АЙТЫЛУЫ: chy-NEEZ

БАСМА ЕСІМДЕР: Хань (қытайша); маньчжур; моңғолдар; Хуи; Тибеттіктер

ОРНАЛҒАН ОРНЫ: Қытай

ХАЛЫҚ: 1,1 миллиард

ТІЛІ: Австриялық; Ган; Хакка; ирандық; корей; мандарин; Миао-Яо; Мин; моңғол; орыс тілі; Тибет-Бирман; тунгус; түрік; Ву; Сян; Юэ; Жуан

ДІН: Даосизм; Конфуцийшілдік; Буддизм

1 • КІРІСПЕ

Көптеген адамдар қытай халқын біркелкі деп санайды. Дегенмен, бұл шын мәнінде көптеген әртүрлі бөліктерден тұратын мозаика. Бүгінгі Қытай Халық Республикасы болып табылатын жер көптеген ұлттардың мекені болды. Көбінесе олар өз жерлеріне билік жүргізді және қытайлықтар патшалық ретінде қарады. Әртүрлі топтар арасында ғасырлар бойы неке болды, сондықтан Қытайда «таза» этникалық топтар жоқ.

Сунь Яцен 1912 жылы Қытай Республикасын құрды және оны «Бес ұлт республикасы» деп атады: ханзулар (немесе этникалық қытайлар), манчжурлар, моңғолдар, хуэйлер және тибеттіктер. Қытай Халық Республикасының бірінші басшысы Мао Цзэдун оны көп ұлтты мемлекет деп сипаттады. Қытайдың этникалық топтары мойындалып, оларға тең құқықтар берілді. 1955 жылға қарай 400-ден астам топ шығып, ресми мәртебеге ие болды. Кейін бұл сан елу алтыға дейін қысқарды. Ханьдар «ұлттық көпшілікті» құрайды. Олардың саны қазір 1 миллиардтан астам адамкиімнен.

12 • ТАҒАМ

Қытайдағы ұлттық азшылықтардың диеталары мен тағам дайындау әдістерінде маңызды айырмашылықтар бар. Қытайдағы ең көп таралған тағамдар - күріш, ұн, көкөністер, шошқа еті, жұмыртқа және тұщы су балығы. Ханьдықтар немесе қытайлықтардың көпшілігі әрқашан аспаздық дағдыларды бағалайды және қытай тағамдары бүкіл әлемге танымал. Дәстүрлі қытай тағамдарына тұшпара, вонтон, серіппе, күріш, кеспе және қуырылған Пекин үйрегі кіреді.

13 • БІЛІМ

Хань қытайлары әрқашан білімге мән берген. Олар 2000 жыл бұрын бірінші университетті ашты. Қытайда 1000-нан астам университеттер мен колледждер және 800 000 бастауыш және орта мектеп бар. Олардың жалпы саны 180 млн. Әлі де болса мектеп жасындағы 5 миллионға жуық бала мектепке бармайды немесе оқуды тастап кетті. Қытайдағы ұлттық азшылықтар арасында білім деңгейі айтарлықтай ерекшеленеді. Бұл жергілікті дәстүрлерге, қалалардың жақындығына және басқа факторларға байланысты.

14 • МӘДЕНИ МҰРА

Толық оркестр құру үшін Қытайда дәстүрлі музыкалық аспаптар жеткілікті. Ең танымал екі ішекті скрипка ( er hu ) және пипа. Қытайдың дәстүрлі музыкасын насихаттайтын ұйымдар көптеген ұлттық азшылықтардың бай музыкалық мұрасын сақтап қалды.

Қытайдағы ұлттардың көпшілігінде ауызша әдеби шығармалар ғана бар (дауыстап айтылады). Алайда тибеттіктер, моңғолдар,Манчжурлар, корейлер, ұйғырлардың да жазба әдебиеті бар. Оның бір бөлігі ағылшын және басқа батыс тілдеріне аударылған. Хань қытайлары әлемдегі ең көне және ең бай жазба дәстүрлердің бірін жасады. 3000 жылдан астам уақытқа созылатын оған өлеңдер, пьесалар, романдар, әңгімелер және басқа да шығармалар кіреді. Қытайдың атақты ақындарына Тан династиясы кезінде өмір сүрген Ли Бай мен Ду Фу жатады (б.з. 618–907). Қытайдың ұлы романдарына он төртінші ғасырдағы Су шеті , Батысқа қажы және Алтын лотос кіреді.

15 • ЖҰМЫСТЫ ҚАМТУ

Қытайдағы экономикалық даму аймақтарға байланысты өзгереді. Ұлттық азшылықтар қоныстанған жерлердің көбісі Ханзу аймақтарына қарағанда аз дамыған. Кедей фермерлердің саны өсуде, өмірлерін жақсарту үшін қалаларға және шығыс жағалауға қоныс аударды. Дегенмен, көші-қон қалалық жерлерде жұмыссыздыққа әкелді. Қытай халқының 70 пайызға жуығы әлі де ауылда тұрады, ал ауыл тұрғындарының барлығы дерлік фермерлер.

16 • СПОРТ

Қытайда көптеген спорт түрлері маусымдық фестивальдерде немесе белгілі бір аймақтарда ғана ойналады. Қытайдың ұлттық спорт түрі – пинг-понг. Басқа кең таралған спорт түрлеріне көлеңкелі бокс кіреді ( ушу немесе тайцзицюань ). Батыс спорты Қытайда танымал бола бастады. Оларға футбол, жүзу, бадминтон, баскетбол, теннис және бейсбол кіреді. Олар негізінен мектептерде ойналады,колледждер, университеттер.

17 • ДЕМАЛУ

Теледидар көру қытайлық отбасылардың көпшілігі үшін танымал кешкі ойынға айналды. Бейнекассета жазу құрылғылары қалалық жерлерде де жиі кездеседі. Фильмдер танымал, бірақ театрлар аз, сондықтан халықтың аз ғана бөлігі келеді. Жастар караоке (көпшілік алдында басқалар үшін ән айту) мен рок музыканы ұнатады. Қарт адамдар бос уақыттарын Пекин операсына барумен, классикалық музыка тыңдаумен немесе карта немесе махжонг (плитка ойыны) ойнаумен өткізеді. Саяхат 1995 жылы бес күндік жұмыс аптасы қабылданғаннан бері танымал бола бастады.

18 • ҚОЛӨНЕР ЖӘНЕ ҚҰМЫСТАР

Қытайдағы елу алты ұлттың барлығында өздерінің халықтық өнері мен қолөнер дәстүрлері бар. Дегенмен, ханзу қытайларының бай дәстүрі Қытайдың көптеген ұлттарына ортақ.

Каллиграфия (көркем әріп) және дәстүрлі кескіндеме ханзу қытайларының ең танымал халық өнері болып табылады. Қытайдың қағаз кесу, кесте тігу, брака, түрлі-түсті глазурь, нефрит зергерлік бұйымдары, балшықтан жасалған мүсін және қамырдан жасалған мүсіншелер әлемге әйгілі.

Шахмат, батпырауық ұшыру, көгалдандыру және көгалдандыру - танымал хобби.

19 • ӘЛЕУМЕТТІК МӘСЕЛЕЛЕР

Қытайда байлар мен кедейлер арасындағы алшақтық өсіп барады. Басқа әлеуметтік мәселелерге инфляция, парақорлық, құмар ойындар, есірткі және әйелдерді ұрлау жатады. Себебі ауыл мен қаланың айырмашылығыөмір сүру деңгейіне байланысты 100 миллионнан астам адам жақсы жұмыс табу үшін жағалаудағы қалаларға көшті.

20 • БИБЛИОГРАФИЯ

Файнштейн, Стив. Суреттегі Қытай. Миннеаполис, Минн.: Lerner Publications Co., 1989.

Харрелл, Стиван. Қытайдың этникалық шекарасындағы мәдени кездесулер. Сиэтл: Вашингтон университетінің баспасөзі, 1994.

Хеберер, Томас. Қытай және оның ұлттық азшылықтары: автономия немесе ассимиляция? Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, 1989.

МакЛениган, В. Қытай Халық Республикасы. Чикаго: Балалар баспасөзі, 1984.

О'Нил, Томас. «Меконг өзені». National Geographic ( ақпан 1993 ж.), 2–35.

Террилл, Росс. «Қытай жастары ертеңді күтуде». National Geographic ( шілде 1991 ж.), 110–136.

Террилл, Росс. «Гонконг 1997 жылға кері санау». National Geographic (1991 ж. ақпан), 103–132.

ВЕБСАЙТТАР

Қытай Халық Республикасының Елшілігі, Вашингтон, D.C. [Онлайн] қолжетімді http:/www.china-embassy.org/ , 1998.

World Travel Гид. Қытай. [Онлайн] қол жетімді //www.wtgonline.com/country/cn/gen.html , 1998.

жер бетіндегі ең үлкен этникалық топ. Қалған елу бес этнос «ұлттық азшылықтарды» құрайды. Олар қазір 90 миллион адамды құрайды немесе Қытай халқының жалпы санының 8 пайызын құрайды.

Барлық ұлттар заң алдында тең. Қытай мемлекеті аз ұлттарға өзін-өзі басқару құқығын ( зижи ) берді. Халық санын көбейту үшін ұлттық азшылықтар «әр отбасына бір бала» ережесінен босатылды. Қытай халқының жалпы санындағы олардың үлесі 1964 жылғы 5,7 пайыздан 1990 жылы 8 пайызға дейін өсті.

2 • ОРНАЛҒАН жері

Қытайдың ірі елдері үшін «автономиялық аймақтар» деп аталатын бес үлкен отаны құрылды. ұлттық азшылықтар (тибеттер, моңғолдар, ұйғырлар, хуэйлер және жуандар). Сонымен қатар, басқа ұлттық азшылықтар үшін жиырма тоғыз өзін-өзі басқаратын округ және жетпіс екі уездік құрылды.

Қытайдағы ұлттық азшылықтар басып алған жерлер аз халықпен салыстырғанда үлкен көлемде және маңызды. Жалпы Қытай территориясының үштен екі бөлігін ұлттық азшылықтар мекендейді. Қытайдың солтүстік шекарасын Ішкі Моңғолия автономиялық ауданы (500 000 шаршы миль немесе 1 295 000 шаршы километр) құрайды; солтүстік-батыс шекарасын Ұйғыр автономиялық ауданы құрайды (617 000 шаршы миль немесе 1 598 030 шаршы километр); оңтүстік-батыс шекарасы Тибет автономиялық ауданынан тұрады (471 000 шаршы миль немесе1 219 890 шаршы шақырым) және Юньнань провинциясы (168 000 шаршы миль немесе 435 120 шаршы шақырым).

3 • ТІЛ

Қытайдағы этникалық топтарды анықтаудың негізгі тәсілдерінің бірі - тіл. Төменде Қытай тілдерінің тізімі (тілдер отбасы бойынша топтастырылған) және оларда сөйлейтін топтар берілген. Халық саны 1990 жылғы халық санағы.

ХАН ДИАЛЕКТТЕРІ (1,04 МИЛЛИАРД ХАН АЙТАТЫН)

• Мандарин (750 миллионнан астам)
• Ву ( 90 миллион)
• Ган (25 миллион)
• Сян (48 миллион)
• Хакка (37 миллион)
• Юэ (50 миллион)
• Мин (40 миллион)

АЛТАЙ ДИАЛЕКТТЕРІ

• түрік (ұйғыр, қазақ, салар, татар, өзбек, югур, қырғыз: 8,6 миллион)
• моңғол (моңғол, бао). 'an, Dagur, Santa, Tu: 5,6 миллион)
• тунгус (манчжур, эвенки, хежэнь, орокен, сибо: 10 миллион)
• корей (1,9 миллион)

ОҢТҮСТІК-Батыс ДИАЛЕКТТЕР

• Жуан (Чжуан, Буйи, Дай, Дун, Гелао, Ли, Маонан, Шуй, Тай: 22,4 миллион)
• Тибет-Бирман (тибеттіктер, Ачан, Бай, Деронг, Хани, Цзиньпо, Цзино, Лаху, Лхопа, Лоло, Менба, Накси, Ну, Пуми, Цян : 13 миллион)
• Миао-Яо (Мяо, Яо, Мулао, Ше, Туцзя: 16 миллион)
• Австриялық (Бенлонг, Гаошань) [Тайванды қоспағанда], Буланг, Ва: 452 000)

ҮНДІ-ЕВРОПАЛЫҚ

• Орыс (13 000)
• Иран (тәжік: 34 000)

Кейбіреулер диалектілері әртүрлі. Мысалы, мандаринді төрт аймаққа бөлуге болады: солтүстік, батыс, оңтүстік-батыс және шығыс.

Сондай-ақ_қараңыз: Туыстық, неке және отбасы - Aveyronnais

Мандарин қытай тілін ұлттық азшылықтар екінші тіл ретінде көбірек сөйлейді.

4 • ФОЛЬКЛОР

Қытайдағы әрбір этникалық топтың өз мифтері бар, бірақ көптеген мифтерді бір тіл тобындағы топтар бөліседі. Көптеген әртүрлі қытай топтары адамның қайдан келгенін түсіндіретін ежелгі жаратылыс мифімен бөліседі. Бұл ертегі бойынша адамдар мен құдайлар ертеде бейбіт өмір сүрген. Содан құдайлар соғыса бастады. Олар жерді су басып, бүкіл халықты жойды. Бірақ үлкен асқабақтың ішіне тығылып, су бетінде қалқып жүрген ағасы мен әпкесі аман қалды. Асқабақтың ішінен шыққан олар дүниеде жалғыз қалды. Егер олар үйленбесе, бұдан былай адам тумас еді. Бірақ ағалар мен әпкелер бір-біріне үйленбеу керек еді.

Ағасы мен әпкесі үлкен тасты төбеден төмен түсіруді ұйғарды. Егер бір тас екінші тастың үстіне қонса, бұл Аспан олардың үйленуді қалайтынын білдіреді. Тастар бір-бірінен домалап кетсе, Аспан құптамады. Бірақ ағайын төбенің түбіне бір тасты бірінің үстіне бірі жасырып қойыпты. Әпкесі екеуі екі тасын дөңгелетіп жіберді. Содан кейін ол оны жасырғандарына апарды. Олар алған соңүйленген, әпкесі бір кесек етті туды. Ағасы оны он екі бөлікке кесіп, әр жаққа лақтырды. Олар ежелгі Қытайдың он екі халқына айналды.

Бұл мифті Мяо бастаған, бірақ ол кең тараған. Оны қытайлықтар және оңтүстік және оңтүстік-батыс Қытайдың ұлттық азшылықтары қайталап айтып берді.

5 • ДІН

Көптеген ұлттық азшылықтар өздерінің төл діндерін сақтап қалды. Дегенмен, оларға Қытайдың үш негізгі діні: даосизм, конфуцийшілдік және буддизм де әсер етті.

Даосизмді қытай халқының ұлттық діні деп атауға болады. Ол сиқыр мен табиғатқа табынушылықты қамтитын ежелгі діндерге негізделген. Біздің эрамызға дейінгі VI ғасыр шамасында

даосизмнің негізгі идеялары Даод цзинь деп аталатын кітапта жинақталған. Оны данышпан Лао-цзы жазған деген болжам бар. Даосизм Дао (немесе Дао) деген сенімге негізделген, бұл ғаламды қозғалысқа келтіретін үйлесімділік рухы.

Даосизмнен айырмашылығы, конфуциандық адам Конфуцийдің (б.з.д. 551–479) іліміне негізделген. Ол адамдардың бір-біріне жақсы болуы табиғи нәрсе деп есептеді. Конфуций «Қытай философиясының атасы» деп аталды. Ол ақыл мен адам болмысына негізделген адамгершілік құндылықтар жүйесін орнатуға тырысты. Конфуций өз өмірінде құдайдың жаратылысы болып саналмаған. Кейін кейбір адамдар оны құдай санайтын болды. Дегенмен, бұлсенім ешқашан көп ізбасарларды жинаған жоқ.

Даосизм мен конфуцийшіліктен айырмашылығы буддизм Қытайда пайда болған жоқ. Қытайға Үндістаннан әкелінді. Оны біздің дәуірімізге дейінгі VI ғасырда үнді князі Сиддхарта Гаутама (б.з.б. 563-483 ж.) бастаған. Буддизмде әдет-ғұрыптардан гөрі адамның көңіл-күйі маңыздырақ. Буддизмнің екі негізгі тармағының бірі Махаяна буддизмі Қытайға біздің заманымыздың бірінші ғасырында келді. Ол Будда ашқан төрт қасиетті шындықты үйретті: 1) өмір азаптан тұрады; 2) азап қалаудан туындайды; 3) азапты жеңу үшін қалауды жеңу керек; 4) қалауды жеңу үшін «Сегіз жолды» ұстанып, кемел бақытқа жету керек ( нирвана ). Буддизм Қытайдағы барлық таптар мен ұлттарға терең әсер етті.

Сондай-ақ_қараңыз: Дін және экспрессивті мәдениет – Свандар

6 • НЕГІЗГІ МЕРЕКЕЛЕР

Қытайда тойланатын көптеген мерекелердің көпшілігін этникалық қытайлар бастаған. Дегенмен, көпшілігін топтар бөліседі. Күндер әдетте ай күнтізбесіне сәйкес келеді (ол күнге емес, айға негізделген). Төмендегілер ең маңыздыларының бірі болып табылады:

Көктем мерекесі (немесе Қытай Жаңа жылы) шамамен бір аптаға созылады, яғни 21 қаңтардан 20 ақпанға дейін. Ол Жаңа жылдағы түнгі тамақтан басталады. Хауа. Таң атқанда үйге жарық жағылып, ата-баба мен тәңірге сый-сияпат жасалады. Достар мен туыстар бір-біріне қонаққа келіп, дәмді дастархандарды бөліседі, мұнда бастысытағам қытай тұшпарасы ( цзяози ). Балалар сыйлықтар алады – әдетте қызыл конверттегі ақша ( хонбао). 5 наурыз шамасында өткізілетін Шамдар фестивалі ( Дэнцзе ) балаларға арналған мереке. Үйлер жарықтандырылған және қоғамдық орындарда әр түрлі пішіндегі және түрлі түсті үлкен қағаз шамдар ілінген. Жабысқақ күріштен жасалған арнайы торт ( yanxiao ) жейді.

Цинмин - сәуір айының басындағы өлілер мейрамы. Бұл күні отбасылар ата-бабаларының бейіттерін зиярат етіп, қорымдарды тазартады. Олар қайтыс болғандарға гүл, жеміс-жидек, торт ұсынады. Күз ортасы фестивалі (немесе Ай фестивалі) - қазан айының басындағы егін жинау мерекесі. Негізгі тағам – «ай торттары». Айдаһар-қайық фестивалі әдетте бір уақытта өтеді. Қытайдың ұлттық күні 1 қазанда Қытай Халық Республикасының құрылған күні. Ол үлкен стильде тойланады. Барлық негізгі ғимараттар мен қала көшелері жарықтандырылған.

7 • ӨТКІЗУДІҢ РАСЫ

Баланың, әсіресе ұл баланың дүниеге келуі маңызды және қуанышты оқиға болып саналады. Ескі неке әдет-ғұрыптары серіктес таңдаудың еркін әдістеріне жол берді. Қытай коммунистік үкіметі тұсында неке қию рәсімі тек қалыңдық пен күйеу жігіттің, кейбір куәгерлер мен мемлекеттік қызметкерлердің қатысуымен өтетін салиқалы шараға айналды. Дегенмен, жеке мерекелер достарымен өткізіледі жәнетуысқандар. Шанхай, Бейжің және Гуанчжоу сияқты ірі қалаларда ауқатты отбасылар батыстық үлгідегі некелерді ұнатады. Дегенмен, ауыл-аймақтарда дәстүрлі салт-дәстүрлер әлі де сақталған.

Қытайда халық көп болғандықтан кремация әдеттегідей болды. Қайтыс болғаннан кейін отбасы мен жақын достары жеке рәсімдерге қатысады.

8 • ҚАТЫНАСТАР

Тұлғааралық тығыз қарым-қатынас ( гуанси ) Қытай қоғамын тек отбасы ішінде ғана емес, достары мен құрдастар арасында да сипаттайды. Жыл бойы көптеген мерекелер мен фестивальдар жеке және қауымдық байланыстарды нығайтады. Достар мен туыстарға бару маңызды әлеуметтік рәсім болып табылады. Қонақтар жемістер, кәмпиттер, темекі немесе шарап сияқты сыйлықтар әкеледі. Үй иесі әдетте арнайы дайындалған тағамды ұсынады.

Жастардың көпшілігі күйеу немесе әйелді өз бетінше таңдағанды ​​ұнатады. Бірақ көбісі ата-анасынан, туыстарынан немесе достарынан көмек алады. «Аралық» рөлі әлі де маңызды.

9 • ТҰРМЫС ЖАҒДАЙЫ

1950 жылдардан 1970 жылдардың аяғына дейін көптеген көне құрылыстар қирап, орнына жаңа ғимараттар салынды. Қытайдағы ұлттық азшылықтардың оқшаулануы олардың дәстүрлі ғимараттарын қиратудан сақтайды. Елімізде 1949 жылдан кейін салынған көптеген көпқабатты үйлер заманауи екі қабатты үйлерге ауыстырылды. Бейжің, Шанхай, Тяньцзинь сияқты өсіп келе жатқан қалаларда тұрғын үй тапшылығы әлі де бар.және Гуанчжоу.

10 • ОТБАСЫ ӨМІРІ

Қытайдың көптеген этностарында ер адам әрқашан отағасы болған. 1949 жылғы коммунистік революциядан кейін әйелдердің өмірі айтарлықтай жақсарды. Олар отбасында, оқуда және жұмыста жетістіктерге жетті. Бірақ олар әлі де саяси жағынан тең емес.

Коммунистік Қытайдың бірінші басшысы Мао Цзэдун (1893–1976) адамдардың көп балалы отбасы болғанын қалады. 1949 жылдан 1980 жылға дейін Қытай халқының саны шамамен 500 миллионнан 800 миллионға дейін өсті. 1980 жылдардан бері Қытайда әр отбасына бір баладан тууды бақылаудың қатаң саясаты бар. Бұл әсіресе қалалардағы халық санының өсуін айтарлықтай баяулатты. Халықтың небәрі 8 пайызын құрайтын ұлттық азшылықтар бұл саясаттан босатылды. Осылайша, олардың демографиялық өсімі ханзулар (немесе көпшілік) қытайлықтармен салыстырғанда екі есе жоғары.

11 • КИІМ

Соңғы кезге дейін барлық қытайлықтар — әйелдер мен еркектер, жас пен кәрі — бір қарапайым киім киетін. Бүгінгі таңда ашық түсті күртелер, жүн және тондар мұздатылған солтүстіктегі қыстың бұлыңғыр көрінісін жандандырады. Оңтүстіктің жұмсақ климатында адамдар жыл бойы стильді батыс костюмдерін, джинсы шалбарларын, курткаларын және жемпірлерін киеді. Атақты бренд атаулары үлкен қалаларда жиі кездеседі. Хань қытайларына жақын жерде тұратын ұлттық азшылықтар да осылай киінеді. Дегенмен, оқшауланған ауылдық жерлердегілер өздерінің дәстүрлі стильдерін киюді жалғастыруда