Názov kultúry

I-Kiribati alebo kaini Kiribati. "Kiribati" je transliterácia "Gilberts", britského koloniálneho názvu pre časť kolónie Gilbertových a Ellicových ostrovov.

Alternatívne názvy

Kiribatský názov Gilbertových ostrovov je Tungaru a obyvatelia súostrovia sa niekedy označujú ako I-Tungaru. Ostrov pôvodu je dôležitým aspektom identifikácie, ktorý predchádza kolonializmu, a I-Kiribati rozlišujú sa podľa miesta narodenia.

Orientácia

Identifikácia. Kiribati sa nachádza na rozhraní mikronézskej a polynézskej kultúrnej oblasti a vo všeobecnosti sa považuje za mikronézske. Prevažnú väčšinu obyvateľstva tvoria I-Kiribati, veľmi malé menšiny (menej ako 2 %) Tuvalčanov a I-Matang (Západniari).

Poloha a geografia. Krajinu tvorí 33 ostrovov v troch základných skupinách - západná reťaz Tungaru (šestnásť ostrovov), Fénixove ostrovy (osem ostrovov) a Líniové ostrovy (osem z desiatich ostrovov reťaze) - plus Banaba (Oceánsky ostrov) na západnom okraji krajiny. Tieto rovníkové ostrovy, bohaté na oceán a chudobné na pevninu, sú roztrúsené na miliónoch štvorcových kilometrov v strednej časti Tichého oceánu, pričomKiritimati (Vianočný ostrov) v severnej časti Líniových ostrovov predstavuje približne 48 % tejto rozlohy. Banaba je vyvýšený vápencový ostrov, ale všetky ostatné ostrovy sú koralové atoly a väčšina z nich má lagúny. Tieto atoly sa týčia menej ako trinásť stôp (štyri metre) nad hladinou mora, čo vyvoláva obavy zo zvyšovania hladiny mora akoRiedka alkalická pôda je veľmi neúrodná a nie je tu žiadna sladká povrchová voda. Priemerné denné teploty sa líšia len mierne, v priemere približne 83 stupňov Fahrenheita (28 stupňov Celzia). Sever reťazca Tungaru je vlhší, zelenší a menej náchylný na sucho ako juh.

Demografia. Banaba a šestnásť najzápadnejších ostrovov je obývaných už viac ako tritisíc rokov predkami súčasných I-Kiribati. Fénixove ostrovy a Líniové ostrovy neboli trvalo obývané pred 20. storočím. Dvadsať ostrovov je trvalo osídlených. Väčšina obyvateľstva (92 %) žije v reťazci Tungaru, pričom viac ako tretina žije na mestských južnýchTarawa.

Počet obyvateľov dosiahol v roku 1998 84 000 a rastie tempom 1,4 - 1,8 % ročne. Počet obyvateľov rýchlo rastie od začiatku 20. storočia a preľudnenie je vážnym problémom vlády. Hoci metódy plánovania rodiny boli zavedené v roku 1968 a sú poskytované bezplatne, pôrodnosť zostáva mierne vysoká a veľké rodiny sú kultúrne cenené.udržiavať a zlepšovať život na vonkajších ostrovoch, došlo k značnej migrácii do hlavného mesta na Južnej Tarawe. V iných krajinách žije niekoľko tisíc I-Kiribati, väčšina z nich slúži ako dočasní pracovníci. Na Vanuatu žije malá komunita migrantov z I-Kiribati. Väčšina Banabanov bola presídlená na ostrov Rabi na Fidži a v roku 1970 sa stali fidžijskými občanmi. Ponechali si však vlastníctvo pôdyo Banabe a právach na pobyt a zastupovanie na Kiribati.

Jazyková príslušnosť. I-kiribatský jazyk, niekedy označovaný ako gilbertčina, je mikronézsky jazyk z rodiny austronézskych jazykov a na celom území ostrovov sa ním hovorí pomerne jednotne. Hoci jazyk vykazuje značné výpožičky z Polynézie, odlišuje sa od jazyka susedného Tuvalu a Marshallových ostrovov. úradným jazykom je angličtina, ktorá sa vyučuje na základných aMnohí dospelí na vonkajších ostrovoch hovoria málo anglicky.

Kiribati

Symbolika. Symboly nacionalizmu sú ústredne spojené s nezávislosťou. Hlavným symbolom republiky je vlajka, na ktorej je zobrazený vták fregata nad oceánskym východom slnka. Sedemnásť slnečných lúčov predstavuje šestnásť ostrovov Tungaru a Banaba a tri vlny predstavujú skupiny ostrovov Tungaru, Fénix a Línia. Na vlajke je heslo te mauri te raoi ao te tabomoa ("Dobré zdravie, mier a česť"). Štátna hymna je Teirake kaini Kiribati ( Postav sa, I-Kiribati ).

História a etnické vzťahy

Vznik národa. V roku 1892 sa Gilbertove ostrovy stali protektorátom Veľkej Británie a v roku 1916 boli spojené s protektorátom Ellice Islands, čím vznikla kolónia Gilbertove a Ellice Islands. V tom istom roku sa súčasťou kolónie stali Banaba, Fanning Island (Tabuaeran), Washington Island (Teraina) a Union Islands (Tokelau), v roku 1919 Kiritimati a v roku 1937 väčšina Phoenix Islands.

Napriek centralizovanej koloniálnej vláde sa medzi kultúrne a jazykovo odlišnými obyvateľmi Gilbertových a Ellických ostrovov časom vytvoril rozkol týkajúci sa pracovných miest a iných politických otázok. To nakoniec viedlo k oddeleniu Ellických ostrovov a vzniku Tuvalu v roku 1978. Na rozdiel od Kiribati sa Tuvalu rozhodlo pre členstvo v Britskom spoločenstve národov. V júli 1979 sa GilbertovéBanaba a ostrovy Phoenix a Line sa stali nezávislou Kiribatskou republikou.

Počas druhej svetovej vojny Japonci obsadili niekoľko ostrovov v severnej a strednej časti Kiribati a bitka o Tarawu v novembri 1943 bola jednou z najkrvavejších v tejto vojne.

Národná identita. Predkoloniálne obyvateľstvo Tungarských ostrovov tvorilo malé, pohyblivé politické jednotky a neexistoval tu jednotný hospodársky alebo politický systém ani kultúrna identita. Jednotná národná identita sa vytvorila až po druhej svetovej vojne v dôsledku koloniálnej politiky, ktorej cieľom bolo dosiahnuť politickú nezávislosť oblasti.

Rozdiely medzi severným, stredným a južným ostrovom Tungaru, najmä pokiaľ ide o spoločenskú a politickú organizáciu, tradície a skupinové charakteristiky, sú jasne identifikované I-Kiribati a sú základom národnej politiky. Sever mal tradične zložitejšiu spoločenskú organizáciu s kráľovskou a náčelníckou triedou v porovnaní s rovnostárskejšou spoločenskou štruktúrouV súčasnosti sa sever a stredné ostrovy považujú za progresívnejšie ako juh, ktorý je politicky a sociálne konzervatívnejší.

Etnické vzťahy. I-Kiribati možno považovať za kultúrne a etnicky homogénnych, so spoločnou genetickou históriou, kultúrnymi tradíciami, hodnotami, historickými skúsenosťami a jazykom. I-Kiribati sa odlišujú od susedných ostrovných skupín a najväčšiu koncepčnú priepasť vidia medzi sebou a I-Matangom ("západniarmi"). Kultúra a jazyk Banaba sú v podstate I-Kiribati. Primárnym problémom vBanabanské hnutia za nezávislosť boli rozdelenie príjmov z fosfátov, nie kultúrne rozdiely.

Urbanizmus, architektúra a využívanie priestoru

Vidiecke domy sú zvyčajne postavené z tradičných materiálov a sú to otvorené obdĺžnikové stavby so slamenými strechami a zvýšenými podlahami. V mestách sa viac stavajú domy z dovezených materiálov, ako sú betónové bloky a vlnité železo. Symbolicky najdôležitejšou stavbou je obdĺžniková, otvorená maneaba (dom stretávania), ktorý môže byť vo vlastníctve rodiny, cirkevnej obce alebo obce. maneaba funguje ako centrálne miesto pre formálne

Muž v tradičnom odeve na obrade v Kiribati. a neformálne skupinové aktivity. Maneaba postavené z moderných materiálov sa riadia tradičnými predpismi štýlu, aspektu a orientácie. Podlahu tvoria neoznačené, ale známe miesta na sedenie označované ako boti rozmiestnené po obvode, pričom každá rodina je zastúpená v maneaba ; je to miesto, z ktorého sa zástupca (zvyčajne najstarší muž) každej rodiny zúčastňuje na diskusiách a rozhodovaní komunity. Kostoly sú architektonicky európske a často sú najväčšími stavbami v dedine.

Potraviny a hospodárstvo

Potraviny v každodennom živote. Hlavným zdrojom potravy sú ryby a morské zdroje, pretože ekologický charakter atolov znamená, že tu môžu rásť len tie najodolnejšie rastliny. Medzi miestne plodiny patrí kokosový orech, obrovské bahenné taro, chlebovník, pandán a miestna figovník. Kokosový orech je ústredným prvkom stravy a je cenený najmä pre sladký, na vitamíny bohatý toddy (šťava), ktorý sa odrezáva z kvetnej vňate. Toddy sa používa ako nápoj pre deti alebo akoNa niektorých ostrovoch je rozšíreným problémom opilstvo, ktoré sa rieši zákazom alkoholu. V každodennej strave je čoraz dôležitejší dovážaný tovar, najmä ryža, ale aj múka, maslo v konzervách, ryby a mäso.

Stravovacie zvyky pri slávnostných príležitostiach. Vystavovanie a konzumácia prestížnych jedál je ústredným prvkom všetkých osláv a hostín. Hoci je dovážaný tovar čoraz dostupnejší, pri hostinách sú dôležitejšie miestne potraviny, ako sú raky, obrovské mušle, ošípané, kurčatá a obrovské bahenné taro. Najsymbolickejšou plodinou je obrovské bahenné taro, ktoré sa pestuje v jamách vykopaných do vodnej šošovky pod každým atolom.

Základná ekonomika. Približne 80 % obyvateľstva sa živí poľnohospodárstvom a rybolovom. Peňažné hospodárstvo je obmedzené najmä na južnú Tarawu, kde je súkromný sektor hospodárstva veľmi malý a existuje len málo výrobných podnikov. Nezávislosť v roku 1979 sa zhodovala s ukončením ťažby fosfátov na Banabe, ktorá v roku 1978 predstavovala 88 % príjmov z vývozu krajiny.ekonomika sa v súčasnosti zmenila na závislosť od prevodov finančných prostriedkov od I-Kiribati, ktorí pracujú pri ťažbe fosfátov na Nauru alebo ako námorníci na obchodných lodiach vo vlastníctve zahraničia, ako aj od zahraničnej pomoci. Pomoc, ktorá v roku 1995 predstavovala približne 60 % hrubého domáceho produktu, prichádza najmä z Japonska, Austrálie, Nového Zélandu, Južnej Kórey a Európskej únie. Vláda zistila, že existujeHospodársky rozvoj však obmedzuje nedostatok kvalifikovaných pracovníkov, slabá infraštruktúra a geografická odľahlosť.

Vlastníctvo pôdy a majetok. Prístup k pôde a jej vlastníctvo sú základom sociálnych vzťahov a upevňujú ich. utu zahŕňa všetkých ľudí, ktorí sú prepojení ako príbuzní a zdieľajú spoločné vlastníctvo pozemkov. Každý obyvateľ ostrova patrí do niekoľkých utu; ľudia môžu zdediť práva na pôdu pre každý utu po ktoromkoľvek z rodičov. kainga , alebo rodinný majetok, sa nachádza v centre každého utu a tí, ktorí žijú na konkrétnom kainga jedného z ich utu, majú najväčšie slovo v záležitostiach utu a najväčší podiel na produkcii z pôdy v danom utu. Koloniálna vláda sa pokúsila reorganizovať systém vlastníctva pôdy, aby podporila kodifikáciu jednotlivých pozemkov, čiastočne s cieľom znížiť pozemkové spory.prevody sú teraz registrované.

Komerčné aktivity. Ako najdôležitejší prírodný zdroj Kiribati sa ukázali morské zdroje, najmä udeľovanie licencií zahraničným rybárskym plavidlám na rybolov v dvesto námorných míľach výlučnej hospodárskej zóny vo vodách obklopujúcich ostrovy. Úsilie o vytvorenie konkurencieschopnej miestnej rybárskej spoločnosti bolo menej úspešné, ale vo vodách Kiribati zostávajú veľké zásoby tuniakov. kopra, ryby,a pestované morské riasy sú hlavnými vývoznými artiklami.

Obchod. Primárnym dovozom sú potraviny, priemyselný tovar, vozidlá, palivá a stroje. Väčšina spotrebného tovaru sa dováža z Austrálie a menovou jednotkou je austrálsky dolár.

Sociálna stratifikácia

Triedy a kasty. Vo všeobecnosti možno postkoloniálne Kiribati považovať za relatívne beztriednu spoločnosť. Vzniká však nová spoločenská trieda mladých lídrov, ktorá ohrozuje tradičnú autoritu starších v dedinách. Narastajú aj rozdiely v príjmoch a ako kľúčový rozlišovací faktor sa ukazuje prístup k vyššiemu vzdelaniu.

Politický život

Vláda. Stránka boti , alebo klanový systém, ktorý bol podľa ústnej tradície importovaný zo Samoy okolo roku 1400 n. l., zostal ústredným bodom spoločenského a politického života na Tungaru približne do roku 1870. V čase zriadenia britského protektorátu v roku 1892 bol tradičný systém boti do značnej miery odstránený a nahradený súdnou a administratívnou centrálou na každom ostrove.Ďalšia významná zmena nastala, keď koloniálna správa pred rokom 1930 úplne reorganizovala systém vlastníctva pôdy, pričom vzala domácnosti, ktoré boli rozptýlené ako dediny v buši, a zoradila ich do dedín pozdĺž centrálnej dopravnej tepny. V tom čase sa kontrola nad dedinou a rodinnými aktivitami začala presúvať na hlavy rodín. V roku 1963 britská koloniálna vláda zrušilakráľovská hodnosť ( uea ), ktorý bol súčasťou tradičnej politickej štruktúry severných ostrovov. unimobunky ), ktorá v minulosti zahŕňala všetky mužské hlavy rodín, je v súčasnosti zodpovedná za dohľad nad záležitosťami dedín a ostrovov. Miestna samospráva pozostáva zo štatutárnych ostrovných rád s volenými členmi a obmedzenými administratívnymi a finančnými právomocami a vládou menovaných správcov.

Vláda sa skladá z Maneaba ni Maungatabu alebo parlament, ktorý je jednokomorový. Beretitenti , alebo prezident, je volený v ľudovom hlasovaní každé štyri roky a je hlavou vlády a zároveň šéfom štátu. v krajine neexistuje tradícia formálnych politických strán, hoci existujú voľne štruktúrované politické strany. vo veku 18 rokov je všeobecné volebné právo.

Vedenie a politickí úradníci. Rada starších v každej komunite je naďalej účinnou miestnou politickou silou. Dedinská domácnosť je najdôležitejšou jednotkou a v nej je najdôležitejšou osobou najstarší muž.

Sociálne problémy a kontrola. Súdna moc zahŕňa odvolací súd a najvyšší súd, ako aj magistrátny súd na každom obývanom ostrove. právomoc magistrátnych súdov je neobmedzená v pozemkových záležitostiach, ale obmedzená v trestných a občianskych veciach. na všetkých ostrovoch sú malé policajné jednotky. medzi vznikajúce závažné problémy patrí sprenevera (často spojená s praxou bubuti alebo žiadosti príbuzných, ktoré nemožno odmietnuť), lúpeže, sexuálny nátlak a zneužívanie detí a domáce násilie, často spojené s požívaním alkoholu.

Vojenská činnosť. Kiribati prejavilo určitú asertivitu vo svojich zahraničných vzťahoch, napríklad v zmluve o rybárskych právach z roku 1986, ktorá bola dojednaná so Sovietskym zväzom napriek silnému odporu Spojených štátov.

Mimovládne organizácie a iné združenia

Medzi mimovládne organizácie (MVO) patria katolícke a protestantské ženské organizácie a skautská a sprievodcovská asociácia. Nedávno vznikla MVO tradičných liečiteľov. Na Kiribati pôsobia austrálske, britské, japonské a americké dobrovoľnícke organizácie.

Rodové úlohy a postavenie

Rozdelenie práce podľa pohlavia. Práca je rozdelená podľa pohlavia, pričom muži lovia ryby, zbierajú toddy a vykonávajú ťažké stavebné práce, zatiaľ čo ženy sa starajú o deti, varia a udržiavajú domácnosť; obe pohlavia pestujú plodiny. Zatiaľ čo ženy môžu loviť ryby a často zbierajú mäkkýše v lagúne, zbierať toddy môžu len muži. V každej domácnosti je jasné postavenie, ktoré zvyčajne vedie najstarší muž, pokiaľ nie je príliš starý.Kontrolu nad domácimi aktivitami má staršia vydatá žena.

Relatívne postavenie žien a mužov. Hoci je kiribatská spoločnosť v súčasnosti rovnostárska, demokratická a rešpektuje ľudské práva, v tradičnej kultúre majú ženy podriadenú úlohu. Pracovné príležitosti pre ženy sú obmedzené a neexistuje

Nový dom počas prepravy na korbe nákladného auta na Tarawe. Domy na vidieku sa stavajú z tradičných materiálov, zatiaľ čo na domy v mestách sa používajú dovezené materiály. málo žien zastávalo kľúčové vládne alebo politické funkcie. ženy začali zohrávať významnejšiu úlohu prostredníctvom ženských združení a v súčasnosti príležitostne vystupujú v maneaba .

Manželstvo, rodina a príbuzenstvo

Manželstvo. Hoci sa v minulosti praktizovala polygamia, v súčasnosti je manželský systém monogamný. Dohodnuté manželstvá sú stále bežné, najmä vo vidieckych oblastiach. "Milostné zápasy" a úteky sa stali bežnejšími a väčšina rodín ich toleruje. Skúšky panenstva nevesty sa napriek kritike zo strany cirkví naďalej cenia. Manželstvo je takmer všeobecné a rozvody sú nepopulárne a nezvyčajné.

Domáca jednotka. Domácnosť je bežne založená na jednej nukleárnej rodine a môže zahŕňať starnúcich rodičov a adoptívnych príbuzných. Na vidieku je naďalej bežný patrilokálny pobyt, pričom vydaté ženy sa sťahujú za manželom kainga .

Príbuzenské skupiny. Hlavné príbuzenské jednotky sú mwenga ("domácnosť"), utu ("príbuzná rodina") a kainga. mwenga sa určuje na základe bydliska, v utu na základe príbuzenských vzťahov a v kainga na základe spoločného vlastníctva majetku a pôvodu zo spoločného predka. dedičstvo majetku a príbuzenstva sa sleduje prostredníctvom rodiny matky aj otca. adopcia je široko rozšírená, najmä medzi blízkymi príbuznými.

Socializácia

Starostlivosť o dojčatá. V tejto pronatalitnej spoločnosti sú dojčatá zahŕňané pozornosťou a starostlivosťou oboch rodičov a širšej rodiny. V prvých mesiacoch po pôrode zostáva matka s dieťaťom v dome a dojčenie na požiadanie je štandardom minimálne do šiestich mesiacov veku. Kiribati má jednu z najvyšších úmrtností dojčiat na svete v dôsledku hnačkových ochorení a infekcií dýchacích ciest.

Výchova a vzdelávanie detí. Po dojčenskom veku je veľmi rozšírená starostlivosť súrodencov, najmä sestier, a to aj súrodencov vo veku osem rokov. Deti sú rozmaznávané približne do štyroch rokov, potom sa stávajú predmetom prísnej rodičovskej a príbuzenskej autority posilnenej telesnými trestami. plač a citové výlevy sa netolerujú a dobré dieťa je poslušné, nápomocné a úctivé. vo veku osem alebodeväť rokov sa očakáva, že deti začnú pomáhať v domácnosti.

Plážové domy na ostrove Tarawa v Kiribati pozostávajú zo slamených striech a pôvodného dreva.

Školská dochádzka je povinná pre deti od šiestich rokov. Približne 20 % žiakov základných škôl pokračuje v štúdiu na strednej škole. Rodičia vysoko oceňujú vzdelanie ako prostriedok na zvýšenie zárobkových schopností svojich detí.

Vysokoškolské vzdelávanie. Vysokoškolské vzdelávanie sa rozširuje a je čoraz viac cenené. Kiribati sa spolu s ďalšími jedenástimi tichomorskými ostrovnými krajinami podieľa na financovaní Univerzity južného Pacifiku s hlavným kampusom v Suve na Fidži. Technické vzdelanie je dostupné na Južnej Tarawe na Učiteľskej škole, Technickom inštitúte Tarawa a v Stredisku námornej prípravy.

Etiketa

Najdôležitejším aspektom etikety pre miestnych obyvateľov a hostí je správanie v maneaba Vo všetkých oblastiach života sa obdivuje pokora a skromnosť. Priamy očný kontakt je nezvyčajný a nie je vhodné pozerať sa priamo na osobu vyššieho postavenia alebo prerušiť pohľad hovoriacich osôb. Dotýkanie sa hláv sa považuje za veľmi intímne a vrch hlavy je tabu. Skromné oblečenie je dôležité preženy a čistota tela a oblečenia sa cení.

Náboženstvo

Náboženské presvedčenie. Podľa i-kiribatskej mytológie bol stvoriteľom obrovský pavúk Nareau, po ktorom nasledovali duchovia ( anti ), poloduchov, polobludy a nakoniec ľudí. anti boli pred príchodom kresťanských misionárov najdôležitejšími postavami ikiribatského kultu a v každodennom živote sú stále rešpektovaní.

Konverzná činnosť sa začala v roku 1852 príchodom protestantských misionárov. Medzi katolíckymi a protestantskými misiami vznikla rivalita, ktorá viedla k hlboko zakoreneným nevraživostiam, ktoré sú stále podnetom v národnej a ostrovnej politike. Niečo vyše polovice všetkých I-Kiribati je katolíkov, takmer polovica protestantov a zvyšok sú adventisti siedmeho dňa, bahájovia a členovia cirkviBoha a Cirkvi svätých neskorších dní.

Medicína a zdravotná starostlivosť

Priemerná dĺžka života je nízka a najčastejšími príčinami úmrtia dospelých sú infekčné choroby vrátane tuberkulózy. Rakovina pečene je častou príčinou úmrtia mužov, ktorú zhoršuje rozšírená infekcia hepatitídou B a nadmerné požívanie alkoholu. Bolo zaznamenaných niekoľko prípadov AIDS. Narastá počet dopravných nehôd.

Hoci v roku 1992 bola na Tarawe dokončená nová centrálna nemocnica a ministerstvo zdravotníctva a plánovania rodiny poskytuje bezplatnú zdravotnú starostlivosť vo väčšine dedín, zdravotnícky materiál a služby nie sú vždy k dispozícii. Popri biomedicínskych službách sa udržiava pluralitný systém tradičnej liečby bylinkami a masážami a mnohé ženy rodia doma. Liečebné tradície sa odovzdávajú ako špeciálnevedomosti v rodinách.

Svetské oslavy

Najdôležitejším sviatkom je každoročná oslava nezávislosti 12. júla, ktorá zahŕňa športové súťaže, sprievody a slávnosti. Medzi ďalšie štátne sviatky patria Nový rok, Veľká noc, Vianoce a Deň mládeže (4. augusta).

Bibliografia

Brewis, Alexandra. Životy na hranici: ženy a ekológia na tichomorskom atole , 1996.

Grimble, Arthur Francis a H. E. Maude, eds. Tradície Tungaru: spisy o kultúre atolov Gilbertových ostrovov , 1989.

Macdonald, Barrie. Popolušky ríše: K dejinám Kiribati a Tuvalu , 1982.

Mason, Leonard, ed. Kiribati: meniaca sa kultúra atolov , 1984.

Talu et al. Kiribati: Aspekty histórie , 1979.

Van Trease, Howard, ed. Politika atolov: Kiribatská republika , 1993.

-A LEXANDRA B REWIS A S ANDRA C RISMON