Nombre del cultivo

I-Kiribati o kaini Kiribati. "Kiribati" es una transliteración de "Gilberts", nombre colonial británico de una parte de la colonia de las islas Gilbert y Ellice.

Nombres alternativos

El nombre kiribatí de las islas Gilbert es Tungaru, y los habitantes del archipiélago a veces se refieren a sí mismos como I-Tungaru. La isla de origen es un aspecto importante de la identificación que precede al colonialismo, y I-Kiribati diferenciarse por el lugar de nacimiento.

Orientación

Identificación. Kiribati se encuentra en la confluencia de las áreas culturales micronesia y polinesia y, en general, se considera micronesia. La inmensa mayoría de la población es kiribatiana, con minorías muy pequeñas (menos del 2%) de tuvaluanos y kiribatianos. I-Matang (occidentales).

Ubicación y geografía. El país está formado por 33 islas repartidas en tres grupos principales -la cadena Tungaru occidental (dieciséis islas), las islas Fénix (ocho islas) y las islas Line (ocho de las diez islas de la cadena)-, además de Banaba (isla del Océano), en el extremo occidental de la nación. Estas islas ecuatoriales, ricas en océanos y pobres en tierras, están diseminadas por millones de kilómetros cuadrados del Océano Pacífico central, conKiritimati (Isla de Navidad), en el norte de las Islas Line, representa el 48% de esta superficie. Banaba es una isla elevada de piedra caliza, pero las demás islas son atolones de coral y la mayoría tienen lagunas. Estos atolones se elevan menos de cuatro metros sobre el nivel del mar, lo que suscita preocupación por la subida del nivel del mar.Los finos suelos alcalinos son extremadamente estériles y no hay agua dulce en la superficie. Las temperaturas medias diarias varían muy poco, con una media de 28 grados Celsius. El norte de la cadena Tungaru es más húmedo, más verde y menos propenso a la sequía que el sur.

Demografía. Banaba y las dieciséis islas más occidentales están habitadas desde hace más de tres mil años por los antepasados de los actuales kiribatianos. Las islas Fénix y las islas Line no estaban habitadas permanentemente antes del siglo XX. Veinte de las islas están pobladas permanentemente. La mayoría de la población (92%) vive en la cadena Tungaru, y más de un tercio en las zonas urbanas del sur.Tarawa.

La población alcanzó los 84.000 habitantes en 1998, y crece a un ritmo del 1,4-1,8% anual. La población ha crecido rápidamente desde principios del siglo XX, y la superpoblación es una grave preocupación del gobierno. Aunque en 1968 se introdujeron los métodos de planificación familiar, que se suministran gratuitamente, la fecundidad sigue siendo moderadamente alta y las familias numerosas se valoran culturalmente. A pesar de los esfuerzos del gobierno paraPara mantener y mejorar la vida en las islas periféricas, se ha producido una importante emigración a la capital, Tarawa del Sur. Hay varios miles de kiribatianos en otros países, la mayoría como trabajadores temporales. En Vanuatu hay una pequeña comunidad de emigrantes kiribatianos. La mayoría de los banabanos fueron reasentados en la isla de Rabi, en Fiyi, y se convirtieron en ciudadanos fiyianos en 1970. Sin embargo, conservan la propiedad de la tierra.sobre Banaba y los derechos de residencia y representación en Kiribati.

Afiliación lingüística. El idioma I-Kiribati, a veces denominado gilbertés, es una lengua micronesia de la familia austronesia y se habla de manera relativamente uniforme en todas las islas. Aunque el idioma muestra considerables préstamos de la Polinesia, es distinto del idioma de las vecinas Tuvalu y las Islas Marshall. El inglés es el idioma oficial y se enseña en la enseñanza primaria y secundaria.Muchos adultos de las islas exteriores hablan poco inglés.

Kiribati

Simbolismo. El símbolo principal de la república es la bandera, que representa un ave fragata sobre un amanecer en el océano. Diecisiete rayos de sol representan las dieciséis islas Tungaru y Banaba, y tres olas representan los grupos de islas Tungaru, Phoenix y Line. En la bandera figura el lema te mauri te raoi ao te tabomoa ("Buena salud, paz y honor"). El himno nacional es Teirake kaini Kiribati ( Levántate, I-Kiribati ).

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la nación. En 1892, las islas Gilbert se convirtieron en protectorado de Gran Bretaña y se unieron al protectorado de las islas Ellice en 1916 para formar la Colonia de las islas Gilbert y Ellice. En ese año, Banaba, la isla Fanning (Tabuaeran), la isla Washington (Teraina) y las islas Unión (Tokelau) pasaron a formar parte de la colonia, al igual que Kiritimati en 1919 y la mayor parte de las islas Fénix en 1937.

A pesar de la existencia de un gobierno colonial centralizado, con el tiempo se produjo un cisma entre los habitantes de las islas Gilbert y Ellice, cultural y lingüísticamente diferentes, en relación con los puestos de trabajo y otras cuestiones políticas, que acabó desembocando en la separación de las islas Ellice para convertirse en Tuvalu en 1978. A diferencia de Kiribati, Tuvalu optó por pertenecer a la Commonwealth británica. En julio de 1979, los gilbert,Banaba, y las islas Fénix y Line se convirtieron en la República independiente de Kiribati.

Varias islas del norte y centro de Kiribati fueron ocupadas por los japoneses en la Segunda Guerra Mundial, y la batalla de Tarawa, en noviembre de 1943, fue una de las más sangrientas de aquella guerra. Sin embargo, la ocupación japonesa apenas tuvo consecuencias.

Identidad nacional. En la época precolonial, los habitantes de las islas Tungaru formaban pequeñas unidades políticas cambiantes, y no existía un sistema económico o político ni una identidad cultural unificados. Hasta después de la Segunda Guerra Mundial no surgió una identidad nacional única como resultado de las políticas coloniales destinadas a impulsar la independencia política de la zona.

Las diferencias entre las islas septentrionales, centrales y meridionales de Tungaru, especialmente en cuanto a organización social y política, tradiciones y características de los grupos, están claramente identificadas por I-Kiribati y subyacen a la política nacional. Tradicionalmente, el norte tenía una organización social más compleja, con una realeza y clases principales, en comparación con la estructura social más igualitaria deActualmente, el norte y las islas centrales se consideran más progresistas que el sur, más conservador política y socialmente.

Relaciones étnicas. Los I-Kiribati pueden considerarse cultural y étnicamente homogéneos, con una historia genética, tradiciones culturales, valores, experiencia histórica e idioma compartidos. Los I-Kiribati se distinguen de los grupos insulares vecinos y ven la mayor división conceptual entre ellos y los I-Matang ("occidentales"). La cultura y el idioma de Banaba son básicamente I-Kiribati. La cuestión principal enLos movimientos independentistas bananeros han sido el reparto de los ingresos del fosfato, no las diferencias culturales.

Urbanismo, arquitectura y uso del espacio

Las casas rurales suelen estar construidas con materiales tradicionales y son estructuras rectangulares de lados abiertos con tejados de paja y suelos elevados. En las ciudades, se construyen más casas con materiales importados como bloques de hormigón y chapa ondulada. La estructura más importante desde el punto de vista simbólico es la rectangular de lados abiertos maneaba (casa de reunión), que puede ser propiedad de una familia, una comunidad eclesiástica o un pueblo. El maneaba funciona como un lugar central para

Un hombre con traje tradicional para una ceremonia en Kiribati. y actividades de grupo informales. Maneaba construidas con materiales modernos siguen las prescripciones tradicionales de estilo, aspecto y orientación. El suelo se compone de lugares de asiento no marcados pero conocidos, denominados boti dispuestas alrededor del perímetro, una perteneciente a cada familia representada en el maneaba ; es el lugar desde el que un representante (normalmente el varón de más edad) de cada familia participa en los debates y la toma de decisiones de la comunidad. Las iglesias son arquitectónicamente europeas y suelen ser las estructuras más grandes de un pueblo.

Alimentación y economía

La alimentación en la vida cotidiana. El pescado y los recursos marinos son la principal fuente de alimentos, ya que la naturaleza ecológica de los atolones hace que sólo puedan crecer en ellos las plantas más resistentes. Entre los cultivos locales se encuentran el coco, el taro gigante de los pantanos, el árbol del pan, el pandanus y un higo autóctono. El coco es fundamental en la dieta y es especialmente apreciado por el toddy (savia) dulce y rico en vitaminas que se extrae de la espata de la flor. El toddy se utiliza como bebida para niños o comoLa embriaguez es un problema generalizado que en algunas islas se resuelve con la prohibición del alcohol. Los productos importados, sobre todo el arroz, pero también la harina, la mantequilla enlatada y las conservas de pescado y carne, son cada vez más importantes en la dieta diaria.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. La exhibición y el consumo de alimentos de prestigio es fundamental en todas las celebraciones y banquetes. Aunque cada vez hay más productos importados, los alimentos locales son más importantes en los festines, como el cangrejo de río, la almeja gigante, el cerdo, el pollo y el taro gigante de pantano. El cultivo más valorado simbólicamente es el taro gigante de pantano, que se cultiva en fosas excavadas en la lente de agua bajo cada atolón.

Economía básica. Alrededor del 80% de la población se dedica a la agricultura y la pesca de subsistencia. La economía monetaria se limita principalmente al sur de Tarawa, donde el sector privado de la economía es muy pequeño y hay pocas empresas manufactureras. La independencia en 1979 coincidió con el fin de la minería de fosfato en Banaba, que en 1978 había representado el 88% de los ingresos de exportación de la nación. El dinero en efectivoEn la actualidad, la economía ha pasado a depender de las remesas de los kiribatianos empleados en la extracción de fosfatos en Nauru o que trabajan como marineros en buques mercantes de propiedad extranjera, así como de la ayuda exterior. La ayuda, que representó alrededor del 60% del producto interior bruto en 1995, se recibe principalmente de Japón, Australia, Nueva Zelanda, Corea del Sur y la Unión Europea. El gobierno ha determinado que haySin embargo, el desarrollo económico se ve limitado por la escasez de mano de obra cualificada, la debilidad de las infraestructuras y la lejanía geográfica.

Tenencia de la tierra y propiedad. El acceso a la tierra y su propiedad son la base y el cimiento de las relaciones sociales. utu incluye a todas las personas vinculadas por lazos de parentesco y que comparten la propiedad de parcelas de tierra. Cada persona de una isla pertenece a varios utu; las personas pueden heredar los derechos sobre la tierra de cada utu de cualquiera de sus progenitores. El kainga En el corazón de cada utu se encuentra el kainga, o propiedad familiar, y quienes viven en el kainga particular de uno de sus utu tienen la mayor voz en los asuntos del utu y la mayor parte de los productos de la tierra de ese utu. El gobierno colonial intentó reorganizar el sistema de tenencia de la tierra para fomentar la codificación de las propiedades individuales, en parte para reducir las disputas por la tierra. Como resultado, la tierralas transferencias ya están registradas.

Actividades comerciales. Los recursos marinos se han convertido en el recurso natural más importante para Kiribati, en particular la concesión de licencias a buques pesqueros extranjeros para faenar en las doscientas millas náuticas de la zona económica exclusiva, en las aguas que rodean las islas. Los esfuerzos por desarrollar una empresa pesquera local competitiva han tenido menos éxito, pero en las aguas de Kiribati quedan grandes reservas de atún. Copra, pescado,y las algas cultivadas son los principales productos de exportación.

Comercio. Las principales importaciones son alimentos, productos manufacturados, vehículos, combustible y maquinaria. La mayoría de los bienes de consumo se importan de Australia, y el dólar australiano es la unidad monetaria.

Estratificación social

Clases y castas. En general, la Kiribati poscolonial puede considerarse una sociedad relativamente sin clases. Sin embargo, está surgiendo una nueva clase social de jóvenes líderes, que amenaza la autoridad tradicional de los ancianos basada en la aldea. También hay crecientes disparidades de ingresos, y el acceso a la educación superior se perfila como un factor diferenciador clave.

Vida política

Gobierno. En boti El sistema boti, o de clanes, que según la tradición oral fue importado de Samoa hacia 1400 d.C., siguió siendo el eje central de la vida social y política de Tungaru hasta 1870 aproximadamente. En el momento del establecimiento del protectorado británico en 1892, el sistema boti tradicional había sido erradicado en gran medida, sustituido judicial y administrativamente por un puesto de gobierno central en cada isla.Otro cambio importante se produjo cuando la administración colonial reorganizó por completo el sistema de tenencia de la tierra antes de la década de 1930, tomando los hogares que habían estado dispersos como aldeas en el monte y alineándolos en aldeas a lo largo de una vía central. En ese momento, el control sobre las actividades de la aldea y la familia comenzó a pasar a los cabezas de familia. En 1963, el gobierno colonial británico abolió lala realeza ( uea ) que formaba parte de la estructura política tradicional de las islas septentrionales. El consejo de ancianos ( unimane El gobierno local está formado por consejos insulares estatutarios con miembros elegidos y poderes administrativos y financieros limitados, y por administradores nombrados por el gobierno.

El Gobierno está formado por un Maneaba ni Maungatabu El Parlamento es unicameral. Beretitenti El Presidente, elegido por votación popular cada cuatro años, es a la vez Jefe de Gobierno y Jefe de Estado. No hay tradición de partidos políticos formales, aunque sí los hay de estructura flexible. El sufragio es universal a los 18 años.

Liderazgo y funcionarios políticos. El consejo de ancianos de cada comunidad sigue siendo una fuerza política local eficaz. El hogar de la aldea es la unidad más importante, y dentro de ella la persona más importante es el varón de más edad.

Problemas sociales y control. La rama judicial del gobierno incluye un tribunal de apelaciones y un tribunal superior, así como un tribunal de magistrados en cada isla habitada. La jurisdicción de los tribunales de magistrados es ilimitada en asuntos de tierras, pero limitada en casos penales y civiles. Hay pequeñas fuerzas policiales en todas las islas. Los problemas sustanciales emergentes incluyen la malversación de fondos (a menudo relacionada con la práctica del bubuti o peticiones de familiares que no pueden rechazarse), robo, coacción sexual y maltrato infantil y doméstico, a menudo relacionado con el consumo de alcohol.

Actividad militar. Kiribati ha demostrado cierta firmeza en sus relaciones exteriores, por ejemplo, en el tratado sobre derechos de pesca de 1986, negociado con la Unión Soviética a pesar de la fuerte oposición de Estados Unidos.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Entre las organizaciones no gubernamentales (ONG) destacan las organizaciones de mujeres católicas y protestantes y la Asociación de Scouts y la Asociación de Guías. Recientemente se ha creado una ONG de curanderos tradicionales. En Kiribati operan organizaciones de voluntarios australianos, británicos, japoneses y estadounidenses.

Roles y estatus de género

División del trabajo por sexos. El trabajo está dividido por sexos: los hombres se dedican a la pesca, a la recogida de toddy y a las tareas pesadas de construcción, mientras que las mujeres se ocupan del cuidado de los niños, cocinan y mantienen la casa; ambos sexos cultivan. Mientras que las mujeres pueden pescar y a menudo recoger marisco en la laguna, sólo los hombres pueden recoger toddy. En cada hogar existe una clara jerarquía, que suele estar encabezada por el varón de más edad, a menos que sea demasiado anciano.El control de las actividades domésticas recae en una mujer casada mayor.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Aunque en la actualidad la sociedad de Kiribati es igualitaria, democrática y respetuosa con los derechos humanos, en la cultura tradicional la mujer ocupa un papel subordinado. Las oportunidades de trabajo para las mujeres son limitadas y no hay

Una casa nueva en tránsito en la parte trasera de un camión en Tarawa. Las casas rurales se construyen con materiales tradicionales, mientras que para las viviendas de las ciudades se utilizan materiales importados. Pocas mujeres han ocupado puestos clave en la Administración o en la política. Las mujeres han empezado a desempeñar un papel más destacado a través de asociaciones de mujeres y ahora intervienen ocasionalmente en el Parlamento. maneaba .

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Aunque históricamente se practicaba la poligamia, el sistema matrimonial es ahora monógamo. Los matrimonios concertados siguen siendo habituales, sobre todo en las zonas rurales. Los "encuentros por amor" y las fugas se han vuelto más comunes y son tolerados por la mayoría de las familias. Las pruebas de virginidad de la novia siguen siendo valoradas a pesar de las críticas de las iglesias. El matrimonio es casi universal, y el divorcio es impopular y poco común.

Unidad doméstica. La residencia patrilocal sigue siendo común en las zonas rurales, donde las mujeres casadas se trasladan a vivir con el marido. kainga .

Grupos de parientes. Las principales unidades de parentesco son mwenga ("hogar"), utu ("familia emparentada") y kainga. Pertenencia a mwenga se determina por la residencia, en los utu por las relaciones de parentesco y en los kainga por la posesión de bienes comunes y la descendencia de un antepasado común. La herencia de bienes y el parentesco se rastrean a través de las familias materna y paterna. La adopción está muy extendida, sobre todo entre parientes cercanos.

Socialización

Cuidados del lactante. En esta sociedad favorable a la natalidad, los niños son colmados de atenciones y cuidados por ambos progenitores y por la familia extensa. En los primeros meses tras el nacimiento, la madre permanece en casa con el bebé, y la lactancia materna a demanda es habitual hasta al menos los seis meses de edad. Kiribati tiene una de las tasas de mortalidad infantil más altas del mundo, como consecuencia de enfermedades diarreicas e infecciones respiratorias.

Crianza y educación de los hijos. Después de la infancia, el cuidado de los hermanos, especialmente de las hermanas, es muy común, incluso entre hermanos de tan sólo ocho años. Los niños son mimados hasta que tienen unos cuatro años, después de lo cual se someten a una estricta autoridad paterna y familiar reforzada con castigos corporales. No se toleran los llantos ni los arrebatos emocionales, y un buen niño es obediente, servicial y respetuoso. A la edad de ocho onueve años, se espera que los niños empiecen a ayudar en casa.

Las casas de playa de Tarawa (Kiribati) están construidas con techos de paja y madera autóctona.

La escolarización es obligatoria para los niños a partir de los seis años. Aproximadamente el 20% de los alumnos de primaria pasan a recibir educación secundaria. La educación es muy valorada por los padres como medio de aumentar la capacidad asalariada de sus hijos.

Enseñanza superior. La enseñanza superior está en expansión y cada vez se valora más. Kiribati participa con otros once países insulares del Pacífico en la financiación de la Universidad del Pacífico Sur, cuyo campus principal se encuentra en Suva (Fiyi). En Tarawa del Sur se imparte enseñanza técnica en la Escuela de Magisterio, el Instituto Técnico de Tarawa y el Centro de Formación Marina.

Etiqueta

El aspecto más importante de la etiqueta para autóctonos e invitados es el comportamiento en la calle. maneaba En todos los aspectos de la vida, se admira la humildad y la humildad. El contacto visual directo es poco común, y es inapropiado mirar directamente a alguien de estatus superior o interponerse entre las miradas de las personas que hablan. Tocarse la cabeza se considera extremadamente íntimo, y la parte superior de la cabeza es una zona tabú. Vestirse modestamente es importante paramujeres, y se valora la limpieza del cuerpo y de la ropa.

Religión

Creencias religiosas. Según la mitología I-Kiribati, la araña gigante Nareau fue la creadora, seguida de espíritus ( contra ), mitad espíritus, mitad humanos y, por último, humanos. El contra eran las figuras más importantes del culto i-kiribati antes de la llegada de los misioneros cristianos, y siguen siendo respetados en la vida cotidiana.

La actividad de conversión comenzó en 1852 con la llegada de misioneros protestantes. Hubo rivalidad entre las misiones católica y protestante, lo que dio lugar a animosidades profundamente arraigadas que permanecen como trasfondo en la política nacional e insular. Algo más de la mitad de los kiribatianos son católicos, casi la mitad son protestantes y el resto son adventistas del Séptimo Día, baha'i y miembros de la Iglesiade Dios y la Iglesia de los Santos de los Últimos Días.

Medicina y sanidad

La esperanza de vida es baja, y las causas más comunes de muerte en adultos son las enfermedades infecciosas, incluida la tuberculosis. El cáncer de hígado es una causa común de muerte masculina, agravada por la infección generalizada de hepatitis B y el consumo excesivo de alcohol. Se han dado varios casos de SIDA. Los accidentes de tráfico van en aumento.

Aunque en 1992 se terminó de construir un nuevo hospital central en Tarawa y el Ministerio de Sanidad y Planificación Familiar ofrece atención médica gratuita en la mayoría de los pueblos, no siempre se dispone de suministros y servicios médicos. Junto a los servicios biomédicos se mantiene un sistema pluralista de tratamientos tradicionales a base de hierbas y masajes, y muchas mujeres dan a luz en casa. Las tradiciones curativas se transmiten como algo especial.conocimientos en el seno de las familias.

Celebraciones laicas

La fiesta más importante es la celebración anual de la independencia, el 12 de julio, que incluye competiciones deportivas, desfiles y fiestas. Otras fiestas nacionales son Año Nuevo, Semana Santa, Navidad y el Día de la Juventud (4 de agosto).

Bibliografía

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-A LEXANDRA B REWIS Y S ANDRA C RISMON