Xinès - Introducció, Ubicació, Idioma

 Xinès - Introducció, Ubicació, Idioma

Christopher Garcia

PRONUNCIACIÓ: chy-NEEZ

NOMS ALTERNATS: Han (xinès); Manxús; mongols; Hui; Tibetins

LOCALITZACIÓ: Xina

POBLACIÓ: 1.100 milions

IDIOMA: Austronasi; Gan; Hakka; iranià; coreà; mandarí; Miao-Yao; Min; mongol; rus; Tibeto-birmà; Tungus; turc; Wu; Xiang; Yue; Zhuang

RELIGIÓ: Taoisme; confucianisme; Budisme

1 • INTRODUCCIÓ

Molta gent pensa que la població xinesa és uniforme. Tanmateix, és realment un mosaic format per moltes parts diferents. La terra que avui és la República Popular de la Xina ha estat la llar de moltes nacionalitats. Sovint governaven les seves pròpies terres i eren tractats com a regnes pels xinesos. Hi ha hagut segles de matrimonis mixts entre els diferents grups, de manera que ja no hi ha grups ètnics "purs" a la Xina.

Sun Yatsen va fundar la República de la Xina l'any 1912 i la va anomenar "La República de les Cinc Nacionalitats": els han (o xinesos ètnics), els manxús, els mongols, els hui i els tibetans. Mao Zedong, el primer líder de la República Popular de la Xina, la va descriure com un estat multiètnic. Els grups ètnics de la Xina van ser reconeguts i se'ls va concedir la igualtat de drets. El 1955, més de 400 grups s'havien presentat i havien guanyat l'estatus oficial. Més tard, aquest nombre es va reduir a cinquanta-sis. Els Han formen la "majoria nacional". Ara sumen més de mil milions de persones, perde roba.

12 • ALIMENTS

Hi ha diferències importants en les dietes i els mètodes de cuina de les minories nacionals de la Xina. Els aliments més comuns a la Xina són l'arròs, la farina, les verdures, la carn de porc, els ous i el peix d'aigua dolça. Els han, o la majoria xinesa, sempre han valorat les habilitats culinàries, i la cuina xinesa és coneguda a tot el món. El menjar tradicional xinès inclou boles de massa, wonton, rotllets de primavera, arròs, fideus i ànec de Pequín rostit.

13 • EDUCACIÓ

Els xinesos han sempre s'han preocupat per l'educació. Van obrir la primera universitat fa més de 2.000 anys. La Xina té més de 1.000 universitats i col·legis i 800.000 escoles primàries i secundàries. La seva matrícula total és de 180 milions. Tot i així, uns 5 milions de nens en edat escolar no entren a l'escola o han abandonat els estudis. Entre les minories nacionals de la Xina, l'educació varia molt. Depèn de les tradicions locals, de la proximitat de les ciutats i d'altres factors.

14 • PATRIMONI CULTURAL

A la Xina hi ha prou instruments musicals tradicionals per formar una orquestra completa. Els més populars inclouen el violí de dues cordes ( er hu ) i la pipa. Les organitzacions que promouen la música tradicional xinesa han preservat el ric patrimoni musical de moltes minories nacionals.

La majoria de les nacionalitats de la Xina només tenen obres literàries orals (recitades en veu alta). Tanmateix, els tibetans, els mongols,Manxú, coreans i uigur també han escrit literatura. Alguns d'ells s'han traduït a l'anglès i altres idiomes occidentals. Els xinesos han han produït una de les tradicions escrites més antigues i riques del món. S'estén al llarg de més de 3.000 anys, inclou poemes, obres de teatre, novel·les, contes i altres obres. Entre els poetes xinesos reconeguts hi ha Li Bai i Du Fu, que van viure durant la dinastia Tang (618-907 dC). Les grans novel·les xineses inclouen Water Margin del segle XIV, Pilgrim to the West i Golden Lotus.

15 • OCUPACIÓ

El desenvolupament econòmic a la Xina varia segons la regió. La majoria de les terres habitades per les minories nacionals estan menys desenvolupades que les regions xineses Han. Un nombre creixent d'agricultors pobres ha emigrat a les ciutats ia la costa oriental per millorar les seves vides. Tanmateix, la migració ha provocat l'atur a les zones urbanes. Al voltant del 70 per cent de la població de la Xina encara és rural, i gairebé tots els habitants rurals són agricultors.

16 • ESPORTS

Molts esports a la Xina només es practiquen durant els festivals de temporada o en determinades regions. L'esport nacional de la Xina és el ping-pong. Altres esports habituals inclouen la boxa d'ombres ( wushu o taijiquan ). Els esports occidentals han anat guanyant popularitat a la Xina. Aquests inclouen futbol, ​​natació, bàdminton, bàsquet, tennis i beisbol. Es juguen principalment a les escoles,col·legis i universitats.

17 • RECREACIÓ

Veure la televisió s'ha convertit en un passatemps popular al vespre per a la majoria de famílies xineses. Les gravadores de videocasetes també són molt habituals a les zones urbanes. Les pel·lícules són populars, però els teatres són escassos i, per tant, només hi assisteix una petita part de la població. Els joves gaudeixen del karaoke (cant per als altres en públic) i la música rock. Les persones grans passen el seu temps lliure assistint a l'Òpera de Pequín, escoltant música clàssica o jugant a cartes o mahjongg (un joc de fitxes). Els viatges s'han tornat populars des que l'any 1995 es va adoptar la setmana laboral de cinc dies.

18 • ARTESANIA I AFICIONS

Les cinquanta-sis nacionalitats de la Xina tenen totes les seves pròpies tradicions d'art popular i artesania. No obstant això, la rica tradició dels xinesos han és compartida per moltes de les nacionalitats de la Xina.

La cal·ligrafia (lletra artística) i la pintura tradicional són les arts populars més populars dels xinesos han. El tall de paper xinès, el brodat, el brocat, l'esmalt de colors, les joies de jade, l'escultura d'argila i les figuretes de massa són famosos a tot el món.

Els escacs, el vol d'estels, la jardineria i el paisatge són aficions populars.

19 • PROBLEMES SOCIALS

A la Xina hi ha una bretxa creixent entre els rics i els pobres. Altres problemes socials inclouen la inflació, el suborn, els jocs d'atzar, les drogues i el segrest de dones. Per la diferència entre rural i urbànivell de vida, més de 100 milions de persones s'han traslladat a les ciutats de les zones costaneres per trobar millors llocs de treball.

20 • BIBLIOGRAFIA

Feinstein, Steve. Xina en imatges. Minneapolis, Minn.: Lerner Publications Co., 1989.

Harrell, Stevan. Trobades culturals a les fronteres ètniques de la Xina. Seattle: University of Washington Press, 1994.

Vegeu també: Religió i cultura expressiva - Camperols russos

Heberer, Thomas. La Xina i les seves minories nacionals: autonomia o assimilació? Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, 1989.

McLenighan, V. República Popular de la Xina. Chicago: Children's Press, 1984.

O'Neill, Thomas. "Riu Mekong". National Geographic ( febrer de 1993), 2–35.

Terrill, Ross. "Els joves de la Xina esperen demà". National Geographic ( juliol de 1991), 110–136.

Terrill, Ross. "Compte enrere de Hong Kong fins al 1997". National Geographic (febrer de 1991), 103–132.

LLOCS WEB

Ambaixada de la República Popular de la Xina, Washington, D.C. [En línia] Disponible a http://www.china-embassy.org/ , 1998.

Viatges al món Guia. Xina. [En línia] Disponible //www.wtgonline.com/country/cn/gen.html , 1998.

el grup ètnic més gran de la terra. Els altres cinquanta-cinc grups ètnics formen les "minories nacionals". Ara representen 90 milions de persones, o el 8% de la població xinesa total.

Totes les nacionalitats són iguals segons la llei. L'estat xinès va concedir a les minories nacionals el dret a l'autogovern ( zizhi ). Per augmentar la seva població, les minories nacionals estaven exemptes de la regla d'"un fill per família". La seva proporció de la població xinesa total va passar del 5,7% el 1964 al 8% el 1990.

2 • LOCALITZACIÓ

S'han creat cinc grans pàtries, anomenades "regions autònomes", per als principals països de la Xina. minories nacionals (tibetans, mongols, uigures, hui i zhuang). A més, s'han creat vint-i-nou districtes autònoms i setanta-dos comtats per a les altres minories nacionals.

Les terres ocupades per les minories nacionals de la Xina tenen una gran mida i importància en comparació amb la seva petita població. En conjunt, dos terços del territori de la Xina estan habitats per minories nacionals. La frontera nord de la Xina està formada per la Regió Autònoma de Mongòlia Interior (500.000 milles quadrades o 1.295.000 quilòmetres quadrats); la frontera nord-oest està formada per la Regió Autònoma Uigur (617.000 milles quadrades o 1.598.030 quilòmetres quadrats); la frontera sud-oest consta de la Regió Autònoma del Tibet (471.000 milles quadrades o1.219.890 quilòmetres quadrats) i la província de Yunnan (168.000 milles quadrades o 435.120 quilòmetres quadrats).

3 • IDIOMA

Una de les principals maneres d'identificar els grups ètnics de la Xina és per la llengua. A continuació es mostra una llista de les llengües de la Xina (agrupades per família lingüística) i els grups que les parlen. Les xifres de població són del cens de 1990.

DIALECTES HAN (PARLATS PER 1.04 MIL MILLIONS DE HAN)

  • Mandarí (més de 750 milions)
  • Wu ( 90 milions)
  • Gan (25 milions)
  • Xiang (48 milions)
  • Hakka (37 milions)
  • Yue (50 milions)
  • Min (40 milions)

DIALECTES ALTAICS

  • Turc (uigur, kazakh, salar, tàrtar, uzbek, iugur, kirguiz: 8,6 milions)
  • mongol (mongols, bao 'an, Dagur, Santa, Tu: 5,6 milions)
  • Tungus (Manchus, Ewenki, Hezhen, Oroqen, Xibo: 10 milions)
  • Corean (1,9 milions)

DIALECTES DEL SUD-OEST

  • Zhuang (Zhuang, Buyi, Dai, Dong, Gelao, Li, Maonan, Shui, Tai: 22,4 milions)
  • Tibetobirmà (Tibets, Achang, Bai, Derong, Hani, Jingpo, Jino, Lahu, Lhopa, Lolo, Menba, Naxi, Nu, Pumi, Qiang : 13 milions)
  • Miao-Yao (Miao, Yao, Mulao, She, Tujia: 16 milions)
  • Austronasià (Benlong, Gaoshan [sense incloure el taiwanès], Bulang, Wa: 452.000)

INDOEUROPEA

  • Rus (13.000)
  • Iraniana (tajik: 34.000)

Alguns els dialectes varien molt. Per exemple, el mandarí es pot dividir en quatre regions: nord, oest, sud-oest i est.

El xinès mandarí és cada cop més parlat com a segona llengua per les minories nacionals.

4 • FOLKLORE

Cada grup ètnic a la Xina té els seus propis mites, però molts mites són compartits per grups de la mateixa família lingüística. Molts grups xinesos diferents comparteixen un antic mite de la creació que explica d'on provenien els éssers humans. Segons aquest conte, els humans i els déus van viure en pau fa molt de temps. Llavors els déus van començar a lluitar. Van inundar la terra i van destruir tota la gent. Però un germà i una germana van escapar amagant-se en una carabassa enorme i surant a l'aigua. Quan van sortir de la carbassa, estaven sols al món. Si no es casen, no naixerien mai més persones. Però els germans i les germanes no s'havien de casar.

El germà i la germana van decidir fer rodar cadascun una pedra gran per un turó. Si una pedra aterrava sobre l'altra, significava que el cel volia que es casessin. Si les pedres s'allunyaven les unes de les altres, el cel no ho aprovava. Però el germà amagava d'amagat una pedra sobre una altra al peu del turó. Ell i la seva germana van fer rodar les dues pedres. Llavors la va conduir cap als que havia amagat. Després d'aconseguircasada, la germana va donar a llum un terròs de carn. El germà el va tallar en dotze trossos i els va llançar en diferents direccions. Es van convertir en els dotze pobles de l'antiga Xina.

Vegeu també: Parentiu - Cubeo

Aquest mite va ser iniciat pels miao, però es va estendre àmpliament. Va ser explicat pels xinesos i per les minories nacionals del sud i sud-oest de la Xina.

5 • RELIGIÓ

Moltes minories nacionals han conservat les seves religions natives. Tanmateix, també han estat influenciats per les tres religions principals de la Xina: el taoisme, el confucianisme i el budisme.

El taoisme es pot anomenar la religió nacional del poble xinès. Es basa en religions antigues que impliquen la màgia i el culte a la natura. Al voltant del segle VI

aC, les idees principals del taoisme es van recollir en un llibre anomenat Daode jing. Es creu que va ser escrit pel savi Lao-tzu. El taoisme es basa en la creença en Dao (o Tao), un esperit d'harmonia que impulsa l'univers.

A diferència del taoisme, el confucianisme es basa en els ensenyaments d'un ésser humà, Confuci (551–479 aC). Ell creia que era natural que els éssers humans estiguessin bé els uns amb els altres. Confuci va ser anomenat el "pare de la filosofia xinesa". Va intentar establir un sistema de valors morals basat en la raó i la naturalesa humana. Confuci no va ser considerat un ésser diví en vida. Més tard, algunes persones van arribar a considerar-lo com un déu. Tanmateix, aixòla creença mai va guanyar molts seguidors.

A diferència del taoisme i el confucianisme, el budisme no es va originar a la Xina. Va ser portat a la Xina des de l'Índia. Va ser iniciat per un príncep indi, Siddhartha Gautama (c.563-c.483 aC), al segle VI aC. En el budisme, l'estat d'ànim d'una persona importa més que els rituals. El budisme mahayana, una de les dues branques principals del budisme, va arribar a la Xina al segle I dC. Va ensenyar les quatre veritats sagrades descobertes pel Buda: 1) la vida consisteix en patir; 2) el patiment ve del desig; 3) per vèncer el patiment, cal vèncer el desig; 4) per superar el desig, cal seguir el "Camí òctuple" i arribar a un estat de felicitat perfecta ( nirvana ). El budisme ha tingut una profunda influència en totes les classes i nacionalitats a la Xina.

6 • VACANCES PRINCIPALS

La majoria de les moltes festes celebrades a la Xina van ser iniciades pels xinesos ètnics. No obstant això, molts són compartits pels grups. Les dates solen estar al calendari lunar (que es basa en la lluna més que en el sol). Els següents són dels més importants:

La Festa de la Primavera (o Any Nou xinès) dura aproximadament una setmana, del 21 de gener al 20 de febrer. Comença amb un àpat a mitjanit el Cap d'Any. Vigília. A l'alba, la casa s'il·lumina i s'ofereixen regals als avantpassats i als déus. Amics i familiars es visiten i comparteixen delicioses festes, on el principalEl plat són boles de massa xineses ( jiaozi ). Els nens reben regals, normalment diners en un sobre vermell ( hongbao). El Festival de Llanternes ( Dengjie ), que se celebra al voltant del 5 de març, és una festa per als nens. Les cases s'il·luminen i es pengen grans fanals de paper de totes les formes i colors als llocs públics. Es menja un pastís especial ( yanxiao ) fet d'arròs enganxós.

El Qingming és una festa dels difunts a principis d'abril. En aquest dia, les famílies visiten les tombes dels seus avantpassats i netegen el cementeri. Ofereixen flors, fruites i pastissos als morts. La Festa de la Mitja Tardor (o Festa de la Lluna) és una celebració de la collita a principis d'octubre. El plat principal són "pastissos de lluna". El Festival del Barco Drac se sol celebrar a la mateixa hora. El Dia Nacional de la Xina l'1 d'octubre marca la fundació de la República Popular de la Xina. Se celebra amb gran estil. Tots els edificis principals i carrers de la ciutat estan il·luminats.

7 • RITOS DE PAS

El naixement d'un nen, especialment d'un nen, es considera un esdeveniment important i alegre. Els costums matrimonials més antics han donat pas a maneres més lliures d'escollir parella. Sota el govern comunista de la Xina, la cerimònia del matrimoni s'ha convertit en una ocasió sobria en la qual només participen els nuvis, alguns testimonis i funcionaris del govern. Tanmateix, es fan celebracions privades amb amics ifamiliars. A les grans ciutats com Xangai, Pequín i Guangzhou, les famílies benestants gaudeixen de matrimonis a l'estil occidental. Tanmateix, els rituals tradicionals segueixen vius a les zones rurals.

A causa de la gran població de la Xina, la cremació s'ha tornat habitual. Després d'una mort, la família i els amics propers assisteixen a cerimònies privades.

8 • RELACIONS

Les relacions interpersonals estretes ( guanxi ) caracteritzen la societat xinesa, no només dins de la família, sinó també entre amics i companys. Nombroses festes i festes al llarg de l'any enforteixen els llaços individuals i comunitaris. Visitar amics i familiars és un ritual social important. Els convidats porten regals com ara fruites, caramels, cigarrets o vi. L'amfitrió sol oferir un àpat especialment preparat.

A la majoria dels joves els agrada triar un marit o una dona pel seu compte. Però molts encara reben ajuda dels seus pares, familiars o amics. El paper del "intermediari" segueix sent important.

9 • CONDICIONS DE VIDA

Des de la dècada de 1950 fins a finals de la dècada de 1970, moltes estructures antigues van ser enderrocades i substituïdes per edificis més nous. L'aïllament de les minories nacionals de la Xina ha evitat que els seus edificis tradicionals siguin destruïts. Al país, molts edificis d'apartaments construïts després de 1949 han estat substituïts per cases modernes de dos pisos. Encara hi ha escassetat d'habitatges a ciutats en creixement com Pequín, Xangai, Tianjin,i Guangzhou.

10 • VIDA FAMILIAR

A la majoria de grups ètnics de la Xina, l'home sempre ha estat el cap de família. La vida de les dones ha millorat molt des de la revolució comunista de 1949. Han avançat en la família, en l'educació i en el lloc de treball. Però encara no són iguals políticament.

El primer líder de la Xina comunista, Mao Zedong (1893–1976), volia que la gent tingués famílies nombroses. Entre 1949 i 1980, la població de la Xina va créixer d'uns 500 milions a més de 800 milions. Des de la dècada de 1980, la Xina té una política estricta de control de la natalitat d'un fill per família. Ha frenat molt el creixement demogràfic, sobretot a les ciutats. Les minories nacionals, que només representen el 8% de la població, estan exemptes de la política. Així, el seu creixement demogràfic és el doble que el dels xinesos han (o majoritaris).

11 • ROBA

Fins fa poc, tots els xinesos —homes i dones, joves i grans— portaven la mateixa roba llisa. Avui, jaquetes de plomes, llana i abrics de pell de colors vius animen l'escena desolada d'hivern al nord gelat. Al clima més suau del sud, la gent porta vestits occidentals elegants, texans, jaquetes i jerseis durant tot l'any. Les marques famoses són habituals a les grans ciutats. Les minories nacionals que viuen a prop dels xinesos han es vesteixen d'una manera similar. Tanmateix, els de les zones rurals aïllades continuen vestint els seus estils tradicionals

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.