Nom de la culture

I-Kiribati ou kaini Kiribati " Kiribati " est une translittération de " Gilberts ", le nom colonial britannique d'une partie de la colonie des îles Gilbert et Ellice.

Noms alternatifs

Le nom Kiribati des îles Gilbert est Tungaru, et les habitants de l'archipel se désignent parfois sous le nom de I-Tungaru. L'île d'origine est un aspect important de l'identification qui date d'avant le colonialisme. I-Kiribati se différencient par leur lieu de naissance.

Orientation

Identification. Kiribati se situe à l'interface des aires culturelles micronésienne et polynésienne et est généralement considéré comme micronésien. L'écrasante majorité de la population est I-Kiribati, avec de très petites minorités (moins de 2 %) de Tuvaluans et d'habitants de l'île de Kiribati. I-Matang (Occidentaux).

Situation et géographie. Le pays se compose de 33 îles réparties en trois groupes principaux : la chaîne occidentale de Tungaru (seize îles), les îles Phoenix (huit îles) et les îles de la Ligne (huit des dix îles de la chaîne), plus Banaba (île de l'Océan) à l'extrémité occidentale du pays. Riches en océan et pauvres en terres, ces îles équatoriales sont dispersées sur des millions de kilomètres carrés dans l'océan Pacifique central, avecKiritimati (île Christmas), dans les îles de la Ligne du Nord, représente environ 48 % de cette superficie. Banaba est une île calcaire surélevée, mais les autres îles sont toutes des atolls coralliens et la plupart ont des lagons. Ces atolls s'élèvent à moins de quatre mètres au-dessus du niveau de la mer, ce qui soulève des inquiétudes quant à l'élévation du niveau de la mer en tant que conséquence de l'augmentation de la population.Les sols alcalins minces sont extrêmement infertiles et il n'y a pas d'eau douce en surface. Les températures moyennes journalières varient très peu, avec une moyenne d'environ 83 degrés Fahrenheit (28 degrés Celsius). Le nord de la chaîne de Tungaru est plus humide, plus verdoyant et moins sujet à la sécheresse que le sud.

Démographie. Banaba et les seize îles les plus à l'ouest sont habitées depuis plus de trois mille ans par les ancêtres des I-Kiribati contemporains. Les îles Phoenix et les îles Line n'étaient pas habitées en permanence avant le XXe siècle. Vingt des îles sont habitées en permanence. La majorité de la population (92 %) vit dans la chaîne de Tungaru, et plus d'un tiers dans les zones urbaines du sud de l'île, à l'ouest de l'île.Tarawa.

La population a atteint 84 000 habitants en 1998 et croît à un rythme de 1,4 à 1,8 % par an. La population augmente rapidement depuis le début des années 1900 et la surpopulation est une préoccupation majeure du gouvernement. Bien que des méthodes de planification familiale aient été introduites en 1968 et soient délivrées gratuitement, la fécondité reste modérément élevée et les familles nombreuses sont culturellement valorisées. Malgré les efforts du gouvernement pourPour maintenir et améliorer la vie sur les îles extérieures, il y a eu une migration importante vers la capitale de South Tarawa. Plusieurs milliers d'I-Kiribati vivent dans d'autres pays, la plupart comme travailleurs temporaires. Il y a une petite communauté de migrants I-Kiribati à Vanuatu. La plupart des Banabans ont été réinstallés sur l'île de Rabi à Fidji et sont devenus citoyens fidjiens en 1970. Cependant, ils conservent la propriété de la terresur le Banaba et les droits de résidence et de représentation à Kiribati.

Affiliation linguistique. La langue des I-Kiribati, parfois appelée gilbertais, est une langue micronésienne de la famille austronésienne et est parlée de manière relativement uniforme dans toutes les îles. Bien que la langue présente des emprunts considérables à la Polynésie, elle est distincte de la langue des îles voisines Tuvalu et Marshall. L'anglais est la langue officielle et est enseigné dans les écoles primaires et secondaires de l'archipel.De nombreux adultes des îles extérieures parlent peu l'anglais.

Kiribati

Symbolisme. Les symboles du nationalisme sont étroitement liés à l'indépendance. Le principal symbole de la république est le drapeau, qui représente une frégate au-dessus d'un lever de soleil sur l'océan. Dix-sept rayons de soleil représentent les seize îles Tungaru et Banaba, et trois vagues représentent les groupes d'îles Tungaru, Phoenix et Line. La devise figure sur le drapeau. te mauri te raoi ao te tabomoa (L'hymne national est le suivant Teirake kaini Kiribati ( Debout, I-Kiribati ).

Histoire et relations ethniques

L'émergence de la nation. En 1892, les îles Gilbert sont devenues un protectorat de la Grande-Bretagne et ont été rattachées au protectorat des îles Ellice en 1916 pour former la colonie des îles Gilbert et Ellice. Cette année-là, Banaba, l'île Fanning (Tabuaeran), l'île Washington (Teraina) et les îles Union (Tokelau) ont été intégrées à la colonie, de même que Kiritimati en 1919 et la majeure partie des îles Phoenix en 1937.

Malgré un gouvernement colonial centralisé, un schisme s'est développé au fil du temps entre les habitants des îles Gilbert et Ellice, culturellement et linguistiquement différents, en ce qui concerne les emplois et d'autres questions politiques. Cela a finalement abouti à la séparation des îles Ellice pour devenir Tuvalu en 1978. Contrairement à Kiribati, Tuvalu a opté pour l'adhésion au Commonwealth britannique. En juillet 1979, les îles Gilbert et Ellice se sont séparées pour devenir Tuvalu,Banaba, et les îles Phoenix et Line sont devenues la République indépendante de Kiribati.

Plusieurs îles du nord et du centre de Kiribati ont été occupées par les Japonais pendant la Seconde Guerre mondiale, et la bataille de Tarawa, en novembre 1943, a été l'une des plus sanglantes de cette guerre. Cependant, l'occupation japonaise n'a eu que peu d'impact sur l'avenir.

Identité nationale. Avant la colonisation, les habitants des îles Tungaru formaient de petites unités politiques changeantes et il n'existait pas de système économique ou politique unifié ni d'identité culturelle. Une identité nationale unique n'a émergé qu'après la Seconde Guerre mondiale, à la suite des politiques coloniales visant à faire progresser la région vers l'indépendance politique.

Les différences entre les îles du nord, du centre et du sud de Tungaru, notamment en termes d'organisation sociale et politique, de traditions et de caractéristiques des groupes, sont clairement identifiées par les I-Kiribati et sous-tendent la politique nationale. Traditionnellement, le nord avait une organisation sociale plus complexe, avec une royauté et des classes de chefs, par rapport à la structure sociale plus égalitaire de l'île de Tungaru.Actuellement, le nord et le centre des îles sont considérés comme plus progressistes que le sud, qui est plus conservateur sur le plan politique et social.

Relations ethniques. Les I-Kiribati peuvent être considérés comme culturellement et ethniquement homogènes, avec une histoire génétique, des traditions culturelles, des valeurs, une expérience historique et une langue communes. Les I-Kiribati se distinguent des groupes insulaires voisins et voient le plus grand fossé conceptuel entre eux et les I-Matang ("Occidentaux"). La culture et la langue de Banaba sont fondamentalement des I-Kiribati. La principale question qui se pose dans les I-Kiribati est la suivanteLes mouvements d'indépendance de Banaban ont porté sur la répartition des revenus du phosphate, et non sur les différences culturelles.

Urbanisme, architecture et utilisation de l'espace

Les maisons rurales sont généralement construites avec des matériaux traditionnels et sont des structures rectangulaires ouvertes avec des toits de chaume et des planchers surélevés. Dans les villes, davantage de maisons sont construites avec des matériaux importés tels que des blocs de béton et de la tôle ondulée. La structure la plus importante sur le plan symbolique est la maison rectangulaire ouverte. maneaba (maison de réunion), qui peut être la propriété d'une famille, d'une communauté ecclésiastique ou d'un village. maneaba sert de lieu central pour les réunions formelles et informelles de l'UE.

Un homme portant des vêtements traditionnels pour une cérémonie à Kiribati. et des activités de groupe informelles. Maneaba construits avec des matériaux modernes suivent les prescriptions traditionnelles en matière de style, d'aspect et d'orientation. Le sol est composé de places assises non marquées mais connues, appelées boti disposés sur le pourtour, un pour chaque famille représentée dans l'exposition. maneaba Les églises ont une architecture européenne et sont souvent les plus grandes structures du village.

Alimentation et économie

L'alimentation au quotidien. Les poissons et les ressources marines constituent la principale source de nourriture, car la nature écologique des atolls fait que seules les plantes les plus résistantes peuvent y pousser. Les cultures locales comprennent la noix de coco, le taro géant des marais, l'arbre à pain, le pandanus et une figue indigène. La noix de coco occupe une place centrale dans le régime alimentaire et est particulièrement appréciée pour le toddy (sève) sucré et riche en vitamines extrait de la spathe de la fleur. Le toddy est utilisé comme boisson pour les enfants ou en guise de boisson pour les enfants.Il peut également être transformé en vinaigre et fermenté en boisson alcoolisée. L'ivrognerie est un problème répandu qui est traité dans certaines îles par l'interdiction de l'alcool. Les produits importés, en particulier le riz, mais aussi la farine, le beurre en conserve, le poisson et la viande en conserve, occupent une place de plus en plus importante dans l'alimentation quotidienne.

Les coutumes alimentaires lors des cérémonies. L'exposition et la consommation d'aliments de prestige sont au cœur de toutes les célébrations et de tous les banquets. Bien que les produits importés soient de plus en plus disponibles, les aliments locaux occupent une place plus importante dans les festins : écrevisses, palourdes géantes, cochons, poulets et taro géant des marais. La culture la plus symbolique est le taro géant des marais, qui est cultivé dans des fosses creusées dans la lentille d'eau au-dessous de chaque atoll.

Économie de base. Environ 80 % de la population pratique l'agriculture de subsistance et la pêche. L'économie monétaire se limite essentiellement à Tarawa Sud, où le secteur privé de l'économie est très réduit et où il existe peu d'entreprises manufacturières. L'indépendance en 1979 a coïncidé avec la fin de l'exploitation du phosphate à Banaba, qui représentait en 1978 88 % des recettes d'exportation de la nation. L'économie monétaire se limite à Tarawa Sud.L'économie des I-Kiribati dépend désormais des envois de fonds des I-Kiribati employés dans l'extraction du phosphate à Nauru ou travaillant comme marins sur des navires marchands étrangers, ainsi que de l'aide étrangère. Représentant environ 60 % du produit intérieur brut en 1995, l'aide provient principalement du Japon, de l'Australie, de la Nouvelle-Zélande, de la Corée du Sud et de l'Union européenne. Le gouvernement a estimé qu'il n'y avait pas assez d'argent pour faire face à la crise.Toutefois, le développement économique est entravé par la pénurie de travailleurs qualifiés, la faiblesse des infrastructures et l'éloignement géographique.

Régime foncier et propriété. L'accès à la terre et la propriété foncière sous-tendent et cimentent les relations sociales. Unité vitale de la société des I-Kiribati, le utu comprend toutes les personnes qui sont liées par des liens de parenté et qui partagent la propriété commune de parcelles de terre. Chaque habitant d'une île appartient à plusieurs utu ; les personnes peuvent hériter des droits fonciers de chaque utu de l'un ou l'autre de leurs parents. kainga Le gouvernement colonial a tenté de réorganiser le système foncier afin d'encourager la codification des propriétés foncières individuelles, en partie pour réduire les litiges fonciers. En conséquence, le système foncier a été réorganisé de manière à ce qu'il soit plus facile d'accéder aux terres et de les vendre.sont maintenant enregistrés.

Activités commerciales. Les ressources marines sont devenues la ressource naturelle la plus importante pour Kiribati, en particulier l'autorisation accordée aux navires de pêche étrangers de pêcher dans les 200 miles nautiques de la zone économique exclusive dans les eaux entourant les îles. Les efforts visant à développer une société de pêche locale compétitive ont été moins fructueux, mais d'importants stocks de thon subsistent dans les eaux de Kiribati. Copra, poisson,et les algues d'élevage sont les principales exportations.

Commerce. Les principales importations sont les denrées alimentaires, les produits manufacturés, les véhicules, le carburant et les machines. La plupart des biens de consommation sont importés d'Australie et le dollar australien est l'unité monétaire.

Stratification sociale

Classes et castes. D'une manière générale, la Kiribati postcoloniale peut être considérée comme une société relativement dépourvue de classes sociales. Une nouvelle classe sociale de jeunes leaders émerge toutefois, menaçant l'autorité traditionnelle des anciens dans les villages. Les disparités de revenus se creusent également et l'accès à l'enseignement supérieur apparaît comme un facteur clé de différenciation.

La vie politique

Le gouvernement. Les boti Au moment de l'établissement du protectorat britannique en 1892, le système traditionnel des boti avait été en grande partie éradiqué, remplacé sur le plan judiciaire et administratif par un poste de gouvernement central sur chaque île.Un autre changement majeur est intervenu lorsque l'administration coloniale a complètement réorganisé le système foncier avant les années 1930, en regroupant les ménages qui étaient dispersés en hameaux dans la brousse dans des villages le long d'une route centrale. À cette époque, le contrôle des activités du village et de la famille a commencé à passer aux chefs de famille. En 1963, le gouvernement colonial britannique a aboli le système foncier de l'Afrique du Sud.la royauté ( uea ) qui faisait partie de la structure politique traditionnelle des îles du Nord. Le conseil des anciens ( unimane Le gouvernement local se compose de conseils insulaires statutaires dont les membres sont élus et dont les pouvoirs administratifs et financiers sont limités, ainsi que d'administrateurs nommés par le gouvernement.

Le gouvernement est composé d'un Maneaba ni Maungatabu Le Parlement est unicaméral. Beretitenti Le président est élu au suffrage universel tous les quatre ans et est à la fois le chef du gouvernement et le chef de l'État. Il n'y a pas de tradition de partis politiques formels, bien qu'il existe des partis politiques peu structurés. Le suffrage est universel à l'âge de 18 ans.

Leadership et responsables politiques. Le conseil des anciens de chaque communauté reste une force politique locale efficace. Le ménage du village est l'unité la plus importante, et en son sein, la personne la plus importante est l'homme le plus âgé.

Problèmes sociaux et contrôle. La branche judiciaire du gouvernement comprend une cour d'appel et une haute cour, ainsi qu'un tribunal de première instance sur chaque île habitée. La compétence des tribunaux de première instance est illimitée en matière foncière, mais limitée en matière pénale et civile. Il existe de petites forces de police sur toutes les îles. Les problèmes substantiels émergents comprennent les détournements de fonds (souvent liés à la pratique de l'agriculture biologique), la corruption et la fraude. bubuti (ou des demandes de la famille qui ne peuvent être refusées), le vol, la coercition sexuelle, la maltraitance des enfants et la maltraitance domestique, souvent liés à la consommation d'alcool.

Activité militaire. Kiribati a fait preuve d'une certaine assurance dans ses relations extérieures, par exemple en négociant avec l'Union soviétique un traité sur les droits de pêche en 1986, en dépit de la forte opposition des États-Unis.

Organisations non gouvernementales et autres associations

Les organisations non gouvernementales (ONG) comprennent les organisations féminines catholiques et protestantes, l'association des scouts et l'association des guides. Une ONG de guérisseurs traditionnels a récemment été créée. Des organisations bénévoles australiennes, britanniques, japonaises et américaines sont actives à Kiribati.

Rôles et statuts des hommes et des femmes

Division du travail par sexe. Le travail est réparti entre les sexes : les hommes pêchent, collectent le toddy et effectuent de gros travaux de construction, tandis que les femmes s'occupent des enfants, cuisinent et tiennent la maison ; les deux sexes cultivent. Les femmes peuvent pêcher et collectent souvent des coquillages dans la lagune, mais seuls les hommes peuvent collecter le toddy. Le statut est clairement hiérarchisé dans chaque ménage, qui est généralement dirigé par l'homme le plus âgé, à moins qu'il ne soit trop âgé.Le contrôle des activités domestiques incombe à une femme mariée âgée.

Le statut relatif des femmes et des hommes. Si la société kiribatienne est actuellement égalitaire, démocratique et respectueuse des droits de l'homme, dans la culture traditionnelle, les femmes occupent un rôle subalterne. Les possibilités d'emploi pour les femmes sont limitées et il n'existe pas de système d'information sur les droits de l'homme.

Les maisons rurales sont construites avec des matériaux traditionnels, tandis que les maisons des villes sont construites avec des matériaux importés. Peu de femmes ont occupé des postes gouvernementaux ou politiques clés. Les femmes ont commencé à jouer un rôle plus important par le biais d'associations de femmes et elles s'expriment maintenant occasionnellement au Parlement. maneaba .

Mariage, famille et parenté

Mariage. Bien qu'historiquement la polygamie ait été pratiquée, le système matrimonial est aujourd'hui monogame. Les mariages arrangés restent courants, en particulier dans les zones rurales. Les "rencontres amoureuses" et les fugues sont devenues plus fréquentes et sont tolérées par la plupart des familles. Les tests de virginité de la mariée restent appréciés malgré les critiques des églises. Le mariage est presque universel et le divorce est impopulaire et peu fréquent.

Unité domestique. Le ménage est généralement constitué d'une seule famille nucléaire et peut inclure des parents âgés et des parents adoptifs. La résidence patrilocale reste courante dans les zones rurales, les femmes mariées allant vivre dans la maison de leur mari. kainga .

Groupes de parents. Les principales unités de parenté sont mwenga ("ménage"), utu ("famille apparentée") et kainga. L'appartenance à la catégorie des mwenga Dans les utu, les liens de parenté sont déterminés par la résidence, dans les kainga par la possession de biens communs et la descendance d'un ancêtre commun. L'héritage des biens et des liens de parenté se fait à travers les familles du père et de la mère. L'adoption est largement pratiquée, en particulier entre proches parents.

Socialisation

Soins aux nourrissons. Dans cette société pro-natale, les enfants sont entourés d'attention et de soins de la part des deux parents et de la famille élargie. Dans les premiers mois suivant la naissance, la mère reste à la maison avec le bébé, et l'allaitement à la demande est la norme jusqu'à l'âge de six mois au moins. Kiribati a l'un des taux de mortalité infantile les plus élevés au monde, en raison de maladies diarrhéiques et d'infections respiratoires.

L'éducation des enfants et l'enseignement. Après la petite enfance, la prise en charge par les frères et sœurs, en particulier les sœurs, est très fréquente, même à partir de huit ans. Les enfants sont choyés jusqu'à l'âge de quatre ans environ, après quoi ils sont soumis à une autorité parentale et familiale stricte, renforcée par des châtiments corporels. Les pleurs et les crises émotionnelles ne sont pas tolérés, et un bon enfant est obéissant, serviable et respectueux. Vers l'âge de huit ou dix ans, les enfants sont soumis à une autorité parentale stricte, renforcée par des châtiments corporels.neuf ans, les enfants sont censés commencer à participer aux tâches ménagères.

Les maisons de plage de Tarawa, aux Kiribati, sont constituées de toits de chaume et de bois indigène.

L'école est obligatoire pour les enfants à partir de l'âge de six ans. Environ 20 % des élèves du primaire poursuivent leurs études dans l'enseignement secondaire. L'éducation est très appréciée par les parents, qui y voient un moyen d'accroître la capacité de leurs enfants à gagner leur vie.

Enseignement supérieur. L'enseignement supérieur se développe et est de plus en plus apprécié. Kiribati participe, avec onze autres pays insulaires du Pacifique, au financement de l'Université du Pacifique Sud, dont le campus principal se trouve à Suva, aux Fidji. L'enseignement technique est disponible à South Tarawa, au collège de formation des enseignants, à l'institut technique de Tarawa et au centre de formation maritime.

Etiquette

L'aspect le plus important de l'étiquette pour les habitants et les visiteurs concerne le comportement dans les lieux publics. maneaba Dans tous les aspects de la vie, l'humilité et la modestie sont admirées. Le contact visuel direct est rare, et il est inapproprié de regarder directement une personne de statut supérieur ou de couper le regard des personnes qui parlent. Le toucher de la tête est considéré comme extrêmement intime, et le sommet de la tête est une zone taboue. La modestie vestimentaire est importante pour lesles femmes, et la propreté du corps et des vêtements est valorisée.

Religion

Croyances religieuses. Selon la mythologie des I-Kiribati, l'araignée géante Nareau est le créateur, suivi par les esprits ( anti ), mi-esprits, mi-humains, et enfin humains. Les anti étaient les figures les plus importantes du culte des I-Kiribati avant l'arrivée des missionnaires chrétiens, et ils restent respectés dans la vie de tous les jours.

La conversion a commencé en 1852 avec l'arrivée de missionnaires protestants. La rivalité entre les missions catholiques et protestantes a engendré de profondes animosités qui continuent de marquer la politique nationale et insulaire. Un peu plus de la moitié des I-Kiribati sont catholiques, près de la moitié sont protestants et le reste est composé d'adventistes du septième jour, de bahaïs et de membres de l'Église.de Dieu et de l'Église des saints des derniers jours.

Médecine et soins de santé

L'espérance de vie est faible et les causes les plus fréquentes de décès chez les adultes sont les maladies infectieuses, notamment la tuberculose. Le cancer du foie est une cause fréquente de décès chez les hommes, aggravée par l'infection généralisée par l'hépatite B et la consommation excessive d'alcool. Plusieurs cas de sida ont été recensés. Les accidents de la route sont en augmentation.

Bien qu'un nouvel hôpital central ait été achevé à Tarawa en 1992 et que le ministère de la santé et du planning familial fournisse des soins médicaux gratuits dans la plupart des villages, les fournitures et les services médicaux ne sont pas toujours disponibles. Un système pluraliste de traitements traditionnels à base de plantes et de massages est maintenu parallèlement aux services biomédicaux, et de nombreuses femmes accouchent à la maison. Les traditions de guérison sont transmises en tant qu'éléments spéciaux de la vie quotidienne.les connaissances au sein des familles.

Célébrations laïques

La fête la plus importante est la célébration annuelle de l'indépendance, le 12 juillet, qui comprend des compétitions sportives, des défilés et des fêtes. Les autres fêtes nationales sont le jour de l'an, Pâques, Noël et la fête de la jeunesse (4 août).

Bibliographie

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-A LEXANDRA B REWIS ET S ANDRA C RISMON