ETNONYMY: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Kaska, skupina athapaskánsky mluvících indiánů blízce příbuzných Tahltanům, žije v severní Britské Kolumbii a jihovýchodním teritoriu Yukonu v Kanadě. Dříve byli roztroušeni řídce na rozsáhlém území, dnes většina z nich žije v několika rezervacích v regionu. Existují čtyři skupiny nebo podskupiny: Frances Lake, Upper Liard, Dease River a Nelson Indians (Tselona). Většina Kasků dnes poměrně plynule ovládáV současné době může v rezervacích v této oblasti žít až dvanáct set Kasků.

Soustavný kontakt s bělochy začal počátkem devatenáctého století, kdy Společnost Hudsonova zálivu založila obchodní stanoviště ve Fort Halkett a na dalších místech. Od první poloviny dvacátého století probíhá římskokatolická a protestantská misie. V roce 1926 byla založena římskokatolická misie v McDame Creek v oblasti řeky Dease. Dnes je většina Kasků nominálněŘímští katolíci, i když nejsou nijak zvlášť zbožní. Zdá se, že z domorodého náboženství zůstalo jen málo pozůstatků, většina z nich se změnila působením křesťanství.

Tradičně si Kaškové stavěli kuželovité chaty z kůlů, které byly těsně u sebe, a stavby ve tvaru písmene A, které byly postaveny ze dvou k sobě přiložených kůlů. V nedávné době žili ve srubech, stanech nebo moderních rámových domech, v závislosti na ročním období a lokalitě. Tradiční obživa byla založena na sběru divoké rostlinné potravy ženami, zatímco muži obstarávali zvěřinu.lov (včetně lovu karibu) a lov do pastí; hlavním zdrojem bílkovin byl rybolov. S příchodem obchodních stanic a lovu kožešin se radikálně změnily technologické a subsistenční systémy. Tradiční technologie, založené na zpracování kamene, kostí, rohoviny, paroží, dřeva a kůry, ustoupily železářství bílého muže, oděvům (s výjimkou těch z vyčiněných kůží) a dalším pomůckám, které se používaly při lovu.Tradiční cestování na sněžnicích, saních, lodích z kůže a kůry, dugoutech a vorech obecně ustoupilo motorovým saním a nákladním autům, i když psí spřežení a sněžnice se stále používají při vedení zimních traplines.

Místní skupina - zpravidla rozšířená rodinná skupina plus další jednotlivci - byla součástí amorfní regionální skupiny. Pouze místní skupina měla náčelníky. "Kmen" Kasků jako celek má však vládou jmenovaného náčelníka, který vykonává jen malou politickou kontrolu. Většina Kasků patří k jedné nebo druhé exogamní matrici jménem Vrána a Vlk, jejíž hlavní funkcí byla zřejmě příprava napohřbívání těl osob patřících k opačnému názorovému proudu.

Bibliografie

Honigmann, John J. (1949). Kultura a etos společnosti Kaska. Yale University Publications in Anthropology, no. 40. New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University. (Reprint, Human Relations Area Files, 1964.)

Honigmann, John J. (1954). Indiáni kmene Kaska: etnografická rekonstrukce. Yale University Publications in Anthropology, no. 51. New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University.

Honigmann, John J. (1981). "Kaska." In Příručka severoamerických indiánů. Svazek 6, Subarktický, edited by June Helm, 442-450. Washington, DC: Smithsonian Institution.