Назва культури Назва культури

І-Кірібаті або каїні Кірібаті. "Кірібаті" - це транслітерація "Гілберти", британської колоніальної назви частини колонії Островів Гілберта та Елліс.

Альтернативні назви

Кирибати називають острови Гілберта Тунгару, а жителі архіпелагу іноді називають себе І-Тунгару. Острів походження є важливим аспектом ідентифікації, який передував колоніалізму, і І-Кірібаті диференціюють себе за місцем народження.

Орієнтація

Ідентифікація. Кірібаті розташована на стику мікронезійської та полінезійської культурних областей і, як правило, вважається мікронезійською. Переважна більшість населення - і-кірібаті, з дуже незначними меншинами (менше 2 відсотків) тувалуанців і тубільців. I-Matang (Західні люди).

Місцезнаходження та географія. Країна складається з 33 островів у трьох основних групах - західний ланцюг Тунгару (шістнадцять островів), острови Фенікс (вісім островів) та острови Лайн (вісім з десяти островів ланцюга), а також Банаба (Острів Океану) на західному краю країни. Багаті на океан і бідні на сушу, ці екваторіальні острови розкидані на мільйонах квадратних кілометрів центральної частини Тихого океану, ззагальною площею близько 284 квадратних миль (736 квадратних кілометрів). Кірітіматі (острів Різдва) на північних островах Лінії становить близько 48 відсотків цієї площі. Банаба - це піднятий вапняковий острів, але інші острови - коралові атоли, і більшість з них мають лагуни. Ці атоли піднімаються менш ніж на тринадцять футів (чотири метри) над рівнем моря, що викликає занепокоєння з приводу підвищення рівня моря, яке може призвести доТонкі лужні ґрунти вкрай неродючі, а прісна поверхнева вода відсутня. Середньодобові температури змінюються незначно, в середньому становлячи приблизно 83 градуси за Фаренгейтом (28 градусів за Цельсієм). Північ ланцюга Тунгару вологіша, більш зелена і менш схильна до посухи, ніж південь.

Демографія. Банаба та шістнадцять найзахідніших островів були заселені предками сучасних мешканців Кірибаті понад три тисячі років тому. Острови Фенікс та Лайн не були постійно заселені до ХХ ст. Двадцять островів є постійно заселеними. Більшість населення (92 відсотки) проживає на ланцюзі Тунгару, причому понад третина - на урбанізованому півдні країни.Тарава.

Населення досягло 84 000 у 1998 році і зростає зі швидкістю 1,4-1,8 відсотка на рік. Населення швидко зростає з початку 1900-х років, і перенаселення є серйозною проблемою для уряду. Хоча методи планування сім'ї були запроваджені в 1968 році і надаються безкоштовно, народжуваність залишається помірно високою, а багатодітні сім'ї культурно цінуються. Незважаючи на зусилля уряду, спрямовані на те, щобДля підтримки та покращення життя на віддалених островах відбулася значна міграція до столиці на Південній Тараві. Кілька тисяч і-кірібаті перебувають в інших країнах, більшість з них працюють як тимчасові робітники. Невелика громада і-кірібаті існує у Вануату. Більшість банабанів були переселені на острів Рабі на Фіджі і стали громадянами Фіджі в 1970 р. Однак вони зберігають право власності на землю.про Банабу та права на проживання і представництво в Кірібаті.

Мовна приналежність. Мова І-Кірібаті, яку іноді називають гілбертеською, є мікронезійською мовою австронезійської сім'ї, якою розмовляють відносно одноманітно на всіх островах. Хоча мова демонструє значні запозичення з Полінезії, вона відрізняється від мови сусідніх Тувалу та Маршаллових островів. Англійська мова є офіційною і викладається в початковій та середній школах.Багато дорослих на зовнішніх островах мало говорять англійською.

Кірібаті

Символізм. Символи націоналізму пов'язані в основному з незалежністю. Основним символом республіки є прапор, на якому зображений птах-фрегат над океанським сходом сонця. Сімнадцять променів сонця представляють шістнадцять островів Тунгару і Банаба, а три хвилі - групи островів Тунгару, Фенікс і Лайн. На прапорі розміщено девіз te mauri te raoi ao te tabomoa ("Доброго здоров'я, миру і честі"). Державний гімн звучить так Teirake kaini Kiribati ( Вставай, Я-Кірібаті! ).

Історія та етнічні відносини

Поява нації. У 1892 році Острови Гілберта стали протекторатом Великої Британії, а в 1916 році були приєднані до протекторату Островів Елліс, утворивши Колонію Островів Гілберта та Елліс. Того ж року до складу колонії увійшли Банаба, Острів Фаннінг (Табуаєран), Острів Вашингтона (Тераїна) та Острови Юніон (Токелау), а також Кірітіматі в 1919 році та більша частина Островів Фенікс в 1937 році.

Незважаючи на централізований колоніальний уряд, з часом між культурно та лінгвістично різними жителями островів Гілберта та Елліс виник розкол щодо робочих місць та інших політичних питань. Зрештою, це призвело до відокремлення островів Елліс, які стали Тувалу в 1978 році. На відміну від Кірібаті, Тувалу обрала членство в Британській Співдружності. У липні 1979 року острови Гілберта були приєднані,Банаба, а острови Фенікс і Лайн стали незалежною Республікою Кірібаті.

Кілька островів на півночі та в центрі Кірібаті були окуповані японцями під час Другої світової війни, а битва за Тараву в листопаді 1943 року стала однією з найкривавіших у цій війні. Проте, наслідки японської окупації були незначними.

Національна ідентичність. До колонізації населення островів Тунгару утворювало невеликі, мінливі політичні одиниці, не існувало єдиної економічної чи політичної системи або культурної ідентичності. Єдина національна ідентичність з'явилася лише після Другої світової війни в результаті колоніальної політики, спрямованої на просування регіону до політичної незалежності.

Відмінності між північними, центральними та південними островами Тунгару, особливо з точки зору соціальної та політичної організації, традицій та групових характеристик, чітко визначені І-Кірібаті та лежать в основі національної політики. Традиційно північ мала більш складну соціальну організацію з королівською владою та головним чином класами порівняно з більш егалітарною соціальною структуроюНаразі північні та центральні острови вважаються більш прогресивними, ніж південь, який є більш політично та соціально консервативним.

Етнічні відносини. І-Кірібаті можна вважати культурно та етнічно однорідними, зі спільною генетичною історією, культурними традиціями, цінностями, історичним досвідом та мовою. І-Кірібаті відрізняють себе від сусідніх острівних груп і вбачають найбільший концептуальний розрив між собою та І-Матанг ("західними"). Культура та мова Банаби в основному є і-кірібаті. Основною проблемою вРухи за незалежність Банабану були пов'язані з розподілом доходів від продажу фосфатів, а не з культурними відмінностями.

Урбаністика, архітектура та використання простору

Сільські будинки зазвичай будуються з традиційних матеріалів і являють собою відкриті прямокутні конструкції з солом'яними дахами та фальшпідлогами. У містах більше будинків будується з імпортних матеріалів, таких як бетонний блок та гофроване залізо. Найбільш символічно важливою структурою є прямокутна, відкрита будівля. манеаба (дім зборів), який може належати родині, церковній громаді чи селу. манеаба функціонує як центральне місце для формальних

Чоловік у традиційному вбранні на церемонії в Кірібаті. та неформальні групові заходи. Манеаба побудований із сучасних матеріалів, слідує традиційним приписам стилю, аспекту та орієнтації. Поверх складається з немаркованих, але відомих місць для сидіння, які називаються боті розташовані по периметру, по одному від кожної сім'ї, представленої в манеаба Це місце, звідки представник (зазвичай найстарший чоловік) кожної сім'ї бере участь в обговоренні та прийнятті рішень у громаді. Церкви мають європейську архітектуру і часто є найбільшими спорудами в селі.

Продовольство та економіка

Їжа в повсякденному житті. Риба та морські ресурси є основним джерелом їжі, оскільки екологічна природа атолів означає, що тут можуть рости лише найбільш витривалі рослини. Місцеві культури включають кокос, гігантське болотне таро, хлібне дерево, панданус і місцевий інжир. Кокос займає центральне місце в раціоні харчування і особливо цінується за солодкий, багатий вітамінами тодді (сік), що вичавлюється з квіткової лопатки. Тодді використовується як дитячий напій або якЗ нього також можна зробити оцет і зброджений алкогольний напій. Пияцтво є поширеною проблемою, яку на деяких островах вирішують шляхом заборони алкоголю. Імпортні товари, особливо рис, а також борошно, консервоване масло, рибні та м'ясні консерви, стають все більш важливими в щоденному раціоні харчування.

Харчові звичаї на урочистих заходах. Демонстрація та споживання престижних продуктів є центральним елементом усіх святкувань та бенкетів. Хоча імпортні товари стають все більш доступними, місцеві продукти харчування є більш важливими для бенкетів, такі як раки, гігантські молюски, свині, курчата та гігантський болотний таро. Найбільш символічно цінується гігантський болотний таро, який вирощується в ямах, виритих у водній лінзі під кожним атолом.

Базова економіка. Близько 80% населення займається натуральним сільським господарством і рибальством. Готівкова економіка в основному обмежена Південною Таравою, де приватний сектор економіки дуже малий, а промислових підприємств небагато. Здобуття незалежності в 1979 році збіглося із закінченням видобутку фосфатів на Банабі, на який у 1978 році припадало 88% експортних надходжень до бюджету країни.економіка Кірибаті перейшла до залежності від грошових переказів від мешканців острова, зайнятих на видобутку фосфатів у Науру або працюючих моряками на іноземних торгових суднах, а також від іноземної допомоги. Допомога, яка становила близько 60% валового внутрішнього продукту в 1995 році, надходила переважно з Японії, Австралії, Нової Зеландії, Південної Кореї та Європейського Союзу. Уряд визначив, що існує наступнеОднак економічний розвиток стримується нестачею кваліфікованих працівників, слабкою інфраструктурою та географічною віддаленістю.

Землеволодіння та власність. Доступ до землі та право власності на неї лежать в основі та цементують соціальні відносини. Життєво важливою одиницею в суспільстві І-Кірібаті є фермерське господарство, яке utu включає всіх тих людей, які пов'язані родинними зв'язками і мають спільну власність на земельні ділянки. Кожна людина на острові належить до кількох уту; люди можуть успадковувати права на землю в кожному уту від будь-якого з батьків. каїнга або родинний маєток, лежить в основі кожного уту, і ті, хто живе на конкретній каїнзі одного з уту, мають найбільший вплив на справи уту і отримують найбільшу частку продукції з землі в цьому уту. Колоніальний уряд намагався реорганізувати систему землеволодіння, щоб заохотити кодифікацію індивідуальних землеволодінь, частково для того, щоб зменшити кількість земельних спорів. В результаті цього, земляперекази вже зареєстровані.

Комерційна діяльність. Морські ресурси стали найважливішим природним ресурсом для Кірібаті, особливо ліцензування іноземних рибальських суден для лову риби у двохстах морських милях виключної економічної зони у водах, що оточують острови. Зусилля зі створення конкурентоспроможної місцевої рибальської компанії були менш успішними, але великі запаси тунця залишаються у водах Кірібаті. Копра, риба,та вирощені морські водорості є основними статтями експорту.

Торгувати. Основними статтями імпорту є продукти харчування, промислові товари, транспортні засоби, паливо та обладнання. Більшість споживчих товарів імпортується з Австралії, а грошовою одиницею є австралійський долар.

Соціальна стратифікація

Класи і касти. Загалом постколоніальне Кірібаті можна вважати відносно безкласовим суспільством. Однак з'являється новий соціальний клас молодих лідерів, який загрожує традиційній владі старійшин на селі. Також зростає нерівність у доходах, а доступ до вищої освіти стає ключовим фактором диференціації.

Політичне життя

Уряд. У "The боті Система боті, або клан, яка, згідно з усними переказами, була імпортована з Самоа близько 1400 року до н.е., залишалася центральним елементом суспільно-політичного життя на Тунгару приблизно до 1870 року. На час встановлення британського протекторату в 1892 році традиційна система боті була значною мірою викорінена, замінена в судовому та адміністративному відношенні центральною урядовою установою на кожному острові.Ще одна важлива зміна відбулася, коли колоніальна адміністрація повністю реорганізувала систему землеволодіння до 1930-х років, взявши домогосподарства, які були розкидані як хутори в кущах, і вишикувавши їх у села вздовж центральної магістралі. У той час контроль над сільською та сімейною діяльністю почав переходити до голів сімей. У 1963 році британський колоніальний уряд скасувавкоролівство ( УЕА. ), яка була частиною традиційної політичної структури північних островів. Рада старійшин ( нелюдський ), до якої історично входили всі чоловіки - старші голови сімей, тепер відповідає за нагляд за справами сіл та островів. Місцеве самоврядування складається з передбачених законом острівних рад з обраними членами та обмеженими адміністративними і фінансовими повноваженнями, а також адміністраторів, призначених урядом.

Уряд складається з Манеаба ні Маунгатабу або парламент, який є однопалатним. Beretitenti Президент обирається всенародним голосуванням кожні чотири роки і є одночасно главою уряду і главою держави. Традиції формальних політичних партій не існує, хоча існують політичні партії з вільною структурою. Загальне виборче право надається з 18-річного віку.

Лідери та політичні посадовці. Рада старійшин у кожній громаді продовжує залишатися ефективною місцевою політичною силою. Сільське домогосподарство є найважливішою одиницею, і в ньому найголовнішою особою є найстарший чоловік.

Соціальні проблеми та контроль. Судова гілка влади включає апеляційний та високий суди, а також магістратський суд на кожному населеному острові. Юрисдикція магістратських судів необмежена у земельних питаннях, але обмежена у кримінальних та цивільних справах. На всіх островах є невеликі поліцейські підрозділи. Серед суттєвих проблем, що виникають, - розкрадання (часто пов'язане з практикою бубуті або прохання родичів, яким не можна відмовити), пограбування, сексуальний примус, насильство над дітьми та домашнє насильство, часто пов'язане з вживанням алкоголю.

Військова активність. Постійної армії немає. Кірібаті продемонструвала певну напористість у своїх зовнішніх відносинах, наприклад, у договорі про права на рибальство 1986 року, який був укладений з Радянським Союзом, незважаючи на сильну опозицію з боку Сполучених Штатів.

Неурядові організації та інші об'єднання

Неурядові організації (НУО) включають католицькі та протестантські жіночі організації, а також Скаутську асоціацію та Асоціацію гайдів. Нещодавно була створена НУО традиційних цілителів. Австралійські, британські, японські та американські волонтерські організації активно діють на Кірібаті.

Гендерні ролі та статуси

Розподіл праці за статтю. Праця розподілена за статтю: чоловіки ловлять рибу, збирають тодді та виконують важкі будівельні роботи, тоді як жінки доглядають за дітьми, готують їжу та ведуть домашнє господарство; обидві статі вирощують сільськогосподарські культури. Хоча жінки можуть рибалити та часто збирають молюсків у лагуні, збирати тодді можуть лише чоловіки. У кожному домогосподарстві існує чіткий статусний розподіл, який зазвичай очолює найстарший чоловік, якщо він не надто похилого віку.бути активною. Контроль над домашніми справами покладається на старшу заміжню жінку.

Відносне становище жінок і чоловіків. Хоча в даний час суспільство Кірібаті є егалітарним, демократичним і поважає права людини, в традиційній культурі жінки займають підлеглу роль. Можливості працевлаштування для жінок обмежені, і не існує

Новий будинок в дорозі на кузові вантажівки в Тараві. Сільські будинки будуються з традиційних матеріалів, тоді як для будинків у містах використовуються імпортні матеріали. Мало жінок обіймають ключові державні чи політичні посади. Жінки почали відігравати більш помітну роль через жіночі асоціації, і тепер вони час від часу виступають у парламенті. манеаба .

Шлюб, сім'я та спорідненість

Одруження. Хоча історично існувала полігамія, зараз шлюбна система є моногамною. Шлюби за домовленістю залишаються поширеними, особливо в сільській місцевості. "Любовні поєдинки" та втечі стали більш поширеними і терпимими для більшості сімей. Перевірка нареченої на незайманість залишається цінною, незважаючи на критику з боку церков. Шлюб є майже універсальним, а розлучення - непопулярним і рідкісним явищем.

Внутрішній блок. Домогосподарство зазвичай складається з однієї нуклеарної сім'ї і може включати літніх батьків та прийомних родичів. Патрилокальне проживання залишається поширеним у сільській місцевості, коли заміжні жінки переїжджають жити до чоловіка. каїнга .

Родинні групи. Основними одиницями спорідненості є mwenga ("домогосподарство"), уту ("споріднена сім'я") та каїнга. Членство в mwenga визначається місцем проживання, в уту - родинними зв'язками, а в каїнга - спільним володінням майном та походженням від спільного предка. Спадкування майна та родинні зв'язки простежуються як по материнській, так і по батьківській лінії. Широко практикується усиновлення, особливо між близькими родичами.

Соціалізація

Догляд за немовлятами. У цьому суспільстві немовлята оточені увагою і турботою як з боку батьків, так і з боку великої родини. У перші кілька місяців після народження мати залишається вдома з дитиною, а грудне вигодовування на вимогу є стандартним принаймні до шестимісячного віку. Кірібаті має один з найвищих показників дитячої смертності у світі внаслідок діарейних захворювань і респіраторних інфекцій.

Виховання та освіта дітей. Після дитинства догляд з боку братів і сестер, особливо сестер, дуже поширений, навіть у віці до восьми років. Дітям потурають до чотирьох років, після чого вони стають об'єктом суворої батьківської та родинної влади, підкріпленої тілесними покараннями. Плач і емоційні спалахи не допускаються, а хороша дитина слухняна, корисна і шаноблива. У віці восьми років і старше дитинаУ дев'ять років діти починають допомагати по господарству.

Пляжні будиночки в Тараві, Кірібаті, складаються з солом'яних дахів та місцевого дерева.

Шкільна освіта є обов'язковою для дітей з шести років. Приблизно 20 відсотків учнів початкової школи продовжують здобувати середню освіту. Батьки високо цінують освіту як засіб підвищення здатності своїх дітей заробляти гроші.

Вища освіта. Вища освіта розширюється і все більше цінується. Кірібаті разом з одинадцятьма іншими острівними країнами Тихого океану бере участь у фінансуванні Південнотихоокеанського університету з головним кампусом у Суві, Фіджі. Технічну освіту можна отримати в Південній Тараві в Педагогічному коледжі, Технічному інституті Тарави і Морському навчальному центрі.

Етикет

Найважливішим аспектом етикету для місцевих жителів і гостей є поведінка в манеаба де є відповідні місця і способи сидіти і спілкуватися. У всіх аспектах життя захоплюються смиренністю і покірністю. Прямий контакт очей є рідкістю, і недоречно дивитися прямо на людину вищого статусу або вклинюватися між поглядами співрозмовників. Дотик до голови вважається вкрай інтимним, а маківка - табуйованою зоною. Скромний одяг має важливе значення дляжінки, а також цінується чистота тіла та одягу.

Релігія

Релігійні переконання. Згідно з міфологією І-Кірібаті, гігантський павук Наро був творцем, за ним слідували духи ( анти ), напівдухи, напівлюди і, нарешті, люди. анти були найважливішими постатями в богослужінні І-Кірібаті до прибуття християнських місіонерів, і вони залишаються шанованими в повсякденному житті.

Перетворення почалося в 1852 році з прибуттям протестантських місіонерів. Між католицькими та протестантськими місіями існувало суперництво, що призвело до глибоко вкоріненої ворожнечі, яка залишається підводною течією в національній та острівній політиці. Трохи більше половини населення Острови Кірибаті - католики, майже половина - протестанти, а решта - адвентисти сьомого дня, бахаї та члени Церкви.Бога і Церкви Святих Останніх Днів.

Медицина та охорона здоров'я

Очікувана тривалість життя низька, а найпоширенішими причинами смерті дорослих є інфекційні захворювання, включаючи туберкульоз. Рак печінки є поширеною причиною чоловічої смертності, що посилюється широким розповсюдженням гепатиту В та зловживанням алкоголем. Зафіксовано кілька випадків СНІДу. Зростає кількість нещасних випадків, пов'язаних з дорожньо-транспортними пригодами.

Хоча в 1992 році в Тараві було завершено будівництво нової центральної лікарні, а Міністерство охорони здоров'я та планування сім'ї надає безкоштовну медичну допомогу в більшості сіл, медичні матеріали та послуги не завжди доступні. Поряд з біомедичними послугами зберігається плюралістична система традиційного лікування травами та масажем, і багато жінок народжують вдома. Традиції лікування передаються як особливі.знання в сім'ях.

Світські святкування

Найважливішим святом є щорічне святкування незалежності 12 липня, яке включає спортивні змагання, паради та застілля. Серед інших національних свят - Новий рік, Великдень, Різдво та День молоді (4 серпня).

Бібліографія

Брюіс, Олександра. Життя на лінії: жінки та екологія на тихоокеанському атолі , 1996.

Грімбл, Артур Френсіс і Е. Е. Мод, ред., Грімбл, Артур Френсіс і Е. Е. Мод, ред. Традиції Тунгару: письмена про культуру атолів на островах Гілберта , 1989.

Макдональд, Баррі. Попелюшки імперії: до історії Кірібаті та Тувалу , 1982.

Мейсон, Леонард, ред. Кірібаті: мінлива культура атолів , 1984.

Талу та ін. Кірібаті: аспекти історії , 1979.

Ван Триз, Говард, ред. Політика атолів: Республіка Кірібаті , 1993.

-ЛЕКСАНДРА Б РЕВІС ТА С АНДРА К РІСМОН