مەدەنىيەت ئىسمى

ۋېلىش

تاللاش ئىسمى

سىمرۇ ، مىللەت Cymry, the people; Cymraeg ، تىل

يۆنىلىش

پەرقلەندۈرۈش. كېلتىك قەبىلىسى بولغان ئەنگىلىيەلىكلەر ، ھازىر ۋېلىش رايونىغا تۇنجى بولۇپ ئولتۇراقلاشقان بولۇپ ، ئۇلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىرگە قەدەر ئۆزىنى ئالاھىدە مەدەنىيەت دەپ تونۇشقا باشلىغان. «سىمرى» سۆزى بۇ دۆلەتنى كۆرسىتىدۇ. تۇنجى بولۇپ 633-يىلدىكى شېئىردا پەيدا بولغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 700-يىلغا كەلگەندە ، ئەنگىلىيەلىكلەر ئۆزىنى Cymry ، دۆلەتنى Cymru ، تىلى Cymraeg دەپ ئاتىغان. «ۋېلىش» ۋە «ۋېلىش» سۆزى ساكسون بولۇپ ، تاجاۋۇزچى گېرمان قەبىلىسى تەرىپىدىن باشقا تىلدا سۆزلەيدىغان كىشىلەرنى كۆرسىتىدۇ. ۋېلىشنىڭ كىملىك ​​تۇيغۇسى تاجاۋۇزچىلىققا ، بۈيۈك بىرىتانىيەگە سىڭىپ كىرىشكە ، كەڭ كۆلەملىك كۆچمەنلەرگە ۋە يېقىندىن بۇيان ، ۋېلىش بولمىغان ئاھالىلەرنىڭ كېلىشىگە قارىماي بەرداشلىق بەردى.

تىل ۋېلىش ھېس قىلغان ئىتتىپاقلىق تۇيغۇسىغا تۆھپە قوشۇشتا مۇھىم رول ئوينىدى باشقا كېلىتلىق تىللارغا قارىغاندا ، ۋېلىش خېلى كۆپ ياڭراتقۇنى ساقلاپ كەلگەن. 18-ئەسىردە تىلنىڭ ئەدەبىيات-مەدەنىيەت قايتا تۇغۇلۇشى يۈز بەردى ، بۇ مىللىي كىملىكنى مۇستەھكەملەش ۋە ۋېلشلار ئارىسىدا مىللىي ئىپتىخارلىق پەيدا قىلىشقا ياردەم بەردى. ۋېلىش مەدەنىيىتىنىڭ مەركىزى ئەسىرلەردىن بۇيانقى شېئىر ۋە مۇزىكىنىڭ خەلق ئەنئەنىسى بولۇپ ، ۋېلىش تىلىنى ساقلاپ قېلىشقا ياردەم بەرگەن. ۋېلىشلىق زىيالىيلار 18-ۋە1246-يىلى بالدۇر ۋاپات بولۇشتىن ئىلگىرى ۋېلىش ھوقۇقىنى كېڭەيتىشكە ئۇرۇنغان. دافىدنىڭ ۋارىسى قالمىغانلىقتىن ، ۋېلىش تەختىگە ۋارىسلىق قىلىش دافىدنىڭ جىيەنى تەرىپىدىن تالاشقان ۋە 1255-يىلدىن 1258-يىلغىچە بولغان بىر يۈرۈش جەڭلەردە للۋېلىن ap Gruffydd (ۋاپات ، 1282-يىلى). جىيەنلىرى ۋېلىش تەختىنى كونترول قىلدى ، ئۆزىنى ۋېلىش شاھزادىسى تاجى قىلدى. ھېنرى III 1267-يىلى مونتگومېرى شەرتنامىسى بىلەن ۋېلىشقا بولغان ھوقۇقىنى رەسمىي ئېتىراپ قىلغان ۋە ئۆز نۆۋىتىدە للۋېلىن ئىنگلىز تاجىغا سادىق بولغان.

للۋېلىن 12-ئەسىردىكى گۋىنىد ، پوۋېيس ۋە دېخۇبارت پادىشاھلىقى شۇنداقلا مارتنىڭ بەزى جايلىرىدىن تەركىب تاپقان ۋېلىشنىڭ پرىنسىپىنى مۇستەھكەم تۇرغۇزدى. بۇ تىنچلىق ۋاقتى ئۇزۇنغا بارمىدى. ھېنرى III نىڭ ۋارىسى بولغان ئېدۋارد I بىلەن للۋېلىن ئوتتۇرىسىدا توقۇنۇش يۈز بېرىپ ، 1276-يىلى ئىنگلىزلارنىڭ ۋېلىشقا تاجاۋۇز قىلىشى ، ئۇرۇش ئاخىرلاشقان. للۋېلىن ئۆز زېمىنىنىڭ شەرقىي قىسمىنى كونترول قىلىشتىن ۋاز كېچىش ۋە ئېدۋارد I غا ھەر يىلى تۆلەيدىغان ساداقەتمەنلىكىنى ئېتىراپ قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھاقارەتلىك تەسلىم بولۇشقا مەجبۇر بولدى. 1282-يىلى للۋېلىن بۇ قېتىم باشقا رايونلاردىكى ۋېلىش ئاقسۆڭەكلىرىنىڭ ياردىمىدە ئېدۋارد I غا قارشى ئىسيان كۆتۈردى ، پەقەت جەڭدە ئۆلتۈرۈلدى. ۋېلىش قىسىملىرى داۋاملىق جەڭ قىلدى ، ئەمما ئاخىرى 1283-يىلى يازدا ئېدۋارد I غا تەسلىم بولدى ، بۇ ئىنگلىزلارنىڭ ئىشغالىيەت دەۋرىنىڭ باشلانغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

ۋېلىشلار تەسلىم بولۇشقا مەجبۇرلانغان بولسىمۇ ،ئالدىنقى يۈز يىلدا ئىتتىپاقلىق ۋە مۇستەقىللىق كۈرىشى ۋېلىشنىڭ سىياسىتى ۋە كىملىكىنى شەكىللەندۈرۈشتە ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. 14-ئەسىردە ۋېلىشتا ئىقتىسادىي ۋە ئىجتىمائىي قىيىنچىلىقلار ئەۋج ئالدى. ئېدۋارد I مۇداپىئە ئىشلىرى ئۈچۈن ھەم ئىنگلىز مۇستەملىكىچىلىرىنى پاناھلاندۇرۇش ئۈچۈن قەلئە سېلىش پروگراممىسىغا كىرىشتى ، بۇ پروگرامما ئۇنىڭ ۋارىسى ئېدۋارد ئىككىنچى تەرىپىدىن داۋاملاشتى. ئۇنىڭ تىرىشچانلىقىنىڭ نەتىجىسىنى ھازىرمۇ ۋېلىشتا كۆرگىلى بولىدۇ ، بۇ يەرنىڭ ھەر كۋادرات ئىنگلىز مىلى ياۋروپانىڭ باشقا رايونلىرىغا قارىغاندا كۆپ.

1300-يىللارنىڭ ئاخىرىدا ھېنرى IV رىچارد ئىككىنچىدىن تەختنى تارتىۋېلىپ ، ۋېلىشتا رىچارد II نى قوللاش كۈچلۈك بولغان قوزغىلاڭنى قوزغىدى. ئوۋېن گىلىندۋىرنىڭ رەھبەرلىكىدە ، ۋېلىش ئىتتىپاقلىشىپ ئەنگىلىيە پادىشاھىغا ئاسىيلىق قىلدى. 1400-يىلدىن 1407-يىلغىچە ۋېلىش ئەنگلىيەدىن مۇستەقىللىقىنى يەنە بىر قېتىم ئىسپاتلىدى. 1416-يىلغىچە ۋە گىلىندۋىرنىڭ ئۆلۈمىگىچە ئەنگىلىيە ۋېلىشنى قايتىدىن كونترول قىلالمىدى ، بۇ ۋېلىشنىڭ ئەڭ ئاخىرقى قوزغىلاڭنى كۆرسىتىدۇ. ۋېلىشلار تۇدورنىڭ بىرىنچى پادىشاھى ھېنرى VII (1457-1509) غا بوي سۇندى ، ئۇلار ئۇلارنى يۇرتداش دەپ قارىدى. 1536-يىلى ھېنرى VIII ئىتتىپاق قانۇنىنى ئېلان قىلىپ ، ۋېلىشنى ئىنگلىز دائىرىسىگە كىرگۈزدى. ۋېلىش تارىخىدا تۇنجى قېتىم قانۇن ۋە ئادالەتنى باشقۇرۇشتا بىردەكلىككە ، ئىنگلىزلارغا ئوخشاش سىياسىي ھوقۇققا ۋە سوتتىكى ئىنگلىز ئورتاق قانۇنىغا ئېرىشتى. ۋېلىش يەنە پارلامېنتنىڭ ۋەكىللىك ھوقۇقىنى قولغا كەلتۈردى. ۋېلىشلىق يەر ئىگىلىرى ئۇلارنى چېنىقتۇردىئۇلارغا يەر ۋە مال-مۈلۈك بەرگەن پادىشاھنىڭ نامىدا يەرلىك ھوقۇق. ۋېلىش گەرچە مۇستەقىل دۆلەت بولمىسىمۇ ، ئاخىرى ئىتتىپاقلىق ، مۇقىملىق ۋە ئەڭ مۇھىمى دۆلەتچىلىك ۋە ئالاھىدە مەدەنىيەت سۈپىتىدە ئېتىراپ قىلىشقا ئېرىشتى.

دۆلەت كىملىكى. قەدىمكى ۋېلىشتا ئولتۇراقلاشقان ئوخشىمىغان مىللەت ۋە قەبىلىلەر بارا-بارا سىياسىي ۋە مەدەنىيەت جەھەتتە بىرلىشىپ ، ئۆز زېمىنىنى ئالدى بىلەن رىملىقلار ، كېيىنچە ئەنگىلىيە-ساكسون ۋە نورمان تاجاۋۇزچىلىرىدىن قوغدىدى. مىللىي كىملىك ​​تۇيغۇسى ئەسىرلەردىن بۇيان شەكىللەنگەن بولۇپ ، ۋېلىش خەلقى قوشنا مەدەنىيەتلەرگە سىڭىپ كېتىشكە قارشى تۇرغان. ئورتاق كېلىتلىقلارنىڭ مىراسى ۋېلىش كىملىكىنى شەكىللەندۈرۈش ۋە ئۇرۇش قىلىۋاتقان خانلىقلارنى بىرلەشتۈرۈشتىكى مۇھىم ئامىل ئىدى. ئەنگىلىيە ۋە ئېرلاندىيەدە شىمالدىكى باشقا كېلتىك مەدەنىيەتلەردىن ئۈزۈلۈپ قالغان ۋېلىش قەبىلىلىرى كېلىتلىق بولمىغان دۈشمەنلىرىگە قارشى ئىتتىپاقلاشتى. ۋېلىش تىلىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە داۋاملىق ئىشلىتىش مىللىي كىملىكنى قوغداش ۋە كۈچەيتىشتە مۇھىم رول ئوينىدى. شېئىر ۋە ھېكايىلەرنى ئاغزاكى تارقىتىش ئەنئەنىسى ۋە مۇزىكىنىڭ كۈندىلىك

بىر دۆۋە تاختاي ۋېلىش بازىرىنىڭ ئۈستىدە. كانچىلىق ۋېلىشتىكى مۇھىم كەسىپ. مەدەنىيەت مەدەنىيەتنىڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشىدا ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. كىتاب نەشر قىلىش ۋە ساۋاتلارنىڭ كۆپىيىشىگە ئەگىشىپ ، ۋېلىش تىلى ۋە مەدەنىيىتى داۋاملىق جۇش ئۇرۇپ راۋاجلاندى ،بۈيۈك بىرىتانىيەدە سانائەت ۋە ئىجتىمائىي ئۆزگىرىشلەرگە قارىماي ، 19-ئەسىردىن 20-ئەسىرگىچە. 20-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا ۋېلىش مىللەتچىلىكىنىڭ گۈللىنىشى ئۆزگىچە ۋېلىش كىملىكى ئۇقۇمىنى يەنە بىر قېتىم ئوتتۇرىغا قويدى.

مىللەتلەر مۇناسىۋىتى. ئىتتىپاق قانۇنى بىلەن ۋېلىش مىللىي كىملىكىنى ساقلاپ قېلىش بىلەن بىللە ئىنگلىزلار بىلەن تىنچ مۇناسىۋەت ئورناتتى. 18-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىغا قەدەر ۋېلىش ئاساسەن يېزا بولۇپ ، ئاھالىلەرنىڭ كۆپىنچىسى كىچىك دېھقانچىلىق كەنتلىرىدە ياكى ئۇنىڭغا يېقىن جايدا ياشايدۇ. باشقا مىللەتلەر بىلەن بولغان ئالاقىسى ئەڭ ئاز بولغان. ۋېلىشلىق ئەپەندىلەر بولسا ئىجتىمائىي ۋە سىياسىي جەھەتتە ئىنگلىز ۋە شوتلاندىيە ئەپەندىلىرى بىلەن ئارىلىشىپ ، ئىنتايىن Anglicized يۇقىرى قاتلامنى بارلىققا كەلتۈردى. كۆمۈر قېزىش ۋە پولات-تۆمۈر سانائىتىنى چۆرىدىگەن ھالدا تەرەققىي قىلغان كەسىپ 18-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدىن باشلاپ ئاساسلىقى ئىرېلاندىيە ۋە ئەنگىلىيىدىن كەلگەن ۋېلىشقا كۆچمەنلەرنى جەلپ قىلدى. تۇرمۇش ۋە خىزمەت شارائىتىنىڭ ناچار بولۇشى ، كۆچمەنلەرنىڭ كۆپلەپ كېلىشى بىلەن جەمئىيەتتىكى داۋالغۇشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ۋە ئوخشىمىغان مىللەتلەر ئارىسىدا دائىم توقۇنۇشلارنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ئېغىر سانائەتنىڭ زاۋاللىققا يۈزلىنىشى ۋېلىشنىڭ سىرتقا كۆچۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ۋە بۇ دۆلەت كۆچمەنلەرنى جەلپ قىلىشنى توختاتتى. 20-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرى سانائەتلىشىشنى قايتىدىن بارلىققا كەلتۈردى ۋە ئۇنىڭ بىلەن كۆچمەنلەر يەنە بىر قېتىم كەلدىگەرچە دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا كۆرۈنەرلىك توقۇنۇشلار بولمىسىمۇ. پۈتكۈل ئەنگىلىيەدە تۇرمۇش سەۋىيىسىنىڭ ئۆسۈشى ۋېلىشنىمۇ دەم ئېلىش ۋە ھەپتە ئاخىرىدىكى دەم ئېلىش كۈنىگە ئايلاندۇردى ، ئاساسلىقى ئەنگىلىيەنىڭ چوڭ شەھەر رايونىدىكى كىشىلەر. بۇ يۈزلىنىش ، بولۇپمۇ ۋېلىش تىلىدا سۆزلىشىدىغان ۋە يېزىلاردا تۇرمۇش ئۇسۇلىنىڭ تەھدىتكە ئۇچراۋاتقانلىقىنى ھېس قىلغان ئاھالىلەر ئارىسىدا كۆرۈنەرلىك جىددىيلىك پەيدا قىلماقتا.

شەھەرچىلىك ، بىناكارلىق ۋە بوشلۇقتىن پايدىلىنىش

ۋېلىش شەھەر-بازارلىرىنىڭ تەرەققىياتى 1700-يىللارنىڭ ئاخىرىدا سانائەتلەشمىگۈچە باشلىمىدى. يېزا رايونلىرى يەككە دېھقانچىلىق مەيدانلىرىنىڭ چېچىلىشى بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ ، ئادەتتە كونا ، ئەنئەنىۋى ئاقارتىلغان ياكى تاش ئىمارەتلەردىن تەركىب تاپىدۇ ، ئادەتتە تاختاي ئۆگزىسى بار. كەنتلەر كېلتىك قەبىلىلىرىنىڭ دېھقانچىلىق ياكى مۇداپىئە قىممىتى ئۈچۈن ئالاھىدە ئورۇن تاللىغان دەسلەپكى ئولتۇراق رايونلىرىدىن تەرەققىي قىلغان. تېخىمۇ ئۇتۇقلۇق ئولتۇراق رايونلار كۆپىيىپ ، ئالدى بىلەن خانلىق ، ئاندىن كېيىن ئايرىم رايونلاردىكى سىياسىي ۋە ئىقتىسادىي مەركەزگە ئايلاندى. ئەنگىلىيەنىڭ يېزا يېزىلىرىغا ئوخشاش يەر ئىگىسىنىڭ مال-مۈلۈكلىرىگە توپلانغان بىنالارنىڭ ئانگلو-نورمان قوللانما ئەنئەنىسى 1282-يىلى بويسۇندۇرۇلغاندىن كېيىن ۋېلىشقا تونۇشتۇرۇلغان. بۇ يېزا يېزا جەمئىيىتىنىڭ مەركىزى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ۋېلىشنىڭ جەنۇبى ۋە شەرقىدىلا كۆرۈنەرلىك بولغان. ; باشقا يېزىلار تارقاق ۋە تېخىمۇ يېگانە قۇرۇلۇش ئەندىزىسىنى ساقلاپ كەلدى. ياغاچ قۇرۇلمىلىق ئۆيلەر ، ئەسلىدەچوڭ زالنىڭ ئەتراپىدا ياسالغان ، ئوتتۇرا ئەسىردە شىمال ۋە شەرقتە ، كېيىن ۋېلىشنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا بارلىققا كەلگەن. 16-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ، ئۆيلەر چوڭ-كىچىكلىكى ۋە ئىنچىكەلىكى بىلەن ئوخشىماسلىققا باشلىدى ، بۇ ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيەدىكىلەرنىڭ ئۆسۈشىنى ۋە بايلىقنىڭ ئوخشىماسلىقىنى ئەكس ئەتتۈردى. گلامورگان ۋە مونموسشىردا ، يەر ئىگىلىرى ئەينى ۋاقىتتا ئەنگىلىيەدە مودا بولغان يەرلىك تىل ئۇسلۇبى ۋە ئۇلارنىڭ ئىجتىمائىي ئورنىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان خىش ئۆيلەرنى سالدى. ئىنگلىز بىناكارلىقىغا تەقلىد قىلىش يەر ئىگىلىرىنى ۋېلىش جەمئىيىتىنىڭ باشقا جايلىرىدىن پەرقلەندۈردى. نورمان بويسۇندۇرۇلغاندىن كېيىن ، قەلئە ۋە ھەربىي لاگېرلارنىڭ ئەتراپىدا شەھەر تەرەققىياتى كۈچىيىشكە باشلىدى. باستى ، ياكى قەلئە شەھىرى گەرچە چوڭ بولمىسىمۇ ، سىياسىي ۋە مەمۇرىي تۇرمۇشتا يەنىلا مۇھىم. سانائەتلىشىش 18-ۋە 19-ئەسىرلەردە شەرقىي جەنۇب ۋە كاردىفتا شەھەرنىڭ ئېشىشىنى پارتىلاتتى. تۇرالغۇ يېتىشمەسلىك كۆپ ئۇچرايدىغان بولۇپ ، بىر قانچە ئائىلە دائىم مۇناسىۋەتسىز ، ئورتاق تۇرالغۇ ئىدى. ئىقتىسادنىڭ باي بولۇشى ۋە نوپۇسنىڭ كۆپىيىشى 20-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا يېڭى قۇرۇلۇشقا ئېھتىياج پەيدا قىلدى. ۋېلىشتىكى% 70 تىن كۆپرەك ئۆي ئىگىسى ئىگىلىۋالغان.

يېمەكلىك ۋە ئىقتىساد

كۈندىلىك تۇرمۇشتىكى يېمەكلىك. دېھقانچىلىقنىڭ ۋېلىش ئىقتىسادىغا بولغان ئەھمىيىتى شۇنداقلا يەرلىك مەھسۇلاتلارنىڭ بولۇشى يۇقىرى يېمەكلىك ئۆلچىمى ۋە يېڭى ، تەبىئىي يېمەكلىكلەرنى ئاساس قىلغان مىللىي يېمەكلىكنى بارلىققا كەلتۈردى. دېڭىز بويى رايونلىرىدابېلىقچىلىق ۋە دېڭىز مەھسۇلاتلىرى ئىقتىساد ۋە يەرلىك تاماقلار ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم. ۋېلىشتىكى يېمەكلىكلەرنىڭ تۈرى ئەنگىلىيەنىڭ باشقا جايلىرىدىكى يېمەكلىكلەرگە ئوخشايدۇ ھەمدە باشقا مەدەنىيەت ۋە مىللەتلەرنىڭ ھەر خىل يېمەكلىكلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

مۇراسىملاردا يېمەكلىك تاموژنىسى. ۋېلىشنىڭ ئالاھىدە ئەنئەنىۋى تاماقلىرى لازا بولكىسى ، دېڭىز يۈسۈنىلىك تاماقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. كاۋاپ ، مول شورپا بارا برىت ، ئەنئەنىۋى تورت ۋە pice ar y maen, ۋېلىش تورتلىرى. ئەنئەنىۋى تاماقلار ئالاھىدە سورۇن ۋە دەم ئېلىش كۈنلىرىدە بېرىلىدۇ. يەرلىك بازار ۋە يەرمەنكىلەر ئادەتتە رايون مەھسۇلاتلىرى ۋە پىشۇرۇلغان مەھسۇلاتلار بىلەن تەمىنلەيدۇ. ۋېلىش پىشلاق ۋە گۆشلىرى بىلەن ئالاھىدە داڭلىق. ۋېلىش توشقانلىرى يەنە ۋېلىش كەم ئۇچرايدىغان توشقان دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئالې ، پىۋا ، سۈت ۋە تېتىتقۇلار ئارىلاشتۇرۇلغان ئېرىتىلگەن پىشلاقلار 18-ئەسىرنىڭ بېشىدىن باشلاپ مودا بولدى.

ئاساسىي ئىقتىساد. كانچىلىق ، بولۇپمۇ كۆمۈر ، 17-ئەسىردىن باشلاپ ۋېلىشنىڭ ئاساسلىق ئىقتىسادىي پائالىيىتى بولۇپ ، يەنىلا ئىقتىساد ۋە ئىنتايىن مۇھىم خىزمەت مەنبەلىرىنىڭ بىرى. ئەڭ چوڭ كۆمۈركان شەرقىي جەنۇبتا بولۇپ ، بۈگۈنكى كۈندە ئەنگىلىيە ئومۇمىي كۆمۈر ئىشلەپچىقىرىش مىقدارىنىڭ تەخمىنەن% 10 نى ئىشلەپچىقىرىدۇ. تۆمۈر ، پولات ، ھاك تېشى ۋە تاختاي ئىشلەپچىقىرىشمۇ مۇھىم كەسىپلەر. گەرچە ئېغىر سانائەت ۋېلىش ئىقتىسادىدا مۇھىم رول ئويناپ ، ۋېلىش جەمئىيىتىگە زور تەسىر كۆرسەتكەن بولسىمۇ19-ئەسىردە ، بۇ دۆلەت دېھقانچىلىق بىلەن شۇغۇللىنىدۇ ، يەرنىڭ% 80 ى دېھقانچىلىق پائالىيەتلىرىگە ئىشلىتىلىدۇ. چارۋا بېقىش ، بولۇپمۇ كالا ۋە قوي بېقىش زىرائەت تېرىقچىلىقىدىن مۇھىم. ئاساسلىق زىرائەتلەر ئارپا ، سۇلۇ ، بەرەڭگە ۋە ئوت-چۆپ. برىستول قانىلىنى مەركەز قىلغان بېلىق تۇتۇش يەنە بىر مۇھىم سودا پائالىيىتى. ئىقتىساد بۈيۈك بۈيۈك برىتانىيە بىلەن بىر گەۋدىلەشتۈرۈلگەن ، بۇنداق ۋېلىش ئەمدى ئۆزىنىڭ ئىشلەپچىقىرىشىغا تايانمايدۇ. گەرچە دېھقانچىلىق ئىقتىسادنىڭ كۆپ قىسمىنى ئىگىلىسىمۇ ، ئەمما ئومۇمىي نوپۇسنىڭ پەقەت ئاز بىر قىسمى بۇ ساھەدە ئىشلەيدۇ ، دېھقانچىلىق مەھسۇلاتلىرى ئاساسەن سېتىلىدۇ. ئىستېمال بۇيۇملىرىنى ئىشلەپچىقىرىدىغان نۇرغۇن چەتئەل شىركەتلىرى ، بولۇپمۇ ياپونىيە شىركەتلىرى يېقىنقى يىللاردا ۋېلىشتا زاۋۇت ۋە ئىشخانا ئېچىپ ، ئىشقا ئورۇنلىشىش ۋە ئىقتىسادنىڭ ئېشىشىغا ئىلھام بەردى.

يەر ئىشلىتىش ھوقۇقى ۋە مۈلۈك. قەدىمكى ۋېلىش زېمىنىدا ئۆز زېمىنىنى قاتتىق قوغدايدىغان قەبىلىلەر بىرەسمىي كونترول قىلىنغان. ۋېلىش خانلىقلىرىنىڭ قەد كۆتۈرۈشىگە ئەگىشىپ ، يەر ئىگىدارلىق ھوقۇقى ئۇلارنىڭ تەۋەلىكىگە ھوقۇق بەرگەن پادىشاھلار تەرىپىدىن كونترول قىلىندى. ۋېلىشنىڭ تارقاق ۋە نوپۇسى بىر قەدەر ئاز بولغانلىقتىن ، كۆپىنچە كىشىلەر يەككە دېھقانچىلىق مەيدانلىرىدا ياكى كىچىك كەنتلەردە تۇراتتى. ئەنگىلىيە بىلەن بىرلىشىش قانۇنىدىن كېيىن ، پادىشاھ ئاقسۆڭەكلەرگە يەر بەردى ، كېيىنچە ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە ۋېلشلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى بىلەنئەپەندىنىڭ كىچىك يەرلەرنى سېتىۋېلىشقا ئىقتىسادىي كۈچى بار ئىدى. ۋېلىشلىقلارنىڭ كۆپىنچىسى دېھقانلار بولۇپ ، ئۇلار يەر ئىگىلىرى ئۈچۈن ئىشلەيتتى ياكى ئىجارە ئالغۇچى دېھقان بولۇپ ، كىچىك يەرلەرنى ئىجارىگە بېرەتتى. سانائەت ئىنقىلابىنىڭ بارلىققا كېلىشى ئىقتىسادتا تۈپتىن ئۆزگىرىش پەيدا قىلدى ، دېھقان ئىشلەمچىلەر يېزا-قىشلاقلاردىن چىقىپ ، شەھەر-بازار ۋە كۆمۈركانلاردا خىزمەت ئىزدىدى. سانائەت ئىشچىلىرى تۇرالغۇ ئۆي ئىجارە ئالدى ياكى بەزىدە زاۋۇت ئۆيلىرى بىلەن تەمىنلەندى.

بۈگۈنكى كۈندە ، يەر ئىگىدارلىق ھوقۇقى يەنىلا ئومۇمىي نوپۇسقا تەڭ تەقسىم قىلىندى. مۇھىت مەسىلىسىگە بولغان يېڭى تونۇش دۆلەت باغچىسى ۋە قوغدىلىدىغان ياۋايى ھايۋانلار رايونىنىڭ بارلىققا كېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ۋېلىش ئورمانچىلىق كومىتېتى ئىلگىرى ئوتلاق ۋە دېھقانچىلىققا ئىشلىتىلىدىغان يەرلەرگە ئېرىشىپ ، كۆچەت تىكىپ ئورمان بىنا قىلىش پىلانىنى يولغا قويدى.

ئاساسلىق سانائەت. دۇنيادىكى ئەڭ ئاۋات سانائەت پورتى بولغان كاردىف پورتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك كانچىلىق ۋە باشقا پائالىيەتلەرگە ئوخشاش ئېغىر سانائەت 20-ئەسىرنىڭ ئاخىرقى مەزگىلىدە تۆۋەنلىدى. ۋېلىش ئىشخانىسى ۋە ۋېلىش تەرەققىيات ئورگىنى دۆلەت ئىقتىسادىنى قايتا تەشكىللەش ئۈچۈن دۆلەت ھالقىغان شىركەتلەرنى ۋېلىشقا جەلپ قىلدى. ئەنگىلىيەنىڭ باشقا جايلىرىدا ئىشسىزلىق نىسبىتى ئوتتۇرا ھېساب بىلەن يۇقىرى بولۇپ ، يەنىلا كىشىنى ئەندىشىگە سالىدۇ. 20-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدىكى سانائەتنىڭ ئېشىشى ئاساسلىقىپەن-تېخنىكا ساھەسى. خان جەمەتى پۇل قۇيۇش زاۋۇتى 1968-يىلى ۋېلىشنىڭ لانترىسانت شەھىرىگە كۆچۈرۈلۈپ ، بانكا ۋە پۇل-مۇئامىلە مۇلازىمەت كەسپىنى بارلىققا كەلتۈردى. ياسىمىچىلىق يەنىلا ۋېلىشتىكى ئەڭ چوڭ كەسىپ ، پۇل-مۇئامىلە مۇلازىمىتى ئىككىنچى ئورۇندا ، ئۇنىڭدىن قالسا مائارىپ ، سەھىيە ۋە ئىجتىمائىي مۇلازىمەت ، توپ ۋە پارچە سېتىش سودىسى. كانچىلىق ئىچكى ئىشلەپچىقىرىش ئومۇمىي قىممىتىنىڭ ئاران% 1 نى ئىگىلەيدۇ.

سودا. ئەنگىلىيە ئىقتىسادى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن ۋېلىشنىڭ ئەنگىلىيە ۋە ياۋروپادىكى باشقا رايونلار بىلەن مۇھىم سودا مۇناسىۋىتى بار. دېھقانچىلىق مەھسۇلاتلىرى ، ئېلېكترونلۇق ئۈسكۈنىلەر ، بىرىكمە تالا ، دورا ۋە ماشىنا زاپچاسلىرى ئاساسلىق ئېكسپورت. ئەڭ مۇھىم ئېغىر سانائەت ئىمپورت قىلىنغان مېتال رۇدىسىنى پىششىقلاپ ئىشلەپ ، قەلەي ۋە ئاليۇمىن قەغەز ئىشلەپچىقىرىدۇ.

سىياسىي ھايات

ھۆكۈمەت. ۋېلىشنىڭ شاھزادىسى لوندوندىكى ۋايتخالدىن باشقۇرۇلىدۇ ، بۇ ئەنگىلىيە ھۆكۈمىتىنىڭ مەمۇرىي ۋە سىياسىي ئورنىنىڭ ئىسمى. ۋېلىش رەھبەرلىرىنىڭ تېخىمۇ كۆپ ئاپتونومىيەگە بولغان بېسىمىنىڭ كۈچىيىشى 1999-يىلى مايدا ھاكىمىيەتنى ئاغدۇرۇپ تاشلاشنى ئېلىپ كەلگەن ، يەنى كاردىفتىكى ۋېلىش ئىشخانىسىغا تېخىمۇ كۆپ سىياسىي ھوقۇق بېرىلگەن. ئەنگىلىيە باش مىنىستىرى كابىنېتىنىڭ بىر قىسمى بولغان ۋېلىشنىڭ دۆلەت ئىشلىرى كاتىپىنىڭ ئورنى 1964-يىلى قۇرۇلغان. 1979-يىلدىكى رېفېراندۇمدا قانۇنسىز ۋېلىش مەجلىسى قۇرۇش تەكلىپى رەت قىلىنغان ، ئەمما 1997-يىلى19-ئەسىر ۋېلىش مەدەنىيىتى تېمىسىدا كۆپلەپ يېزىپ ، تىلنى مىللىي كىملىكىنى قوغداشنىڭ ئاچقۇچى سۈپىتىدە تەشۋىق قىلدى. ۋېلىش ئەدەبىياتى ، شېئىر ۋە مۇزىكا 19-ئەسىردە ساۋات چىقىرىش نىسبىتى ۋە باسما ماتېرىياللارنىڭ ئىشلىتىشچانلىقىنىڭ ئېشىشىغا ئەگىشىپ جۇش ئۇرۇپ راۋاجلاندى. ئەنئەنە بويىچە ئاغزاكى تارقىتىلغان چۆچەكلەر ۋېلىش ۋە ئىنگلىز تىلىدا خاتىرىلەنگەن بولۇپ ، يېڭى بىر ئەۋلاد ۋېلىش يازغۇچىلىرى بارلىققا كەلگەن.

ئورۇن ۋە جۇغراپىيە. ۋېلىش ئەنگىلىيەنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ئەنگىلىيە ئارىلىنىڭ غەربىي قىسمىدىكى كەڭ يېرىم ئارالغا جايلاشقان. ئانگلېسېي ئارىلىمۇ ۋېلىشنىڭ بىر قىسمى دەپ قارىلىدۇ ۋە چوڭ قۇرۇقلۇقتىن مېناي بوغۇزى بىلەن ئايرىلىدۇ. ۋېلىش ئۈچ تەرىپى سۇ بىلەن قورشالغان: شىمالدا ، ئىرېلاندىيە دېڭىزى جەنۇبتا ، بىرىستول قانىلى غەربكە ، ساينىت جورج قانىلى ۋە كاردىگان قولتۇقى. چېشىر ، شروپشىر ، خېرفورد ، ۋۇستېر ۋە گلۇكېستېرشىر ۋىلايىتىنىڭ ئىنگلىز ناھىيىسى شەرقتە. ۋېلىشنىڭ كۆلىمى 8020 كۋادرات ئىنگلىز مىلى (20 مىڭ 760 كۋادرات كىلومېتىر) بولۇپ ، ئەڭ يىراق نۇقتىلىرىدىن 137 مىل (220 كىلومىتىر) كېلىدۇ ، كەڭلىكى 36 دىن 96 مىلغىچە (58 دىن 154 كىلومىتىر) كېلىدۇ. پايتەخت كاردىف سېۋېرن ئېغىزىنىڭ شەرقىي جەنۇبىغا جايلاشقان ، شۇنداقلا ئەڭ مۇھىم دېڭىز پورتى ۋە پاراخوت ياساش مەركىزى. ۋېلىش ناھايىتى تاغلىق بولۇپ ، تاشلىق ، تەرتىپسىز دېڭىز قىرغىقى باريەنە بىر قېتىملىق ئومۇمىي خەلق ئارىسىدا ئاۋازغا قويۇش سەل پەرقىدىن ئۆتۈپ ، 1998-يىلى ۋېلىش دۆلەت مەجلىسى قۇرۇلدى. مەجلىسنىڭ ئاتمىش ئەزاسى بار بولۇپ ، مائارىپ ، سەھىيە ، دېھقانچىلىق ، قاتناش ۋە ئىجتىمائىي مۇلازىمەت قاتارلىق ساھەلەردە سىياسەت بەلگىلەش ۋە قانۇن تۇرغۇزۇشقا مەسئۇل. 1974-يىلى پۈتۈن ئەنگىلىيەدىكى ھۆكۈمەتنى ئومۇميۈزلۈك قايتا تەشكىللەش ۋېلش ھۆكۈمىتىنىڭ ئاددىيلاشتۇرۇلۇشىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، كىچىك رايونلار قايتىدىن تەشكىللىنىپ ، ئىقتىسادىي ۋە سىياسىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن تېخىمۇ چوڭ سايلام رايونى قۇرغان. ۋېلىش ئەسلىدە ئون ئۈچتىن سەككىز يېڭى ناھىيەگە قايتا تەشكىللەندى ، ناھىيەلەر ئىچىدە ئوتتۇز يەتتە يېڭى رايون قۇرۇلدى.

رەھبەرلىك ۋە سىياسىي ئەمەلدارلار. ۋېلىش ئەزەلدىن كۈچلۈك سول قانات ۋە رادىكال سىياسىي پارتىيەلەر ۋە رەھبەرلەرگە ئىگە. ۋېلىشنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا كۈچلۈك سىياسىي ئاڭ بار ، سايلامغا قاتناشقانلارنىڭ بېلەت تاشلاش نىسبىتى ئەنگلىيەنىڭ ئوتتۇرىچە سەۋىيىسىدىن يۇقىرى. 19-ۋە 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، لىبېراللار پارتىيىسى سوتسىيالىستلارنى قوللايدىغان سانائەت رايونلىرى بىلەن ۋېلىش سىياسىتىگە ھۆكۈمرانلىق قىلدى. 1925-يىلى پلاد سىمرۇ دەپ ئاتالغان ۋېلىش مىللەتچى پارتىيىسى ياۋروپا ئىقتىسادىي جەمئىيىتى ئىچىدىكى رايون سۈپىتىدە ۋېلىشنىڭ مۇستەقىللىقىنى قولغا كەلتۈرۈش نىيىتىدە قۇرۇلغان. بىرىنچى ۋە ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى ئارىسىدا ئېغىر ئىقتىسادىي چۈشكۈنلۈك 430،000 ۋېلىشنىڭ كۆچمەن بولۇشىنى ۋە يېڭى سىياسىي پائالىيەتنى كەلتۈرۈپ چىقاردىئىجتىمائىي ۋە ئىقتىسادىي ئىسلاھاتقا ئەھمىيەت بېرىش بىلەن تۇغۇلغان. ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىن ئىشچىلار پارتىيىسى كۆپ سانلىقنىڭ قوللىشىغا ئېرىشتى. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىنىڭ ئاخىرىدا ، پلايد سىمرۇ ۋە كونسېرۋاتىپلار پارتىيىسى پارلامېنت سايلىمىدا ئورۇندۇققا ئېرىشىپ ، ئىشچىلار پارتىيىسىنىڭ ئەنئەنىۋى

كرېبېن سەيلىسى ، سولۋا ، دىفېد رايونىدىكى Pembrokeshire مەنزىرىسىنى ئاجىزلاشتۇردى. ۋېلىش ئۈچ تەرىپى سۇ بىلەن قورشالغان. ۋېلىش سىياسىتىنىڭ ھۆكۈمرانلىقى. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-80-يىللىرىدا مۇتەئەسسىپلەر تېخىمۇ كونتروللۇققا ئېرىشتى ، بۇ يۈزلىنىش 1990-يىللاردا ئەمگەك ھۆكۈمرانلىقىنىڭ قايتىپ كېلىشى ۋە پلايد سىمرۇ ۋە ۋېلىش مىللەتچىلىكىنى قوللاشنىڭ كۈچىيىشى بىلەن بۇرۇلدى. ۋېلىش بۆلگۈنچى ، مىللەتچىلىك ھەرىكىتى يەنە مەدەنىيەت ۋە تىل پەرقى ئاساسىدا سىياسىي مۇستەقىل دۆلەت قۇرۇشنى ئىزدەيدىغان تېخىمۇ كۆپ ئاشقۇن گۇرۇپپىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ۋېلىش تىل جەمئىيىتى بۇ گۇرۇپپىلاردا ئەڭ كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، پۇقرالارنىڭ ئاسىيلىقىدىن پايدىلىنىپ نىشانىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشنى خالايدىغانلىقىنى بايان قىلدى.

ھەربىي پائالىيەت. ۋېلىشنىڭ مۇستەقىل ھەربىي كۈچى يوق ، ئۇنىڭ مۇداپىئەسى ئومۇمىي جەھەتتىن ئەنگىلىيە ئارمىيىسىنىڭ باشقۇرۇشىغا كىرىدۇ. ئەمما ، بۇ دۆلەت بىلەن تارىخىي مۇناسىۋىتى بار ۋېلىش قوغدىغۇچىلىرى ، ۋېلىش خان جەمەتى پولكى ۋە خان جەمەتى ۋېلچ فۇسىيېردىن ئىبارەت ئۈچ ئارمىيە پولكى بار.

ئىجتىمائىي پاراۋانلىق ۋە ئۆزگەرتىش پروگراممىلىرى

ساغلاملىق ۋە ئىجتىمائىي مۇلازىمەتلەر ئاستىداۋېلىشنىڭ دۆلەت ئىشلىرى كاتىپىنىڭ باشقۇرۇش ۋە مەسئۇلىيىتى. ۋىلايەتلىك ئىشخانا ناھىيىلىك ۋە رايونلۇق ھۆكۈمەتلەر بىلەن ھەمكارلىشىپ ، تۇرالغۇ ، ساغلاملىق ، مائارىپ ۋە پاراۋانلىققا مۇناسىۋەتلىك ئىشلارنى پىلانلايدۇ ۋە ئىجرا قىلىدۇ. 19-ئەسىردىكى قورقۇنچلۇق خىزمەت ۋە تۇرمۇش شارائىتى 20-ئەسىردە داۋاملىق ياخشىلانغان ئىجتىمائىي پاراۋانلىققا مۇناسىۋەتلىك زور ئۆزگىرىش ۋە يېڭى سىياسەتلەرنى ئېلىپ كەلدى. ساقلىقنى ساقلاش ، تۇرالغۇ ، مائارىپ ۋە خىزمەت شارائىتىغا مۇناسىۋەتلىك مەسىلىلەر ، يۇقىرى دەرىجىدىكى سىياسىي ئاكتىپلىق بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ ، ۋېلىشتىكى ئىجتىمائىي ئۆزگىرىش پروگراممىلىرىغا بولغان تونۇش ۋە تەلەپ پەيدا قىلدى.

جىنىس رولى ۋە ئورنى

ئاياللار ۋە ئەرلەرنىڭ نىسپىي ئەھۋالى. تارىختا ، ئاياللارنىڭ ھوقۇقى ئاز ئىدى ، گەرچە نۇرغۇنلىرى ئۆي سىرتىدا ئىشلىگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئايالى ، ئانىسىنىڭ رولىنى ئۆتەيدۇ ، ھەمدە توي قىلمىغان ئاياللار مەسىلىسىدە ، چوڭ ئائىلىنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالغۇچى بولىدۇ. دېھقانچىلىق رايونلىرىدا ئاياللار ئەر ئائىلە ئەزالىرى بىلەن بىللە ئىشلىدى. ۋېلىش ئىقتىسادى سانائەتلىشىشكە باشلىغاندا ، نۇرغۇن ئاياللار زاۋۇتلاردا خىزمەت تاپتى ، ئۇلار جىسمانىي كۈچ تەلەپ قىلمايدىغان خىزمەتلەرگە مەخسۇس ئايال ئەمگەك كۈچى تەكلىپ قىلدى. ئاياللار ۋە بالىلار مىنادا ئىشلەپ ، ئىنتايىن ناچار شارائىتتا ئون تۆت سائەت ۋاقىت قويدى. قانۇن چىقىرىش 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ماقۇللىنىپ ، ئاياللار ۋە بالىلارنىڭ خىزمەت ۋاقتى چەكلەنگەن ، ئەمما ئۇ تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى تاكى 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ماقۇللاندى20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، ۋېلىشلىق ئاياللار تېخىمۇ كۆپ پۇقرالار ھوقۇقىنى تەلەپ قىلىشقا باشلىدى. ھازىر ئەنگىلىيەدە بابلىرى بار ئاياللار ئىنستىتۇتى ۋېلىشتا قۇرۇلغان ، گەرچە ئۇنىڭ بارلىق پائالىيەتلىرى ئىنگلىزچە ئېلىپ بېرىلغان. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدا ، ئاياللار ئىنستىتۇتىغا ئوخشاش ، ئەمما نىشانىدىكى ۋېلىشقا ئوخشاش باشقا بىر تەشكىلات قۇرۇلدى. Merched y Wawr ، ياكى تاڭ سەھەردىكى ئاياللار دەپ ئاتالغان ، ئۇ ۋېلىشلىق ئاياللار ، ۋېلىش تىلى ۋە مەدەنىيىتىنىڭ ھوقۇقىنى ئىلگىرى سۈرۈش ۋە خەير-ساخاۋەت تۈرلىرىنى تەشكىللەشكە بېغىشلانغان.

ئىجتىمائىيلىشىش

بالىلارنى بېقىش ۋە تەربىيىلەش. 18-ۋە 19-ئەسىرلەردە بالىلار ئەمگەككە ئىشلىتىلىپ ، مىناغا ئەۋەتىلىپ ، چوڭلار ئۈچۈن بەك كىچىك ئىدى. بالىلار ۋە بوۋاقلارنىڭ ئۆلۈش نىسبىتى يۇقىرى بولغان بارلىق بالىلارنىڭ يېرىمى دېگۈدەك بەش ياشتىن ئاشمىغان ، ئون ياشتىن ئاشقانلارنىڭ پەقەت يېرىمى يىگىرمە ياشقا كىرىشنى ئۈمىد قىلالايدۇ. ئىجتىمائىي ئىسلاھاتچىلار ۋە دىنىي تەشكىلاتلار ، بولۇپمۇ ئۇسۇلچى چېركاۋ 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ئاممىۋى مائارىپ ئۆلچىمىنى ياخشىلاشنى تەشەببۇس قىلدى. خىزمەت ۋاقتى چەكلىنىپ ، مەجبۇرىيەت مائارىپى يولغا قويۇلغاندا ، بالىلار ئۈچۈن شارائىت تەدرىجىي ياخشىلىنىشقا باشلىدى. 1870-يىلدىكى مائارىپ قانۇنى ئاساسىي ئۆلچەملەرنى يولغا قويۇش ئۈچۈن ماقۇللاندى ، ئەمما ۋېلىشنى مائارىپ سىستېمىسىدىن پۈتۈنلەي قوغلىماقچى بولدى.

بۈگۈن ، دەسلەپكىۋە ۋېلىش تىلىدا كۆپ سانلىقنى ئىگىلەيدىغان رايونلاردىكى بالىلار باغچىسى مەكتەپلىرى ۋېلىش تىلىدا تولۇق ئوقۇتۇش بىلەن تەمىنلەيدۇ ، ئىنگلىز تىلى تۇنجى تىل قوش تىل ئوقۇتۇشى بىلەن تەمىنلەيدىغان رايونلاردىكى مەكتەپلەر. ۋېلىش تىلى بالىلار باغچىسى مەكتىپى ھەرىكىتى ، Mudiad Ysgolion Meithrin Cymraeg ، 1971-يىلى قۇرۇلغان ، بالىلار باغچىسى مەكتىپى ياكى Ysgolion Meithrin ، بولۇپمۇ ئىنگلىز تىلى بار رايونلاردا ناھايىتى مۇۋەپپەقىيەتلىك بولدى. دائىم ئىشلىتىلىدۇ. يەسلى ، باشلانغۇچ ۋە ئوتتۇرا مەكتەپلەر ۋېلىش ئىشخانىسىنىڭ مائارىپ ئورگىنىنىڭ باشقۇرۇشىدا. ئەرزان باھالىق ، سۈپەتلىك ئاممىۋى مائارىپ ۋېلىشنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئوقۇغۇچىلار ئۈچۈن تەمىنلىنىدۇ.

ئالىي مائارىپ. كۆپىنچە ئالىي بىلىم يۇرتلىرى ئاشكارا قوللايدۇ ، ئەمما قوبۇل قىلىش رىقابەت كۈچىگە ئىگە. ۋېلىش ئەدەبىيات ئەنئەنىسى ، ساۋات چىقىرىش نىسبىتى يۇقىرى ، سىياسىي ۋە دىنىي ئامىللارنىڭ ھەممىسى ئالىي مائارىپ مۇھىم دەپ قارالغان مەدەنىيەتنى شەكىللەندۈرۈشكە تۆھپە قوشتى. ئالىي مائارىپنىڭ ئاساسلىق ئىنستىتۇتى ۋېلىش ئۇنۋېرسىتىتى ، لوندوندىكى ئۇنىۋېرسىتېتلار مەبلەغ كېڭىشى مەبلەغ بىلەن تەمىنلىگەن ئاممىۋى ئۇنىۋېرسىتېت ، ۋېلىشتىكى ئالتە ئورۇن بار: ئابېرېستىۋىت ، بانگور ، كاردىف ، لامپېتېر ، سۋانسېيە ۋە كاردىفتىكى ۋېلىش دۆلەتلىك تېببىي ئىنستىتۇتى. ۋېلىش ئىشخانىسى ۋېلىشنىڭ دىفېد شەھىرى لاۋگارنېنىڭ

بازارلىق ھۆكۈمەت بىناسىغا مەسئۇل. پولات-تۆمۈرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا ئۇنىۋېرسىتېت ۋە ئۇنىۋېرسىتېتلارۋېلىشنىڭ پونتىپىرىد ئەتراپىدىكى ۋە ۋېلىش ئۇنۋېرسىتىتى ئابېرېستىۋىتتىكى ئۇنىۋېرسىتېت. ۋېلىش ئىشخانىسى يەرلىك مائارىپ ئورگانلىرى ۋە ۋېلىش بىرلەشمە مائارىپ كومىتېتى بىلەن ھەمكارلىشىپ ، ئاممىۋى مائارىپنىڭ ھەرقايسى تەرەپلىرىنى نازارەت قىلىدۇ. چوڭلار داۋاملىق تەربىيىلەش كۇرسلىرى ، بولۇپمۇ ۋېلىش تىلى ۋە مەدەنىيىتى دەرسلىرى رايون پروگراممىلىرى ئارقىلىق كۈچلۈك تەشۋىق قىلىنىدۇ.

دىن

دىنىي ئېتىقاد. ۋېلىش مەدەنىيىتىنى شەكىللەندۈرۈشتە دىن مۇھىم رول ئوينىدى. پروتېستانت دىنى ، يەنى ئانگېلانىزىم ، ھېنرى VIII رىم كاتولىك چېركاۋى بىلەن بۇزۇلغاندىن كېيىن تېخىمۇ كۆپ قوللاشقا باشلىدى. 1642-يىلدىكى ئەنگىلىيە ئىچكى ئۇرۇشى ھارپىسىدا ، ئولىۋېر كرومۋېل ۋە ئۇنىڭ قوللىغۇچىلىرى يولغا قويغان پۇرىتانىزم ۋېلىشنىڭ چېگرا ناھىيىسى ۋە پەمبىرىكشىردە كەڭ تارقالغان. پادىشاھ ۋە ئانگېلانىزىمنى قوللىغان ۋېلىش خان جەمەتىدىكىلەر مال-مۈلۈكلىرىدىن تارتىۋېلىنىپ ، پۇرىتان بولمىغان ۋېلىشلار ئارىسىدا نۇرغۇن نارازىلىقىنى قوزغىدى. 1650-يىلى ۋېلىشتىكى ئىنجىلنى تەشۋىق قىلىش قانۇنى ماقۇللىنىپ ، سىياسىي ۋە دىنىي ھاياتنى ئىگىلىدى. كرومۋېل ھاكىمىيەت يۈرگۈزگەن مەزگىلدە «Interregnum» دەپ ئاتالغان مەزگىلدە ، ئانگېلاس بولمىغان ياكى باشقىچە پىكىردە بولمىغان بىر قانچە پروتېستانت جامائىتى قۇرۇلدى ، ئۇلار ھازىرقى ۋېلىش ھاياتىغا مۇھىم تەسىر كۆرسىتىدۇ. بۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ دىنىي ۋە ئىجتىمائىي رادىكال بولغان كۇئاككېرلار بولۇپ ، ئۇلار مونتگومېرىشىر ۋە مېريونېتتا كۈچلۈك ئەگەشكەن ، ئاخىرىدا تارقالغان.ئۇلارنىڭ تەسىرى ئانگلىكان چېگرا ناھىيىسى ۋە شىمال ۋە غەربتىكى ۋېلىش تىلىدا سۆزلىشىدىغان رايونلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. كىۋاكېرلار باشقا ئوخشىمىغان چېركاۋلار ۋە ئانگلىكان چېركاۋىنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشەلمىگەن ، نەتىجىدە نۇرغۇن كىشىلەر ئامېرىكا مۇستەملىكىسىگە كۆچۈشكە مەجبۇر بولغان. ئىلاھىيەتتە كالۋىنزىم بولغان باپتىست ۋە جامائەتچىلىككە ئوخشاش باشقا چېركاۋلار يېتىشىپ چىقىپ ، يېزا مەھەللىلىرى ۋە كىچىك بازارلاردا نۇرغۇن ئەگەشكۈچىلەرنى تاپتى. 18-ئەسىرنىڭ ئاخىرقى قىسمىدا نۇرغۇن ۋېلىش 1735-يىلى گۈللىنىش ھەرىكىتىدىن كېيىن مېتودزىمغا ئۆزگەردى. مېتودزىم قۇرۇلغان ئانگلىكان چېركاۋىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشتى ۋە ئەسلىدە مەركىزى جەمئىيەت باشقۇرىدىغان يەرلىك جەمئىيەتلەر ئارقىلىق تەشكىللەندى. ئەسلىدىكى ئوخشىمىغان چېركاۋلارنىڭ تەسىرى مېتودزىمنىڭ مەنىۋى گۈللىنىشى بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ ، ۋېلىش جەمئىيىتىنى ئانگېلانىزىمدىن يىراقلاشتۇردى. رەھبەرلىك ۋە سوزۇلما نامراتلىقتىكى زىددىيەت چېركاۋنىڭ ئۆسۈشىنى قىيىنلاشتۇرۇۋەتتى ، ئەمما ئۇسۇلنىڭ ئومۇملىشىشى ئاخىرىدا ئۇنى ئەڭ كەڭ تارقالغان مەزھەپ سۈپىتىدە مەڭگۈلۈك تۇرغۇزۇشقا ياردەم بەردى. ئۇسۇلچى ۋە باشقا ئوخشىمىغان چېركاۋلارمۇ دىنىي تەلىماتنى تارقىتىشنىڭ بىر خىل ئۇسۇلى سۈپىتىدە مائارىپنى ئىلگىرى سۈرىدىغان چېركاۋ ياردەم قىلغان مەكتەپلەر ئارقىلىق ساۋاتلارنىڭ كۆپىيىشىگە مەسئۇل بولغان.

بۈگۈنكى كۈندە ، مېتودزىمنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى يەنىلا ئەڭ چوڭ دىنىي گۇرۇپپىنى تەشكىل قىلىدۇ. ئانگلىكان چېركاۋى ياكى چېركاۋئەنگىلىيە ، ئىككىنچى چوڭ مەزھەپ ، ئۇنىڭدىن قالسا رىم كاتولىك چېركاۋى. يەھۇدىيلار ۋە مۇسۇلمانلارنىڭ سانىمۇ ئاز ئەمەس. ئوخشىمىغان پروتېستانت مەزھەپلىرى ۋە ئومۇمەن دىن ھازىرقى ۋېلىش جەمئىيىتىدە ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينىدى ، ئەمما ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىن دىنىي پائالىيەتلەرگە دائىم قاتنىشىدىغانلارنىڭ سانى كۆرۈنەرلىك ئازايدى.

مۇراسىم ۋە مۇقەددەس جاي. پەمبىرىكشىردىكى ساينىت داۋىد چوڭ چېركاۋى ئەڭ مۇھىم مىللىي مۇقەددەس جاي. ۋېلىشنىڭ ھىمايىچىسى داۋىد داۋىد خىرىستىيان دىنىنى تارقىتىش ۋە ۋېلىش قەبىلىلىرىنى ئۆزگەرتىش ئۈچۈن ئالتىنچى ئەسىردە ۋېلىشقا كەلگەن دىنىي ئەھلى سەلىپ ئىدى. ئۇ 589-يىلى 1-مارت ۋاپات بولدى ، ئۇ ھازىر دۆلەت بايرىمى بولغان ساينىت داۋىد كۈنى سۈپىتىدە تەبرىكلىنىدۇ. ئۇنىڭ جەسىتى چوڭ چېركاۋغا دەپنە قىلىنغان.

داۋالاش ۋە ساقلىقنى ساقلاش

ساقلىقنى ساقلاش ۋە داۋالاش ئەنگىلىيە دۆلەتلىك سەھىيە مۇلازىمەت ئورگىنىنىڭ ياردىمى ۋە قوللىشىغا ئېرىشتى. ۋېلىشتا داۋالاشنىڭ ئىنتايىن يۇقىرى ئۆلچىمى بار ، ھەر ئون مىڭ ئادەمدە تەخمىنەن ئالتە داۋالاش دوختۇرى بار. كاردىفتىكى ۋېلىش دۆلەتلىك تېببىي ئىنستىتۇتى سۈپەتلىك داۋالاش مەشىقى ۋە مائارىپ بىلەن تەمىنلەيدۇ.

دۇنياۋى تەبرىكلەشلەر

19-ئەسىردە ، ۋېلىش زىيالىيلىرى مىللىي مەدەنىيەت ۋە ئەنئەنىنى تەشۋىق قىلىشقا باشلىدى ، ۋېلىش خەلق مەدەنىيىتىنىڭ گۈللىنىشىنى باشلىدى. ئۆتكەن ئەسىردە بۇ تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى چوڭ بولدىپائالىيەتلەر ۋە ۋېلىشنىڭ ھازىر خەلقئارادا بىر قانچە مۇھىم مۇزىكا ۋە ئەدەبىيات بايرىمى بار. Hay ئەدەبىيات بايرىمى 24-مايدىن 4-ئىيۇنغىچە ، خاي-ۋاي بازىرىدا ، ھەر يىلى مىڭلىغان كىشىلەرنى جەلپ قىلىدۇ ، 11-ئاۋغۇستتىن 13-ئاۋغۇستقىچە بولغان برېكون جاز بايرىمى. ۋېلىشنىڭ ئەڭ مۇھىم دۇنياۋى تەبرىكلەش پائالىيىتى بولسا ، ئېيستېدفود مەدەنىيەت يىغىلىشى بولۇپ ، مۇزىكا ، شېئىر ۋە ھېكايە سۆزلەيدۇ.

Eisteddfod نىڭ كېلىش مەنبەسى 12-ئەسىردە بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، ئۇ ئاساسىي جەھەتتىن ۋېلىش باردلىرى تەرىپىدىن ئۇچۇر ئالماشتۇرۇش ئۈچۈن ئۆتكۈزۈلگەن يىغىن ئىدى. تەرتىپسىز ۋە ئوخشىمىغان جايلاردا ئورۇن ئالغان ئېستېدفودقا شائىرلار ، مۇزىكانتلار ۋە ئاۋارىچىلىقلار قاتناشتى ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئوتتۇرا ئەسىردىكى ۋېلىش مەدەنىيىتىدە مۇھىم رول ئوينىدى. 18-ئەسىرگە كەلگەندە بۇ ئەنئەنە مەدەنىيەتكە ۋە جەمئىيەتكە تېخىمۇ ئازلاپ كەتتى ، دائىم ھاراقكەشلەر ساراي يىغىنلىرىغا ئايلىنىپ كەتتى ، ئەمما 1789-يىلى گۋىنىد دىگون جەمئىيىتى ئېستېدفودنى رىقابەت بايرىمى قىلىپ ئەسلىگە كەلتۈردى. ئۇ ئېدۋارد ۋىللىيامىس بولۇپ ، Iolo Morgannwg دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئەمما ، 19-ئەسىردە ۋېلىشنىڭ ئېيستېددفودقا بولغان قىزىقىشىنى قايتىدىن قوزغىدى. ۋىللىيامىس لوندوندا ياشايدىغان ۋېلىش جەمئىيىتى ئارىسىدا ئېيستېدفودنى ئاكتىپلىق بىلەن تەشۋىق قىلىپ ، ۋېلىش مەدەنىيىتىنىڭ ئەھمىيىتى ۋە قەدىمكى كېلىت ئەنئەنىسىنى داۋاملاشتۇرۇشنىڭ ئەھمىيىتى ھەققىدە دراماتىك نۇتۇق سۆزلىدى. 19-ئەسىردە ئېيستېدفودنىڭ گۈللىنىشى ۋە ۋېلىش مىللەتچىلىكىنىڭ باش كۆتۈرۈشى ئاقەدىمكى ۋېلىش تارىخىنىڭ رومانتىك ئوبرازى ، ۋېلىشنىڭ مۇراسىملىرى ۋە مۇراسىملىرىنىڭ بارلىققا كېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، ئۇنىڭدا ھېچقانداق تارىخى ئاساسى يوق.

4-ئىيۇلدىن 9-ئىيۇلغىچە ئۆتكۈزۈلگەن لانگوللېن خەلقئارالىق مۇزىكا ئېستېدفود ۋە 5-ئاۋغۇستتىن 12-ئاۋغۇستقىچە ئۆتكۈزۈلگەن شېئىر ۋە ۋېلىش خەلق سەنئىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان لانېللىدىكى خان جەمەتى ئېستېدفود ئىككى مۇھىم دۇنياۋى تەبرىكلەش پائالىيىتى. باشقا كىچىك ، خەلق ۋە مەدەنىيەت بايراملىرى يىل بويى ئۆتكۈزۈلىدۇ.

ۋېلىشنىڭ ئانگلېسېي شىتاتىنىڭ بىئومارىس شەھىرىدىكى يېرىم ياغاچ بىنا.

سەنئەت ۋە ئادىمىيەت

سەنئەتنى قوللاش. مۇزىكا ۋە شېئىرنىڭ ئەنئەنىۋى ئەھمىيىتى بارلىق سەنئەتنى ئومۇميۈزلۈك قەدىرلەش ۋە قوللاشقا ئىلھام بەردى. پۈتۈن مەدەنىيەتتە مىللىي مەدەنىيەتتە مۇھىم دەپ قارالغان سەنئەتنى كۈچلۈك قوللايدۇ. ئىقتىسادىي ياردەم شەخسىي ۋە ئاممىۋى تارماقلاردىن كەلگەن. ۋېلىش سەنئەت كېڭىشى ئەدەبىيات ، سەنئەت ، مۇزىكا ۋە تىياتىر ئۈچۈن ھۆكۈمەت ياردىمى بىلەن تەمىنلەيدۇ. كېڭەش يەنە ۋېلىشتىكى چەتئەل ئويۇن گۇرۇپپىلىرىنى ئېكىسكۇرسىيە قىلىدۇ ۋە يازغۇچىلارغا ئىنگلىزچە ۋە ۋېلشچە نەشر بۇيۇملىرىغا ياردەم بېرىدۇ.

ئەدەبىيات. ئەدەبىيات ۋە شېئىر تارىخى ۋە تىل سەۋەبلىرى بىلەن ۋېلىشتا مۇھىم ئورۇننى ئىگىلەيدۇ. ۋېلىش مەدەنىيىتى ئەپسانىلەر ، ئەپسانىلەر ۋە فولكلورلارنىڭ ئاغزاكى ئەنئەنىسىنى ئاساس قىلغاننۇرغۇنلىغان قولتۇقلار ، بۇنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ چوڭى غەربتىكى كاردىگان قولتۇقى. ئەڭ مۇھىم دائىرە بولغان كامبىرىيە تېغى ئوتتۇرا ۋېلىش ئارقىلىق شىمالدىن جەنۇبقا تۇتىشىدۇ. باشقا تاغ تىزمىلىرى شەرقىي جەنۇبتىكى برېكون ماياكلىرى ۋە غەربىي شىمالدىكى سنوۋدوننى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئېگىزلىكى 3560 ئىنگلىز چىسى (1085 مېتىر) ، ۋېلىش ۋە ئەنگىلىيەنىڭ ئەڭ ئېگىز تېغى. دى دەرياسى باش ئېقىنى بىلەن ۋېلىشتىكى ئەڭ چوڭ تەبىئىي كۆل بالا كۆلىدە بولۇپ ، ۋېلىشنىڭ شىمالىدىن ئەنگىلىيەگە ئاقىدۇ. Usk ، Wye ، Teifi ۋە Towy قاتارلىق نۇرغۇن كىچىك دەريالار جەنۇبنى قاپلايدۇ.

مۆتىدىل كىلىمات ، يېنىك ۋە نەم ، ئۆسۈملۈك ۋە ھايۋاناتلارنىڭ مول بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلدى. فېرنان ، موس ۋە ئوتلاق شۇنداقلا نۇرغۇن ئورمانلىق رايونى ۋېلىشنى قاپلايدۇ. 1000 ئىنگلىز چىسى (300 مېتىر) دىن تۆۋەن تاغلىق رايونلاردا دۇب دەرىخى ، تاغ كۈلى ۋە ياپيېشىل دەرەخلەر ئۇچرايدۇ. قارىغاي مارتىن ، مىناغا ئوخشايدىغان كىچىك ھايۋان ۋە ۋېسېل جەمەتىنىڭ ئەزاسى قۇتۇبى

ۋېلىش پەقەت ۋېلىشتا ۋە ئەنگىلىيەنىڭ باشقا جايلىرىدا تېپىلمايدۇ. .

نوپۇس. ئەڭ يېڭى تەكشۈرۈشتە ۋېلىشنىڭ نوپۇسى 2 مىليون 921 مىڭ بولۇپ ، زىچلىقى تەخمىنەن ھەر كۋادرات ئىنگلىز مىلى (361 كىلومىتىر). ۋېلىش نوپۇسىنىڭ تۆتتىن ئۈچ قىسمى دېگۈدەك جەنۇبتىكى كان مەركەزلىرىدە تۇرىدۇ. بولۇپمۇ ۋېلىشنىڭ دەم ئېلىش مەنزىلى ۋە ھەپتە ئاخىرىدىكى چېكىنىشى سۈپىتىدە داڭقىئەۋلاد. ئەڭ داڭلىق دەسلەپكى بارد شائىرلىرى تالىسىن ۋە ئانېيرىن 7-ئەسىر ئەتراپىدا ۋېلىش ۋەقەلىرى ۋە رىۋايەتلەر ھەققىدە داستان شېئىرلىرىنى يازغان. 18-ئەسىردە ساۋاتلارنىڭ كۆپىيىشى ۋە ۋېلىش زىيالىيلىرىنىڭ تىل ۋە مەدەنىيەتنى قوغداشقا كۆڭۈل بۆلۈشى زامانىۋى يېزىلغان ۋېلىش ئەدەبىياتىنى بارلىققا كەلتۈردى. سانائەتلىشىش ۋە ئىنگلىزلىشىش ئەنئەنىۋى ۋېلىش مەدەنىيىتىگە تەھدىت سېلىشقا باشلىغاندا ، تىلنى تەشۋىق قىلىش ، ۋېلىش شېئىرىيىتىنى قوغداش ۋە ۋېلىش يازغۇچىلىرىنى ئىلھاملاندۇرۇش ئۈچۈن تىرىشچانلىق كۆرسىتىلدى. 20-ئەسىردىكى ئەڭ داڭلىق ۋېلىش شائىرى دىلان توماس ئىنگلىزچە يازغان. ئەدەبىيات بايراملىرى ۋە مۇسابىقىلەر بۇ ئەنئەنىنى ساقلاپ قېلىشقا ياردەم بېرىدۇ ، بۈگۈنكى كۈندە سۆزلىگۈچىلەر ئەڭ كۆپ بولغان كېلتىك تىلى ۋېلىشنىڭ داۋاملىق تەشۋىق قىلىنىشىغا ئوخشاش. قانداقلا بولمىسۇن ، باشقا مەدەنىيەتلەرنىڭ تەسىرى ئەنگىلىيە ئىچىدىن ۋە دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىدىن كەلگەن ئاممىۋى تاراتقۇلار ئارقىلىق ئالاقىنىڭ قولايلىقلىقى بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ ، ساپ ۋېلىش ئەدەبىيات شەكلىنى ساقلاپ قېلىش تىرىشچانلىقىنى ئۈزلۈكسىز بۇزدى.

ئورۇنداش سەنئىتى. ناخشا ئېيتىش ۋېلىشتىكى ئورۇنداش سەنئىتىدىكى ئەڭ مۇھىم بولۇپ ، يىلتىزى قەدىمكى ئەنئەنىلەردە. مۇزىكا ھەم كۆڭۈل ئېچىش ، ھەم ھېكايە سۆزلەشنىڭ ۋاستىسى ئىدى. ۋېلىش سەنئەت كېڭىشى قوللىغان ۋېلىش دۆلەتلىك ئوپېرا ئەنگىلىيەدىكى ئالدىنقى قاتاردىكى ئوپېرا شىركەتلىرىنىڭ بىرى. ۋېلىش تەرەققىي قىلغان بارلىق ئەرلەر خورلىرى بىلەن داڭق چىقارغاندىنىي خور ئەنئەنىسى. سازغا ئوخشاش ئەنئەنىۋى چالغۇلار ھازىرمۇ كەڭ كۆلەمدە چېلىندى ، 1906-يىلدىن باشلاپ ۋېلىش خەلق ناخشا جەمئىيىتى ئەنئەنىۋى ناخشىلارنى ساقلاپ قالدى ، توپلىدى ۋە ئېلان قىلدى. ۋېلىش تىياتىر شىركىتى كىشىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى ، ۋېلىش خەلقئارادا نۇرغۇنلىغان داڭلىق ئارتىسلارنى بارلىققا كەلتۈردى.

فىزىكا ۋە ئىجتىمائىي پەنلەرنىڭ ئەھۋالى

20-ئەسىرنىڭ ئاخىرقى قىسمىغا قەدەر ، چەكلىك كەسپىي ۋە ئىقتىسادىي پۇرسەت نۇرغۇنلىغان ۋېلىش ئالىملىرى ، تەتقىقاتچىلىرى ۋە تەتقىقاتچىلىرىنىڭ ۋېلىشتىن ئايرىلىشىغا سەۋەب بولدى. ئىقتىسادنىڭ ئۆزگىرىشى ۋە يۇقىرى تېخنىكا بىلەن شۇغۇللىنىدىغان دۆلەت ھالقىغان شىركەتلەرنىڭ مەبلىغى تېخىمۇ كۆپ كىشىلەرنى ۋېلىشتا قېلىپ ، خۇسۇسىي ئىگىلىكتە خىزمەت تېپىشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ. ئىجتىمائىي ۋە فىزىكا ئىلمى تەتقىقاتىنى ۋېلىش ئۇنىۋېرسىتېتلىرى ۋە ئۇنىۋېرسىتېتلىرىمۇ قوللايدۇ.

بىبلىئوگرافىيە

كۇرتىس ، تونىي. ۋېلىش: تەسەۋۋۇر قىلىنغان دۆلەت ، مەدەنىيەت ۋە مىللىي كىملىكتىكى ماقالىلەر ، 1986.

داۋىس ، ۋىليام ۋاتكىن. ۋېلىش ، 1925.

دۇركايېز ، ۋىكتور ئې. ئەسىر ، 1983.

ئىنگلىزچە ، جون. نامراتلارنى تازىلاش: ئەنگىلىيە ۋە ۋېلىشتىكى ئىجتىمائىي ۋە مەمۇرىي مەزمۇن ، 1976.

فېۋرې ، رالف ۋە ئاندرېۋ تومپسون. مىللەت ، كىملىك ​​ۋە ئىجتىمائىي نەزەرىيە: ۋېلىشنىڭ كۆز قارىشى ، 1999.

خوپكىن ، دىئان ر. ۋە گرېگورىي س. سىنىپ ، مەھەللە ۋە ئىشچىلار ھەرىكىتى: ۋېلىش ۋە كانادا ، 1989.

جېكسون ، ۋىليام ئېرىك. ئەنگىلىيە ۋە ۋېلىشتىكى يەرلىك ھۆكۈمەتنىڭ قۇرۇلمىسى ، 1966.

جونېس ، گارېت ئېلۋىن. زامانىۋى ۋېلىش: ئىخچام تارىخ ، 1485 - 1979 ، 1984.

ئوۋېن ، ترېفور م. ۋېلىشنىڭ ئۆرپ-ئادىتى ، 1991.

Rees, David Ben. ۋېلىش: مەدەنىيەت مىراسلىرى ، 1981.

ۋىللىيامىس ، داۋىد. ھازىرقى زامان ۋېلىش تارىخى ، 1950.

ۋىللىيامىس ، گلانمور. ۋېلىشتىكى دىن ، تىل ۋە دۆلەت تەۋەلىكى: گلانمور ۋىللىيامىسنىڭ تارىخى ماقالىلىرى ، 1979.

ۋىللىيامىس ، گلىن. ھازىرقى ۋېلىشتىكى ئىجتىمائىي ۋە مەدەنىيەت ئۆزگىرىشى ، 1978.

——. يەر ئېسىدە: ۋېلىشنىڭ كۆرۈنۈشى ، 1977.

تور بېكەتلەر

ئامېرىكا ھۆكۈمىتى. «مەدەنىيەت: ۋېلىش». ئېلېكترونلۇق ھۆججەت. //Uk-pages.net/culture

—M دىن كەلگەن. C AMERON A RNOLD

S EE A LSO: ئەنگىلىيە

تىل تەۋەلىكى. بۈگۈنكى كۈندە تەخمىنەن 500،000 ۋېلش تىلىدا سۆزلىگۈچىلەر بار ، تىل ۋە مەدەنىيەتكە بولغان قىزىقىشى قايتىدىن بولغاچقا ، بۇ سان كۆپىيىشى مۇمكىن. ۋېلىشتىكى كۆپىنچە كىشىلەر ئىنگلىزچە سۆزلەيدۇ ، ۋېلىش تىلى ئىككىنچى تىل. شىمال ۋە غەربتە نۇرغۇن كىشىلەر ۋېلىش ۋە ئىنگلىزچە قوش تىل. ئىنگلىز تىلى يەنىلا كۈندىلىك ئىشلىتىشنىڭ ئاساسلىق تىلى بولۇپ ، ۋېلىش ۋە ئىنگلىز تىلىدا بەلگە كۆرۈلىدۇ. بەزى رايونلاردا ۋېلىش مەخسۇس ئىشلىتىلىدۇ ، ۋېلىش نەشر بۇيۇملىرى كۆپىيىۋاتىدۇ.

ۋېلىش ياكى سىمراگ ، برېتون گورۇھىغا تەۋە كېلتىك تىلى بولۇپ ، برېتون ، ۋېلىش ۋە يوقىلىپ كەتكەن كورنىشلاردىن تەركىب تاپقان. غەربىي كېلتىك قەبىلىلىرى تۆمۈر دەۋردە بۇ رايونغا تۇنجى بولۇپ ئولتۇراقلاشقان ، ئۇلار ئۆز تىلى بىلەن رىم ۋە ئانگلو-ساكسونلارنىڭ ئىشغالىيىتى ۋە تەسىرىدىن ساقلانغان تىلنى ئېلىپ كەلگەن ، گەرچە لاتىن يېزىقىنىڭ بەزى ئالاھىدىلىكلىرى بۇ تىلغا كىرگۈزۈلگەن ۋە ھازىرقى ۋېلىشتا ساقلىنىپ كەلگەن. ۋېلىش ئېپوس شېئىرىيىتىنى مىلادىيە 6-ئەسىردىن باشلاپ سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ھەمدە ياۋروپادىكى ئەڭ قەدىمكى ئەدەبىيات ئەنئەنىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. مىلادىيە 7-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدىن باشلانغان تالاسىن ۋە ئاننېرىننىڭ شېئىرلىرى ۋېلىش تارىخىنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدىن باشلاپلا ئەدەبىيات-مەدەنىيەت ئېڭىنى ئەكس ئەتتۈرگەن. گەرچە ۋېلىش تىلىغا تەسىر قىلىدىغان نۇرغۇن ئامىللار بولسىمۇ ، بولۇپمۇ باشقا تىللار بىلەن ئالاقىلىشىشگۇرۇپپىلار ، 18-ۋە 19-ئەسىردىكى سانائەت ئىنقىلابى ۋېلىش تىلىدا سۆزلەيدىغانلارنىڭ سانىدا زور دەرىجىدە تۆۋەنلەش كۆرۈلگەن ، چۈنكى جەنۇب ۋە شەرقتىكى كۆمۈر قېزىشنى چۆرىدىگەن ھالدا سانائەتنى جەلپ قىلغان ۋېلىش بولمىغان نۇرغۇن كىشىلەر بۇ رايونغا كۆچۈپ كەلگەن. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، يېزىلاردىن كەلگەن نۇرغۇن ۋېلىشلىقلار لوندون ياكى چەتئەللەردە خىزمەت تېپىش ئۈچۈن كېتىپ قالدى. ۋېلىش تىلىدا سۆزلىمەيدىغان ئىشچىلارنىڭ بۇ كەڭ كۆلەملىك كۆچۈشى ۋېلىش تىلىدا سۆزلىشىدىغان مەھەللىلەرنىڭ يوقىلىشىنى زور دەرىجىدە تېزلەتتى. گەرچە 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا يەنىلا قىرىق ئەتراپىدا ۋېلىش تىلىدا نەشر قىلىنغان نەشر بۇيۇملىرى بولغان بولسىمۇ ، ئەمما كۆپ ساندىكى كىشىلەرنىڭ ۋېلىشنى دائىم ئىشلىتىشى تۆۋەنلەشكە باشلىدى. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ۋېلىشتا ئىككى تىل گۇرۇپپىسى بارلىققا كەلدى. ۋېلىش تىلىدا سۆزلىشىدىغان رايون شىمال ۋە غەربتە Y Fro Cymraeg دەپ ئاتىلىدۇ ، بۇ يەردە% 80 تىن ئارتۇق ئاھالە ۋېلىش تىلىدا سۆزلەيدۇ ، جەنۇب ۋە شەرقتە ئانگلو-ۋېلش رايونى ، ۋېلىش تىلىدا سۆزلەيدىغانلارنىڭ سانى% 10 تىن تۆۋەن ۋە ئىنگلىز تىلى كۆپ سانلىق. 1900-يىلغىچە ، نوپۇسنىڭ يېرىمى دېگۈدەك يەنىلا ۋېلىشچە سۆزلەيدۇ.

1967-يىلى ۋېلىش تىلى قانۇنى ماقۇللىنىپ ، ۋېلىشنىڭ ھۆكۈمەت تىلى سالاھىيىتىنى ئېتىراپ قىلدى. 1988-يىلى ۋېلىش تىلى كومىتېتى قۇرۇلۇپ ، ۋېلىشنىڭ قايتا تۇغۇلۇشىغا كاپالەتلىك قىلىنغان. پۈتكۈل ۋېلىشتا 20-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا تىلنى ساقلاپ قېلىش ۋە تەشۋىق قىلىش ئۈچۈن ئەستايىدىل تىرىشچانلىق كۆرسىتىلدى. باشقا تىرىشچانلىقلاربۇ تىلنى قوللاش ۋېلىش تىلىدىكى تېلېۋىزىيە پروگراممىلىرى ، قوش تىللىق ۋېلىش-ئىنگلىز تىلى مەكتەپلىرى ، شۇنداقلا

ۋېلىشنىڭ للاندودنو شەھىرىدە ئۆتكۈزۈلگەن مەملىكەتلىك ئېستېدفود بايرىمىغا بارىدىغان نامايىشنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. پەقەت ۋېلىش تىلىدىكى بالىلار باغچىسى ، چوڭلار ئۈچۈن ۋېلىش تىلى دەرسلىكى.

سىمۋوللۇق. بايراقتا كۆرۈلىدىغان ۋېلىشنىڭ سىمۋولى قىزىل ئەجدىھا. پەرەز قىلىنىشىچە ، رىملىقلار ئەنگىلىيەنىڭ مۇستەملىكىسىگە ئېلىپ كېلىنگەن ، ئەجدىھا قەدىمكى دۇنيادا مودا بولغان سىمۋول بولۇپ ، رىملىقلار ، ساكلار ۋە پارفىيەلىكلەر تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن. 1485-يىلى پادىشاھ بولغان ۋە بوسۋورت مەيدانىدىكى جەڭدە ئۇنى جەڭ بايرىقى قىلىپ ئىشلەتكەن ھېنرى VII ۋېلىشنىڭ دۆلەت سىمۋولىغا ئايلانغان. كۈدە ۋە داففېلمۇ ۋېلىشنىڭ مۇھىم بەلگىسى. بىر رىۋايەت كۈدىنى ۋېلىشنىڭ ھىمايىچىسى ئەۋلىيا داۋىد بىلەن باغلايدۇ ، ئۇ كۈدە ئېتىزىدا يۈز بەرگەن دەپ قارالغان غەلىبە جەڭدە بۇتپەرەس ساكسونلارنى مەغلۇب قىلدى. كۈدە ۋېلىشنىڭ يېمەك-ئىچمىكىگە ئەھمىيەت بەرگەنلىكى ئۈچۈن ، بولۇپمۇ گۆش رۇخسەت قىلىنمىغان مەزگىلدە كۈدە دۆلەت سىمۋولى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىنغان بولۇشى مۇمكىن. يەنە بىر ، ئانچە داڭلىق بولمىغان ۋېلىش سىمۋولى 1346-يىلى فرانسىيەنىڭ كرېكى ئۇرۇشىدىن كەلگەن ئۈچ تۇخۇم چۈشى ۋە «ئىچى دىئېن» (تەرجىمىسى: «مەن خىزمەت قىلىمەن») شۇئارىدىن تەركىب تاپقان. ئۇ بەلكىم بوخېميا پادىشاھىنىڭ شۇئارىدىن ئېلىنغان بولۇشى مۇمكىن.ئاتلىق ئەسكەرلەرگە ئىنگىلىزلارغا قارشى رەھبەرلىك قىلغان.

تارىخ ۋە مىللەتلەر مۇناسىۋىتى

مىللەتنىڭ بارلىققا كېلىشى. ۋېلىشتىكى ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئەڭ دەسلەپكى ئىسپاتى 200 مىڭ يىللار ئىلگىرىكى پالېئولوگىيىلىك ياكى كونا تاش قورال دەۋرىدىن باشلانغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىللار ئەتراپىدا يېڭى تاش قوراللار ۋە مىس قوراللار دەۋرىگىچە بولغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئولتۇرۇشلۇق مەدەنىيەت تەرەققىي قىلىشقا باشلىدى. ۋېلىشتا ئولتۇراقلاشقان تۇنجى قەبىلىلەر بەلكىم ئوتتۇرا دېڭىزنىڭ غەربىي دېڭىز قىرغىقى رايونلىرىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلار ئادەتتە ئىبېرىيە دەپ ئاتىلىدۇ. كېيىنچە شىمالىي ۋە شەرقىي ياۋروپادىن كۆچۈپ كەلگەنلەر برىتونىك كېلتلىرى ۋە شىمالىي ياۋروپا قەبىلىلىرىنى بۇ رايونغا ئېلىپ كەلگەن. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 55-يىلى رىم تاجاۋۇز قىلغان ۋاقىتتا. ، بۇ رايون ئۆزىنى سىمرى دەپ ئاتايدىغان ئىبىرىيە ۋە كېلتىك قەبىلىلىرىدىن تەركىب تاپقان. مىلادىيە بىرىنچى ئەسىردە سىمرى قەبىلىلىرى رىملىقلار تەرىپىدىن بويسۇندۇرۇلغان. ئانگلو-ساكسون قەبىلىلىرىمۇ بۇ مەزگىلدە ئەنگىلىيەدە ئولتۇراقلاشقان ، باشقا كېلتىك قەبىلىلىرىنى ۋېلىش تېغىغا ئىتتىرىۋەتكەن ۋە ئاخىرىدا ئۇلار بۇ يەردە ياشايدىغان سىمرى بىلەن ئىتتىپاقلاشقان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى بىرىنچى ئەسىردە ، ۋېلىش قەبىلە خانلىقلىرىغا بۆلۈنگەن بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ مۇھىمى گۋىنىد ، گۋېنت ، دىۋېد ۋە پوۋېس. ۋېلىش خانلىقلىرىنىڭ ھەممىسى كېيىن ئەنگىلىيە-ساكسون تاجاۋۇزچىلىرىغا قارشى ئىتتىپاقلىشىپ ، ئەنگىلىيە بىلەن ۋېلىش ئوتتۇرىسىدا رەسمىي بۆلۈنۈشنىڭ باشلانغانلىقىنى كۆرسەتتى. بۇ چېگرامىلادىيە 8-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ئوفا دىكېنىڭ قۇرۇلۇشى مىلادىيە ئوفا دىكې دەسلەپتە ئۆزىنىڭ زېمىنىنى غەربكە ئېنىق چېگرا بەرمەكچى بولۇپ ، مېركيا پادىشاھى ئوفا تەرىپىدىن ياسالغان ئۆستەڭ ئىدى. دىكې كېيىن چوڭايتىلغان ۋە مۇستەھكەملەنگەن بولۇپ ، ياۋروپادىكى ئىنسانلار ياسىغان ئەڭ چوڭ چېگرانىڭ بىرىگە ئايلانغان ۋە شەرقىي شىمال دېڭىز قىرغىقىدىن ۋېلىشنىڭ شەرقىي جەنۇبى دېڭىز قىرغىقىغىچە بولغان ئارىلىقى 150 مىل كېلىدۇ. ئىنگلىز تىلى ۋە ۋېلىش مەدەنىيىتىنى ئايرىيدىغان سىزىق تا بۈگۈنگە قەدەر ساقلىنىپ كەلمەكتە.

ۋىليام فەتىھ قىلغۇچى (ۋىليام I) ۋە ئۇنىڭ نورمان ئارمىيىسى 1066-يىلى ئەنگىلىيەنى بويسۇندۇرغاندا ، ۋېلىش چېگراسىدا چېستېر ، شرېۋسبۇرى ۋە خېرفوردنىڭ ئۈچ ئىنگلىز تىڭشىغۇچ قۇرۇلدى. بۇ رايونلار ۋېلىشقا قارىتىلغان ھۇجۇملاردا ۋە ئىستراتېگىيىلىك سىياسىي مەركەز سۈپىتىدە كۈچلۈك نۇقتا سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ۋىليام بىرىنچى (1066 - 1087) دەۋرىدە نورمان كونتروللۇقىدىكى بىردىنبىر ۋېلىش خانلىقى شەرقىي جەنۇبتىكى گۋېنت ئىدى. 1100-يىلغا كەلگەندە نورمان خوجايىنلىرى كونتروللۇقىنى كېڭەيتىپ كاردىگان ، پەمبىرىك ، برېكون ۋە گلامورگاننىڭ ۋېلىش رايونىنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. ۋېلىش زېمىنىغا كېڭەيگەن بۇ ۋېلىش مارشى ئىلگىرى ۋېلش پادىشاھلىرى باشقۇرىدىغان رايوننىڭ قۇرۇلۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

ۋېلىشلار 12-ئەسىرنىڭ بىرىنچى بۆلىكىدە نورمان ۋە ئانگلو-ساكسون كونتروللۇقىغا قارشى داۋاملىق كۈرەش قىلدى. 12-ئەسىرنىڭ ئاخىرقى يېرىمىغا كەلگەندە ، ۋېلىشنىڭ گۋىنىد ، پوۋىس ۋە دېخۇبارتتىن ئىبارەت ئۈچ پادىشاھلىقى مۇستەھكەم ئىدى.قۇرۇلدى ، ۋېلىش دۆلىتىنىڭ مەڭگۈلۈك ئاساسى بىلەن تەمىنلىدى. گۋىنىدتىكى ئابېرفراۋ ، پوۋېستىكى ماترافال ۋە دېخۇبارتتىكى دىنېفرنىڭ ئاساسلىق ئولتۇراق رايونى ۋېلىشنىڭ سىياسىي ۋە مەدەنىيەت ھاياتىنىڭ يادروسىنى شەكىللەندۈردى. گەرچە ۋېلىش پادىشاھلىرى ئىتتىپاقداش بولسىمۇ ، ئەمما ھەر بىرى ئايرىم پادىشاھلارنى ئەنگىلىيە پادىشاھىغا سادىق دەپ قەسەم قىلدى. خانلىقلارنىڭ قۇرۇلۇشى مۇقىملىق ۋە تەرەققىيات دەۋرىنىڭ باشلانغانلىقىنى كۆرسەتتى. ئوقۇش مۇكاپات پۇلى ۋە ۋېلىش ئەدەبىيات ئەنئەنىسىدەك دېھقانچىلىقمۇ روناق تاپتى. بىر مەزگىل داۋالغۇش ۋە تالاش-تارتىش داۋاملاشقان ۋېلش پادىشاھىنىڭ ئۆلۈمىدىن كېيىن ئوخشىمىغان گۇرۇپپىلار كونترول قىلىش ئۈچۈن كۈرەش قىلدى. تۇنجى پادىشاھلار تەمىنلىگەن مۇقىملىق پوۋېيس ۋە دېخۇبارتتا ئەسلىگە كەلمىگەن. گۋىنىد خانلىقى قىسقا مۇددەتلىك كۈچ سىنىشىشتىن كېيىن لىيۋېلىن ap Iorwerth (1240-يىلى ۋاپات بولغان) دەۋرىدە يەنە بىر قېتىم مۇۋەپپەقىيەتلىك بىرلەشتۈرۈلدى. لىيۋېلىننى تەھدىت دەپ قاراپ ، پادىشاھ جون (1167 - 1216) ئۇنىڭغا قارشى سەپەرۋەرلىككە رەھبەرلىك قىلىپ ، 1211-يىلى لىيۋېلىننىڭ ھاقارەتلىك مەغلۇبىيىتىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. لىيۋېلىن بۇنى ئەۋزەللىككە ئايلاندۇرۇپ ، پادىشاھنىڭ قول ئاستىدا پۈتۈنلەي بويسۇنۇشىدىن قورقىدىغان باشقا ۋېلىش رەھبەرلىرىنىڭ ساداقەتمەنلىكىنى قولغا كەلتۈردى. John. لىيۋېلىن ۋېلش قىسىملىرىنىڭ رەھبىرىگە ئايلانغان ، گەرچە پادىشاھ جون بىلەن بولغان توقۇنۇش داۋاملاشقان بولسىمۇ ، ئۇ ۋېلىشنى سىياسىي جەھەتتە مۇۋەپپەقىيەتلىك بىرلەشتۈرگەن ۋە ئاخىرىدا ئەنگىلىيە پادىشاھىنىڭ ۋېلىش ئىشلىرىغا ئارىلىشىشىنى ئەڭ تۆۋەن چەككە چۈشۈرگەن. Dafydd ap Llywelyn ، Llywelyn ap Iorwerth نىڭ ئوغلى ۋە ۋارىسى ،