Չինարեն - ներածություն, գտնվելու վայրը, լեզու

 Չինարեն - ներածություն, գտնվելու վայրը, լեզու

Christopher Garcia

ԱՐՏԱՍԱՆՈՒՄ՝ chy-NEEZ

ԱՅԼ ԱՆՈՒՆՆԵՐ՝ Հան (չինարեն); Մանչուս; մոնղոլներ; Հույ; Տիբեթցիներ

Գտնվելու վայրը. Գան; Հակկա; իրանական; կորեերեն; Մանդարին; Միաո-Յաո; Min; Մոնղոլական; ռուսերեն; Տիբետո-Բուրման; Tungus; թուրքերեն; Վու; Սյան; Յուե; Չժուան

ԿՐՈՆ՝ դաոսիզմ; Կոնֆուցիականություն; Բուդդիզմ

1 • ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Շատերը Չինաստանի բնակչությանը համարում են համազգեստ: Այնուամենայնիվ, դա իսկապես խճանկար է, որը կազմված է բազմաթիվ տարբեր մասերից: Այն հողը, որն այսօր Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունն է, եղել է բազմաթիվ ազգությունների տուն: Հաճախ նրանք կառավարում էին իրենց սեփական հողերը և չինացիները նրանց վերաբերվում էին որպես թագավորությունների: Տարբեր խմբերի միջև դարերով խառն ամուսնություններ են եղել, ուստի Չինաստանում այլևս չկան «մաքուր» էթնիկ խմբեր:

Սուն Յացենը հիմնադրել է Չինաստանի Հանրապետությունը 1912 թվականին և այն անվանել «Հինգ ազգությունների Հանրապետություն»՝ հան (կամ էթնիկ չինացի), մանջուսներ, մոնղոլներ, հույներ և տիբեթցիներ։ Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության առաջին առաջնորդ Մաո Ցզեդունն այն բնութագրել է որպես բազմազգ պետություն։ Չինաստանի էթնիկ խմբերը ճանաչվեցին և տրվեցին հավասար իրավունքներ: Մինչև 1955 թվականը ավելի քան 400 խումբ առաջ էր եկել և ստացել պաշտոնական կարգավիճակ։ Հետագայում այս թիվը կրճատվեց մինչև հիսունվեց։ Հանը կազմում է «ազգային մեծամասնությունը»: Այժմ նրանց թիվը կազմում է ավելի քան 1 միլիարդ մարդ, ըստհագուստի.

12 • ՍՆՆԴԻ

Չինաստանի ազգային փոքրամասնությունների սննդակարգում և պատրաստման եղանակներում կան կարևոր տարբերություններ: Չինաստանում ամենատարածված մթերքներն են բրինձը, ալյուրը, բանջարեղենը, խոզի միսը, ձուն և քաղցրահամ ջրի ձուկը: Հանը կամ չինացիների մեծամասնությունը միշտ գնահատել են խոհարարական հմտությունները, իսկ չինական խոհանոցը հայտնի է ամբողջ աշխարհում: Ավանդական չինական սնունդը ներառում է պելմենիներ, վոնտոն, սփրինգ ռոլլեր, բրինձ, արիշտա և տապակած պեկինյան բադ:

13 • ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ

Հան չինացիները միշտ հոգացել են կրթության մասին: Նրանք բացեցին առաջին համալսարանը ավելի քան 2000 տարի առաջ: Չինաստանն ունի ավելի քան 1000 համալսարան և քոլեջ և 800000 տարրական և միջին դպրոց: Նրանց ընդհանուր ընդգրկվածությունը կազմում է 180 մլն. Այդուհանդերձ, մոտ 5 միլիոն դպրոցահասակ երեխա չի գնում դպրոց կամ թողել է ուսումը։ Չինաստանի ազգային փոքրամասնությունների շրջանում կրթությունը մեծապես տարբերվում է: Դա կախված է տեղական ավանդույթներից, քաղաքների մոտիկությունից և այլ գործոններից։

14 • ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ

Չինաստանում բավականաչափ ավանդական երաժշտական ​​գործիքներ կան ամբողջական նվագախումբ ստեղծելու համար։ Ամենահայտնիներից են երկլար ջութակը ( er hu ) և պիպա։ Կազմակերպությունները, որոնք քարոզում են ավանդական չինական երաժշտությունը, պահպանել են բազմաթիվ ազգային փոքրամասնությունների հարուստ երաժշտական ​​ժառանգությունը:

Չինաստանի ազգությունների մեծ մասը միայն բանավոր գրական ստեղծագործություններ ունեն (բարձրաձայն արտասանված): Այնուամենայնիվ, տիբեթցիները, մոնղոլները,Գրականություն են գրել նաև մանջուսները, կորեացիները և ույղուրները։ Դրա մի մասը թարգմանվել է անգլերեն և արևմտյան այլ լեզուներով: Հան չինացիները ստեղծել են աշխարհի ամենահին և հարուստ գրավոր ավանդույթներից մեկը: Ավելի քան 3000 տարվա ընթացքում այն ​​ներառում է բանաստեղծություններ, պիեսներ, վեպեր, պատմվածքներ և այլ ստեղծագործություններ։ Հայտնի չինացի բանաստեղծներից են Լի Բայը և Դու Ֆուն, որոնք ապրել են Տանգ դինաստիայի ժամանակ (մ.թ. 618–907): Չինական մեծ վեպերը ներառում են տասնչորսերորդ դարի Ջրի լուսանցքը , Ուխտագնաց դեպի Արևմուտք և Ոսկե լոտոսը։

15 • ԱՇԽԱՏԱՆՔ

Չինաստանի տնտեսական զարգացումը տարբերվում է ըստ տարածաշրջանի: Ազգային փոքրամասնություններով բնակեցված հողերի մեծ մասը ավելի քիչ զարգացած է, քան Հան-չինական շրջանները։ Աղքատ ֆերմերների աճող թիվը գաղթել է քաղաքներ և արևելյան ափ՝ իրենց կյանքը բարելավելու համար: Այնուամենայնիվ, միգրացիան հանգեցրել է գործազրկության քաղաքային բնակավայրերում: Չինաստանի բնակչության մոտ 70 տոկոսը դեռևս գյուղական է, և գրեթե բոլոր գյուղաբնակները ֆերմերներ են:

Տես նաեւ: Իռլանդիայի մշակույթ - պատմություն, մարդիկ, հագուստ, ավանդույթներ, կանայք, հավատալիքներ, սնունդ, սովորույթներ, ընտանիք

16 • ՍՊՈՐՏ

Չինաստանում շատ մարզաձևեր խաղում են միայն սեզոնային փառատոների ժամանակ կամ որոշ շրջաններում։ Չինաստանի ազգային սպորտը պինգ-պոնգն է: Այլ տարածված սպորտաձևերը ներառում են ստվերային բռնցքամարտը ( ուշու կամ տայիցուան )։ Չինաստանում ժողովրդականություն է վայելում արևմտյան սպորտաձևերը: Դրանք ներառում են ֆուտբոլ, լող, բադմինտոն, բասկետբոլ, թենիս և բեյսբոլ: Դրանք հիմնականում խաղում են դպրոցներում,քոլեջներ և համալսարաններ։

17 • ՀԱՆԳԻՍՏ

Հեռուստացույց դիտելը չինացի ընտանիքների մեծամասնության համար դարձել է սիրված երեկոյան ժամանց: Քաղաքային բնակավայրերում շատ տարածված են նաև տեսաերիզների ձայնագրիչները: Ֆիլմերը հանրաճանաչ են, բայց թատրոնները սակավ են, և, հետևաբար, դրանց հաճախում է բնակչության միայն մի փոքր մասը: Երիտասարդները վայելում են կարաոկե (հասարակության մեջ ուրիշների համար երգում) և ռոք երաժշտություն։ Տարեցներն իրենց ազատ ժամանակն անցկացնում են Պեկինի օպերա հաճախելով, դասական երաժշտություն լսելով կամ թղթախաղով կամ մահջոնգով (սալիկի խաղ): Ճամփորդությունները հայտնի են դարձել 1995թ.-ին ընդունված հնգօրյա աշխատանքային շաբաթից հետո:

18 • ԱՐՀԵՍՏՆԵՐ ԵՎ ՀՈԲԲԻՆԵՐ

Չինաստանի հիսունվեց ազգությունները բոլորն ունեն իրենց ժողովրդական արվեստի և արհեստագործական ավանդույթները: Այնուամենայնիվ, Հան չինացիների հարուստ ավանդույթը կիսում են Չինաստանի շատ ազգություններ:

Կալիգրաֆիան (գեղարվեստական ​​տառերը) և ավանդական գեղանկարչությունը հան չինացիների ամենատարածված ժողովրդական արվեստներն են: Աշխարհում հայտնի են չինական թուղթ կտրող, ասեղնագործություն, բրոշադ, գունավոր ջնարակ, նեֆրիտի զարդեր, կավե քանդակներ և խմորի արձանիկներ։

Շախմատը, օդապարիկով թռչելը, այգեգործությունը և կանաչապատումը հայտնի հոբբի են:

19 • ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐ

Չինաստանում աճում է անջրպետը հարուստների և աղքատների միջև: Սոցիալական այլ խնդիրներ ներառում են գնաճը, կաշառակերությունը, մոլախաղերը, թմրանյութերը և կանանց առևանգումը: Գյուղական և քաղաքային տարբերության պատճառովկենսամակարդակը, ավելի քան 100 միլիոն մարդ տեղափոխվել է ափամերձ շրջանների քաղաքներ՝ ավելի լավ աշխատանք գտնելու համար:

20 • ՄԱՏԵՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Ֆայնշտեյն, Սթիվ. Չինաստանը նկարներում: Minneapolis, Minn.: Lerner Publications Co., 1989.

Harrell, Stevan. Մշակութային հանդիպումներ Չինաստանի էթնիկ սահմաններում: Seattle: University of Washington Press, 1994.

Heberer, Thomas. Չինաստանը և նրա ազգային փոքրամասնությունները. ինքնավարությո՞ւն, թե՞ ձուլում. Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, 1989.

McLenighan, V. Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետություն: Չիկագո. Մանկական մամուլ, 1984.

Օ'Նիլ, Թոմաս. «Մեկոնգ գետ». National Geographic ( Փետրվար 1993), 2–35.

Թերիլ, Ռոս: «Չինաստանի երիտասարդությունը սպասում է վաղվան». National Geographic ( հուլիս 1991), 110–136։

Թերիլ, Ռոս: «Հոնկոնգի հետհաշվարկը մինչև 1997 թվականը». National Geographic (փետրվար 1991), 103–132։

ԿԱՅՔԵՐ

Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության դեսպանություն, Վաշինգտոն, D.C. [Առցանց] Հասանելի է http://www.china-embassy.org/ , 1998:

World Travel Ուղեցույց. Չինաստան. [Առցանց] Հասանելի է //www.wtgonline.com/country/cn/gen.html, 1998:

հեռու է աշխարհի ամենամեծ էթնիկ խումբը: Մնացած հիսունհինգ էթնիկ խմբերը կազմում են «ազգային փոքրամասնությունները»։ Այժմ նրանք կազմում են 90 միլիոն մարդ կամ Չինաստանի ընդհանուր բնակչության 8 տոկոսը:

Բոլոր ազգությունները հավասար են օրենքի առաջ: Ազգային փոքրամասնություններին չինական պետության կողմից տրվել է ինքնակառավարման իրավունք ( zizhi )։ Բնակչությունը մեծացնելու համար ազգային փոքրամասնությունները ազատվեցին «մեկ երեխա յուրաքանչյուր ընտանիքին» կանոնից: Չինաստանի ընդհանուր բնակչության մեջ նրանց մասնաբաժինը 1964 թվականին 5,7 տոկոսից հասել է 8 տոկոսի 1990 թվականին: ազգային փոքրամասնություններ (տիբեթցիներ, մոնղոլներ, ույղուրներ, հույներ և ժուանգներ): Բացի այդ, մյուս ազգային փոքրամասնությունների համար ստեղծվել են քսանինը ինքնակառավարվող շրջաններ և յոթանասուներկու շրջաններ։

Չինաստանի ազգային փոքրամասնությունների կողմից զբաղեցրած հողերը մեծ չափ ու նշանակություն ունեն՝ համեմատած իրենց փոքր բնակչության հետ: Ընդհանուր առմամբ, Չինաստանի տարածքի երկու երրորդը բնակեցված է ազգային փոքրամասնություններով: Չինաստանի հյուսիսային սահմանը ձևավորվում է Ներքին Մոնղոլիայի Ինքնավար Մարզի կողմից (500,000 քառակուսի մղոն կամ 1,295,000 քառակուսի կիլոմետր); հյուսիսարևմտյան սահմանը ձևավորվում է Ուիղուրական Ինքնավար Մարզի կողմից (617,000 քառակուսի մղոն կամ 1,598,030 քառակուսի կիլոմետր); հարավարևմտյան սահմանը բաղկացած է Տիբեթի ինքնավար շրջանից (471,000 քառակուսի մղոն կամ1,219,890 քառակուսի կիլոմետր) և Յուննան նահանգը (168,000 քառակուսի մղոն կամ 435,120 քառակուսի կիլոմետր):

Տես նաեւ: Հասարակական քաղաքական կազմակերպություն - Իգբո

3 • ԼԵԶՈՒ

Չինաստանի էթնիկ խմբերը ճանաչելու հիմնական ուղիներից մեկը լեզվով է: Ստորև բերված է Չինաստանի լեզուների ցանկը (խմբավորված ըստ լեզվաընտանիքի) և այն խմբերի, որոնք խոսում են դրանք: Բնակչության թվերը 1990 թվականի մարդահամարից են։

ՀԱՆ բարբառներ (ԽՈՍՈՒՄ Է 1,04 ՄԻԼԻԴ ՀԱՆ)

  • Մանդարին (ավելի քան 750 միլիոն)
  • Վու ( 90 միլիոն)
  • Գան (25 միլիոն)
  • Սյան (48 միլիոն)
  • Հակկա (37 միլիոն)
  • Yue (50 միլիոն)
  • Min (40 միլիոն)

Ալթայի բարբառներ

  • թուրքերեն (ույգուր, ղազախ, սալար, թաթար, ուզբեկ, յուգուր, կիրգիզ. 8,6 միլիոն)
  • մոնղոլական (մոնղոլներ, բաո. 'an, Dagur, Santa, Tu՝ 5,6 միլիոն)
  • Tungus (Manchus, Ewenki, Hezhen, Oroqen, Xibo: 10 միլիոն)
  • կորեերեն (1,9 միլիոն)

ՀԱՐԱՎ-ԱՐԵՎՄՏԱԿԱՆ ԲԱՐԲԱՐՆԵՐ

  • Չժուանգ (Չժուանգ, Բույի, Դայ, Դոնգ, Գելաո, Լի, Մաոնան, Շույ, Թայ՝ 22,4 միլիոն)
  • Տիբետո-Բուրման (տիբեթցիներ, Աչանգ, Բայ, Դերոնգ, Հանի, Ջինգպո, Ջինո, Լահու, Լհոպա, Լոլո, Մենբա, Նաքսի, Նու, Պումի, Քյան 13 միլիոն)
  • Միաո-Յաո (Մյաո, Յաո, Մուլաո, Շե, Տուջիա՝ 16 միլիոն)
  • Ավստրոնասական (Բենլոնգ, Գաոշան [բացառությամբ Թայվանի], Բուլանգ, Վա՝ 452,000)

ՀՆԴԵՎՐՈՊԱԿԱՆ

  • ռուսերեն (13000)
  • իրանական (տաջիկերեն՝ 34000)

Ոմանք. բարբառները շատ տարբեր են. Օրինակ, Մանդարինը կարելի է բաժանել չորս շրջանների՝ հյուսիսային, արևմտյան, հարավ-արևմտյան և արևելյան:

Մանդարին չինարենն ավելի ու ավելի է խոսում որպես երկրորդ լեզու ազգային փոքրամասնությունների կողմից:

4 • FOLKLOR

Չինաստանի յուրաքանչյուր էթնիկ խումբ ունի իր առասպելները, բայց շատ առասպելներ կիսվում են նույն լեզվաընտանիքի խմբերի կողմից: Չինական շատ տարբեր խմբեր կիսում են ստեղծման հնագույն առասպելը, որը բացատրում է, թե որտեղից են եկել մարդիկ: Ըստ այս հեքիաթի՝ մարդիկ ու աստվածները վաղուց խաղաղության մեջ էին ապրում։ Հետո աստվածները սկսեցին կռվել։ Նրանք հեղեղեցին երկիրը և ոչնչացրին բոլոր մարդկանց։ Սակայն եղբայրն ու քույրը փախել են՝ թաքնվելով հսկայական դդմի մեջ և լողալով ջրի վրա։ Երբ դդմից դուրս եկան, աշխարհում մենակ էին։ Եթե ​​նրանք չամուսնանային, այլևս մարդիկ երբեք չէին ծնվի։ Բայց եղբայրներն ու քույրերը չպետք է ամուսնանան միմյանց հետ։

Եղբայրն ու քույրը որոշեցին յուրաքանչյուրը մի մեծ քար գլորել բլուրից ցած: Եթե ​​մի քարը ընկնում էր մյուսի վրա, դա նշանակում էր, որ դրախտը ցանկանում էր, որ նրանք ամուսնանան: Եթե ​​քարերը գլորվեցին միմյանցից, Երկինքը չհավանեց: Բայց եղբայրը թաքուն մի քարը մյուսի վրա թաքցրեց բլրի հատակին։ Նա և իր քույրը գլորեցին իրենց երկու քարերը։ Այնուհետև նա տարավ նրան իր թաքցրածների մոտ։ Ստանալուց հետոամուսնացած, քույրը մի կտոր միս է ծնել: Եղբայրը կտրեց այն տասներկու կտոր, և նա դրանք նետեց տարբեր կողմեր։ Նրանք դարձան հին Չինաստանի տասներկու ժողովուրդները:

Այս առասպելը սկսվել է Միաոյի կողմից, սակայն այն լայն տարածում է գտել: Այն վերապատմվել է չինացիների և հարավային և հարավ-արևմտյան Չինաստանի ազգային փոքրամասնությունների կողմից:

5 • ԿՐՈՆ

Շատ ազգային փոքրամասնություններ պահպանել են իրենց հայրենի կրոնները։ Այնուամենայնիվ, նրանք նույնպես կրել են Չինաստանի երեք հիմնական կրոնների ազդեցությունը՝ դաոսականություն, կոնֆուցիականություն և բուդդիզմ:

Դաոսիզմը կարելի է անվանել չինացիների ազգային կրոն։ Այն հիմնված է հնագույն կրոնների վրա, որոնք ներառում են մոգություն և բնության պաշտամունք: Մոտ վեցերորդ դարում մ.թ.ա.

Դաոիզմի հիմնական գաղափարները հավաքվել են մի գրքում, որը կոչվում է Դաոդ ջինգ։ Ենթադրվում է, որ այն գրել է իմաստուն Լաո-ցզին: Դաոսիզմը հիմնված է Դաո (կամ Տաո) հավատքի վրա, որը ներդաշնակության ոգի է, որը մղում է տիեզերքը:

Ի տարբերություն տաոսիզմի, կոնֆուցիականությունը հիմնված է մարդու՝ Կոնֆուցիոսի (մ.թ.ա. 551–479) ուսմունքների վրա։ Նա կարծում էր, որ բնական է, որ մարդիկ լավ լինեն միմյանց հետ: Կոնֆուցիոսը կոչվում էր «չինական փիլիսոփայության հայր»: Նա փորձել է հիմնել բարոյական արժեքների համակարգ՝ հիմնված բանականության և մարդկային էության վրա։ Կոնֆուցիոսը իր կյանքի ընթացքում աստվածային էակ չէր համարվում: Ավելի ուշ որոշ մարդիկ սկսեցին նրան աստված համարել։ Այնուամենայնիվ, սահավատը երբեք շատ հետևորդներ չստացավ:

Ի տարբերություն տաոսիզմի և կոնֆուցիականության, բուդդիզմը չի ծագել Չինաստանում: Այն Չինաստան է բերվել Հնդկաստանից։ Այն սկսել է հնդիկ արքայազն Սիդհարթա Գաուտամա (մ.թ.ա. մոտ 563-մոտ 483 թ.), մ.թ.ա. վեցերորդ դարում: Բուդդիզմում մարդու հոգեվիճակն ավելի կարևոր է, քան ծեսերը: Մահայանա բուդդիզմը, բուդդիզմի երկու հիմնական ճյուղերից մեկը, եկավ Չինաստան մ.թ. առաջին դարում: Այն սովորեցնում էր Բուդդայի կողմից հայտնաբերված Չորս Սուրբ Ճշմարտությունները. 1) կյանքը բաղկացած է տառապանքից. 2) տառապանքը գալիս է ցանկությունից. 3) տառապանքը հաղթահարելու համար պետք է հաղթահարել ցանկությունը. 4) ցանկությունը հաղթահարելու համար պետք է գնալ «Ութնապատիկ ճանապարհով» և հասնել կատարյալ երջանկության վիճակի ( նիրվանա )։ Բուդդայականությունը խոր ազդեցություն է ունեցել Չինաստանի բոլոր դասերի և ազգությունների վրա:

6 • ԽՈՇՈՐ ՏՈՆԵՐ

Չինաստանում նշվող բազմաթիվ տոների մեծ մասը սկսվել են էթնիկ չինացիների կողմից: Այնուամենայնիվ, շատերը կիսվում են խմբերի կողմից: Ամսաթվերը սովորաբար նշվում են լուսնային օրացույցով (որը հիմնված է ոչ թե արևի, այլ լուսնի վրա): Ամենակարևորներից են հետևյալը.

Գարնանային փառատոնը (կամ չինական Նոր տարին) տևում է մոտ մեկ շաբաթ՝ հունվարի 21-ից մինչև փետրվարի 20-ը: Այն սկսվում է Ամանորի կեսգիշերային ճաշով: Եվա. Լուսադեմին տունը լուսավորվում է, նվերներ են մատուցվում նախնիներին ու աստվածներին։ Ընկերներն ու հարազատները այցելում են միմյանց և կիսում համեղ խնջույքներ, որտեղ գլխավորըուտեստը չինական պելմենի է ( jiaozi ): Երեխաները նվերներ են ստանում՝ սովորաբար գումար կարմիր ծրարով ( hongbao): Լապտերների փառատոնը ( Dengjie ), որն անցկացվում է մոտ մարտի 5-ին, տոն է երեխաների համար։ Տները լուսավորված են, և հասարակական վայրերում կախված են ցանկացած ձևի և գույնի մեծ թղթե լապտերներ: Կպչուն բրնձից պատրաստված հատուկ թխվածք ( յանքսյաո ) ուտում են։

Ցինմինգը մեռելների տոն է ապրիլի սկզբին: Այս օրը ընտանիքները այցելում են իրենց նախնիների շիրիմներին և մաքրում գերեզմանոցը: Նրանք ծաղիկներ, մրգեր և տորթեր են առաջարկում մահացածներին։ Աշնան կեսերի տոնը (կամ Լուսնի տոնը) հոկտեմբերի սկզբին բերքահավաքի տոն է: Հիմնական ուտեստը «լուսնային տորթեր» է։ Սովորաբար միաժամանակ անցկացվում է Dragon-Boat Festival-ը: Չինաստանի ազգային օրը հոկտեմբերի 1-ը նշում է Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության հիմնադրումը: Այն նշվում է մեծ ոճով։ Բոլոր գլխավոր շենքերը և քաղաքի փողոցները լուսավորված են։

7 • ԾԱՍԵՐԸ

Երեխայի, հատկապես տղայի ծնունդը համարվում է կարեւոր եւ ուրախալի իրադարձություն։ Հին ամուսնական սովորույթները իրենց տեղը զիջել են զուգընկերներ ընտրելու ավելի ազատ եղանակներին։ Չինաստանի կոմունիստական ​​կառավարության օրոք ամուսնության արարողությունը դարձել է սթափ առիթ, որին մասնակցում են միայն հարսն ու փեսան, որոշ վկաներ և պետական ​​պաշտոնյաներ: Այնուամենայնիվ, մասնավոր տոնակատարություններ են անցկացվում ընկերների հետ ևհարազատները։ Խոշոր քաղաքներում, ինչպիսիք են Շանհայը, Պեկինը և Գուանչժոուն, հարուստ ընտանիքները վայելում են արևմտյան ոճի ամուսնությունները: Սակայն գյուղական վայրերում ավանդական ծեսերը դեռ կենդանի են։

Չինաստանի մեծաթիվ բնակչության պատճառով դիակիզումը սովորական է դարձել: Մահից հետո ընտանիքը և մտերիմ ընկերները մասնակցում են մասնավոր արարողությունների:

8 • ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Սերտ միջանձնային հարաբերությունները ( guanxi ) բնորոշում են չինական հասարակությանը ոչ միայն ընտանիքի ներսում, այլև ընկերների և հասակակիցների միջև: Տարվա ընթացքում բազմաթիվ խնջույքներն ու տոնախմբությունները ամրապնդում են անհատական ​​և համայնքային կապերը: Ընկերներին և հարազատներին այցելելը կարևոր սոցիալական ծես է: Հյուրերը բերում են նվերներ, ինչպիսիք են մրգերը, կոնֆետները, ծխախոտը կամ գինին: Հյուրընկալողը սովորաբար առաջարկում է հատուկ պատրաստված կերակուր:

Երիտասարդների մեծամասնությունը սիրում է ինքնուրույն ամուսին կամ կին ընտրել: Սակայն շատերը դեռևս օգնություն են ստանում իրենց ծնողներից, հարազատներից կամ ընկերներից։ Դեռևս կարևոր է «միջնորդի» դերը։

9 • ԿԵՆՑԱԴՐՈՒԹՅԱՆ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐ

1950-ական թվականներից մինչև 1970-ականների վերջը շատ հնագույն կառույցներ քանդվեցին և փոխարինվեցին նոր շենքերով: Չինաստանի ազգային փոքրամասնությունների մեկուսացումը հետ է պահել նրանց ավանդական շինությունները ոչնչացումից: Երկրում 1949 թվականից հետո կառուցված բազմաթիվ բազմաբնակարան շենքեր փոխարինվել են ժամանակակից երկհարկանի տներով։ Դեռևս բնակարանների պակաս կա աճող քաղաքներում, ինչպիսիք են Պեկինը, Շանհայը, Տյանցզինը,և Գուանչժոուն։

10 • ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԿՅԱՆՔ

Չինաստանի էթնիկ խմբերի մեծ մասում տղամարդը միշտ եղել է ընտանիքի գլուխը։ Կանանց կյանքը զգալիորեն բարելավվել է 1949 թվականի կոմունիստական ​​հեղափոխությունից հետո: Նրանք առաջընթաց են գրանցել ընտանիքում, կրթության ոլորտում և աշխատավայրում: Բայց քաղաքական առումով նրանք դեռ հավասար չեն։

Կոմունիստական ​​Չինաստանի առաջին առաջնորդ Մաո Ցզեդունը (1893–1976), ցանկանում էր, որ մարդիկ ունենային մեծ ընտանիքներ: 1949-1980 թվականներին Չինաստանի բնակչությունը մոտ 500 միլիոնից հասել է ավելի քան 800 միլիոնի։ 1980-ականներից ի վեր Չինաստանում գործում է ծնելիության վերահսկման խիստ քաղաքականություն՝ յուրաքանչյուր ընտանիքում մեկ երեխա: Դա մեծապես դանդաղեցրել է բնակչության աճը, հատկապես քաղաքներում: Ազգային փոքրամասնությունները, որոնք կազմում են բնակչության ընդամենը 8 տոկոսը, արդարացված են քաղաքականությունից։ Այսպիսով, նրանց ժողովրդագրական աճը կրկնակի է, քան Հանի (կամ մեծամասնության) չինացիներինը:

11 • ՀԱԳՈՒՍՏ

Մինչև վերջերս բոլոր չինացիները՝ տղամարդիկ և կանայք, երիտասարդ և մեծահասակները, կրում էին նույն սովորական հագուստը։ Այսօր վառ գույներով բաճկոնները, բրդյա բաճկոնները և մորթյա վերարկուները ապրում են սառած հյուսիսում ձմեռային մռայլ տեսարանը: Հարավի ավելի մեղմ կլիմայական պայմաններում մարդիկ ամբողջ տարի կրում են արևմտյան ոճային կոստյումներ, ջինսեր, բաճկոններ և սվիտերներ։ Հայտնի ապրանքանիշերը մեծ քաղաքներում սովորական տեսարան են: Հան չինացիների մերձակայքում ապրող ազգային փոքրամասնությունները նույն կերպ են հագնվում։ Այնուամենայնիվ, մեկուսացված գյուղական վայրերում ապրողները շարունակում են կրել իրենց ավանդական ոճերը

Christopher Garcia

Քրիստոֆեր Գարսիան փորձառու գրող և հետազոտող է, որը կրքոտ է մշակութային ուսումնասիրություններին: Որպես հանրաճանաչ բլոգի՝ World Culture Encyclopedia-ի հեղինակ, նա ձգտում է իր պատկերացումներն ու գիտելիքները կիսել համաշխարհային լսարանի հետ: Մարդաբանության մագիստրոսի կոչումով և ճամփորդությունների մեծ փորձով Քրիստոֆերը յուրահատուկ հեռանկար է բերում մշակութային աշխարհին: Սննդի և լեզվի խճճվածությունից մինչև արվեստի և կրոնի նրբությունները, նրա հոդվածները հետաքրքրաշարժ հեռանկարներ են առաջարկում մարդկության տարբեր արտահայտությունների վերաբերյալ: Քրիստոֆերի գրավիչ և տեղեկատվական գրությունները ցուցադրվել են բազմաթիվ հրապարակումներում, և նրա աշխատանքը գրավել է մշակութային էնտուզիաստների աճող հետևորդները: Անկախ նրանից, թե խորանալով հին քաղաքակրթությունների ավանդույթների մեջ, թե ուսումնասիրելով գլոբալացման վերջին միտումները, Քրիստոֆերը նվիրված է մարդկային մշակույթի հարուստ գոբելենը լուսաբանելուն: