கலாச்சாரத்தின் பெயர்

ஐ-கிரிபதி அல்லது கைனி கிரிபதி. "கிரிபதி" என்பது "கில்பர்ட்ஸ்" என்பதன் ஒலிபெயர்ப்பாகும், இது கில்பர்ட் மற்றும் எல்லிஸ் தீவுகள் காலனியின் ஒரு பகுதிக்கான பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ பெயராகும்.

மாற்றுப் பெயர்கள்

கில்பர்ட் தீவுகளுக்கான கிரிபட்டி பெயர் துங்காரு, மேலும் தீவுக்கூட்டத்தில் வசிப்பவர்கள் சில சமயங்களில் தங்களை நான்-துங்காரு என்று குறிப்பிடுகின்றனர். தோற்றுவாய் தீவு என்பது காலனித்துவத்திற்கு முந்திய அடையாளத்தின் முக்கிய அம்சமாகும், மேலும் நான்-கிரிபட்டி பிறந்த இடத்தின் அடிப்படையில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்கிறது.

நோக்குநிலை

அடையாளம். கிரிபட்டி மைக்ரோனேசியன் மற்றும் பாலினேசியன் கலாச்சார பகுதிகளின் இடைமுகத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பொதுவாக மைக்ரோனேசியனாக கருதப்படுகிறது. மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஐ-கிரிபாட்டி, மிகச்சிறிய சிறுபான்மையினர் (2 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள்) துவாலுவான்கள் மற்றும் ஐ-மாதாங் (மேற்கத்தியர்கள்).

இருப்பிடம் மற்றும் புவியியல். நாடு மூன்று முதன்மைக் குழுக்களில் 33 தீவுகளைக் கொண்டுள்ளது—மேற்கு துங்காரு சங்கிலி (பதினாறு தீவுகள்), பீனிக்ஸ் தீவுகள் (எட்டு தீவுகள்), மற்றும் லைன் தீவுகள் (சங்கிலியில் உள்ள பத்து தீவுகளில் எட்டு)—மேலும் பனாபா (பெருங்கடல் தீவு) நாட்டின் மேற்கு விளிம்பில் உள்ளது. பெருங்கடல் நிறைந்த மற்றும் நிலம்-ஏழை, இந்த பூமத்திய ரேகை தீவுகள் மத்திய பசிபிக் பெருங்கடலின் மில்லியன் கணக்கான சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் சிதறிக்கிடக்கின்றன, மொத்த நிலப்பரப்பு சுமார் 284 சதுர மைல்கள் (736 சதுர கிலோமீட்டர்). வடக்கு கோட்டில் கிரிமதி (கிறிஸ்துமஸ் தீவு).1892 இல் பிரித்தானியப் பாதுகாவலரை நிறுவியதன் மூலம், பாரம்பரிய போடி அமைப்பு பெருமளவில் ஒழிக்கப்பட்டு, நீதி மற்றும் நிர்வாக ரீதியாக ஒவ்வொரு தீவிலும் ஒரு மத்திய அரசு நிலையத்தால் மாற்றப்பட்டது. 1930 களுக்கு முன்னர் காலனித்துவ நிர்வாகம் நில உரிமை முறையை முழுமையாக மறுசீரமைத்தபோது மற்றொரு பெரிய மாற்றம் வந்தது, புதருக்குள் குக்கிராமங்களாக சிதறடிக்கப்பட்ட வீடுகளை எடுத்து மையப் பாதையில் உள்ள கிராமங்களில் வரிசைப்படுத்தியது. அந்த நேரத்தில், கிராமம் மற்றும் குடும்ப நடவடிக்கைகள் மீதான கட்டுப்பாடு குடும்பத் தலைவர்களிடம் செல்லத் தொடங்கியது. 1963 இல், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கம் வடக்கு தீவுகளின் பாரம்பரிய அரசியல் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அரசாட்சி ( uea ) முறையை ஒழித்தது. முதியோர் கவுன்சில் ( unimane ) வரலாற்று ரீதியாக அனைத்து ஆண் மூத்த குடும்பத் தலைவர்களையும் உள்ளடக்கியது, இப்போது கிராமம் மற்றும் தீவு விவகாரங்களை மேற்பார்வையிடும் பொறுப்பாகும். உள்ளூராட்சி என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட நிர்வாக மற்றும் நிதி அதிகாரங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட நிர்வாகிகளைக் கொண்ட சட்டப்பூர்வ தீவு கவுன்சில்களைக் கொண்டுள்ளது.

அரசாங்கம் ஒரு மனேபா நி மவுங்கதாபு அல்லது பாராளுமன்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு சபை. Beretitenti , அல்லது ஜனாதிபதி, ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் மக்கள் வாக்கெடுப்பு மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார், மேலும் அரசாங்கத்தின் தலைவராகவும் மாநிலத் தலைவராகவும் இருக்கிறார். தளர்வான கட்டமைக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சிகள் இருந்தாலும், முறையான அரசியல் கட்சிகளின் பாரம்பரியம் இல்லை. அங்கு உள்ளது18 வயதில் சர்வஜன வாக்குரிமை.

தலைமைத்துவம் மற்றும் அரசியல் அதிகாரிகள். ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் உள்ள முதியோர் குழு ஒரு பயனுள்ள உள்ளூர் அரசியல் சக்தியாகத் தொடர்கிறது. கிராமத்து குடும்பம் மிக முக்கியமான அலகு, அதற்குள் மிக முக்கியமான நபர் வயதான ஆண்.

சமூகப் பிரச்சனைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடு. அரசாங்கத்தின் நீதித்துறை கிளை மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் மற்றும் உயர் நீதிமன்றம் மற்றும் மக்கள் வசிக்கும் ஒவ்வொரு தீவிலும் ஒரு மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றமும் அடங்கும். நில விவகாரங்களில் மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றங்களின் அதிகார வரம்பு வரம்பற்றது ஆனால் குற்றவியல் மற்றும் சிவில் வழக்குகளில் வரம்பற்றது. அனைத்து தீவுகளிலும் சிறிய போலீஸ் படைகள் உள்ளன. வளர்ந்து வரும் கணிசமான சிக்கல்களில், மோசடி (பெரும்பாலும் புபூட்டி நடைமுறையுடன் தொடர்புடையது அல்லது மறுக்க முடியாத உறவினர்களின் கோரிக்கைகள்), கொள்ளை, பாலியல் வற்புறுத்தல் மற்றும் குழந்தை மற்றும் வீட்டு துஷ்பிரயோகம் ஆகியவை அடங்கும்.

இராணுவ நடவடிக்கை. நிற்கும் இராணுவம் இல்லை. கிரிபட்டி தனது வெளிநாட்டு உறவுகளில் சில உறுதியான தன்மையைக் காட்டியுள்ளது, உதாரணமாக, அமெரிக்காவின் கடுமையான எதிர்ப்பையும் மீறி சோவியத் யூனியனுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்ட 1986 மீன்பிடி உரிமை ஒப்பந்தத்தில்.

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற சங்கங்கள்

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் (NGO) கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பெண்கள் அமைப்புகள் மற்றும் சாரணர் சங்கம் மற்றும் வழிகாட்டல் சங்கம் ஆகியவை அடங்கும். பாரம்பரிய வைத்தியர்களின் ஒரு NGO இருந்ததுசமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. ஆஸ்திரேலிய, பிரிட்டிஷ், ஜப்பானிய மற்றும் அமெரிக்க தன்னார்வ அமைப்புகள் கிரிபட்டியில் செயல்படுகின்றன.

பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் நிலைகள்

பாலினத்தின் அடிப்படையில் தொழிலாளர் பிரிவு. உழைப்பு பாலினத்தால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆண்கள் மீன்பிடித்தல் மற்றும் கள் சேகரிப்பு மற்றும் கனமான கட்டுமானப் பணிகளைச் செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பெண்கள் குழந்தை பராமரிப்பு மற்றும் சமையல் மற்றும் வீட்டை வைத்திருக்கிறார்கள்; இருபாலரும் பயிர்களை பயிரிடுகின்றனர். பெண்கள் மீன் பிடிக்கலாம் மற்றும் பெரும்பாலும் மட்டி மீன்களை ஏரியில் சேகரிக்கலாம், ஆண்கள் மட்டுமே கள் சேகரிக்கலாம். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒரு தெளிவான நிலை ரேங்கிங் உள்ளது, இது பொதுவாக மிகவும் வயதான ஆண் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் பட்சத்தில் அவர் தலைமையில் இருக்கும். வீட்டு நடவடிக்கைகளின் கட்டுப்பாடு மூத்த திருமணமான பெண்ணிடம் உள்ளது.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உறவினர் நிலை. கிரிபாட்டி சமூகம் தற்போது சமத்துவம், ஜனநாயகம் மற்றும் மனித உரிமைகளை மதிக்கும் அதே வேளையில், பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில் பெண்கள் ஒரு துணைப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றனர். பெண்களுக்கான வேலை வாய்ப்புகள் குறைவாகவே உள்ளன, மேலும் தாராவாவில் டிரக்கின் பின்புறம்

ஒரு புதிய வீடு போக்குவரத்தில் இல்லை. கிராமப்புற வீடுகள் பாரம்பரிய பொருட்களால் கட்டப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்கள் நகரங்களில் உள்ள வீடுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பாலின பாகுபாட்டிற்கு எதிரான சட்டம். சில பெண்கள் முக்கிய அரசு அல்லது அரசியல் பதவிகளில் பணியாற்றியுள்ளனர். பெண்கள் சங்கங்கள் மூலம் பெண்கள் அதிக முக்கியப் பங்காற்றத் தொடங்கியுள்ளனர், இப்போது அவர்கள் மனேபா இல் அவ்வப்போது பேசுகிறார்கள்.

திருமணம், குடும்பம் மற்றும் உறவுமுறை

திருமணம். வரலாற்று ரீதியாக பலதார மணம் நடைமுறையில் இருந்தபோதிலும், திருமண முறை இப்போது ஒருதார மணமாக உள்ளது. நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்கள் பொதுவானவை, குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில். "காதல் போட்டிகள்" மற்றும் ஓடிப்போவது மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது மற்றும் பெரும்பாலான குடும்பங்களால் பொறுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. தேவாலயங்களின் விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும் மணமகளின் கன்னித்தன்மை சோதனைகள் மதிக்கப்படுகின்றன. திருமணம் கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது, மேலும் விவாகரத்து பிரபலமற்றது மற்றும் அசாதாரணமானது.

உள்நாட்டு அலகு. குடும்பம் பொதுவாக ஒற்றை அணு குடும்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் வயதான பெற்றோர் மற்றும் வளர்ப்பு உறவினர்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். திருமணமான பெண்கள் கணவனின் கைங்கா இல் வாழ்வதற்கு மாறுவதால், கிராமப்புறங்களில் தேசபக்தர் குடியிருப்பு பொதுவாக உள்ளது.

உறவினர் குழுக்கள். முக்கிய உறவினர் அலகுகள் mwega ("வீட்டு"), utu ("தொடர்புடைய குடும்பம்") மற்றும் கைங்கா. mwenga இல் உறுப்பினர் என்பது வசிப்பிடத்தாலும், utu இல் உறவினர் உறவுகளாலும், மற்றும் kainga இல் பொதுவான சொத்து வைத்திருப்பவர் மற்றும் பொதுவான மூதாதையரின் வம்சாவளியின் அடிப்படையிலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சொத்து மற்றும் உறவின் பரம்பரை தாய் மற்றும் தந்தையின் குடும்பங்கள் மூலம் கண்டறியப்படுகிறது. தத்தெடுப்பு பரவலாக நடைமுறையில் உள்ளது, குறிப்பாக நெருங்கிய உறவினர்களிடையே.

சமூகமயமாக்கல்

குழந்தை பராமரிப்பு. இந்தச் சார்பு நேட்டல் சமூகத்தில், குழந்தைகள் பெற்றோர்கள் மற்றும் கூட்டுக் குடும்பம் ஆகிய இருவராலும் கவனத்துடனும் அக்கறையுடனும் பொழிகிறார்கள். பிறந்த முதல் சில மாதங்களில், தாய் குழந்தையுடன் வீட்டில் தங்கி, தேவைக்கேற்ப தாய்ப்பால் கொடுப்பதுகுறைந்தபட்சம் ஆறு மாத வயது வரை நிலையானது. வயிற்றுப்போக்கு நோய் மற்றும் சுவாச நோய்த்தொற்றின் விளைவாக உலகிலேயே அதிக குழந்தை இறப்பு விகிதங்களில் கிரிபட்டியும் ஒன்றாகும்.

குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி. குழந்தைப் பருவத்திற்குப் பிறகு, உடன்பிறந்தவர்கள், குறிப்பாக சகோதரிகள் கவனிப்பது மிகவும் பொதுவானது, எட்டு வயதுக்குட்பட்ட உடன்பிறந்தவர்கள் கூட. குழந்தைகள் சுமார் நான்கு வயது வரை ஈடுபடுத்தப்படுகிறார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் கடுமையான பெற்றோர் மற்றும் உறவினர் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டு உடல் ரீதியான தண்டனையால் வலுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அழுகை மற்றும் உணர்ச்சி வெடிப்புகள் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, மேலும் ஒரு நல்ல குழந்தை கீழ்ப்படிதலுடனும், உதவிகரமாகவும், மரியாதையுடனும் இருக்கும். எட்டு அல்லது ஒன்பது வயதிற்குள், குழந்தைகள் வீட்டைச் சுற்றி உதவத் தொடங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

தாராவா, கிரிபட்டியில் உள்ள கடற்கரை வீடுகள், ஓலைக் கூரைகள் மற்றும் பூர்வீக மரங்களைக் கொண்டவை.

ஆறு வயது முதல் குழந்தைகளுக்கு பள்ளிப்படிப்பு கட்டாயம். ஏறக்குறைய 20 சதவீத முதன்மை மாணவர்கள் இடைநிலைக் கல்வியைப் பெறுகிறார்கள். குழந்தைகளின் ஊதியம் பெறும் திறன்களை அதிகரிப்பதற்கான வழிமுறையாக பெற்றோர்களால் கல்வி மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது.

உயர்கல்வி. உயர்கல்வி விரிவடைந்து மேலும் மதிப்புமிக்கதாக உள்ளது. தென் பசிபிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு நிதியுதவி செய்வதில் கிரிபாட்டி மற்ற பதினொரு பசிபிக் தீவு நாடுகளுடன் சுவா, பிஜியில் அதன் முக்கிய வளாகத்துடன் பங்கேற்கிறது. தொழில்நுட்பக் கல்வியானது தெற்கு தாராவாவில் ஆசிரியர் பயிற்சிக் கல்லூரி, தாராவா தொழில்நுட்ப நிறுவனம் மற்றும் கடல்சார் பயிற்சி ஆகியவற்றில் கிடைக்கிறது.மையம்.

ஆசாரம்

உள்ளூர் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கான ஆசாரத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம் மனேபா இல் நடத்தையை உள்ளடக்கியது, அங்கு பொருத்தமான இடங்கள் மற்றும் உட்கார்ந்து தொடர்புகொள்வதற்கான வழிகள் உள்ளன. வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும், பணிவு மற்றும் பணிவு போற்றப்படுகிறது. நேரடியான கண் தொடர்பு என்பது அசாதாரணமானது, மேலும் உயர்ந்த நிலையில் உள்ள ஒன்றை நேரடியாகப் பார்ப்பது பொருத்தமற்றது அல்லது பேசும் நபர்களின் பார்வைக்கு இடையில் வெட்டுவது. தலைகளைத் தொடுவது மிகவும் நெருக்கமானதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் தலையின் மேற்பகுதி தடைசெய்யப்பட்ட பகுதியாகும். பெண்களுக்கு அடக்கமான உடை முக்கியமானது, உடல் மற்றும் ஆடையின் தூய்மை மதிக்கப்படுகிறது.

மதம்

மத நம்பிக்கைகள். ஐ-கிரிபாட்டி புராணங்களின்படி, மாபெரும் சிலந்தி நரேவ் படைப்பாளி, அதைத் தொடர்ந்து ஆவிகள் ( எதிர்ப்பு ), பாதி ஆவிகள், பாதி மனிதர்கள் மற்றும் இறுதியாக மனிதர்கள். கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் வருவதற்கு முன்பு I-கிரிபாட்டி வழிபாட்டில் எதிர்ப்பு மிக முக்கியமான நபர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் அன்றாட வாழ்வில் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

மேலும் பார்க்கவும்: சூடானின் கலாச்சாரம் - வரலாறு, மக்கள், உடைகள், மரபுகள், பெண்கள், நம்பிக்கைகள், உணவு, பழக்கவழக்கங்கள், குடும்பம்

1852 இல் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரிகளின் வருகையுடன் மதமாற்ற நடவடிக்கை தொடங்கியது. கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பணிகளுக்கு இடையே ஒரு போட்டி நிலவியது, இதன் விளைவாக தேசிய மற்றும் தீவு அரசியலில் ஆழமான பகைமைகள் உள்ளன. ஐ-கிரிபாட்டிகளில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் கத்தோலிக்கர்கள், கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் புராட்டஸ்டன்ட்கள், மீதமுள்ளவர்கள் செவன்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட், பஹாய் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் காட் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் லேட்டர் உறுப்பினர்கள்-பகல் புனிதர்கள்.

மருத்துவம் மற்றும் உடல்நலம்

ஆயுட்காலம் குறைவாக உள்ளது, மேலும் வயது வந்தோரின் இறப்புக்கான பொதுவான காரணங்கள் காசநோய் உள்ளிட்ட தொற்று நோய்கள் ஆகும். கல்லீரல் புற்றுநோயானது ஆண் இறப்புக்கான பொதுவான காரணமாகும், இது ஹெபடைடிஸ் பி மற்றும் அதிக மது அருந்துதல் ஆகியவற்றால் பரவலான தொற்றுநோயால் அதிகரிக்கிறது. எய்ட்ஸ் நோயின் பல வழக்குகள் உள்ளன. போக்குவரத்து தொடர்பான விபத்துகள் அதிகரித்து வருகின்றன.

1992 இல் தாராவாவில் ஒரு புதிய மத்திய மருத்துவமனை கட்டி முடிக்கப்பட்டது மற்றும் சுகாதாரம் மற்றும் குடும்ப திட்டமிடல் அமைச்சகம் பெரும்பாலான கிராமங்களில் இலவச மருத்துவ சேவையை வழங்குகிறது, மருத்துவ பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் எப்போதும் கிடைக்காது. பயோமெடிக்கல் சேவைகளுடன் பாரம்பரிய மூலிகை மற்றும் மசாஜ் சிகிச்சைகளின் பன்மைத்துவ அமைப்பு பராமரிக்கப்படுகிறது, மேலும் பல பெண்கள் வீட்டிலேயே குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள். குணப்படுத்தும் மரபுகள் குடும்பங்களுக்குள் சிறப்பு அறிவாக அனுப்பப்படுகின்றன.

மதச்சார்பற்ற கொண்டாட்டங்கள்

மிக முக்கியமான விடுமுறை ஆண்டு ஜூலை 12 அன்று சுதந்திர தின கொண்டாட்டம் ஆகும், இதில் விளையாட்டு போட்டிகள், அணிவகுப்புகள் மற்றும் விருந்துகள் அடங்கும். பிற தேசிய விடுமுறைகளில் புத்தாண்டு தினம், ஈஸ்டர், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் இளைஞர் தினம் (ஆகஸ்ட் 4) ஆகியவை அடங்கும்.

நூலியல்

ப்ரூவிஸ், அலெக்ஸாண்ட்ரா. லைவ்ஸ் ஆன் தி லைன்: வுமன் அண்ட் எக்காலஜி ஆன் எ பசிபிக் அட்டோல் , 1996.

கிரிம்பிள், ஆர்தர் ஃபிரான்சிஸ் மற்றும் எச்.இ. மௌட், பதிப்புகள். துங்காரு பாரம்பரியங்கள்: கில்பர்ட் தீவுகளின் அட்டோல் கலாச்சாரம் பற்றிய எழுத்துக்கள் , 1989.

மெக்டொனால்ட், பாரி. பேரரசின் சிண்ட்ரெல்லாஸ்: ஒரு நோக்கிகிரிபதி மற்றும் துவாலு வரலாறு , 1982.

மேசன், லியோனார்ட், பதிப்பு. கிரிபதி: மாறிவரும் அட்டோல் கலாச்சாரம் , 1984.

தாலு மற்றும் பலர். கிரிபதி: வரலாற்றின் அம்சங்கள் , 1979.

வான் ட்ரீஸ், ஹோவர்ட், எட். அட்டோல் பாலிடிக்ஸ்: கிரிபதி குடியரசு , 1993.

—A LEXANDRA B REWIS மற்றும் S ANDRA C RISMON

கிரிபதிபற்றிய கட்டுரையையும் விக்கிப்பீடியாவிலிருந்து படிக்கவும்இந்த நிலப்பரப்பில் சுமார் 48 சதவீதத்தை தீவுகள் கொண்டுள்ளது. பனாபா ஒரு உயரமான சுண்ணாம்பு தீவு, ஆனால் மற்ற தீவுகள் அனைத்தும் பவள பவளப்பாறைகள் மற்றும் பெரும்பாலான தடாகங்கள் உள்ளன. இந்த பவளப்பாறைகள் கடல் மட்டத்திலிருந்து பதின்மூன்று அடிக்கும் (நான்கு மீட்டர்) குறைவாக உயரும், புவி வெப்பமடைதலின் விளைவாக கடல் மட்டம் உயரும் என்ற கவலையை எழுப்புகிறது. மெல்லிய கார மண் மிகவும் மலட்டுத்தன்மை கொண்டது, மேலும் புதிய மேற்பரப்பு நீர் இல்லை. சராசரி தினசரி வெப்பநிலை சற்று மாறுபடும், சராசரியாக 83 டிகிரி பாரன்ஹீட் (28 டிகிரி செல்சியஸ்) இருக்கும். துங்காரு சங்கிலியின் வடக்குப் பகுதி ஈரப்பதமானது, அதிக பசுமையானது மற்றும் தெற்கை விட வறட்சியால் பாதிக்கப்படுவது குறைவு.

மக்கள்தொகை. பனாபா மற்றும் பதினாறு மேற்குத் தீவுகள் மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சமகால ஐ-கிரிபாட்டியின் மூதாதையர்களால் வசித்து வருகின்றன. ஃபீனிக்ஸ் தீவுகள் மற்றும் லைன் தீவுகள் இருபதாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு நிரந்தரமாக வசிக்கவில்லை. இருபது தீவுகள் நிரந்தரமாக குடியேறியவை. பெரும்பான்மையான மக்கள் (92 சதவீதம்) துங்காரு சங்கிலியில் வாழ்கின்றனர், மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் நகர்ப்புற தெற்கு தாராவாவில் வாழ்கின்றனர்.

1998 இல் மக்கள் தொகை 84,000 ஐ எட்டியது, மேலும் ஆண்டுக்கு 1.4–1.8 சதவீதம் என்ற விகிதத்தில் வளர்ந்து வருகிறது. 1900 களின் முற்பகுதியில் இருந்து மக்கள்தொகை வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் அதிக மக்கள்தொகை அரசாங்கத்தின் தீவிர கவலையாக உள்ளது. குடும்ப திட்டமிடல் முறைகள் 1968 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு இலவசமாக வழங்கப்பட்டாலும், கருவுறுதல் மிதமான அளவில் உள்ளது மற்றும் பெரிய குடும்பங்கள்கலாச்சார மதிப்புடையது. வெளி தீவுகளில் வாழ்க்கையை பராமரிக்கவும் மேம்படுத்தவும் அரசாங்க முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், தெற்கு தாராவாவில் தலைநகருக்கு கணிசமான இடம்பெயர்வு உள்ளது. மற்ற நாடுகளில் பல ஆயிரம் ஐ-கிரிபதிகள் உள்ளனர், பெரும்பாலானோர் தற்காலிக பணியாளர்களாக பணியாற்றி வருகின்றனர். வனுவாட்டுவில் I-கிரிபட்டியின் ஒரு சிறிய புலம்பெயர்ந்த சமூகம் உள்ளது. பெரும்பாலான பனாபன்கள் பிஜியில் உள்ள ராபி தீவில் குடியமர்த்தப்பட்டனர், மேலும் 1970 இல் பிஜியின் குடிமக்கள் ஆனார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் பனாபாவில் நிலத்தின் உரிமையையும், கிரிபதியில் வசிக்கும் உரிமை மற்றும் பிரதிநிதித்துவ உரிமைகளையும் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

மொழியியல் இணைப்பு. I-Kiribati மொழி, சில சமயங்களில் Gilbertese என குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஆஸ்ட்ரோனேசிய குடும்பத்தில் உள்ள மைக்ரோனேசிய மொழியாகும், மேலும் தீவுகள் முழுவதும் ஒப்பீட்டளவில் சீரான முறையில் பேசப்படுகிறது. இந்த மொழி பாலினேசியாவிலிருந்து கணிசமான கடன் வாங்குவதைக் காட்டினாலும், அண்டை நாடான துவாலு மற்றும் மார்ஷல் தீவுகளின் மொழியிலிருந்து வேறுபட்டது. ஆங்கிலம் உத்தியோகபூர்வ மொழி மற்றும் ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படுகிறது. வெளி தீவுகளில் உள்ள பல பெரியவர்கள் கொஞ்சம் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள்.

கிரிபதி

குறியீடு. தேசியவாதத்தின் சின்னங்கள் சுதந்திரத்துடன் மையமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. குடியரசின் முதன்மை சின்னம் கொடியாகும், இது கடல் சூரிய உதயத்தின் மீது ஒரு போர்க்கப்பல் பறவையை சித்தரிக்கிறது. சூரிய ஒளியின் பதினேழு கதிர்கள் பதினாறு துங்காரு தீவுகளையும் பனாபாவையும் குறிக்கின்றன, மேலும் மூன்று அலைகள் துங்காரு, பீனிக்ஸ் மற்றும் லைன் தீவுக் குழுக்களைக் குறிக்கின்றன. அன்றுகொடி என்பது தே மவுரி தே ராயோய் அயோ தே தபோமோவா ("நல்ல ஆரோக்கியம், அமைதி மற்றும் கௌரவம்") என்பதாகும். தேசிய கீதம் தீராகே கைனி கிரிபதி ( எழுந்து நிற்க, நான்-கிரிபதி ).

வரலாறு மற்றும் இன உறவுகள்

தேசத்தின் எழுச்சி. 1892 ஆம் ஆண்டில், கில்பர்ட் தீவுகள் கிரேட் பிரிட்டனின் பாதுகாவலராக மாறியது மற்றும் 1916 ஆம் ஆண்டில் எலிஸ் தீவுகள் பாதுகாப்போடு இணைந்து கில்பர்ட் மற்றும் எல்லிஸ் தீவுகள் காலனியை உருவாக்கியது. அந்த ஆண்டில், பனாபா, ஃபேன்னிங் தீவு (தபுவேரன்), வாஷிங்டன் தீவு (டெரைனா) மற்றும் யூனியன் தீவுகள் (டோக்லாவ்) ஆகியவை காலனியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, 1919 இல் கிரிட்டிமதி மற்றும் 1937 இல் பெரும்பாலான பீனிக்ஸ் தீவுகள்.

ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட காலனித்துவ அரசாங்கம் இருந்தபோதிலும், காலப்போக்கில் கலாச்சார ரீதியாகவும் மொழி ரீதியாகவும் வேறுபட்ட கில்பர்ட் மற்றும் எல்லிஸ் தீவுவாசிகளுக்கு இடையே வேலைகள் மற்றும் பிற அரசியல் பிரச்சினைகள் தொடர்பாக பிளவு ஏற்பட்டது. இதன் விளைவாக 1978 இல் எல்லிஸ் தீவுகள் பிரிந்து துவாலு ஆனது. கிரிபட்டிக்கு மாறாக, துவாலு பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த் உறுப்பினராகத் தேர்வு செய்தார். ஜூலை 1979 இல், கில்பர்ட்ஸ், பனாபா மற்றும் பீனிக்ஸ் மற்றும் லைன் தீவுகள் கிரிபாட்டியின் சுதந்திரக் குடியரசாக மாறியது.

இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜப்பானியர்களால் வடக்கு மற்றும் மத்திய கிரிபட்டியில் உள்ள பல தீவுகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, நவம்பர் 1943 இல் நடந்த தாராவா போர் அந்தப் போரின் இரத்தக்களரிகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து சிறிய தாக்கம் இருந்தது.

தேசிய அடையாளம். காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், துங்காரு தீவுகளின் மக்கள் சிறிய, மாறி மாறி அரசியல் அலகுகளை உருவாக்கினர், மேலும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பொருளாதார அல்லது அரசியல் அமைப்பு அல்லது கலாச்சார அடையாளம் எதுவும் இல்லை. அப்பகுதியை அரசியல் சுதந்திரத்தை நோக்கி நகர்த்துவதற்கான காலனித்துவ கொள்கைகளின் விளைவாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகுதான் ஒரு தேசிய அடையாளம் தோன்றியது.

துங்காருவின் வடக்கு, மத்திய மற்றும் தெற்குத் தீவுகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகள், குறிப்பாக சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்பு, மரபுகள் மற்றும் குழுப் பண்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், I-கிரிபதியால் தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்டு தேசிய அரசியலுக்கு அடியில் உள்ளது. பாரம்பரியமாக, தெற்கின் மிகவும் சமத்துவ சமூகக் கட்டமைப்போடு ஒப்பிடும்போது, ​​வடக்கில் மிகவும் சிக்கலான சமூக அமைப்பு இருந்தது. தற்போது வடக்கு மற்றும் மத்திய தீவுகள் தெற்கை விட முற்போக்கானதாகக் காணப்படுகின்றன, இது அரசியல் ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் பழமைவாதமாக உள்ளது.

இன உறவுகள். I-Kiribati பண்பாட்டு ரீதியாகவும் இன ரீதியாகவும் ஒரே மாதிரியாகக் கருதப்படலாம், மரபணு வரலாறு, கலாச்சார மரபுகள், மதிப்புகள், வரலாற்று அனுபவம் மற்றும் மொழி ஆகியவற்றுடன். I-Kiribati அண்டை தீவுக் குழுக்களில் இருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்கிறது மேலும் தங்களுக்கும் I-Matang ("மேற்கத்தியர்கள்") இடையே உள்ள மிகப்பெரிய கருத்தியல் பிளவைக் காண்கிறது. பனாபாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி அடிப்படையில் நான்-கிரிபதி. பனாபன் சுதந்திர இயக்கங்களில் முதன்மையான பிரச்சினை விநியோகம் ஆகும்பாஸ்பேட் வருவாய், கலாச்சார வேறுபாடுகள் அல்ல.

நகர்ப்புறம், கட்டிடக்கலை மற்றும் விண்வெளியின் பயன்பாடு

கிராமப்புற வீடுகள் பொதுவாக பாரம்பரிய பொருட்களால் கட்டப்பட்டவை மற்றும் ஓலைக் கூரைகள் மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட தளங்களைக் கொண்ட திறந்த பக்க செவ்வக அமைப்புகளாகும். நகரங்களில், அதிக வீடுகள், கான்கிரீட் பிளாக் மற்றும் தாள் இரும்பு போன்ற இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களைக் கொண்டு கட்டப்படுகின்றன. ஒரு குடும்பம், தேவாலய சமூகம் அல்லது கிராமத்திற்குச் சொந்தமான செவ்வக வடிவமான, திறந்த பக்க மனேபா (சந்திப்பு இல்லம்) மிகவும் குறியீட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அமைப்பாகும். மனேபா முறையான

கிரிபட்டியில் ஒரு விழாவிற்கு பாரம்பரிய உடை அணிந்த ஒரு மனிதனின் மைய இடமாக செயல்படுகிறது. மற்றும் முறைசாரா குழு நடவடிக்கைகள். மனேபா நவீன பொருட்களால் கட்டப்பட்டது, பாணி, அம்சம் மற்றும் நோக்குநிலை ஆகியவற்றின் பாரம்பரிய பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றுகிறது. தரையானது குறியிடப்படாத ஆனால் அறியப்பட்ட உட்காரும் இடங்களைக் கொண்டது, போடி என அழைக்கப்படும் சுற்றளவைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டிருக்கும், மனேபா இல் ஒவ்வொரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒன்று குறிப்பிடப்படுகிறது ; சமூக விவாதங்கள் மற்றும் முடிவெடுப்பதில் ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் பிரதிநிதியும் (பொதுவாக மூத்த ஆண்) பங்கேற்கும் இடம் இதுவாகும். தேவாலயங்கள் கட்டிடக்கலை ரீதியாக ஐரோப்பிய மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு கிராமத்தில் மிகப்பெரிய கட்டமைப்புகள்.

மேலும் பார்க்கவும்: பொருளாதாரம் - லட்சங்கள்

உணவு மற்றும் பொருளாதாரம்

தினசரி வாழ்வில் உணவு. மீன் மற்றும் கடல் வளங்கள் முதன்மையான உணவு ஆதாரமாக உள்ளன, ஏனெனில் அட்டோல்களின் சுற்றுச்சூழல் தன்மை மிகவும் கடினமானவை மட்டுமேதாவரங்கள் அங்கு வளர முடியும். உள்ளூர் பயிர்களில் தென்னை, ராட்சத சதுப்பு சாமை, ரொட்டிப்பழம், பாண்டனஸ் மற்றும் உள்ளூர் அத்திப்பழம் ஆகியவை அடங்கும். தேங்காய் உணவில் மையமாக உள்ளது மற்றும் குறிப்பாக மலர் ஸ்பேட்டிலிருந்து வெட்டப்பட்ட இனிப்பு, வைட்டமின்கள் நிறைந்த கள் (சாப்) க்கு மதிப்புள்ளது. கள் குழந்தைகளுக்கான பானமாக அல்லது சிரப்பின் அடிப்படையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதை வினிகரில் புளிக்கவைத்து, மதுபானமாக புளிக்கவைக்கலாம். குடிப்பழக்கம் என்பது ஒரு பரவலான பிரச்சனையாகும், இது சில தீவுகளில் மதுவிலக்கு மூலம் கையாளப்படுகிறது. இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்கள், குறிப்பாக அரிசி, ஆனால் மாவு, பதிவு செய்யப்பட்ட வெண்ணெய், மற்றும் பதிவு செய்யப்பட்ட மீன் மற்றும் இறைச்சி ஆகியவை தினசரி உணவில் அதிக முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில் உணவுப் பழக்கம். மதிப்புமிக்க உணவுகளை காட்சிப்படுத்துவதும் உண்பதும் அனைத்து கொண்டாட்டங்களுக்கும் விருந்துகளுக்கும் மையமாக உள்ளது. இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்கள் அதிகளவில் கிடைத்தாலும், நண்டு, ராட்சத மட்டி, பன்றி, கோழி மற்றும் ராட்சத சதுப்பு தாரோ போன்ற உள்ளூர் உணவுகள் விருந்தில் மிகவும் முக்கியமானவை. ஒவ்வொரு அட்டோலின் கீழும் நீர் லென்ஸில் தோண்டப்பட்ட குழிகளில் வளர்க்கப்படும் ராட்சத சதுப்பு டாரோ மிகவும் குறியீட்டு மதிப்புள்ள பயிர்.

அடிப்படை பொருளாதாரம். சுமார் 80 சதவீத மக்கள் விவசாயம் மற்றும் மீன்பிடித்தலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பணப் பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் தெற்கு தாராவாவில் மட்டுமே உள்ளது, அங்கு பொருளாதாரத்தின் தனியார் துறை மிகவும் சிறியது மற்றும் சில உற்பத்தி நிறுவனங்கள் உள்ளன. 1979 இல் சுதந்திரமானது பனாபாவில் பாஸ்பேட் சுரங்கத்தின் முடிவுடன் ஒத்துப்போனது, இது 1978 இல்நாட்டின் ஏற்றுமதி வருவாயில் 88 சதவீதத்தைக் கொண்டிருந்தது. பணப் பொருளாதாரம் இப்போது நவுருவில் பாஸ்பேட் சுரங்கத்தில் பணிபுரியும் அல்லது வெளிநாட்டுக்குச் சொந்தமான வணிகக் கப்பல்களில் மாலுமிகளாகப் பணிபுரியும் ஐ-கிரிபாட்டியிலிருந்து அனுப்பப்படும் பணத்தைச் சார்ந்திருக்கும் நிலைக்கு மாறியுள்ளது. 1995 இல் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் சுமார் 60 சதவீதத்தை கணக்கில் கொண்டு, உதவி முக்கியமாக ஜப்பான், ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, தென் கொரியா மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்படுகிறது. சுற்றுலா வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகள் இருப்பதாக அரசாங்கம் தீர்மானித்துள்ளது. இருப்பினும், திறமையான பணியாளர்களின் பற்றாக்குறை, பலவீனமான உள்கட்டமைப்பு மற்றும் புவியியல் தொலைதூரத்தால் பொருளாதார வளர்ச்சி கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

நில உரிமை மற்றும் சொத்து. நிலத்தின் அணுகல் மற்றும் உரிமையானது சமூக உறவுகளின் அடிப்படை மற்றும் சிமெண்ட். I-Kiribati சமூகத்தில் ஒரு முக்கிய அலகு, utu என்பது உறவினர்களாக இணைக்கப்பட்ட மற்றும் நில அடுக்குகளின் பொதுவான உரிமையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் அனைவரையும் உள்ளடக்கியது. ஒரு தீவில் உள்ள அனைவரும் பல உடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள்; ஒவ்வொரு utu க்கான நில உரிமைகளை மக்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பெறலாம். கைங்கா , அல்லது குடும்ப எஸ்டேட், ஒவ்வொரு ஊதுவின் மையத்திலும் அமர்ந்திருக்கிறது, மேலும் அவர்களது ஊதுகளில் ஒன்றின் குறிப்பிட்ட கைங்காவை நம்பி வாழ்பவர்கள் ஊடு விவகாரங்களில் பெரும் கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் நிலத்தில் இருந்து விளைவிப்பதில் பெரும் பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். அந்த உடுவில். காலனித்துவ அரசாங்கம் நில உரிமை முறையை மறுசீரமைக்க முயற்சித்தது, தனிப்பட்ட நில உடைமைகளை குறியீடாக்குவதை ஊக்குவிப்பதற்காக, ஒரு பகுதியாக நில தகராறுகளை குறைக்கிறது.இதன் விளைவாக, நில பரிமாற்றங்கள் இப்போது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

வணிகச் செயல்பாடுகள். கிரிபட்டியின் மிக முக்கியமான இயற்கை வளமாக கடல் வளங்கள் உருவாகியுள்ளன, குறிப்பாக தீவுகளைச் சுற்றியுள்ள கடல் பகுதியில் உள்ள பிரத்தியேக பொருளாதார மண்டலத்தின் இருநூறு கடல் மைல்களில் மீன்பிடிக்க வெளிநாட்டு மீன்பிடிக் கப்பல்களுக்கு உரிமம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு போட்டித்தன்மை வாய்ந்த உள்ளூர் மீன்பிடி நிறுவனத்தை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள் வெற்றிபெறவில்லை, ஆனால் கிரிபட்டி நீரில் அதிக அளவு சூரை மீன்கள் உள்ளன. கொப்பரை, மீன் மற்றும் வளர்ப்பு கடற்பாசி ஆகியவை முக்கிய ஏற்றுமதியாகும்.

வர்த்தகம். உணவு, தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்கள், வாகனங்கள், எரிபொருள் மற்றும் இயந்திரங்கள் ஆகியவை முதன்மையான இறக்குமதிகள். பெரும்பாலான நுகர்வோர் பொருட்கள் ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன, மேலும் ஆஸ்திரேலிய டாலர் நாணயத்தின் அலகு ஆகும்.

சமூக அடுக்கு

வகுப்புகள் மற்றும் சாதிகள். பொதுவாக, பிந்தைய காலனித்துவ கிரிபட்டியை ஒப்பீட்டளவில் வர்க்கமற்ற சமூகமாகக் கருதலாம். இளம் தலைவர்களின் ஒரு புதிய சமூக வர்க்கம் உருவாகி வருகிறது, இருப்பினும், கிராமம் சார்ந்த பெரியவர்களின் பாரம்பரிய அதிகாரத்தை அச்சுறுத்துகிறது. வளர்ந்து வரும் வருமான ஏற்றத்தாழ்வுகளும் உள்ளன, மேலும் உயர்கல்விக்கான அணுகல் ஒரு முக்கிய வேறுபாடு காரணியாக உருவாகி வருகிறது.

அரசியல் வாழ்க்கை

அரசு. போடி , அல்லது குலம், முறையானது, வாய்வழி மரபின்படி சமோவாவிலிருந்து 1400 CE இல் இறக்குமதி செய்யப்பட்டது, 1870 வரை துங்காருவில் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்வின் மைய மையமாக இருந்தது. நேரம்