Chiński - wprowadzenie, lokalizacja, język

 Chiński - wprowadzenie, lokalizacja, język

Christopher Garcia

PRONUNCIATION: chy-NEEZ

ALTERNATYWNE NAZWY: Han (Chińczycy); Mandżurowie; Mongołowie; Hui; Tybetańczycy

LOKALIZACJA: Chiny

LUDNOŚĆ: 1,1 miliarda

JĘZYK: Austronazyjski; Gan; Hakka; Irański; Koreański; Mandaryński; Miao-Yao; Min; Mongolski; Rosyjski; Tybetańsko-Birmański; Tunguski; Turecki; Wu; Xiang; Yue; Zhuang

RELIGIA: Taoizm; konfucjanizm; buddyzm

1 - WPROWADZENIE

Wiele osób uważa chińską populację za jednolitą, ale tak naprawdę jest to mozaika składająca się z wielu różnych części. Ziemia, która dziś jest Chińską Republiką Ludową, była domem dla wielu narodowości. Często rządzili własnymi ziemiami i byli traktowani przez Chińczyków jak królestwa. Przez wieki dochodziło do małżeństw między różnymi grupami, więc nie ma już żadnych narodowości."czystych" grup etnicznych w Chinach.

Sun Yatsen założył Republikę Chińską w 1912 roku i nazwał ją "Republiką Pięciu Narodowości": Han (lub etnicznych Chińczyków), Mandżurów, Mongołów, Hui i Tybetańczyków. Mao Zedong, pierwszy przywódca Chińskiej Republiki Ludowej, opisał ją jako państwo wieloetniczne. Chińskie grupy etniczne zostały uznane i przyznano im równe prawa. Do 1955 roku ponad 400 grup zgłosiło się i wygrało.Później liczba ta została zmniejszona do pięćdziesięciu sześciu. Han tworzą "większość narodową". Obecnie liczą ponad miliard ludzi, zdecydowanie największą grupę etniczną na ziemi. Pozostałe pięćdziesiąt pięć grup etnicznych tworzy "mniejszości narodowe". Obecnie stanowią 90 milionów ludzi, czyli 8 procent całkowitej populacji Chin.

Wszystkie narodowości są równe wobec prawa, a mniejszościom narodowym przyznano prawo do samorządu ( zizhi Aby zwiększyć ich populację, mniejszości narodowe zostały zwolnione z zasady "jedno dziecko na rodzinę". Ich udział w całkowitej populacji Chin wzrósł z 5,7 procent w 1964 roku do 8 procent w 1990 roku.

Zobacz też: Organizacja społeczno-polityczna - Hodowcy bydła z Huasteca

2 - LOKALIZACJA

Pięć dużych ojczyzn, zwanych "regionami autonomicznymi", zostało utworzonych dla głównych chińskich mniejszości narodowych (Tybetańczyków, Mongołów, Ujgurów, Hui i Zhuang). Ponadto, dwadzieścia dziewięć samorządnych okręgów i siedemdziesiąt dwa powiaty zostały utworzone dla innych mniejszości narodowych.

Ziemie zajmowane przez mniejszości narodowe Chin mają ogromne rozmiary i znaczenie w porównaniu z ich niewielką populacją. W sumie dwie trzecie terytorium Chin jest zamieszkane przez mniejszości narodowe. Północną granicę Chin tworzy Region Autonomiczny Mongolii Wewnętrznej (500 000 mil kwadratowych lub 1 295 000 kilometrów kwadratowych); północno-zachodnią granicę tworzy Region Autonomiczny Ujgurów(617 000 mil kwadratowych lub 1 598 030 kilometrów kwadratowych); południowo-zachodnia granica składa się z Tybetańskiego Regionu Autonomicznego (471 000 mil kwadratowych lub 1 219 890 kilometrów kwadratowych) i prowincji Yunnan (168 000 mil kwadratowych lub 435 120 kilometrów kwadratowych).

3 - JĘZYK

Jednym z głównych sposobów identyfikacji chińskich grup etnicznych jest język. Poniżej znajduje się lista chińskich języków (pogrupowanych według rodziny językowej) i grup, które się nimi posługują. Liczby ludności pochodzą ze spisu ludności z 1990 roku.

DIALEKTY HAN (UŻYWANE PRZEZ 1,04 MILIARDA HAN)

  • Mandaryński (ponad 750 milionów)
  • Wu (90 milionów)
  • Gan (25 milionów)
  • Xiang (48 milionów)
  • Hakka (37 milionów)
  • Yue (50 milionów)
  • Min (40 milionów)

DIALEKTY AŁTAJSKIE

  • Turecki (Ujgur, Kazach, Salar, Tatar, Uzbek, Jugur, Kirgiz: 8,6 mln)
  • Mongolski (Mongołowie, Bao'an, Dagur, Santa, Tu: 5,6 mln)
  • Tungus (Mandżurowie, Ewenki, Hezhen, Oroqen, Xibo: 10 milionów)
  • Koreański (1,9 mln)

DIALEKTY POŁUDNIOWO-ZACHODNIE

  • Zhuang (Zhuang, Buyi, Dai, Dong, Gelao, Li, Maonan, Shui, Tai: 22,4 mln)
  • Tybetańsko-birmański (Tybetańczycy, Achang, Bai, Derong, Hani, Jingpo, Jino, Lahu, Lhopa, Lolo, Menba, Naxi, Nu, Pumi, Qiang: 13 milionów).
  • Miao-Yao (Miao, Yao, Mulao, She, Tujia: 16 milionów)
  • Austronasian (Benlong, Gaoshan [z wyłączeniem Tajwańczyków], Bulang, Wa: 452 000)

INDO-EUROPEJSKI

  • Rosyjski (13,000)
  • Irański (Tadżycki: 34 000)

Niektóre dialekty znacznie się od siebie różnią, na przykład mandaryński można podzielić na cztery regiony: północny, zachodni, południowo-zachodni i wschodni.

Chiński mandaryński jest coraz częściej używany jako drugi język przez mniejszości narodowe.

4 - FOLKLOR

Każda grupa etniczna w Chinach ma swoje własne mity, ale wiele mitów jest wspólnych dla grup z tej samej rodziny językowej. Wiele różnych chińskich grup podziela starożytny mit o stworzeniu, który wyjaśnia, skąd wzięli się ludzie. Według tej opowieści ludzie i bogowie żyli w pokoju dawno temu. Potem bogowie zaczęli walczyć. Zalali ziemię i zniszczyli wszystkich ludzi. Ale brat i siostra uciekli przezUkryli się w ogromnej dyni i pływali po wodzie. Kiedy wyszli z dyni, byli sami na świecie. Gdyby się nie pobrali, nigdy nie narodziłoby się więcej ludzi. Ale bracia i siostry nie powinni byli się żenić.

Brat i siostra postanowili potoczyć po jednym dużym kamieniu w dół wzgórza. Jeśli jeden kamień wylądował na drugim, oznaczało to, że Niebo chciało, aby się pobrali. Jeśli kamienie potoczyły się daleko od siebie, Niebo się nie zgodziło. Ale brat potajemnie ukrył jeden kamień na drugim u podnóża wzgórza. On i jego siostra potoczyli swoje dwa kamienie. Następnie zaprowadził ją do tych, które ukrył.Po ślubie siostra urodziła bryłę mięsa. Brat pociął ją na dwanaście kawałków i rozrzucił je w różnych kierunkach. Stały się one dwunastoma narodami starożytnych Chin.

Mit ten został zapoczątkowany przez Miao, ale rozprzestrzenił się szeroko i był opowiadany przez Chińczyków oraz mniejszości narodowe z południowych i południowo-zachodnich Chin.

5 - RELIGIA

Wiele mniejszości narodowych zachowało swoje rodzime religie, ale były one również pod wpływem trzech głównych religii Chin: taoizmu, konfucjanizmu i buddyzmu.

Taoizm może być nazywany narodową religią Chińczyków. Opiera się on na starożytnych religiach związanych z magią i kultem natury. Około szóstego wieku

p.n.e., główne idee taoizmu zostały zebrane w księdze zwanej Daode jing. Uważa się, że został on napisany przez mędrca Lao-tzu. Taoizm opiera się na wierze w Dao (lub Tao), duch harmonii, który napędza wszechświat.

W przeciwieństwie do taoizmu, konfucjanizm opiera się na naukach człowieka, Konfucjusza (551-479 p.n.e.). Uważał on, że naturalne jest, aby ludzie byli dla siebie nawzajem dobrzy. Konfucjusz był nazywany "ojcem chińskiej filozofii". Próbował ustanowić system wartości moralnych oparty na rozumie i ludzkiej naturze. Konfucjusz nie był uważany za istotę boską za życia. Później niektórzy ludzie doszli do wniosku, że Konfucjusz nie jest istotą boską.Jednak wiara ta nigdy nie zyskała wielu zwolenników.

W przeciwieństwie do taoizmu i konfucjanizmu, buddyzm nie powstał w Chinach. Został przywieziony do Chin z Indii. Zapoczątkował go indyjski książę Siddhartha Gautama (ok. 563-483 p.n.e.), w VI wieku p.n.e. W buddyzmie stan umysłu danej osoby ma większe znaczenie niż rytuały. Buddyzm mahajana, jedna z dwóch głównych gałęzi buddyzmu, przybył do Chin w I wieku n.e. Nauczał Czterech Świętych, które są częścią buddyzmu.Prawdy odkryte przez Buddę: 1) życie składa się z cierpienia; 2) cierpienie pochodzi z pożądania; 3) aby przezwyciężyć cierpienie, należy przezwyciężyć pożądanie; 4) aby przezwyciężyć pożądanie, należy podążać "Ośmioraką Ścieżką" i osiągnąć stan doskonałego szczęścia ( nirwana Buddyzm wywarł głęboki wpływ na wszystkie klasy i narodowości w Chinach.

6 - GŁÓWNE ŚWIĘTA

Większość z wielu świąt obchodzonych w Chinach została zapoczątkowana przez etnicznych Chińczyków. Jednak wiele z nich jest wspólnych dla różnych grup. Daty są zwykle ustalane na podstawie kalendarza księżycowego (który opiera się na księżycu, a nie na słońcu). Poniższe święta należą do najważniejszych:

Festiwal Wiosny (lub Chiński Nowy Rok) trwa około tygodnia, od 21 stycznia do 20 lutego. Rozpoczyna się posiłkiem o północy w wigilię Nowego Roku. O świcie oświetla się dom i składa dary przodkom i bogom. Przyjaciele i krewni odwiedzają się nawzajem i dzielą się pysznymi ucztami, na których głównym daniem są chińskie pierogi ( jiaozi Dzieci otrzymują prezenty - zazwyczaj pieniądze w czerwonej kopercie ( hongbao). Festiwal Lampionów ( Dengjie ), obchodzone około 5 marca, jest świętem dla dzieci. Domy są oświetlone, a w miejscach publicznych rozwieszane są duże papierowe lampiony o różnych kształtach i kolorach. yanxiao ) z kleistego ryżu.

Qingming to święto zmarłych obchodzone na początku kwietnia. Tego dnia rodziny odwiedzają groby swoich przodków i sprzątają miejsca pochówku. Ofiarowują zmarłym kwiaty, owoce i ciasta. Festiwal Środka Jesieni (lub Festiwal Księżyca) to święto zbiorów obchodzone na początku października. Głównym daniem są "ciastka księżycowe". Festiwal Smoczych Łodzi odbywa się zwykle w tym samym czasie. Narodowy Dzień Chin 1 października to dzień powstania Chińskiej Republiki Ludowej, który obchodzony jest w wielkim stylu. Wszystkie główne budynki i ulice miasta są oświetlone.

7 - RYTUAŁY PRZEJŚCIA

Narodziny dziecka, zwłaszcza chłopca, są uważane za ważne i radosne wydarzenie. Starsze zwyczaje małżeńskie ustąpiły miejsca swobodniejszym sposobom wybierania partnerów. Pod rządami komunistycznego rządu Chin ceremonia zaślubin stała się trzeźwą okazją, w której uczestniczy tylko panna młoda i pan młody, niektórzy świadkowie i urzędnicy państwowi. Jednak prywatne uroczystości odbywają się w gronie przyjaciół i krewnych. wW dużych miastach, takich jak Szanghaj, Pekin i Guangzhou, zamożne rodziny cieszą się małżeństwami w zachodnim stylu. Jednak tradycyjne rytuały są nadal żywe na obszarach wiejskich.

Ze względu na dużą populację Chin kremacja stała się powszechna. Po śmierci rodzina i bliscy przyjaciele uczestniczą w prywatnych ceremoniach.

8 - RELACJE

Bliskie relacje interpersonalne ( guanxi Liczne święta i festiwale w ciągu roku wzmacniają więzi indywidualne i wspólnotowe. Odwiedzanie przyjaciół i krewnych jest ważnym rytuałem społecznym. Goście przynoszą prezenty, takie jak owoce, cukierki, papierosy lub wino. Gospodarz zwykle oferuje specjalnie przygotowany posiłek.

Większość młodych ludzi chce samodzielnie wybrać męża lub żonę, ale wielu nadal korzysta z pomocy rodziców, krewnych lub przyjaciół. Rola "pośrednika" jest nadal ważna.

9 - WARUNKI ŻYCIA

Od lat 50. do końca lat 70. wiele starożytnych budowli zostało zburzonych i zastąpionych nowszymi budynkami. Izolacja chińskich mniejszości narodowych uchroniła ich tradycyjne budynki przed zniszczeniem. W kraju wiele budynków mieszkalnych zbudowanych po 1949 r. zostało zastąpionych nowoczesnymi dwupiętrowymi domami. W rozwijających się miastach, takich jak Pekin czy Szanghaj, wciąż brakuje mieszkań,Tianjin i Guangzhou.

10 - ŻYCIE RODZINNE

W większości chińskich grup etnicznych mężczyzna zawsze był głową rodziny. Życie kobiet znacznie się poprawiło od czasu rewolucji komunistycznej w 1949 r. Poczyniły one postępy w rodzinie, w edukacji i w miejscu pracy. Ale nadal nie są równe pod względem politycznym.

Pierwszy przywódca komunistycznych Chin, Mao Zedong (1893-1976), chciał, aby ludzie mieli duże rodziny. W latach 1949-1980 populacja Chin wzrosła z około 500 milionów do ponad 800 milionów. Od lat 80. w Chinach obowiązuje ścisła polityka kontroli urodzeń - jedno dziecko na rodzinę. Znacznie spowolniło to wzrost liczby ludności, zwłaszcza w miastach. Mniejszości narodowe, które stanowią zaledwie 8 procent populacji, są w stanie utrzymać się przy życiu.W związku z tym ich wzrost demograficzny jest dwukrotnie wyższy niż wzrost demograficzny Chińczyków Han (lub większości).

11 - ODZIEŻ

Do niedawna wszyscy Chińczycy - mężczyźni i kobiety, młodzi i starzy - nosili te same proste ubrania. Dziś kolorowe kurtki puchowe, wełny i futrzane płaszcze ożywiają ponurą zimową scenerię na mroźnej północy. W łagodniejszym klimacie południa ludzie noszą stylowe zachodnie garnitury, dżinsy, kurtki i swetry przez cały rok. Znane marki są powszechnym widokiem w dużych miastach. Mniejszości narodowe żyjąceJednak mieszkańcy odizolowanych obszarów wiejskich nadal noszą swoje tradycyjne style ubioru.

Zobacz też: Etiopczycy - wprowadzenie, lokalizacja, język, folklor, religia, główne święta, obrzędy przejścia

12 - ŻYWNOŚĆ

Istnieją istotne różnice w diecie i metodach gotowania chińskich mniejszości narodowych. Najpopularniejszymi produktami spożywczymi w Chinach są ryż, mąka, warzywa, wieprzowina, jajka i ryby słodkowodne. Han, czyli większość Chińczyków, zawsze cenili umiejętności kulinarne, a kuchnia chińska jest dobrze znana na całym świecie. Tradycyjne chińskie potrawy obejmują pierogi, wonton, sajgonki, ryż, makaron i makaron.pieczona kaczka po pekińsku.

13 - EDUKACJA

Chińczycy Han zawsze dbali o edukację. Otworzyli pierwszy uniwersytet ponad 2000 lat temu. Chiny mają ponad 1000 uniwersytetów i szkół wyższych oraz 800 000 szkół podstawowych i gimnazjów. Ich łączna liczba wynosi 180 milionów. Mimo to około 5 milionów dzieci w wieku szkolnym nie uczęszcza do szkoły lub ją porzuciło. Wśród chińskich mniejszości narodowych edukacja jest bardzo zróżnicowana. Zależy odlokalne tradycje, bliskość miast i inne czynniki.

14 - DZIEDZICTWO KULTUROWE

W Chinach jest wystarczająco dużo tradycyjnych instrumentów muzycznych, aby stworzyć kompletną orkiestrę. Najpopularniejsze z nich to dwustrunowe skrzypce ( er hu ) i pipa. Organizacje promujące tradycyjną muzykę chińską zachowały bogate dziedzictwo muzyczne wielu mniejszości narodowych.

Większość narodowości w Chinach ma tylko ustne dzieła literackie (recytowane na głos). Jednak Tybetańczycy, Mongołowie, Mandżurowie, Koreańczycy i Ujgurzy mają również literaturę pisaną. Niektóre z nich zostały przetłumaczone na angielski i inne języki zachodnie. Chińczycy Han stworzyli jedną z najstarszych i najbogatszych tradycji pisanych na świecie. Rozciągająca się na ponad 3000 lat, obejmuje wiersze, sztuki teatralne,Słynni chińscy poeci to Li Bai i Du Fu, którzy żyli w czasach dynastii Tang (618-907 r. n.e.) Wielkie chińskie powieści to m.in. czternastowieczne Margines wody , Pielgrzym na Zachód oraz Złoty Lotos.

15 - ZATRUDNIENIE

Rozwój gospodarczy w Chinach różni się w zależności od regionu. Większość ziem zamieszkanych przez mniejszości narodowe jest mniej rozwinięta niż regiony zamieszkane przez Chińczyków Han. Rosnąca liczba ubogich rolników wyemigrowała do miast i na wschodnie wybrzeże, aby poprawić swoje życie. Migracja doprowadziła jednak do bezrobocia na obszarach miejskich. Około 70 procent populacji Chin to nadal obszary wiejskie, a prawie wszyscy mieszkańcy wsi są na wsi.rolnicy.

16 - SPORT

Wiele sportów w Chinach jest uprawianych tylko podczas sezonowych festiwali lub w niektórych regionach. Narodowym sportem Chin jest ping-pong. Inne popularne sporty to boks z cieniem ( wushu lub taijiquan Zachodnie sporty zyskują coraz większą popularność w Chinach. Należą do nich piłka nożna, pływanie, badminton, koszykówka, tenis i baseball. Są one uprawiane głównie w szkołach, na uczelniach wyższych i uniwersytetach.

17 - REKREACJA

Oglądanie telewizji stało się popularną wieczorną rozrywką dla większości chińskich rodzin. Magnetowidy są również bardzo powszechne na obszarach miejskich. Filmy są popularne, ale teatrów jest niewiele i dlatego uczęszcza do nich tylko niewielka część populacji. Młodzi ludzie lubią karaoke (śpiewanie dla innych publicznie) i muzykę rockową. Starsi spędzają wolny czas uczęszczając do Pekinu.Opera, słuchanie muzyki klasycznej, gra w karty lub mahjongg (gra kafelkowa). Podróże stały się popularne od czasu przyjęcia pięciodniowego tygodnia pracy w 1995 roku.

18 - RZEMIOSŁO I HOBBY

Pięćdziesiąt sześć narodowości Chin ma własne tradycje sztuki ludowej i rzemiosła, jednak bogata tradycja Chińczyków Han jest wspólna dla wielu narodowości Chin.

Kaligrafia (liternictwo artystyczne) i tradycyjne malarstwo to najpopularniejsze sztuki ludowe Chińczyków Han. Chińskie wycinanki, hafty, brokaty, kolorowe glazury, jadeitowa biżuteria, gliniane rzeźby i figurki z ciasta są znane na całym świecie.

Szachy, puszczanie latawców, ogrodnictwo i architektura krajobrazu to popularne hobby.

19 - PROBLEMY SPOŁECZNE

W Chinach rośnie przepaść między bogatymi i biednymi. Inne problemy społeczne obejmują inflację, łapówkarstwo, hazard, narkotyki i porwania kobiet. Ze względu na różnicę między standardem życia na wsi i w mieście, ponad 100 milionów ludzi przeniosło się do miast na obszarach przybrzeżnych, aby znaleźć lepszą pracę.

20 - BIBLIOGRAFIA

Feinstein, Steve. Chiny w obrazach. Minneapolis, Minn.: Lerner Publications Co., 1989.

Harrell, Stevan. Spotkania kulturowe na chińskich granicach etnicznych. Seattle: University of Washington Press, 1994.

Heberer, Thomas. Chiny i ich mniejszości narodowe: autonomia czy asymilacja? Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, 1989.

McLenighan, V. Chińska Republika Ludowa. Chicago: Children's Press, 1984.

O'Neill, Thomas. "Rzeka Mekong". National Geographic ( February 1993), 2-35.

Terrill, Ross. "Chińska młodzież czeka na jutro". National Geographic ( Lipiec 1991), 110-136.

Terrill, Ross. "Hong Kong Countdown to 1997." National Geographic (luty 1991), 103-132.

STRONY INTERNETOWE

Ambasada Chińskiej Republiki Ludowej, Waszyngton, D.C. [Online] Dostępne http:/www.china-embassy.org/ , 1998.

World Travel Guide. China. [Online] Dostępne //www.wtgonline.com/country/cn/gen.html , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia jest doświadczonym pisarzem i badaczem z pasją do kulturoznawstwa. Jako autor popularnego bloga World Culture Encyclopedia stara się dzielić swoimi spostrzeżeniami i wiedzą z globalną publicznością. Z tytułem magistra antropologii i bogatym doświadczeniem podróżniczym Christopher wnosi do świata kultury wyjątkową perspektywę. Od zawiłości jedzenia i języka po niuanse sztuki i religii, jego artykuły oferują fascynujące spojrzenie na różnorodne przejawy człowieczeństwa. Wciągające i pouczające teksty Christophera były prezentowane w wielu publikacjach, a jego prace przyciągają coraz większą liczbę entuzjastów kultury. Niezależnie od tego, czy zagłębiając się w tradycje starożytnych cywilizacji, czy badając najnowsze trendy globalizacji, Christopher poświęca się odkrywaniu bogatego gobelinu ludzkiej kultury.