ਚੀਨੀ - ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਸਥਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ

 ਚੀਨੀ - ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਸਥਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ

Christopher Garcia

ਉਚਾਰਨ: chy-NEEZ

ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਾਮ: ਹਾਨ (ਚੀਨੀ); ਮੰਚੂਸ; ਮੰਗੋਲ; ਹੁਈ; ਤਿੱਬਤੀ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰ - ਨੇਵਾਰ

ਸਥਾਨ: ਚੀਨ

ਆਬਾਦੀ: 1.1 ਬਿਲੀਅਨ

ਭਾਸ਼ਾ: ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ; ਗਨ; ਹੱਕਾ; ਈਰਾਨੀ; ਕੋਰੀਅਨ; ਮੈਂਡਰਿਨ; ਮੀਆਓ-ਯਾਓ; ਮਿਨ; ਮੰਗੋਲੀਆਈ; ਰੂਸੀ; ਤਿੱਬਤੀ-ਬਰਮਨ; ਤੁੰਗਸ; ਤੁਰਕੀ; ਵੂ; ਜ਼ਿਆਂਗ; ਯੂ; ਜ਼ੁਆਂਗ

ਧਰਮ: ਤਾਓਵਾਦ; ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ; ਬੁੱਧ ਧਰਮ

1 • ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚੀਨੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਹੈ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਜੋ ਅੱਜ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ਼ ਚਾਈਨਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ "ਸ਼ੁੱਧ" ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਸਨ ਯਤਸੇਨ ਨੇ 1912 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਪੰਜ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦਾ ਗਣਰਾਜ" ਕਿਹਾ: ਹਾਨ (ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਚੀਨੀ), ਮਾਨਚੁਸ, ਮੰਗੋਲ, ਹੂਈ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ। ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੇਤਾ ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਰਾਜ ਦੱਸਿਆ। ਚੀਨ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। 1955 ਤੱਕ, 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੂਹ ਅੱਗੇ ਆਏ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਛੇ-ਛੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਹਾਨ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਹੁਮਤ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ 1 ਬਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੁਆਰਾਕੱਪੜੇ ਦੇ.

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ - ਜਾਪਾਨੀ

12 • ਭੋਜਨ

ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਭੋਜਨ ਚਾਵਲ, ਆਟਾ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਸੂਰ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਨ, ਜਾਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਚੀਨੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਰਸੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਡੰਪਲਿੰਗ, ਵੋਂਟਨ, ਸਪਰਿੰਗ ਰੋਲ, ਚਾਵਲ, ਨੂਡਲਜ਼ ਅਤੇ ਭੁੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਪੇਕਿੰਗ ਡੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

13 • ਸਿੱਖਿਆ

ਹਾਨ ਚੀਨੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 2,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਸੀ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਅਤੇ 800,000 ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਭਰਤੀ 180 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ। ਅਜੇ ਵੀ, ਲਗਭਗ 5 ਮਿਲੀਅਨ ਸਕੂਲੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

14 • ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਸਾਜ਼ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਦੋ-ਤਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਵਾਇਲਨ ( er hu ) ਅਤੇ ਪੀਪਾ। ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਖਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਿੱਬਤੀ, ਮੰਗੋਲ,ਮਾਨਚੁਸ, ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਉਈਗਰ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਨ ਚੀਨੀਆਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। 3,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਨਾਟਕ, ਨਾਵਲ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੀਨੀ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੀ ਬਾਈ ਅਤੇ ਡੂ ਫੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ (ਈ. 618-907) ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਮਹਾਨ ਚੀਨੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਵਾਟਰ ਮਾਰਜਿਨ , ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪਿਲਗ੍ਰੀਮ ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਲੋਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

15 • ਰੁਜ਼ਗਾਰ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਖੇਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਹਾਨ ਚੀਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਹਨ। ਗ਼ਰੀਬ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਵਾਸ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਧੀ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੀ ਲਗਭਗ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਬਾਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪੇਂਡੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪੇਂਡੂ ਨਿਵਾਸੀ ਕਿਸਾਨ ਹਨ।

16 • ਖੇਡਾਂ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਸਮੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਜਾਂ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੀਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡ ਪਿੰਗ-ਪੌਂਗ ਹੈ। ਹੋਰ ਆਮ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਡੋ ਬਾਕਸਿੰਗ ( ਵੁਸ਼ੂ ਜਾਂ ਤਾਈਜੀਕੁਆਨ ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਖੇਡਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁਟਬਾਲ, ਤੈਰਾਕੀ, ਬੈਡਮਿੰਟਨ, ਬਾਸਕਟਬਾਲ, ਟੈਨਿਸ ਅਤੇ ਬੇਸਬਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,ਕਾਲਜ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ।

17 • ਮਨੋਰੰਜਨ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੀਡੀਓ ਕੈਸੇਟ ਰਿਕਾਰਡਰ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹਨ। ਫਿਲਮਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਥੀਏਟਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਕਰਾਓਕੇ (ਜਨਤਕ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਗਾਉਣਾ) ਅਤੇ ਰੌਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣਾ ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ ਪੇਕਿੰਗ ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨ, ਜਾਂ ਤਾਸ਼ ਜਾਂ ਮਾਹਜੋਂਗ (ਇੱਕ ਟਾਈਲ ਗੇਮ) ਖੇਡਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। 1995 ਵਿੱਚ ਪੰਜ-ਦਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

18 • ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ

ਚੀਨ ਦੀਆਂ 56 ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਨ ਚੀਨੀ ਦੀ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ (ਕਲਾਤਮਕ ਅੱਖਰ) ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹਾਨ ਚੀਨੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਕਾਗਜ਼-ਕਟਿੰਗ, ਕਢਾਈ, ਬ੍ਰੋਕੇਡ, ਰੰਗਦਾਰ ਗਲੇਜ਼, ਜੇਡ ਗਹਿਣੇ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਆਟੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।

ਸ਼ਤਰੰਜ, ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣ, ਬਾਗਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਿੰਗ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ੌਕ ਹਨ।

19 • ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗਾਈ, ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ, ਜੂਆ, ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਅਗਵਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੈਜੀਵਨ ਪੱਧਰ, 100 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਬਿਹਤਰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੱਭਣ ਲਈ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ।

20 • ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ

ਫੇਨਸਟਾਈਨ, ਸਟੀਵ। ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨ। ਮਿਨੀਆਪੋਲਿਸ, ਮਿਨ.: ਲਰਨਰ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਕੰ., 1989।

ਹੈਰੇਲ, ਸਟੀਵਨ। ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਨਸਲੀ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁਕਾਬਲੇ। ਸੀਏਟਲ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪ੍ਰੈਸ, 1994।

ਹੇਬਰਰ, ਥਾਮਸ। ਚੀਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ: ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਜਾਂ ਸਮਾਈਕਰਣ? ਆਰਮੋਨਕ, ਐਨ.ਵਾਈ.: ਐੱਮ.ਈ. ਸ਼ਾਰਪ, 1989।

ਮੈਕਲੇਨਿਘਨ, ਵੀ. ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਚਾਈਨਾ। ਸ਼ਿਕਾਗੋ: ਚਿਲਡਰਨ ਪ੍ਰੈਸ, 1984।

ਓ'ਨੀਲ, ਥਾਮਸ। "ਮੇਕਾਂਗ ਨਦੀ." ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ( ਫਰਵਰੀ 1993), 2-35।

ਟੈਰਿਲ, ਰੌਸ। "ਚੀਨ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ( ਜੁਲਾਈ 1991), 110-136।

ਟੈਰਿਲ, ਰੌਸ। "1997 ਤੱਕ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਕਾਊਂਟਡਾਊਨ।" ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ (ਫਰਵਰੀ 1991), 103-132।

ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ

ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਚਾਈਨਾ ਦਾ ਦੂਤਾਵਾਸ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. [ਆਨਲਾਈਨ] ਉਪਲਬਧ http:/www.china-embassy.org/ , 1998.

ਵਿਸ਼ਵ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡ। ਚੀਨ. [ਆਨਲਾਈਨ] ਉਪਲਬਧ //www.wtgonline.com/country/cn/gen.html , 1998।

ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ। ਹੋਰ 55 ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ 90 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ, ਜਾਂ ਕੁੱਲ ਚੀਨੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 8 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਨ.

ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ( ਜ਼ੀਜ਼ੀ ) ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ" ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁੱਲ ਚੀਨੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 1964 ਵਿੱਚ 5.7 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 1990 ਵਿੱਚ 8 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੋ ਗਿਆ।

2 • ਸਥਾਨ

ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਖੇਤਰ" ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਪੰਜ ਵੱਡੇ ਹੋਮਲੈਂਡ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ (ਤਿੱਬਤੀ, ਮੰਗੋਲ, ਉਇਗਰ, ਹੂਈ ਅਤੇ ਜ਼ੁਆਂਗ)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਲਈ 29 ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ 72 ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਕੌਮੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਚੀਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਆਟੋਨੋਮਸ ਰੀਜਨ (500,000 ਵਰਗ ਮੀਲ ਜਾਂ 1,295,000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ; ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦ ਉਈਗਰ ਆਟੋਨੋਮਸ ਰੀਜਨ (617,000 ਵਰਗ ਮੀਲ ਜਾਂ 1,598,030 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ; ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦ ਤਿੱਬਤ ਆਟੋਨੋਮਸ ਖੇਤਰ (471,000 ਵਰਗ ਮੀਲ ਜਾਂ1,219,890 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ (168,000 ਵਰਗ ਮੀਲ ਜਾਂ 435,120 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ)।

3 • ਭਾਸ਼ਾ

ਚੀਨ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹ) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ 1990 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਹਨ।

ਹੈਨ ਬੋਲੀਆਂ (1.04 ਬਿਲੀਅਨ ਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀਆਂ ਗਈਆਂ)

  • ਮੈਂਡਰਿਨ (750 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ)
  • ਵੂ ( 90 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਗਨ (25 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਜ਼ਿਆਂਗ (48 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਹੱਕ (37 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਯੂ (50 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਘੱਟੋ ਘੱਟ (40 ਮਿਲੀਅਨ)

ALTAIC ਡਾਇਲੈਕਟਸ

  • ਤੁਰਕੀ (ਉਇਗਰ, ਕਜ਼ਾਖ, ਸਲਾਰ, ਤਾਤਾਰ, ਉਜ਼ਬੇਕ, ਯੁਗੁਰ, ਕਿਰਗੀਜ਼: 8.6 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਮੰਗੋਲੀਆਈ (ਮੰਗੋਲ, ਬਾਓ 'an, Dagur, Santa, Tu: 5.6 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਤੁੰਗਸ (ਮਾਨਚੁਸ, ਈਵੇਨਕੀ, ਹੇਜ਼ੇਨ, ਓਰੋਕੇਨ, ਜ਼ੀਬੋ: 10 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਕੋਰੀਅਨ (1.9 ਮਿਲੀਅਨ)

ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਬੋਲੀਆਂ

  • ਜ਼ੁਆਂਗ (ਜ਼ੁਆਂਗ, ਬੁਈ, ਦਾਈ, ਡੋਂਗ, ਗੇਲਾਓ, ਲੀ, ਮਾਓਨਾਨ, ਸ਼ੂਈ, ਤਾਈ: 22.4 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਤਿੱਬਤੀ-ਬਰਮਨ (ਤਿੱਬਤੀ, ਅਚਾਂਗ, ਬਾਈ, ਡੇਰੋਂਗ, ਹਾਨੀ, ਜਿੰਗਪੋ, ਜੀਨੋ, ਲਹੂ, ਲੋਪਾ, ਲੋਲੋ, ਮੇਨਬਾ, ਨਕਸੀ, ਨੂ, ਪੁਮੀ, ਕਿਯਾਂਗ : 13 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਮੀਆਓ-ਯਾਓ (ਮਿਆਓ, ਯਾਓ, ਮੁਲਾਓ, ਸ਼ੀ, ਤੁਜੀਆ: 16 ਮਿਲੀਅਨ)
  • ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ (ਬੇਨਲੋਂਗ, ਗਾਓਸ਼ਨ [ਤਾਈਵਾਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ], ਬੁਲੰਗ, ਵਾ: 452,000)

ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ

  • ਰੂਸੀ (13,000)
  • ਈਰਾਨੀ (ਤਾਜਿਕ: 34,000)

ਕੁਝ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੈਂਡਰਿਨ ਨੂੰ ਚਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉੱਤਰੀ, ਪੱਛਮੀ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ।

ਮੈਂਡਰਿਨ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

4 • ਲੋਕਧਾਰਾ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਨੀ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਇਸ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਦੇਵਤੇ ਲੜਨ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਇੱਕ ਭਰਾ-ਭੈਣ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕੱਦੂ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਕੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤੈਰ ਕੇ ਬਚ ਨਿਕਲੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੱਦੂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਸਨ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਵਾਇਆ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੋਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।

ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਰੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਪੱਥਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਨੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਭਰਾ ਨੇ ਲੁਕ-ਛਿਪ ਕੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੱਥਰ ਰੋਲ ਦਿੱਤੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦਵਿਆਹੀ, ਭੈਣ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਮਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਡ ਭਰਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ।

ਇਹ ਮਿੱਥ ਮੀਆਓ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਸ ਨੂੰ ਚੀਨੀਆਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।

5 • ਧਰਮ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਚੀਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ: ਤਾਓਵਾਦ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ।

ਤਾਓਵਾਦ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ

ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਤਾਓਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਦਾਓਡ ਜਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਓ-ਤਜ਼ੂ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਾਓਵਾਦ ਦਾਓ (ਜਾਂ ਤਾਓ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਤਾਓਵਾਦ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ, ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਸ (551–479 ਬੀ ਸੀ) ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੂੰ "ਚੀਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪਿਤਾਮਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਣ ਲੱਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਯਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ।

ਤਾਓਵਾਦ ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਦੇ ਉਲਟ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਚੀਨ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ (c.563-c.483 BC) ਦੁਆਰਾ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੀਆਂ ਚਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ: 1) ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; 2) ਦੁੱਖ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; 3) ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; 4) ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਨੂੰ "ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਮਾਰਗ" ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ( ਨਿਰਵਾਣ )। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੈ।

6 • ਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨਸਲੀ ਚੀਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਤਾਰੀਖਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ)। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ:

ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ (ਜਾਂ ਚੀਨੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ) ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ, 21 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ 20 ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਸਾਲ 'ਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੱਵਾਹ। ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਘਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਦਾਅਵਤਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈਪਕਵਾਨ ਚੀਨੀ ਡੰਪਲਿੰਗ ਹੈ ( ਜੀਓਜ਼ੀ )। ਬੱਚੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ—ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਲ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ( ਹੋਂਗਬਾਓ)। ਲੈਂਟਰਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ( ਡੇਂਗਜੀ ), 5 ਮਾਰਚ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਛੁੱਟੀ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਰ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਗਜ਼ੀ ਲਾਲਟੀਆਂ ਲਟਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਟਿੱਕੀ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਕ ( yanxiao ) ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿੰਗਮਿੰਗ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲ, ਫਲ ਅਤੇ ਕੇਕ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ (ਜਾਂ ਚੰਦਰ ਤਿਉਹਾਰ) ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਾਢੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪਕਵਾਨ "ਮੂਨ ਕੇਕ" ਹੈ। ਡਰੈਗਨ-ਬੋਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ 1 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਜਗਮਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

7 • ਲੰਘਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲੜਕੇ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਸਿਰਫ਼ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੀ, ਕੁਝ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਮੌਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿੱਜੀ ਜਸ਼ਨ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸ਼ੰਘਾਈ, ਬੀਜਿੰਗ ਅਤੇ ਗੁਆਂਗਜ਼ੂ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ।

ਚੀਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਸਕਾਰ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਨਿੱਜੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

8 • ਰਿਸ਼ਤੇ

ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ( guanxi ) ਚੀਨੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਗੋਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ। ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਰਸਮ ਹੈ। ਮਹਿਮਾਨ ਫਲ, ਕੈਂਡੀ, ਸਿਗਰੇਟ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਵਰਗੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। "ਗੋ-ਬਿਟਵੀਨ" ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

9 • ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ

1950 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, 1949 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਬਿਲਡਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਲਾ ਘਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੀਜਿੰਗ, ਸ਼ੰਘਾਈ, ਤਿਆਨਜਿਨ, ਵਰਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਮਕਾਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ,ਅਤੇ ਗੁਆਂਗਜ਼ੂ।

10 • ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ

ਚੀਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1949 ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਚੀਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੇਤਾ, ਮਾਓ ਜੇ ਤੁੰਗ (1893-1976), ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹੋਣ। 1949 ਤੋਂ 1980 ਤੱਕ, ਚੀਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 500 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 800 ਮਿਲੀਅਨ ਹੋ ਗਈ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਖਤ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਿਰਫ 8 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਾਧਾ ਹਾਨ (ਜਾਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ) ਚੀਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਹੈ।

11 • ਕੱਪੜੇ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ - ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ - ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਾਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਡਾਊਨ ਜੈਕਟਾਂ, ਵੂਲਨ, ਅਤੇ ਫਰ ਓਵਰਕੋਟਸ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਧੁੰਦਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਦੇ ਹਲਕੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਪੱਛਮੀ ਸੂਟ, ਜੀਨਸ, ਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈਟਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਮ ਇੱਕ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਹਾਨ ਚੀਨੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

Christopher Garcia

ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗਾਰਸੀਆ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ, ਵਰਲਡ ਕਲਚਰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।