يىلى 7-ئايدا ، گىلبېرتس ، بانبا ۋە فىنكىس ۋە لىنىيەلەر مۇستەقىل كىرىباتى جۇمھۇرىيىتىگە ئايلاندى.

كىرىباتىنىڭ شىمالى ۋە ئوتتۇرا قىسمىدىكى بىر قانچە ئاراللار ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدا ياپونلار تەرىپىدىن ئىشغال قىلىندى ، 1943-يىلى نويابىردىكى تاراۋا ئۇرۇشى بۇ ئۇرۇشنىڭ ئەڭ قانلىق بىرى. قانداقلا بولمىسۇن ، ياپون ئىشغالىيىتىدىن ئېلىپ بېرىلىۋاتقان تەسىرلەر ئازراق بولدى.

دۆلەت كىملىكى. ئالدىنئالا ، تۇڭگارۇ ئارىلىدىكى كىشىلەر كىچىك ، يۆتكىلىشچان سىياسىي بىرلىكلەرنى شەكىللەندۈردى ، بىرلىككە كەلگەن ئىقتىسادىي ياكى سىياسىي تۈزۈلمە ياكى مەدەنىيەت كىملىكى يوق. بۇ رايوننى سىياسىي مۇستەقىللىققا يۈزلەندۈرۈشنى مەقسەت قىلغان مۇستەملىكىچىلىك سىياسىتى نەتىجىسىدە ، ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىنلا بىر مىللىي كىملىك ​​بارلىققا كەلدى.

تۇڭگارۇنىڭ شىمالى ، ئوتتۇرا ۋە جەنۇبىدىكى ئاراللارنىڭ پەرقى ، بولۇپمۇ ئىجتىمائىي ۋە سىياسىي تەشكىلات ، ئەنئەنە ۋە گۇرۇپپا ئالاھىدىلىكى جەھەتتە I-Kiribati تەرىپىدىن ئېنىق بېكىتىلىپ ، مىللىي سىياسەتنىڭ ئاساسى. ئەنئەنە بويىچە ، جەنۇبنىڭ تېخىمۇ باراۋەر ئىجتىمائىي قۇرۇلمىسىغا سېلىشتۇرغاندا ، شىمالدا پادىشاھلىق ۋە ئاساسلىق سىنىپلار بىلەن تېخىمۇ مۇرەككەپ ئىجتىمائىي تەشكىلات بار ئىدى. ھازىر شىمال ۋە ئوتتۇرا ئاراللار سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي جەھەتتە مۇتەئەسسىپ بولغان جەنۇبقا قارىغاندا تېخىمۇ ئىلغار دەپ قارالماقتا.

مىللەتلەر مۇناسىۋىتى. I-Kiribati نى مەدەنىيەت ۋە ئېتنىك جەھەتتىن بىردەك دەپ قاراشقا بولىدۇ ، ئورتاق ئىرسىيەت تارىخى ، مەدەنىيەت ئەنئەنىسى ، قىممەت قارىشى ، تارىخى تەجرىبىسى ۋە تىلى بار. I-Kiribati ئۆزىنى قوشنا ئارال گۇرۇپپىلىرىدىن پەرقلەندۈرۈپ ، ئۆزلىرى بىلەن I-Matang («غەربلىكلەر») ئوتتۇرىسىدىكى ئەڭ چوڭ ئۇقۇم پەرقىنى كۆرىدۇ. بانابانىڭ مەدەنىيىتى ۋە تىلى ئاساسەن I-Kiribati. بانان مۇستەقىللىق ھەرىكىتىدىكى ئاساسلىق مەسىلە تەقسىمات بولدىفوسفات كىرىمىنىڭ مەدەنىيەت پەرقى ئەمەس.

شەھەرچىلىك ، بىناكارلىق ۋە بوشلۇقتىن پايدىلىنىش

يېزا ئۆيلىرى ئادەتتە ئەنئەنىۋى ماتېرىياللاردىن ياسالغان بولۇپ ، ئۈستى ئوچۇق ، ئۈستى ئوچۇق تىك تۆت بۇلۇڭلۇق قۇرۇلۇش. يېزا-بازارلاردا بېتون توسۇق ۋە چىرىتىلگەن تۆمۈر قاتارلىق ئىمپورت ماتېرىياللار بىلەن تېخىمۇ كۆپ ئۆي سېلىنىدۇ. ئەڭ سىمۋوللۇق مۇھىم قۇرۇلما تىك تۆت بۇلۇڭلۇق ، ئۈستى ئوچۇق مانېبا (يىغىن ئۆيى) بولۇپ ، بۇ ئائىلە ، چېركاۋ جەمئىيىتى ياكى يېزىغا تەۋە بولۇشى مۇمكىن. مانېبا رەسمىي

كىرىباتىدا مۇراسىم ئۈچۈن ئەنئەنىۋى كىيىم كىيگەن كىشى. ۋە غەيرىي رەسمىي گۇرۇپپا پائالىيەتلىرى. زامانىۋى ماتېرىياللار بىلەن ياسالغان مانېبا ئۇسلۇب ، تەرەپ ۋە يۆنىلىشنىڭ ئەنئەنىۋى رېتسېپلىرىغا ئەمەل قىلىدۇ. بۇ يەر ئەتراپى ئەتراپىغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان بوتى دەپ ئاتالغان ، ئەمما بىلىنگەن ئولتۇرۇش ئورۇنلىرىدىن تەركىب تاپقان ، ھەر بىر ئائىلىگە تەۋە بىرسى مانېبا غا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ ھەر بىر ئائىلىنىڭ ۋەكىلى (ئادەتتە يېشى ئەڭ چوڭ ئەر) مەھەللە مۇزاكىرىسى ۋە قارار چىقىرىشقا قاتنىشىدىغان جاي. چېركاۋلار بىناكارلىق جەھەتتە ياۋروپالىق بولۇپ ، دائىم بىر يېزىدىكى ئەڭ چوڭ قۇرۇلۇش ھېسابلىنىدۇ.

يېمەكلىك ۋە ئىقتىساد

كۈندىلىك تۇرمۇشتىكى يېمەكلىك. بېلىق ۋە دېڭىز-ئوكيان بايلىقلىرى ئاساسلىق يېمەكلىك مەنبەسى ، چۈنكى ئاتوللارنىڭ ئېكولوگىيىلىك خاراكتېرى پەقەت ئەڭ جاپالىق دېگەنلىكتۇرئۆسۈملۈكلەر ئۇ يەردە ئۆسەلەيدۇ. يەرلىك زىرائەتلەر كوكۇس ، يوغان ساز تارو ، بولكا مېغىزى ، پانۇس ۋە يەرلىك ئەنجۈر قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. كوكۇس يېمەكلىكنىڭ مەركىزى بولۇپ ، گۈل چېچىكىدىن كېسىلگەن تاتلىق ، ۋىتامىن مول بولغان تودى (ساپ) ئۈچۈن ئالاھىدە قىممەتكە ئىگە. توددى بالىلار ئىچىملىكى ياكى شەربەتنىڭ ئاساسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. ئۇنى يەنە ئاچچىقسۇغا چىلاپ ، ئىسپىرتلىق ئىچىملىككە ئېچىتقىلى بولىدۇ. ھاراقكەشلىك بىر قىسىم ئاراللاردا ھاراقنى چەكلەش ئارقىلىق بىر تەرەپ قىلىنغان كەڭ تارقالغان مەسىلە. ئىمپورت قىلىنغان مەھسۇلاتلار ، بولۇپمۇ گۈرۈچ ، ئەمما ئۇن ، كونسېرۋا مېيى ، كونسېرۋا بېلىقى ۋە گۆش قاتارلىقلار كۈندىلىك يېمەك-ئىچمەكتە كۈنسېرى مۇھىم بولماقتا.

مۇراسىملاردا يېمەكلىك تاموژنىسى. داڭلىق يېمەكلىكلەرنى كۆرسىتىش ۋە يېيىش بارلىق تەبرىكلەش ۋە زىياپەتلەرنىڭ مەركىزى. گەرچە ئىمپورت قىلىنغان تاۋارلار كۈنسېرى كۆپىيىۋاتقان بولسىمۇ ، ئەمما يەرلىك يېمەكلىكلەر زىياپەتتە تېخىمۇ مۇھىم ، مەسىلەن راك ، يوغان توقاچ ، چوشقا ، توخۇ ۋە يوغان سازلىق تارو. ئەڭ سىمۋوللۇق قىممەتلىك زىرائەت يوغان سازلىق تارو بولۇپ ، ئۇ ھەر بىر ئاتولنىڭ ئاستىدىكى سۇ لىنزىسىغا كولانغان ئورەكلەردە ئۆستۈرۈلىدۇ.

ئاساسىي ئىقتىساد. تەخمىنەن% 80 ئاھالە ئەسلىھەلىك دېھقانچىلىق ۋە بېلىقچىلىق بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. نەق پۇل ئىقتىسادى ئاساسلىقى جەنۇبىي تاراۋا بىلەنلا چەكلىنىدۇ ، بۇ يەردە ئىقتىسادنىڭ خۇسۇسىي تارماقلىرى ئىنتايىن ئاز ، ياسىمىچىلىق كارخانىلىرىمۇ ئاز. 1979-يىلدىكى مۇستەقىللىق 1978-يىلى بانبادا فوسفات قېزىشنىڭ ئاخىرلاشقان ۋاقتىغا توغرا كەلگەنپۈتۈن مەملىكەتنىڭ ئېكسپورت كىرىمىنىڭ% 88 نى ئىگىلىدى. نەق پۇل ئىقتىسادى ھازىر نائۇرۇدا فوسفات قېزىشتا ئىشلىتىلگەن ياكى چەتئەل ئىگىدارچىلىقىدىكى سودا پاراخوتلىرىدا دېڭىزچى بولۇپ ئىشلەيدىغان I-Kiribati نىڭ پېرېۋوت پۇلىغا تايىنىشقا يۆتكەلدى ، شۇنداقلا چەتئەلنىڭ ياردىمىگە ئېرىشتى. 1995-يىلى دۆلەت ئىچى ئىشلەپچىقىرىش ئومۇمىي قىممىتىنىڭ تەخمىنەن% 60 نى ئىگىلەيدىغان ياردەم ئاساسلىقى ياپونىيە ، ئاۋىستىرالىيە ، يېڭى زېلاندىيە ، كورېيە ۋە ياۋروپا بىرلەشمىسىدىن كەلگەن. ھۆكۈمەت ساياھەتچىلىكنى تەرەققىي قىلدۇرۇشنىڭ يوشۇرۇن كۈچى بارلىقىنى بەلگىلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىقتىسادىي تەرەققىيات ماھارەتلىك ئىشچىلارنىڭ كەمچىل بولۇشى ، ئۇل ئەسلىھەلىرىنىڭ ئاجىزلىقى ۋە جۇغراپىيىلىك يىراقلىقى بىلەن چەكلىنىدۇ.

يەر ئىشلىتىش ھوقۇقى ۋە مۈلۈك. يەر ئاستى ۋە سېمونت ئىجتىمائىي مۇناسىۋەتكە ئېرىشىش ۋە ئىگىدارلىق قىلىش. I-Kiribati جەمئىيىتىدىكى مۇھىم ئورۇن ، utu تۇغقانلاردەك باغلانغان ۋە يەر يېرىنىڭ ئورتاق ئىگىدارلىق ھوقۇقىدىن بەھرىمەن بولغان كىشىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بىر ئارالدىكى كىشىلەرنىڭ ھەممىسى بىر نەچچە utu غا تەۋە. كىشىلەر ئاتا-ئانىسىدىن ھەر بىر utu نىڭ يەر ھوقۇقىغا ۋارىسلىق قىلالايدۇ. كەيڭگا ياكى ئائىلە مىراسى ھەر بىر ئوتۇنىڭ مەركىزىدە ئولتۇرىدۇ ، ئۇلارنىڭ بىر ئۇتۇسىنىڭ ئالاھىدە قايناسىدا ياشايدىغانلار ئۇتۇ ئىشلىرىدا ئەڭ چوڭ سۆز قىلىدۇ ۋە يەرنىڭ مەھسۇلات مىقدارى ئەڭ كۆپ بولىدۇ. in utu. مۇستەملىكە ھۆكۈمىتى يەر ھۆددىگەرلىك تۈزۈمىنى قايتىدىن تەشكىللەپ ، شەخسىي يەر ئىگىلىكىنى كودلاشتۇرۇشقا ئىلھاملاندۇرۇپ ، يەر ماجىراسىنى ئازايتتى.نەتىجىدە ، يەر يۆتكەش ھازىر تىزىمغا ئالدۇرۇلدى.

سودا پائالىيىتى. دېڭىز-ئوكيان بايلىقى كىرىباتى ئۈچۈن ئەڭ مۇھىم تەبىئىي بايلىق سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا چىقتى ، بولۇپمۇ چەتئەل بېلىقچىلىق كېمىلىرىنىڭ ئاراللارنى چۆرىدىگەن سۇدىكى ئالاھىدە ئىقتىسادىي رايوننىڭ ئىككى يۈز دېڭىز مىلىدا بېلىق تۇتۇشىغا ئىجازەت بېرىش. رىقابەت كۈچىگە ئىگە يەرلىك بېلىقچىلىق شىركىتىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش تىرىشچانلىقى ئانچە مۇۋەپپەقىيەتلىك بولمىدى ، ئەمما زور مىقداردىكى تۇننا بېلىقى كىرىباتى سۈيىدە قالدى. كوپرا ، بېلىق ۋە تېرىلغان دېڭىز يۈسۈنى ئاساسلىق ئېكسپورت.

سودا. ئاساسلىق ئىمپورت يېمەكلىك ، ئىشلەپچىقارغان مەھسۇلات ، ماشىنا ، يېقىلغۇ ۋە ماشىنا. كۆپىنچە ئىستېمال بۇيۇملىرى ئاۋىستىرالىيەدىن ئىمپورت قىلىنىدۇ ، ئاۋىستىرالىيە دوللىرى پۇل بىرلىكى.

ئىجتىمائىي قاتلام

سىنىپ ۋە تەبىقە. ئادەتتە ، كېيىنكى مۇستەملىكىچى كىرىباتىنى بىر قەدەر سىنىپسىز جەمئىيەت دەپ قاراشقا بولىدۇ. ياش رەھبەرلەرنىڭ يېڭى ئىجتىمائىي سىنىپى بارلىققا كەلمەكتە ، ئەمما ، بۇ كەنتتىكى ياشانغانلارنىڭ ئەنئەنىۋى ھوقۇقىغا تەھدىد سالىدۇ. كىرىم پەرقىمۇ كۈنسېرى كۈچىيىۋاتىدۇ ، ئالىي مائارىپقا ئېرىشىش ئاچقۇچلۇق پەرقلەندۈرۈش ئامىلى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا چىقىۋاتىدۇ.

سىياسىي ھايات

ھۆكۈمەت. ئاغزاكى ئەنئەنىگە ئاساسەن مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1400-يىللار ئەتراپىدا ساموئادىن ئىمپورت قىلىنغان بوتى ياكى جەمەت سىستېمىسى ، 1870-يىللارغىچە تۇڭگارۇدىكى ئىجتىمائىي ۋە سىياسىي ھاياتنىڭ مەركىزى نۇقتىسى بولۇپ كەلگەن. of time

Christopher Garcia

كرىستوفىر گارسىيا تەجرىبىلىك يازغۇچى ۋە مەدەنىيەت تەتقىقاتىغا ئىشتىياق باغلىغان تەتقىقاتچى. ئاممىباب بىلوگ «دۇنيا مەدەنىيەت قامۇسى» نىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئۆزىنىڭ چۈشەنچىسى ۋە بىلىمىنى دۇنياۋى تاماشىبىنلار بىلەن ئورتاقلىشىشقا تىرىشىدۇ. ئىنسانشۇناسلىق كەسپىدە ماگىستىرلىق ئۇنۋانى ۋە مول ساياھەت تەجرىبىسى بىلەن كىرىستوفېر مەدەنىيەت دۇنياسىغا ئۆزگىچە نەزەر ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇنىڭ ماقالىلىرى يېمەك-ئىچمەك ۋە تىلنىڭ مۇرەككەپلىكىدىن تارتىپ سەنئەت ۋە دىننىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغىچە ، ئۇنىڭ ماقالىلىرى ئىنسانىيەتنىڭ كۆپ خىل ئىپادىلىنىشىگە قىزىقارلىق كۆز قاراشلارنى ئوتتۇرىغا قويدى. كرىستوفىرنىڭ جەلپ قىلارلىق ۋە مەزمۇنلۇق يېزىقچىلىقى نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى مەدەنىيەت ھەۋەسكارلىرىنىڭ كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان ئەگەشكۈچىلىرىنى جەلپ قىلغان. مەيلى قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ئەنئەنىسىگە چوڭقۇر چۆكۈش ياكى يەر شارىلىشىشنىڭ ئەڭ يېڭى يۈزلىنىشى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، كرىستوفېر ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ مول گىلەملىرىنى يورۇتۇشقا بېغىشلانغان.