PRONUNCIATION: chy-NEEZ

ALTERNATE NAMES: خەنزۇچە (خەنزۇچە); مانجۇس; موڭغۇللار خۇيزۇ; زاڭزۇلار

ئورنى: جۇڭگو

نوپۇسى: 1 مىليارد 100 مىليون

تىل: ئاۋىستىرالىيەلىك گەن; Hakka; ئىران كورېيە ماندارىن; Miao-Yao; مىن; موڭغۇل تىلى رۇسچە شىزاڭ-بېرمان Tungus; تۈركچە ۋۇ; شياڭ Yue; جۇاڭ

قاراڭ: شىۋىتسارىيە مەدەنىيىتى - تارىخ ، كىشىلەر ، كىيىم-كېچەك ، ئەنئەنە ، ئاياللار ، ئېتىقاد ، يېمەكلىك ، ئائىلە ، جەمئىيەت

دىن: تاۋىزىم كۇڭزىچىلىق بۇددىزم

1 • كىرىش سۆز

نۇرغۇن كىشىلەر جۇڭگو نوپۇسىنى بىردەك دەپ قارايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ھەقىقەتەن نۇرغۇن ئوخشىمىغان بۆلەكلەردىن تەركىب تاپقان موزايكا. بۈگۈنكى كۈندە جۇڭخۇا خەلق جۇمھۇرىيىتى بولغان بۇ يەر نۇرغۇن مىللەتلەرنىڭ ماكانى. ئۇلار ھەمىشە ئۆز زېمىنىغا ھۆكۈمرانلىق قىلاتتى ۋە جۇڭگولۇقلار تەرىپىدىن خانلىق دەپ قارالدى. ئوخشىمىغان گۇرۇپپىلار ئارىسىدا نەچچە يۈز يىللىق نىكاھ مۇناسىۋىتى بار ، شۇڭا جۇڭگودا ئەمدى «ساپ» مىللەت يوق.

سۈن ياتسېن 1912-يىلى جۇڭگو جۇمھۇرىيىتىنى قۇرغان ۋە ئۇنى «بەش مىللەت جۇمھۇرىيىتى» دەپ ئاتىغان: خەنزۇلار (ياكى مىللىيچە جۇڭگولۇقلار) ، مانجۇلار ، موڭغۇللار ، خۇيزۇلار ۋە تىبەتلەر. جۇڭخۇا خەلق جۇمھۇرىيىتىنىڭ بىرىنچى رەھبىرى ماۋ زېدوڭ بۇنى كۆپ مىللەتلىك دۆلەت دەپ تەسۋىرلىدى. جۇڭگونىڭ مىللەتلىرى ئېتىراپ قىلىندى ۋە باراۋەر ھوقۇققا ئېرىشتى. 1955-يىلغا كەلگەندە 400 دىن ئارتۇق گۇرۇپپا ئوتتۇرىغا چىقىپ رەسمىي ئورۇنغا ئېرىشتى. كېيىن ، بۇ سان ئەللىك ئالتەگە قىسقارتىلدى. خەنزۇلار «مىللىي كۆپ سانلىق» نى تەشكىل قىلىدۇ. ھازىر ئۇلارنىڭ سانى 1 مىلياردتىن ئاشىدۇكىيىم-كېچەك.

12 • يېمەكلىك

جۇڭگودىكى ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ يېمەك-ئىچمەك ۋە تاماق ئېتىش ئۇسۇلىدا مۇھىم پەرقلەر بار. جۇڭگودا ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان يېمەكلىكلەر گۈرۈچ ، ئۇن ، كۆكتات ، چوشقا گۆشى ، تۇخۇم ۋە تاتلىق سۇ بېلىقى. خەنزۇلار ياكى كۆپ ساندىكى جۇڭگولۇقلار ئەزەلدىن تاماق ئېتىش ماھارىتىنى قەدىرلەپ كەلگەن ، جۇڭگوچە تاماقلار دۇنيانىڭ ھەممە يېرىگە داڭلىق. جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى يېمەكلىكلىرى كاۋاپدان ، ۋونتون ، ئەتىيازلىق ئۆرۈك ، گۈرۈچ ، ئۈگرە ۋە قورۇلغان بېيجىڭ ئۆردەك قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

13 • مائارىپ

خەنزۇلار مائارىپقا ئىزچىل كۆڭۈل بۆلۈپ كەلدى. ئۇلار 2000 نەچچە يىل ئىلگىرى تۇنجى ئۇنىۋېرسىتېتنى ئاچقان. جۇڭگودا 1000 دىن ئارتۇق ئۇنىۋېرسىتېت ۋە ئۇنىۋېرسىتېت ، 800 مىڭ باشلانغۇچ ۋە ئوتتۇرا مەكتەپ بار. ئۇلارنىڭ ئومۇمىي ئوقۇغۇچى سانى 180 مىليون. شۇنداقتىمۇ ، تەخمىنەن 5 مىليون ئوقۇش يېشىدىكى بالىلار مەكتەپكە كىرمەيدۇ ياكى ئوقۇشتىن چېكىنىدۇ. جۇڭگودىكى ئاز سانلىق مىللەتلەر ئىچىدە مائارىپ ئوخشىمايدۇ. ئۇ يەرلىك ئەنئەنىگە ، شەھەرلەرنىڭ يېقىنلىقىغا ۋە باشقا ئامىللارغا باغلىق.

14 • مەدەنىيەت مىراسلىرى

جۇڭگودا تولۇق ئوركېستىر شەكىللەندۈرۈش ئۈچۈن يېتەرلىك ئەنئەنىۋى چالغۇ ئەسۋابلار بار. ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىككى خەتلىك سىفىر ( er hu ) ۋە پىپا قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى مۇزىكىسىنى تەشۋىق قىلىدىغان تەشكىلاتلار نۇرغۇنلىغان ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ مول مۇزىكا مىراسلىرىنى ساقلاپ قالدى.

جۇڭگودىكى كۆپ قىسىم مىللەتلەردە پەقەت ئېغىزچە ئەدەبىي ئەسەرلەر بار (يۇقىرى ئاۋازدا ئوقۇلىدۇ). قانداقلا بولمىسۇن ، تىبەتلەر ، موڭغۇللار ،مانجۇس ، كورېيەلىكلەر ۋە ئۇيغۇرلارمۇ ئەدەبىيات يازغان. ئۇنىڭ بەزىلىرى ئىنگلىزچە ۋە باشقا غەرب تىللىرىغا تەرجىمە قىلىنغان. خەنزۇلار دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى ۋە ئەڭ مول يېزىق ئەنئەنىسىنى بارلىققا كەلتۈردى. 3000 يىلدىن كۆپرەك ۋاقىت داۋاملاشقان ، ئۇ شېئىر ، تىياتىر ، رومان ، ھېكايە ۋە باشقا ئەسەرلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. جۇڭگونىڭ داڭلىق شائىرلىرى تاڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ياشىغان لى بەي ۋە دۇ فۇ قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ (مىلادىيە 618-907). جۇڭگونىڭ بۈيۈك رومانلىرى 14-ئەسىردىكى سۇ ئارىلىقى ، غەربكە ھاجىلار ۋە ئالتۇن نېلۇپەر قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

15 • خىزمەت

جۇڭگونىڭ ئىقتىسادىي تەرەققىياتى رايونلارغا قاراپ ئوخشىمايدۇ. ئاز سانلىق مىللەتلەر ئولتۇراقلاشقان يەرلەرنىڭ كۆپىنچىسى خەنزۇچە رايونلارغا قارىغاندا تەرەققىي قىلمىغان. كۈنسېرى كۆپىيىۋاتقان نامرات دېھقانلار تۇرمۇشىنى ياخشىلاش ئۈچۈن شەھەرلەرگە ۋە شەرقىي دېڭىز قىرغاقلىرىغا كۆچۈپ كەلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، كۆچمەنلەر شەھەر-بازارلاردا ئىشسىزلىقنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. جۇڭگو نوپۇسىنىڭ تەخمىنەن% 70 ى يەنىلا يېزا ، يېزا ئاھالىلىرىنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك دېھقان.

16 • SPORTS

جۇڭگودىكى نۇرغۇن تەنھەرىكەتلەر پەقەت پەسىللىك بايراملاردا ياكى بەزى رايونلاردا ئوينىلىدۇ. جۇڭگونىڭ مىللىي تەنھەرىكەت مۇسابىقىسى پىڭ پوڭ. باشقا كۆپ ئۇچرايدىغان تەنھەرىكەتلەر سايە بوكىسنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ( ۋۇشۇ ياكى تەيجىچۈەن ). غەرب تەنتەربىيىسى جۇڭگودا ئالقىشقا ئېرىشتى. بۇلار پۇتبول ، سۇ ئۈزۈش ، Badminton ، ۋاسكېتبول ، تېننىس توپ ۋە ۋاسكىتبول قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلار ئاساسلىقى مەكتەپلەردە ئوينايدۇ ،ئۇنىۋېرسىتېتلار ۋە ئۇنىۋېرسىتېتلار.

17 • كۆڭۈل ئېچىش

تېلېۋىزور كۆرۈش كۆپ ساندىكى جۇڭگولۇق ئائىلىلەرنىڭ كەچلىك كۆڭۈل ئېچىش پائالىيىتىگە ئايلاندى. سىنئالغۇ لېنتىسى شەھەر رايونىدىمۇ كۆپ ئۇچرايدۇ. كىنولار ئالقىشقا ئېرىشكەن ، ئەمما تىياتىرخانىلار ناھايىتى ئاز ، شۇڭا پەقەت ئاز بىر قىسىم كىشىلەرلا قاتنىشىدۇ. ياشلار كاراكا (ئاممىۋى سورۇنلاردا باشقىلارغا ناخشا ئېيتىش) ۋە روك مۇزىكىسىدىن ھۇزۇرلىنىدۇ. ياشانغانلار بوش ۋاقىتلىرىنى بېيجىڭ ئوپېراسىغا قاتنىشىدۇ ، كلاسسىك مۇزىكا ئاڭلايدۇ ، ياكى كارتا ياكى ماھجوڭ ئوينايدۇ (كاھىش ئويۇنى). 1995-يىلى بەش كۈنلۈك خىزمەت ھەپتىلىكى ماقۇللانغاندىن بۇيان ، ساياھەت مودا بولۇشقا باشلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، خەنزۇلارنىڭ مول ئەنئەنىسى جۇڭگودىكى نۇرغۇن مىللەتلەر تەرىپىدىن ئورتاق.

ھۆسنخەت (بەدىئىي خەت) ۋە ئەنئەنىۋى رەسىم خەنزۇلارنىڭ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن خەلق سەنئىتى. جۇڭگونىڭ قەغەز كېسىش ، كەشتىچىلىك ، كاۋاپدان ، رەڭلىك سىر ، قاشتېشى زىبۇزىننەت ، لاي ھەيكەل ۋە خېمىر ھەيكەللىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا داڭق چىقارغان.

شاھمات ، لەگلەك ئۇچۇش ، باغۋەنچىلىك ۋە مەنزىرىلەر كىشىلەرنىڭ قىزىقىشى.

19 • ئىجتىمائىي مەسىلىلەر

جۇڭگودا بايلار بىلەن نامراتلار ئوتتۇرىسىدىكى پەرق كۈنسېرى كۈچىيىۋاتىدۇ. باشقا ئىجتىمائىي مەسىلىلەر پۇل پاخاللىقى ، پارىخورلۇق ، قىمار ، زەھەرلىك چېكىملىك ​​ۋە ئاياللارنى تۇتقۇن قىلىش قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. يېزا بىلەن شەھەرنىڭ پەرقى سەۋەبىدىنتۇرمۇش سەۋىيىسى ، 100 مىليوندىن ئارتۇق ئادەم تېخىمۇ ياخشى خىزمەت تېپىش ئۈچۈن دېڭىز بويى رايونلىرىدىكى شەھەرلەرگە كۆچۈپ كەلدى.

20 • BIBLIOGRAPHY

Feinstein, Steve. رەسىمدىكى جۇڭگو. مىنناپولىس ، مىننېر: لېرنېر نەشرىياتچىلىق چەكلىك شىركىتى ، 1989.

خاررېل ، ستېۋان. جۇڭگونىڭ مىللىي چېگراسىدىكى مەدەنىيەت ئۇچرىشىشى. سېئاتىل: ۋاشىنگتون ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1994-يىل.

خېبېر ، توماس. جۇڭگو ۋە ئۇنىڭدىكى ئاز سانلىق مىللەتلەر: ئاپتونومىيەمۇ ياكى ئاسسىمىلياتسىيەمۇ؟ ئارمونك ، ن.: م. شارپې ، 1989.

ماكلېنىگان ، V. جۇڭگو جۇمھۇرىيىتى. چىكاگو: بالىلار نەشرىياتى ، 1984.

ئونېل ، توماس. «مېكوڭ دەرياسى». دۆلەت جۇغراپىيەسى ( 1993-يىل 2-ئاي) ، 2–35.

تېررىل ، روس. «جۇڭگو ياشلىرى ئەتە ساقلايدۇ». دۆلەت جۇغراپىيەسى ( 1991-يىل 7-ئاي) ، 110–136.

تېررىل ، روس. «شياڭگاڭنى 1997-يىلغىچە ھېسابلاش». دۆلەت جۇغراپىيەسى (1991-يىلى 2-ئاي) ، 103–132.

تور بېكەتلەر

جۇڭخۇا خەلق جۇمھۇرىيىتىنىڭ باش ئەلچىخانىسى ، ۋاشىنگتون ، [تور] يېتەكچى. جۇڭگو. [توردا] ئىشلەتكىلى بولىدۇ //www.wtgonline.com/country/cn/gen.html ، 1998.

يەر شارىدىكى ئەڭ چوڭ مىللەت. قالغان ئەللىك بەش مىللەت «مىللىي ئاز سانلىقلار» نى تەشكىل قىلىدۇ. ئۇلار ھازىر 90 مىليون ئادەمنى ، يەنى ئومۇمىي جۇڭگو نوپۇسىنىڭ 8 پىرسەنتىنى تەشكىل قىلىدۇ.

بارلىق مىللەتلەر قانۇن بويىچە باراۋەر. ئاز سانلىق مىللەتلەرگە جۇڭگو دۆلىتى تەرىپىدىن ئۆز-ئۆزىنى باشقۇرۇش ھوقۇقى ( zizhi ) بېرىلگەن. نوپۇسىنى كۆپەيتىش ئۈچۈن ، ئاز سانلىق مىللەتلەر «ھەر ئائىلىدە بىر بالا» قائىدىسىدىن كەچۈرۈم قىلىندى. ئۇلارنىڭ جۇڭگو ئومۇمىي نوپۇسىنىڭ نىسبىتى 1964-يىلدىكى% 5.7 تىن 1990-يىلى% 8 كە ئۆرلىگەن.

2 • ئورۇن ئاز سانلىق مىللەتلەر (زاڭزۇلار ، موڭغۇللار ، ئۇيغۇرلار ، خۇيزۇلار ۋە جۇاڭلار). بۇنىڭدىن باشقا ، باشقا ئاز سانلىق مىللەتلەر ئۈچۈن يىگىرمە توققۇز ئۆز-ئۆزىنى باشقۇرىدىغان رايون ۋە يەتمىش ئىككى ناھىيە قۇرۇلدى.

جۇڭگودىكى ئاز سانلىق مىللەتلەر ئىگىلىۋالغان يەرلەرنىڭ نوپۇسى ئاز ، نوپۇسى ئاز. ئومۇمىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، جۇڭگو زېمىنىنىڭ ئۈچتىن ئىككى قىسمىدا ئاز سانلىق مىللەتلەر ياشايدۇ. جۇڭگونىڭ شىمالىي چېگرىسى ئىچكى موڭغۇلىيە ئاپتونوم رايونى (500،000 كۋادرات مىل ياكى 1 مىليون 295 مىڭ كۋادرات كىلومېتىر) تەرىپىدىن شەكىللەنگەن. غەربىي شىمال چېگرىسى ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى (617،000 كۋادرات مىل ياكى 1 مىليون 598 مىڭ 30 كۋادرات كىلومېتىر) تەرىپىدىن شەكىللەنگەن. غەربىي جەنۇب چېگراسى شىزاڭ ئاپتونوم رايونىدىن تەركىب تاپقان (471 مىڭ كۋادرات مىل ياكى1 مىليون 219 مىڭ 890 كۋادرات كىلومېتىر) ۋە يۈننەن ئۆلكىسى (168،000 كۋادرات مىل ياكى 435،120 كۋادرات كىلومېتىر).

3 • تىل

جۇڭگونىڭ مىللەتلىرىنى پەرقلەندۈرۈشنىڭ ئاساسلىق ئۇسۇللىرىنىڭ بىرى تىل. تۆۋەندىكىسى جۇڭگونىڭ تىللىرى (تىل ئائىلىسى تەرىپىدىن گۇرۇپپىلانغان) ۋە ئۇلارنى سۆزلەيدىغان گۇرۇپپىلارنىڭ تىزىملىكى. نوپۇس سانى 1990-يىلدىكى نوپۇس تەكشۈرۈشتىن كەلگەن.

خەن دىئالېكتى (1 مىليارد 440 مىليون ئادەم سۆزلىگەن) 90 مىليون)

گەن (25 مىليون)

شياڭ (48 مىليون)

(37 مىليون)

يۆ (50 مىليون)

مىن (40 مىليون) 9>

• تۈرك (ئۇيغۇر ، قازاقىستان ، سالار ، تاتار ، ئۆزبېك ، يۇگۇر ، قىرغىزىستان: 8 مىليون 600 مىڭ)
• موڭغۇلچە 'an, Dagur, Santa, Tu: 5 مىليون 600 مىڭ)
• تۇڭگۇس 7> (1 مىليون 900 مىڭ) تەي: 22 مىليون 400 مىڭ)
• زاڭزۇ-بېرمان : 13 مىليون)
• مىياۋ-ياۋ [تەيۋەنلىكلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالمايدۇ] ، بۇلاڭ ، ۋا: 452،000)

ھىندىستان-ياۋروپا

• رۇسچە (13،000)
• ئىرانلىق (تاجىكچە: 34،000)
تەلەپپۇزى ئوخشىمايدۇ. مەسىلەن ، ماندارىننى شىمال ، غەرب ، غەربىي جەنۇب ۋە شەرقتىن ئىبارەت تۆت رايونغا بۆلۈشكە بولىدۇ.

خەنزۇچە ئاز سانلىق مىللەتلەر تەرىپىدىن ئىككىنچى تىل سۈپىتىدە سۆزلىنىدۇ.

4 • كىشىلەر

جۇڭگودىكى ھەر بىر مىللەتنىڭ ئۆزىگە خاس ئەپسانىلىرى بار ، ئەمما نۇرغۇن ئەپسانىلەرنى بىر تىل ئائىلىسىدىكى گۇرۇپپىلار ئورتاقلاشتۇرىدۇ. نۇرغۇنلىغان ئوخشىمىغان جۇڭگو گۇرۇپپىلىرى ئىنسانلارنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدىغان قەدىمكى ئىجادىيەت ئەپسانىسىنى ئورتاقلاشتى. بۇ چۆچەككە ئاساسلانغاندا ، ئىنسانلار ۋە ئىلاھلار خېلى بۇرۇنلا تىنچ ياشىغان. شۇنىڭدىن كېيىن ئىلاھلار ئۇرۇش قىلىشقا باشلىدى. ئۇلار يەر يۈزىنى سۇ بېسىپ ، بارلىق كىشىلەرنى ھالاك قىلدى. ئەمما بىر ئاكا-ئۇكا يوغان كاۋىغا يوشۇرۇنۇپ سۇ ئۈستىدە لەيلەپ قېچىپ كەتتى. ئۇلار كاۋىدىن چىققاندا ، ئۇلار دۇنيادا يالغۇز ئىدى. ئەگەر ئۇلار توي قىلمىغان بولسا ، بۇنىڭدىن كېيىن ئادەم تۇغۇلمايدۇ. ئەمما ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىللار بىر-بىرىگە ياتلىق بولماسلىقى كېرەك ئىدى.

ئاكا-ئۇكا ھەر بىر چوڭ تاشنى تاغدىن دومىلاشنى قارار قىلدى. ئەگەر بىر تاش يەنە بىرىنىڭ ئۈستىگە قونسا ، بۇ جەننەتنىڭ ئۇلارنىڭ توي قىلىشىنى خالايدىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. ئەگەر تاشلار بىر-بىرىدىن ئۆرۈلۈپ كەتسە ، جەننەت تەستىقلىمىدى. ئەمما ئۇكام تاغنىڭ ئاستىدىكى بىر تاشنى يەنە بىر تاشنىڭ ئۈستىگە يوشۇرۇپ قويدى. ئۇ ۋە سىڭلىسى ئىككى تاشنى دومىلىتىۋەتتى. ئاندىن ئۇنى يوشۇرۇپ قويغانلارنىڭ يېنىغا ئېلىپ باردى. ئۇلار ئېرىشكەندىن كېيىنتوي قىلغان ، ئاچا-سىڭىل بىر توپ گۆش تۇغقان. بۇرادەر ئۇنى ئون ئىككى پارچە قىلىپ ، ئوخشىمىغان تەرەپكە تاشلىدى. ئۇلار قەدىمكى جۇڭگونىڭ ئون ئىككى خەلقىگە ئايلاندى.

بۇ ئەپسانى مىياۋ تەرىپىدىن باشلانغان ، ئەمما ئۇ كەڭ تارقالغان. ئۇ جۇڭگولۇقلار ۋە جۇڭگونىڭ جەنۇبى ۋە غەربىي جەنۇبىدىكى ئاز سانلىق مىللەتلەر تەرىپىدىن قايتۇرۇۋېلىندى.

5 • دىن

نۇرغۇنلىغان ئاز سانلىق مىللەتلەر ئۆز دىنىنى ساقلاپ قالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار يەنە جۇڭگونىڭ تاۋزىم ، كۇڭزىچىلىق ۋە بۇددا دىنىدىن ئىبارەت ئۈچ چوڭ دىننىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان.

تاۋىزىمنى جۇڭگو خەلقىنىڭ مىللىي دىنى دېيىشكە بولىدۇ. ئۇ سېھىرگەرلىك ۋە تەبىئەتكە چوقۇنۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان قەدىمكى دىنلارنى ئاساس قىلغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى ئالتىنچى ئەسىر

ئەتراپىدا ، تاۋىزىمنىڭ ئاساسلىق ئىدىيىلىرى Daode جىڭ ناملىق كىتابتا توپلانغان. دانىشمەن لاۋزۇ تەرىپىدىن يېزىلغان دەپ قارىلىدۇ. تاۋىزىم كائىناتنى ئىلگىرى سۈرىدىغان ئىناقلىق روھى داۋ (ياكى تاۋ) غا ئىشىنىشنى ئاساس قىلىدۇ.

قاراڭ: تۇغقاندارچىلىق ، نىكاھ ۋە ئائىلە - يەھۇدىيلار

تاۋىزىمغا ئوخشىمايدىغىنى ، كۇڭزىچىلىق ئىنسانلارنىڭ كۇڭزى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 551-479) تەلىماتىنى ئاساس قىلىدۇ. ئۇ ئىنسانلارنىڭ بىر-بىرىگە ياخشى بولۇشى تەبىئىي دەپ قارىدى. كۇڭزى «جۇڭگو پەلسەپىسىنىڭ ئاتىسى» دەپ ئاتالغان. ئۇ ئەقىل ۋە ئىنسان تەبىئىتىنى ئاساس قىلغان ئەخلاق قىممىتى سىستېمىسى بەرپا قىلىشقا ئۇرۇندى. كۇڭزى ئۆمرىدە ئىلاھىي مەخلۇق ھېسابلانمىغان. كېيىن ، بەزى كىشىلەر ئۇنى ئىلاھ دەپ قاراشقا كەلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇئېتىقاد ئەزەلدىن نۇرغۇن ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشەلمىدى.

تاۋزىم ۋە كۇڭزىچىلىقلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، بۇددا دىنى جۇڭگودا بارلىققا كەلمىگەن. ئۇ ھىندىستاندىن جۇڭگوغا ئېلىپ كېلىندى. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى ئالتىنچى ئەسىردە ھىندىستان شاھزادىسى سىدھارتا گاۋتاما (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 563-يىلدىن 483-يىلغىچە) تەرىپىدىن باشلانغان. بۇددىزمدا ئادەمنىڭ روھىي ھالىتى مۇراسىمدىنمۇ مۇھىم. بۇددا دىنىنىڭ ئاساسلىق ئىككى تارمىقىنىڭ بىرى بولغان ماھايانا بۇددا دىنى مىلادىيە بىرىنچى ئەسىردە جۇڭگوغا كەلگەن. ئۇ بۇددا بايقىغان تۆت مۇقەددەس ھەقىقەتنى ئۆگەتكەن: 1) ھايات ئازابتىن تەركىب تاپقان 2) ئازاب ئارزۇدىن كېلىدۇ. 3) ئازاب-ئوقۇبەتنى يېڭىش ، ئارزۇنى يېڭىش كېرەك. 4) ئارزۇنى يېڭىش ئۈچۈن ، چوقۇم «سەككىز يول» غا ئەگىشىش ۋە مۇكەممەل بەخت ھالىتىگە يېتىش كېرەك ( نىرۋانا ). بۇددىزم جۇڭگودىكى بارلىق سىنىپ ۋە مىللەتلەرگە چوڭقۇر تەسىر كۆرسەتتى.

6 • كاتتا بايراملار

جۇڭگودا تەبرىكلىنىدىغان نۇرغۇن بايراملارنىڭ كۆپىنچىسى جۇڭگولۇقلار تەرىپىدىن باشلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، نۇرغۇن كىشىلەر گۇرۇپپىلار تەرىپىدىن ئورتاقلاشتى. خورما ئادەتتە ئاي كالىندارىدا بولىدۇ (ئۇ قۇياشنى ئەمەس ، ئاينى ئاساس قىلىدۇ). تۆۋەندىكىسى ئەڭ مۇھىملارنىڭ بىرى:

چاغان بايرىمى (ياكى جۇڭگونىڭ يېڭى يىلى) تەخمىنەن بىر ھەپتە ، يەنى 21-يانۋاردىن 20-فېۋرالغىچە داۋاملىشىدۇ ، ئۇ يېڭى يىل يېرىم كېچىدە تاماق بىلەن باشلىنىدۇ. ھاۋا. تاڭ ئاتقاندا ، ئۆي يورۇتۇلۇپ ، ئەجدادلارغا ۋە ئىلاھلارغا سوۋغات بېرىلىدۇ. دوستلار ۋە تۇغقانلار بىر-بىرىنى يوقلاپ ، مەززىلىك زىياپەتلەردىن تەڭ بەھىرلىنىدۇتاماق جۇڭگوچە تۆشۈك ( jiaozi ). بالىلار سوۋغات تاپشۇرۇۋالىدۇ - ئادەتتە قىزىل كونۋېرتتىكى پۇل ( خوڭباۋ). 5-مارت ئەتراپىدا ئۆتكۈزۈلگەن پانۇس بايرىمى ( دېڭجى ) بالىلار ئۈچۈن دەم ئېلىش كۈنى. ئۆيلەر يورۇتۇلۇپ ، ھەر خىل شەكىلدىكى چوڭ قەغەز پانۇسلار ئاممىۋى سورۇنلارغا ئېسىلدى. يېپىشقاق گۈرۈچتىن ياسالغان ئالاھىدە تورت ( يانشياۋ ) يېيىلىدۇ.

چىڭمىڭ ئاپرېلنىڭ بېشىدىكى ئۆلۈكلەرنىڭ زىياپىتى. بۇ كۈنى ئائىلىلەر ئەجدادلىرىنىڭ قەبرىلىرىنى زىيارەت قىلىپ ، قەبرىستانلىقنى تازىلايدۇ. ئۇلار قازا قىلغانلارغا گۈل ، مېۋە ۋە تورت تەقدىم قىلىدۇ. ئوتتۇرا كۈز بايرىمى (ياكى ئاي بايرىمى) ئۆكتەبىرنىڭ بېشىدىكى ھوسۇل بايرىمى. ئاساسلىق تاماق «ئاي تورتلىرى». ئەجدىھا-كېمە بايرىمى ئادەتتە بىرلا ۋاقىتتا ئۆتكۈزۈلىدۇ. 10-ئاينىڭ 1-كۈنى جۇڭگونىڭ دۆلەت بايرىمى جۇڭگو خەلق جۇمھۇرىيىتى قۇرۇلغان. ئۇ كاتتا ئۇسلۇبتا تەبرىكلىنىدۇ. بارلىق ئاساسلىق بىنالار ۋە شەھەر كوچىلىرى يورۇتۇلدى.

7 • ئۆتمۈش قائىدىسى

بالىنىڭ ، بولۇپمۇ ئوغۇلنىڭ تۇغۇلۇشى مۇھىم ۋە خۇشاللىنارلىق ئىش دەپ قارىلىدۇ. كونا نىكاھ ئۆرپ-ئادەتلىرى شېرىك تاللاشنىڭ تېخىمۇ ئەركىن ئۇسۇللىرىغا يول بەردى. جۇڭگو كوممۇنىستىك ھۆكۈمىتى دەۋرىدە ، توي مۇراسىمى پەقەت قىز-يىگىتلەر ، بىر قىسىم گۇۋاھچىلار ۋە ھۆكۈمەت ئەمەلدارلىرى قاتناشقان كۆڭۈللۈك سورۇنغا ئايلاندى. قانداقلا بولمىسۇن ، شەخسىي تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى دوستلار ۋەتۇغقانلىرى. شاڭخەي ، بېيجىڭ ، گۇاڭجۇ قاتارلىق ئاساسلىق شەھەرلەردە باي ئائىلىلەر غەرب ئۇسلۇبىدىكى نىكاھتىن ھۇزۇرلىنىدۇ. ھالبۇكى ، ئەنئەنىۋى مۇراسىملار يېزىلاردا ھېلىھەم مەۋجۇت.

جۇڭگونىڭ نوپۇسى كۆپ بولغاچقا ، جەسەت كۆيدۈرۈش ئومۇملاشتى. ئۆلگەندىن كېيىن ، ئائىلە-تاۋابىئاتلىرى ۋە يېقىن دوستلىرى شەخسىي مۇراسىملارغا قاتنىشىدۇ.

يىل بويى نۇرغۇن بايرام ۋە بايراملار شەخس ۋە مەھەللە ئالاقىسىنى كۈچەيتىدۇ. دوستلىرى ۋە تۇغقانلىرىنى يوقلاش مۇھىم ئىجتىمائىي مۇراسىم. مېھمانلار مېۋە ، كەمپۈت ، تاماكا ياكى ھاراق قاتارلىق سوۋغاتلارنى ئېلىپ كېلىدۇ. ساھىبجامال ئادەتتە ئالاھىدە تەييارلانغان تاماق بىلەن تەمىنلەيدۇ.

كۆپىنچە ياشلار ئۆزى ئەر ياكى خوتۇن تاللاشنى ياخشى كۆرىدۇ. ئەمما نۇرغۇن كىشىلەر يەنىلا ئاتا-ئانىسى ، تۇغقانلىرى ياكى دوستلىرىنىڭ ياردىمىگە ئېرىشىدۇ. «بېرىش» نىڭ رولى يەنىلا مۇھىم.

9 • ياشاش شەرتى

1950-يىللىرىدىن 70-يىللارنىڭ ئاخىرىغىچە ، نۇرغۇنلىغان قەدىمكى قۇرۇلۇشلار چېقىلىپ ، ئورنىغا يېڭى بىنالار ئورنىتىلدى. جۇڭگودىكى ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ يېتىم قالدۇرۇلۇشى ئۇلارنىڭ ئەنئەنىۋى بىنالىرىنى ۋەيران قىلىشتىن ساقلاپ قالدى. بۇ دۆلەتتە 1949-يىلدىن كېيىن سېلىنغان نۇرغۇن تۇرالغۇ بىنالارنىڭ ئورنىنى زامانىۋى ئىككى قەۋەتلىك ئۆيلەر ئىگىلىدى. بېيجىڭ ، شاڭخەي ، تيەنجىن قاتارلىق تەرەققىي قىلىۋاتقان شەھەرلەردە يەنىلا تۇرالغۇ كەمچىل.ۋە گۇاڭجۇ.

10 • ئائىلە تۇرمۇشى

جۇڭگونىڭ كۆپ قىسىم مىللەتلىرىدە ، بۇ ئەر ئەزەلدىن ئائىلە باشلىقى بولۇپ كەلگەن. 1949-يىلدىكى كوممۇنىست ئىنقىلابىدىن بۇيان ئاياللارنىڭ تۇرمۇشى زور دەرىجىدە ياخشىلاندى. ئۇلار ئائىلىدە ، مائارىپتا ۋە خىزمەت ئورنىدا ئىلگىرىلىدى. ئەمما ئۇلار يەنىلا سىياسىي جەھەتتە باراۋەر ئەمەس.

كوممۇنىست جۇڭگونىڭ بىرىنچى رەھبىرى ماۋ زېدوڭ (1893 - 1976) كىشىلەرنىڭ چوڭ ئائىلىگە ئىگە بولۇشىنى ئۈمىد قىلدى. 1949-يىلدىن 1980-يىلغىچە ، جۇڭگونىڭ نوپۇسى 500 مىليوندىن 800 مىليوندىن ئېشىپ كەتتى. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 80-يىللىرىدىن باشلاپ ، جۇڭگودا ھەر ئائىلىدە بىر بالىنىڭ قاتتىق تۇغۇت چەكلەش سىياسىتى يولغا قويۇلغان. بولۇپمۇ شەھەرلەردە نوپۇسنىڭ ئېشىشىنى زور دەرىجىدە ئاستىلاتتى. نوپۇسنىڭ ئاران 8 پىرسەنتىنى تەشكىل قىلىدىغان ئاز سانلىق مىللەتلەر سىياسەتتىن كەچۈرۈم قىلىندى. شۇڭا ، ئۇلارنىڭ نوپۇسنىڭ ئېشىشى خەنزۇلار (ياكى كۆپ سانلىق) جۇڭگولۇقلارنىڭ ئىككى ھەسسىسىگە تەڭ.

11 • كىيىم-كېچەك

تاكى يېقىنقى ۋاقىتلارغىچە ، بارلىق جۇڭگولۇقلار ، ئەر-ئاياللار ، ياش-قېرىلار ئوخشاش ئاددىي كىيىملەرنى كىيدى. بۈگۈن ئوچۇق رەڭلىك چاپان ، يۇڭ ۋە يۇڭ چاپانلار مۇزلاپ كەتكەن شىمالدىكى قاراڭغۇ قىش مەنزىرىسىنى جانلاندۇردى. جەنۇبنىڭ ئىللىق ھاۋاسىدا كىشىلەر يىل بويى ئېسىل غەربچە كاستيۇم-بۇرۇلكا ، پادىچىلار ئىشتىنى ، چاپان ۋە تەرلاتقۇچ كىيىدۇ. داڭلىق ماركىلار چوڭ شەھەرلەردە كۆپ ئۇچرايدۇ. خەنزۇچە كىيىم-كېچەككە يېقىن جايدا ياشايدىغان ئاز سانلىق مىللەتلەرمۇ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش. قانداقلا بولمىسۇن ، يېزىلاردىكى يېزىلاردىكى كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ ئەنئەنىۋى ئۇسلۇبلىرىنى داۋاملىق كىيىدۇ