ETNONIME: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Kaska, një grup indianësh që flasin athapaskanisht të lidhur ngushtë me Tahltan, jetojnë në Kolumbinë veriore të Britanisë dhe në territorin juglindor të Yukon në Kanada. I përhapur më parë në një zonë të gjerë, shumica tani jetojnë në disa rezervate në rajon. Ka katër grupe ose nëngrupe: Frances Lake, Upper Liard, Dease River dhe Nelson Indians (Tselona). Shumica e Kaskave sot flasin relativisht rrjedhshëm anglisht. Mund të ketë deri në dymbëdhjetëqind Kaska që tani jetojnë në rezervat në zonën e përgjithshme.

Kontakti i vazhdueshëm me Whites filloi në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë kur Hudson's Bay Company krijoi poste tregtare në Fort Halkett dhe vende të tjera. Misionizimi romak katolik dhe protestant ka qenë në progres që nga pjesa e parë e shekullit të njëzetë. Një mision katolik romak u krijua në McDame Creek në zonën e lumit Dease në vitin 1926. Sot shumica e Kaskave janë nominalisht katolikë romakë, megjithëse nuk janë veçanërisht të devotshëm. Pak gjurmë të fesë aborigjene duket se kanë mbetur, shumica e tyre ndryshuan nga ekspozimi ndaj krishterimit.

Tradicionalisht, Kaska ndërtonte llozha konike të mbuluara me petë ose myshk të bëra nga shtylla të mbushura ngushtë dhe ndërtesa me kornizë A të bëra nga dy linja të vendosura së bashku. Kohët e fundit ata kanë jetuar në kabina druri, tenda ose shtëpi moderne me kornizë, në varësi të stinës dhevendndodhjen. Jetesa tradicionale bazohej në mbledhjen e ushqimeve me perime të egra nga gratë, ndërsa burrat siguronin gjahun duke gjuajtur (përfshirë makinën me karibo) dhe duke zënë kurth; peshkimi ishte burimi kryesor i proteinave. Me ardhjen e posteve tregtare dhe të kapjes së leshit, sistemet teknologjike dhe të jetesës ndryshuan rrënjësisht. Teknologjia tradicionale, e bazuar në punimin e gurit, kockave, bririt, bririt, drurit dhe lëvores, i la vendin harduerit, veshjeve të të Bardhëve (përveç atyre të bëra me lëkurë të nxirë) dhe sendeve të tjera materiale, të marra në këmbim të gëzofëve. Udhëtimi tradicional me këpucë dëbore, rrëshqitëse, varka me lëkurë dhe leh, gomone dhe gomone në përgjithësi u ka lënë vendin lopëve dhe kamionëve të motorizuar, megjithëse slitët e qenve dhe këpucët e dëborës përdoren ende në drejtimin e traplines dimërore.

Banda lokale - përgjithësisht një grup i gjerë familjar plus individë të tjerë - ishte pjesë e grupit amorf rajonal. Krerët kishte vetëm banda lokale. Megjithatë, "fisi" Kaska në tërësi ka një shef të emëruar nga qeveria që ushtron pak kontroll politik. Shumica e Kaskave i përkasin njërës ose tjetrës bashkëshorte ekzogame të quajtura Sorrë dhe Ujk, funksioni kryesor i të cilave duket se ka qenë përgatitja për varrosjen e trupave të personave që i përkasin pjesës së kundërt.

Bibliografia

Honigmann, John J. (1949). Kultura dhe Etosi i Shoqërisë Kaska. Publikimet e Universitetit të Yale nëAntropologji, nr. 40. New Haven, Conn.: Departamenti i Antropologjisë, Universiteti Yale. (Reprint, Human Relations Area Files, 1964.)

Honigmann, John J. (1954). Indianët Kaska: Një rindërtim etnografik. Publikimet e Universitetit të Yale në Antropologji, nr. 51. New Haven, Conn.: Departamenti i Antropologjisë, Universiteti Yale.

Honigmann, John J. (1981). "Kaska". Në Manuali i Indianëve të Amerikës së Veriut. Vëll. 6, Subarctic, redaktuar nga June Helm, 442-450. Uashington, DC: Instituti Smithsonian.