ETNONIMI: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Kaska, skupina Indijanaca koji govore Athapaskan i blisko su povezani s Tahltanom, žive u sjevernoj Britanskoj Kolumbiji i jugoistočnom teritoriju Yukon u Kanadi. Ranije rasprostranjene na širokom području, većina sada živi u nekoliko rezervata u regiji. Postoje četiri benda ili podskupine: Frances Lake, Upper Liard, Dease River i Nelson Indijanci (Tselona). Većina Kaska danas relativno tečno govori engleski. Možda postoji čak tisuću dvjesto Kaska koje sada žive u rezervatima u općem području.

Kontinuirani kontakt s bijelcima započeo je početkom devetnaestog stoljeća kada je tvrtka Hudson's Bay osnovala trgovačke postaje u Fort Halkettu i na drugim mjestima. Rimokatolička i protestantska misionizacija je u tijeku od prve polovice dvadesetog stoljeća. Rimokatolička misija osnovana je u McDame Creeku u području rijeke Dease 1926. Danas su većina Kaska nominalno rimokatolici, iako nisu osobito pobožni. Čini se da je ostalo nekoliko ostataka aboridžinske religije, većina ih se promijenila izlaganjem kršćanstvu.

Tradicionalno, Kaska je gradila stožaste lože prekrivene busenjem ili mahovinom napravljene od tijesno zbijenih stupova, a zgrade s A okvirom napravljene od dva naslona postavljena zajedno. U novije vrijeme žive u brvnarama, šatorima ili modernim kućama s okvirom, ovisno o sezoni imjesto. Tradicionalno preživljavanje temeljilo se na sakupljanju divljeg povrća od strane žena, dok su muškarci čuvali divljač lovom (uključujući tjeranje karibua) i hvatanjem u zamke; ribolov je bio primarni izvor proteina. Pojavom trgovačkih postaja i hvatanja krzna, tehnološki sustavi i sustavi opstanka radikalno su se promijenili. Tradicionalna tehnologija, temeljena na obradi kamena, kosti, roga, jelenskog roga, drveta i kore, ustupila je mjesto željeznoj robi, odjeći (osim one od štavljene kože) i drugim materijalnim predmetima bijelog čovjeka, dobivenim u zamjenu za krzna. Tradicionalno putovanje krpljama, toboganima, čamcima od kože i kore, čamcima i splavima općenito je ustupilo mjesto motoriziranim skakulama i kamionima, iako se pseće saonice i krplje još uvijek koriste za vožnju zimskim zamkama.

Lokalni bend—obično proširena obiteljska grupa plus drugi pojedinci—bio je dio amorfnog regionalnog benda. Samo je lokalni bend imao voditelje. Međutim, "pleme" Kaska kao cjelina ima poglavicu kojeg imenuje vlada i koji ima malo političke kontrole. Većina Kaska pripada jednoj ili drugoj egzogamnoj bračnoj skupini zvanoj Vrana i Vuk, čija je glavna funkcija, čini se, bila priprema za pokop tijela osoba koje pripadaju suprotnoj skupini.

Bibliografija

Honigmann, John J. (1949). Kultura i etos društva Kaska. Publikacije Sveučilišta Yale uAntropologija, br. 40. New Haven, Conn.: Odjel za antropologiju, Sveučilište Yale. (Reprint, Human Relations Area Files, 1964.)

Honigmann, John J. (1954.). Kaska Indijanci: Etnografska rekonstrukcija. Publikacije Sveučilišta Yale u antropologiji, br. 51. New Haven, Conn.: Odjel za antropologiju, Sveučilište Yale.

Honigmann, John J. (1981). "Kaska." U Priručniku sjevernoameričkih Indijanaca. sv. 6, Subarktik, uredio June Helm, 442-450. Washington, DC: Smithsonian Institution.